장음표시 사용
211쪽
' G. Iistellige, si a Ministro porrigitur; si enim ipse sibi
eam adaptet, non videtur esse necessaria haec Caeremonia. . H. Aliqui tamen iere commodius ad Albam me adaptan- .dam prius c i ngulo te praecingunt, & tunc sinistra manu cingulum tenentes dum attrahitur Alba , eonvolvatur dies Extra Albam attrahunt, &, dum Manipulum inducunt , severtentes. Mim stro Albam adaptanda . n relinquunt. I. Dicens interea e Praecinge me, Domine, cingulo east iatatis, re extangue in me buinorem libidinis, ut maneat in me
mirtus continentiae m cassitatis. ' .
VII sacerdos accipit Manipulum , h. osculatur crucem in me Io , ex imponat bra bio sim tiro l. X. Teste Gavanto. p. 2. tit. I. At. H. a Ruperto primum,
nescio, qua de causa sic vocatum; nam olim Mappula parva ab Ordine Romano appellabatur, qua pituita oculorum, narium, & oris detergebatur: ita nunc stabs antia quidem retenta est, sinis autem sublatus, cum ejusdem plerumque sitim eriae cum Catula seu Planeta, atque adeo ad pituitam abstatergendam adhiberi non conveniat. L. Gavantus. l. c. At. L. infra cubitum ligari vult Manipulum ; sed quia sic perpetuum foret periculum, ne decidat; Sr praeterea multum impediret Sacerdotem in suis functionibus , reotius a plerisque supra cubitum ligatur. Dum
vero eum induit, interea dicite Merear , Domane, portare Manipulum fetus ram doloris, ut cum exultatione recipiam meminee dem laboris. VIII. Deinde ambabus manibus accipiens stolam , m. simili modo n. deosculatur , em imponit medium eius coco. o. aerran 'ersando eam ante pectus in modum Crucis, ducit p. partem asinistro humero pendentem ad dextram , di partem a dextro humero pendentem ad semctram ; feque utramque partem stola extremitatibus Cinguli hinc inde ipsi tangulo coniungit . . q.
M. A Graeco canta, id est, indumentum dictam ; quam alii Orarium cum Ordine Romano vocant, eo quod proprimum Concio natorum sit ornamentum M habitus. Id est, in medio, ubi Crux cernitur.
O. Ita ut, quam fieri potest , proxime fit adstricta eollo; nam remotius eam conjunctam habere , Mi icoporum est
212쪽
2 os n. Districa de nitibus Missae
proprium, teste Gavanto. I. 2. lit. N. P. Sicut prius incipia; partem sinistram ad dextrum Iatus attrahere , ut dextra pars supra sinistram ponatur. Inserendo videlicet extremas partes Cinguli liberet pendentis illi parti cinguli, qua cingitur exterior pars Si olae dextro lateri proxima. Dum vero dicto modo Stolam induit, interea sequentem Orationem dicit.
Redde mihi,Domine, Stolam immortalitatis, quam perdidi impraevaricatasne primi Tarentis; di quammas indignuι aecedo ad tuum furum M sterium, merear tamen gaudium sempiternum..M. Postremo sacerdos accipit Planetam. r.
R. Seu Casulam, ut communiter cum ordine Romano vocatur; cujus tamen utriusque appellationis nulla solida causa assertur a Mibrici stis. Non praecipitur autem, ut caput
hic inclinet, sicut in Alba induenda facere justiis est , quia Casula aptius illi applicatur, si erectus stet ; Alba vero, must parum inclinet, non tam sacile ipsi admovetur. Dum induit Planetam, sequentem dicit orationem. Domine, qui dixista, Iugum meum suave est, o onus meum live, fac, ut istud portare sic valeam , quod consessisar tuam
Porro de necessitate harum vestium sequentes doctrinas probabiliter tradunt Auctores. i. posse has vestes etiamCx profanis Mulierum vestibus confici , uti Suar. palatis. Tam. apud Busen b. l.6. tr. S. c. S. dub. s. n. s. concedunt. 2. Debere omnes esse ab Episcopo . vel alio privilegium habente benedictas. 3. Peccatum este mortale , si sine omnibus his vestibus sextra casum, quo mors aut aliud gravis Lanum damnum non cedens in contemptum Religionis immineret i quis celebraret; ita enim , teste p. Gobat. n. Is . omnes Doctores . sentiunt, imo Tambur. l. I. c. s. s. I. in nullo simplicitet casu sine omni veste sacra celebrari posse contendit. g. Pcr accidens in gravi necessitate licite sine aliqua ex his vestibus, v. g. sine Stola, aut Manipulo celebraii, uti P. Gobat. n. Is . & Lavman. l. . tr. s. c. s. docent,si milem autem caulam gravem judicant illi esse, si v. g. grave murmur , aut scandalum Populi timendum , aut infirmus communicandas siti, non autem, si praecise praecepto Ecclesial
de audienda Missa, aut Regulae vel Fundationi Beneficii sa,
213쪽
-- Brevibus Notis illustratae rottisfacie qm sit. Verum Tamburinus. I. I. e. s. s. r. n. s. q. s: concedit , licitum esse sine una e minoribus vestibus, v. g. Cingulo aut Manipulo celebrare , praecise ob fervorem devotioni ,-necessitatem audiendi Sacri, acquisitionem Stipendii,si non fit dives Sacerdo . s. Quando deest Cingulum, pota se illius loco Stolam accipi; aut, si Stola deesh, Manipulum pro Stola usurpari, uti P. Gobat & Laym. II. cc. concedunt.
I. c Acerdos omnibu3 Paramentis indutus , Meipit manusinistra calicem, ut Iupra praeparatum , s. quem porrarelevatum ante pectus , bursam manu dextra super Calicem renoni , t. di facta reverentia u. Cruei ve imagini ilii , x. qua in Sacristia erit , rapite eooperto atreddi ad istare Ministro cum Mefali , in aliis ad celebrandum necessariis. F( nis ante fuerint praeparata) praecedente, superpelliceum indura, E. procedit autem o ulis demissis , incessu gravi , erecto cor pore. Si vero contigerit eum transire ante Altare maius, capite cooperto faciat ad illud reverentiam a. Si ante Iocum Sacramenti , genuflectat b. Si ante Altare , ubi celebretur Missa, ira qua elevatur , veἰ tunc ministratur Saeramentum, et simia iter genuflectat , di detecta capite illud adoret , nec antes vetat, quamcelebrans deposuerit Calice ver Corporale. d. S. Qui si remotior sit a loco, ubi stat Sacerdos Celebraturus, juxta praxin illorum, qui vestium Sacrarum integritati consulere volunt, eumdem accipit,& in mensa, ex qua Paramenta accipiebat, collocat ante, quam Casulam induat, ne, si post eam acceptam primum Calicem arripiat, Casulam loco Paramentorum affricans corrumpat. T. Communis consuetudo habet, ut strophiolum mu .
dum pro detergendis aut purgandis, si opus est, naribus supra bursam collocetur; quae vel ex eo capite tolerari iacilius potest, quod olim, ut supra insinuatum est, Manipulus eum an finem fuerit adhibitus. Alii tamen, ne Strophiolum tale super Altare i in quo nihil ad Sacrificium non pertinens col- et locari
214쪽
ros Tari n. R Abrica de Ritibus Missa
locari deberet ponere cogantur , illud explicatum sub Cainsula ex Cingulo iuspendunt, ut, si necesIitas exigat , servire possit, quod iis maxime suadendum, qui catarrho aut pituita laborant, atque adeo strophiola non parum sordant , di commaculant, ut non deceat illa super Altare ponere. V. Protunda istellige , quod semper obiervandum est , quando Cruci fit reverentia. X. Unde curandum est, ut semper in Pariete Ioco par mentorum oposito Crux aliqua vel imago suspendatur. T. Puta urceolis , mantali pro extergendis manibus , cesreis &c. quae tamen omnia prius in Altar reetius colloeantur. g. Quod majoris honestatis causa omnino decet fieri ; si tamen commode haberi non possi, aut alia rationabilis eati se tuadeat non adhibendum eiIe, poterit Minister in ordinavrio vestitu ministrare, sicut in Hispania passim etiam Magni Domini mini strant..A. Iterum profundam inteIlige , cum ordinarie: ibi. Clusetiam exposita prostet, cui semper, ut supra dictum, prosunda reverentia facienda est. a , B. Unicum scilicet , quod tamen dum flectit , commvanior praxis habet, ut caput detegatur, quod nostrae Gorma niae specialiter a Sede Romana concessum est, ob Haereticos& alios, qui scandaligari pollent , si Sacerdos ante venerabile transeuntes, de caput non aperientes viderent. C. Per hoc verbum Ministratur , videtur sat clare signi fieari, utrumque genu flectendum esse , quando Celebrans Communionem di stribuit sub Sacro , alioqui enim flustraneum esset illud verbum Ministratur a ted hoc ad summunis intelligi potest, quando uni tantum vel alteri Periona: S cramentum mini stratur, si enim Iongior foret Commonio, utique haec Rubrica non exigeret coni inuari genuflexionem usque ad finem iis ius. D. Gavantus p. 2. tit. 2. At. E. putat, Sacerdotem, si: ante
Altare, in quo exposita sit Reliqua insignis illius Sancti, de
quo fit Festum, transeat, etiam aperiendum caprat, & prinfundam inclinationem faciendam esse; sed, si Rubricae ipsi SS. Sacramento negant apertionem capitis , quanto magis talibus Reliquiis negabunt eiusficeret ergo in tali casu i clinatio protunda, exceptis iis locis, in quibus etiam ipsi M.
215쪽
Brevibus Notis illustrata. to Sacramento caput detegitur, in his enim haec Caeremonia etiam Reliquiis dictis exhiberi posset.
D. Cum pervenerit ad Altare , stans ante illius insimum gradum , caput detegit. hirretum Ministro porrigit, er . altari seu imagini Crucifixi desuper posita profunde inclinat. S. autem in eo e. sit Tabernaculaem sanctissimi Sacramenti, genu-fectens debitam Deat remerentiam . Tune ascendit ad medium istaris, ibi ad cornu Evangelii Mit Calicem, extrahit Corporale de Bursa , quod extendit f. in medio . tams, m super illud Calicem vela coopertum eouocat. g. Bursam autem ad cornu Evangelii. h. Si in . tari Paramenta accipit , hoc iadem facit, antequam descendat ab Altari , i. ut ussam in
E. Unde, s ad latus in Pariete sit SS. Sacramen Um . non debet tunc illi fieri genuflixio, ut aliqui non bene faciunt, sed Altari, quia non ad Sacramentum, sed ad Altare in tali
F. Ita ut ora Corporalis oram Altaris tangat. Quod si Corporale, ut plerumque fit, Cruce in aliqua parte mediae extremitatis signatum fit, convenit illam partem orae Altaris obverti, ut monet Gavantus p. 2. tit. 2. At. I. ex actis M diolanensi Mis.
G. Quia eum Calix Mysterium Passionis repraesentet, decet illum abscondi, donec ad initium Ossertorii illud Mysterium repraesentari incipiat . r H. Quod, sicut alia pleraque in Missa, dextra manu, reverentiae causa fieri convenit . . I. Nisi ante, quam Paramenta acceperit, id fecerit, ut III. Collocato Calice h. in . tari , accedit ad cornu uia stolae , t. Mimale super culmo m. aperit , reperit Misam ser Anacula suis locis accommodat. n. Deinde rediens ad medium .duaris, facta primum Cruci remerentia , o. vertens se
ad cornu Epassolae, p descendit ad insimum gradum istaris, ut ibi faciat Confessionem. R. Quod ita facit, ut manu finistra sub velo Calicem apprehendat, non velum cum Calice, ne velum in plicas
L. Ita tamen , ut prius profundam reverentiam faciat Cruci, ut monet Cavamus ex libello Caerem. Missae edito IIomae
216쪽
dita Tars VL Rubricae de Aitibus Missa
Romae I 628. & merito, quia, sicut SS Sacramento exposito fit genuflexio , quoties accedit, vel resedit a medio , ita Cruci quoque in simili calii profunda laltem reverentia facienda est.
M. Vel pulpito , quod alicubi pro cussino adhibetur ;neque enim hic cui sinus determinate adhibentus praetcribitur, sed potius ex communiori praxi usurpatus suppon: tur.
Cuu hoc ipsum j1m supra Rubricae ficri praeceperint
ante, quam. Paramenta acciperet Sacerdos, videtur hic supervacanea esse fignaculorum dii politio; sed dici forte poliet , Rubricam supra supposuit se, quod signacma ita sint di ponenda, ut Omnia ad imam oram Mi l salis, & intra illud secundum luperiores partes clausa depeodeant; hic vero ad latus extrahantur, ut citius & facilius a reliquis sigi iaculis dignosci, locique signati reperiri queant. O. Aliqui hic ante deicenium intentionem iaciunt nonnihil subsistentes, quod non videtur et se contra Rubricas, modo postea dei censuri iterum reverentiam Cruci faciant. P. Quod semper tacit, quoties te vertit , eo quod dextrum latus sit honestius, atque adeo ad illud quoque prius conversionem fieri conveniat. IV. In Misa solemni regale apertum super . tare, calix
vero ex alia necessaria praeparentur in Credentia q. cooperta linteo , antequam Sacerdos veniat ad AItare. Ose autem r. procedit cum Diacono er Sub iacona , qui capite cooperto ut cum eo tenente mani j iunctas ante pectus. . obibi L. mero ante eos deferunt candelabra cum eandelis accensis , quae deinde collocantur C super Credentia r er , cum pervenerit ad insimum gradum altaria, ibi medius inter Diaconum a
dextris , ex Subdiaconum a sinistras , antequam ascendat ad . tare, facit cum inis ( ut infra o Confessim . . t . Q. Id est, in mensa brevi, de musa, simplice a latere Epistolae posita, sine gradibus, sine Cruce vel imaeginibus, cooperta linteo usque ad terram undequaque pendente uti Ca remis Episc. l. i. c. 12. deicribit. Pernecet'aria autem, qudet ibi poni jubentur, intelliguntur Missa te unum vel duo pro Sacerdote & Ministris , Uelum Iongum pro Subdiacono , Pelvicula cum urceolis & nranti tergio, Calix cum Purificatorio, Hostia in Patena, Palla, velo, Bursa, Corporali. Cam
217쪽
Breoibus Notis illustratae. 2 Iix autem erit in medio Credentiae, caetera hinc inde.
R. Ita tamen , ut , antequam e Sacristia exeat , capite aperto imponat incensum in thuribulum, ministrante Diacono naviculam , & Thuriferario ti .uribulum , curn bene-dietione, eo prorsus modo, qui alias adhiberi consuevit. S. Acolythi , seu latine Ceroterarii, quantum fieri potest, pares sint in statura . ut candelabra sint aequalia in motu ; sed& sic eadem portent, ut a dextra parte incedens , dextram nodo medii candelabri, &sim stram pedi ejusdem apponat; contrarium vero faciat, qui a sinistris incedit. T. Gavamus p. E. tit. a. lit. B. vult eas in anterioribus Credentiae cor bus collocari , tum ut sit disserentia inter haec & Altaris candelabra, tum ut ad usum magis expedita
sint Acolythis. TITULUS III. . DE PRINCIPIO MISI R, ET CONFECS IONE F AC IEA DOLI. Acerdos . cum primum descenderit sub u. insimum gra-I dum Altaris , convertit se x. ad ipsum Altare , ubi stans in medio, tune is manibus ante pectus, extensis et junctis pariter digatis , E. m pollice dextro super sensi um p sito in modum Crucis ( quod semper servatur , quando iunguratur manus , praeterquam put consecrationem a. detecto capite b. facta prius Cruci vel Altari profunda reverentia , mel , si in eo set Tabernaculum SS. Sacramenti , se a Denufexione erectus incipit Massam . V. Id est, ante infimum gradum . x. A dextro latere incipiens.
Z. Contra quam Rubricam multi peccant, maxime dum pollicem a reliquis disjunctiim tenent. A. Ubi, licet priores duo digiti quoad superiores articulos leparentur a reliquis, posteriores tamen tres conjuncti de extensi manere debent. B. Non apparet satis ratio , cur Rubricae hic moneant detecto capite faciendam Confessionem, cum ante jam habeat Celebrans detectum caput , quando ad infimum gr*
218쪽
II. Stans igitur Celebraus ante infimum gradum C. Altaristit supra, producens manu dextra d. a fronte ad pectus signum Crucis dicit intelligibili voce In nomine Patris, & Filii, de Spiritu Sancti , Amen. Et posequam id dixerat , non debet advertere quemcumque in alao Altam Celebrantem , etiamsi Sacramentum elevet , sed continuare prosequi Mi jam suam usque ad finem. Ouod item obervatur in Mesa solemm e. et simul etiam . a Minictris LC. Seu in plano Capellae, ut aliqui vocant. D. Conjunctis & extensis digitis , ut numero sequenti
Quod intelligendum videtur, s ipsum Missam prosequatur; non autem, si sub Hymno Angelico vel Symbolo sedeat; tunc enim, si in propinquo aliquo Altari signum ad
clevationem daretur, decere videtur, ut caput saltem cum Ministris aperiat, sicut de facto ab aliquibus practicatur. F. Gavantus At. F. de Paratis dumtaxat Ministris , per quos Assistens, Diaconus, Si Subdiaconus intelliguntur, Interpretatur hunc textum , Uerum pravis fere contrarium habet, ut scilicet etiam minores Ministri rationem non habeant aliorum Sacrorum, cum Rubrica indefinite loquatur.
III. Cum seipsum signat , semper Diseram ponit infra pe-
cIus X. in alias benedictionibli, , cum ess ad Altare h. benedicit oblata , aut ala quad arii d , ponit eam super Altare snihi aliter notetur i. sensum benedicens mereat ad se palmam maritis dextrae, CT omnibus illius digitis junctas CV extensi, a fronte ad peetus , re ab humero similiro ad dextrum , signum
Crucis format. SI vero araos, vel rem aliquam benedicit, pammum digitum mertit et . cui benedicit , ac benedicendo totam manum dextram extendat , Omnέbus illιns digitis pariter Iun-eIis m extensis, quod in omns beneductione obervatur.
G. Ita, ut quemadmodum Gavantus p. 2. tit. S. lit. Q. monet, sinistra manus sit extra terminos Crucis a dextra impressae, sed tamen supra Cingulum eam ponat. FI. Intellige , quando faciem Altari obvertit ; nam cum tergum ei obvertit, aliosque Mncdicit in fine Misse, utique manum Altari imponere non potest , sed pectori applicare debet.
I. Uti notatur , quando scipsum Calice & Hostia mox
219쪽
Brevibus. Notis illustratae. Et s sumendis signat, tunc enim non pectori, sed Altari manum imponere jubetur. IV. Postquam dixerit: In nomine patris &c. uisupra iisn- .gens iterum manus ante pectus pronuntiat clara voce tι-
phonam: Introibo ad Altare DEI : Minister vero retro pub eum h. ad himseram genuflexus ( m in Missa solemm Ministri hinc inde stantes prosequuntur: Ad DEUM qui laetificat
Juventutem meam , Deinde Sacerdos eodem modo flans ancipit , prosequitur cum Ministro vel Miniseris alternatim Psalmum Iudica me usque ad finem eum Gloria Patri. suo finito repetit Antiphonam Introibo cum Manistris, ut supra.sui Pydimus numquam praetermittitur, nisi in Missis Desun-etorum , CT in Missis de Tempore h. a Dominica Tapionis exclusive usque ad Sabbatum fanctum exclusive , l. in quibus semel tantum dicta . tiphona Introibo cum unifris , ut
supra , Sacerdos flatim subiungit Versum Adjutorium n strum &c. ut in fine, Cum in sine Psalmi dicit et Gloria Patri S e. caput Cruci inclinat
T. Quia, ut Gavantus p. E. tit. 3. lit. V. notat, hic Psalmus laetitiam significat, quae non convenit Missis Defunctorum & Tempore Passionis.
L. Unde si Missae de Festis aut Votivae, etiam de passione
Christi aut Cruce, hoc tempore legendae sunt, non omittendus est hic Psalmus, ut notat Gavantiis p. 2. tit. s. lit. V. V. Repetita Anti bona Introibo dextra manu producens Anum crucis a fronte ad pectus dicit Hersum et Adjutorium nostrum in nomine Domini. P. Qui fecit Caelum & teiram. Deinde Altari se profunde inclinans , it nctis manibus dicit Confiteor m. ut in ordine Missae , m prosequitur eodem modo flans inclinatus , donec a Ministro mel Miniseris dictum fit Misereatui Cmn ineipitur a Ministris Confiteor, se erigit. Cum dicit mea culpa ter pectus dextra manu n. pereulit, sinistra infra pectus posita. o.
M. Aliqui hic Patronos Dioecesis, vel Templi, vel O dinis interserunt, quod tamen Pius V. fieri prohibuit, nisi consuetudo alicubi praescripserit. v. Id est, digitis omnibus in unum acumen contractis,
non autem pugno manus. - ... IO. Quando dicit Misereatur oesri, illa verba dicit. etiamo ac si unis
220쪽
s unicum tantum Ministrum habeat. n. Si est coram Pontifice , Cardinali, Legato Sedis Ap fotica, vel Partiarcha , Arabiepiscopo , er Episcopo in e rum Provincia, civitate, vel Diaeces constititutis, ubi dieit vobis Fratres , dicat Tibi Pater p. Similiter .in sine , ubi dieit Uos Fratres, dicit Te Pater, quod dicens Summo Pontimi genuflectit aliis Praelatis profunde se inclinari P. Aliqui dicunt Reverendiisime Pater, sed quia Rubrica non meminit hujus Tituli, nec ipsum etiam Caeremoniale Episcoporum, rectius omitti videtur illud Epitheton. VII. Cum unaster , o qui intersunt ( etiamsi ibi fures summus Pontifex respondent Confiteor, ducunt Tibi Pater,
q. di Te Pater, aliquastulum conversi ad Celebrantem r. O. Si plures adessent Pi aetati tales aequales , Gamantus tit. s. p. L. n. s. dicit, usum obtinuisse, ut dicatur Vobis Fratres. Qualem tamen conversionem non facit Celebrans
ad Ministrum, quando ipse dicit, Et vobis Fratres, nisi Ministri tales sint parati, id est Diaconus & Subdiaconus. VIII. Fae a a circumstantibus Confessione , Celebrans stans respondet Misereatur vestri &c. Deinde producens manu de cra a fronte ad prelus signum Crucis dicit Indulgentiam. ( Et f in uscopui, accipit Manipulum, osculando illum in m dio. Et stans inclinatus s. iunctis manabus prosequitur e DEUS, Tu conversus, m qua sequuntur in ordine Massa,
Hara voce usque ad Orationem Aufer a nobis. Et cum dicit Oremus , extendit, O iungit manus. t. . S. Humerorum intellige inclinationem , quae semper intelligitur, quando vox Profunde non additur. T. Sat multi , cum dicunt Oremus , manus demittunt, iterumque in altum elevant, quod est expresse contra hanc Rubricam, ut quae tantum extendit , iterumque jungi vult
m. Et tune se coram Summo Pontifice aut aliis Traiatis, tit supra , celebret , facta Summo Pontifici genu flexione , u.
aliis TraelatIs profunda inclinatione x. accedit ad medium Arararis ante insimum gradum , CT ibi incipit secreto Aufer a nobis, tit in ordine Missa.