장음표시 사용
231쪽
cBremibus Notis ili ratae. 223gel um usque ad sinem. Quo sinito II inister stans in eornu Epta pota post insimum gradum Atiaris respondet Laus tibi Christe ,
' Sacerdos elevans parumper librum , osculat aer principi rem E- mangelii dicens et Pet Evangelica dicta Sc. praeterquam in Missis D muneIorum , O nisi celebret eo ram Summo Pone ea , cardinali, , Legato Sedis Apostolicae , vel Patriarcha , Archiepiscoso , di Episcopo in eorum Residentiis , h. quo cara defertur ei, talibet t. praedicIorum osculanans liber , celebrans tune non osculatur illum, nee dicit Per Evangelica dicta &c. m. cum autem nominatisr IESUS , caput versus librum inelInat , in eodem modo versus librum genuflemi , eum in Euangelio est genufle
D. Ubi tamen , cum statim profunde se inclinaturus sit, non OpUS cst, aliam profundam rd verentiam Cruci iacere. E. Non in Altari positis , uti multi contra Rubricas tiaciunt.
F. Cum a DEO, non ab Homine benedictionem petat. G. Unde non statum ad Dominus vobiscum inchoanda est Crucis formatio supra librum juxta morem nonnullorum omnia in Missa praepropere agentium.
H. Solo pollice intellige, non Indici juncto, & reliqua
manu in longum extensa.I. Dum signat librum Evangelii, sinistram manum libro
apponere potest, ut vult Gavantus p. g. tit. 6. At. N. & alii. R. Non autem Vicario Apostolico, neque Commendatario seu Procuratori Apostolico, uti S. Congregatio Ritu Um IT. Sep. IGII. decrcvit; neque aliis in hac Rubrica non nominatis sine facultate Sedis Apostolicae. Principibus autem magnis ( non autem inferioribus Laicis quando liber interdum defertur, id ex tolerantia potius, quam Rubricarum praescripto contigit, uti Gavantus i. c. At I . ait, ubi etiam addit , in tali catu Celebrantem debere proprium suum librum osculari, atque adeo alium librum ad Principem pro osculo deterendum esse. L. Cui libet solitarie accepto intellige ; si enim plures aequales fuerint, nulli ex illis, nec ipsi Celebranti osculandus liber osterri deberet; si vero plures inaequales adfuerint Missae, soli digniori deferendus foret, juxta Gavantum l. c.
M. Quia haec Ierba suot osculastis propria, atque adeo ab illo
232쪽
Eet Pars n. Rubricae de Ritibus Miss
ab illo solo , qui librum osculatur, profereta a I unt.
III. Dicto E angelio , flans in medio Altaris versist crucem,n. Et Baras extendens manus incipit ( si die ndum sir Cteio o. cum dicit in unum DEUM iungit manaes, p. di caput crMei inetinax , q. quo ericto stans ibidem iisne is ante p. qui manibus, ut prius , pro equitur usque ad finem cum d .cit JESUM Christu in , eaput cruei inclinas. Cum dicit Er in caritatu, est , a quo ad Ee Homo factus est inelusive genuflectit. Cum diei edimul adoratur , caput cruei ine inat caem dicit Et vitam ventuti taculi Amen. producit sibi manu dextra crucia signum a fronte ad pectus r.
q. Faciens tamen prius Cruci profundam reverentiam ob accessum ad medium. O. Quod Symbolum a Iloqui vocatur a Rubricis; eo quod contineat omnes Fidei nostrae,. aut potiores certe Articulos. Est autem hoc Symbolum non illud, quod Apostoli fecerunt, quodque initio Ecclesiae in Mis a cantabatur: neque Nicenum , quod deinde juxta aliquos S. Marcus Succellor S. Silvestri recitari juilerat; sed Constantinopolitanum, cui tamen haec verba Filioque procedat jussu Concilii Toletani addita sunt, teste Gavanto p. I. tit. I D At. H. F. Non autem elevat, ut non pauci sine necessitate fa-
D. Ni si forte haec verba pronunciet dum Cruci alioqui
Crucis signum hic formatur , ut quasi sigi llo Crucis
Fidei totius Confossio firmetur, ut ait Gavantus p. 2.ti c. s. lit. T. ubi etiam addit ad verbum Amen. manus iterum jungendas esse, sed cum Rubricae id non praecipiant, potest sine scrupulo omitti.M. In Musa solemni Subdiaconus eir, finem ultimae oratio-nsit aeeipit ambabur manibae s librum Epiactari m l. deferens italum supra pectus i. di facta Aitam genuflexione in medio, vadit ad partem Epistola u. contra Asiare 3 di eantat Episto am , quam etiam ceZabrans interim submissa voee legit, alvente sibi Diaeona a dextris , in item Graduale , TracIMm die usque ad Munda cor meum. stola eantata Subdiaeonus facta iterum genuflexione Altari in medio, redit ad celebrantem x. O gen flectens y. osculat aer eius manum , O ab eo benedicitnr E. Praserinam in viis a Defunctornm. S. Quem
233쪽
Bresibus Notis illustrottae. 22s S. Quem a Caeremoniario , vcl alio quopiam Ministro juxta cujusque Loci consuetudinem accipit.
T. Comitatus a Caeremoniario ad sinistrum latus eunte, uti Caeremoniale Episcoporum l. I. c. Io. Praescribit , aut certe a Subiti turn illius , ut alicubi consuetudo habet. V. Ad cornu Altari in Presbyterii plano, ut ait GavantuS P. E. tit. 6. lit. X. msi ara cubi mox habeat, ut extra Pre-S terii cancellos egrediatur, ibique Epistolam cantet. T. In gradu interiore iuxta Celebrantem , ut commode
illi manum ad osculum porrigere possit , unde Celebrans interea ibi absoluta Epistola Ar Graduali exspectare debet. X. Post osculum manui porreetum, nihil dicendo.
Postea idem Subdiaeonus aeeipit u male celebrantis , defert aeeornu Ebangelii in Altare , a ct ibi ministrat h. celebranii , qui in medio Altarit submissa voce dicto Munda cor meum , Odeinde lecto Evangelio , quod in sine non oscis latur , delato eι- iam per Diaconiam Iibro EDangelio iam c. ad Altare , imponit incensum in thuribulum d. Postea Diaconus genuflectens ante a rara e. dicit Munda cor meum , in accipiens librum Evangeliorum de Altari L petit benedictionem a celebrante similiter genis-fexur in superiori gradis Altaris a in osculata illius manta g. praecedentibus Thuriferario , in duobus Aeol this eum candelabris aceensis de credentia sumptis , 5adit eum Subdiacono a sim- seris ad locum Evangelii eontra Altare h. versus Populum , ubi Subdiacono libriam tenent , medio inter duos Aeolothos tenentes candelabra accensa dicit Dominus vobiscum iunctis manibus,
cum dicit Sequentia , signat librum in principio Evang. iii l. frontem , or , es' pec us h. postea ter librum incensat , hoc est, in medio , a dextris, O a finistris, S prosequitur Evangelιum
iunctis manibur m. Interim Celebranst post datam Diacono benedictionem n. retrahens se ad eornu Epistolae, ibi stat iunciis manibus, O , eum Diaeanus dieit Sequentia Sancti Evangelii , Sacerdos etiam signat se n. O eum nominatur IESUS , eaput inelina aversus Altare o. Finito Evangelio Sacerdos ceu latur librum et Subdiacono p. sibi delatum diceni Per Evangelica dicta q. se a Diacono r. incensetur. Si sit eoram Praelato in Da Residentia , liber defertur ad Praelatum , ut supra , s. O ille incensetur , ut in caeremoniali. t. Postea stans in medio Altaris u. versus ad
crucem incipit, si dicendum sit, Credo , stantibus tost eum Dia
234쪽
eono , in Subdiacono , deinde x. ad Altare a te edentibus , O eum prosequentibus , y. ut dictum est ad Gloria in excelsi . A. Faciens tamen in medio, dum transit, debitam Cruci vel Sacramento rEverent Iam.
B. Stando nempe ad latus illius sinistrum in inferiori gradu, & lolia, si opus est, vertendo. C. In quo casu nemo comitatur Diaconum, quia Comes, Ut Gavantus p. E. tit. 6. it. C. advertit, datur Ministris ad aliquid cantandum, aut quando exeundum est e Prosri terio , ' quorum neutrum hic contingit. D. Eo prorsus modo, quo in principio Missae imposuit, iterum scilicet illa verba si illo benedicaris sub terna impositione dispensans, ac recitas. g. In superiori scilicet gradu ante Altare, & paululum ad dextrum latus ipsius Celebrantis. F. Nempe versus Celebrantem genuflexus , 8e Iube D mne benedicere dicens , librumque in aere versus Celebra
G. Quam Celebrans supra ipsum librum Evangelii positam eidem os culandam porrigit. H. Dum Rubrca hoc loco dicit, Diaconum contra Altare stare debere, aliud non vult dicere, teste Gavanto l. c. lit L. quam quod medium loc um m ter Altare S Populum ad Aquilonem conversiis occupare debeat. id est facie, neque tota ad Populum, neque ad Altare versa. Vadit autem librum ante pcZtu, portans, S oculus modeste demittens. I. Dum librum signat, manui: ciden, libro apponit. X. Mamin interea pectori apponens , sicut alias, quando signo Crucis te ipsum sie Dat. I. Per dextram hoc loco mtolligitur non dextra ipsius Celebrantis , sed libri , quem inconsat.M. In tono cooriteto , non ori, retens tamen inclinati nes debitas ad verba I ESUS, MARIAE, alit Sanctorum illius diei, aut quando alias rationυ si erri praecipitur inclinatio , quas tamen inclinationcs non versus Altare ut Cel hrans, sed versus librum facit Subdiaconus interea, & Ac Idithis nihil se monventibus.
v. Minori scilicet Cruce, ut ipse Diaconus facit. O. Non ergo totum Corpus, ut multi faciunt.
235쪽
Brevissu, Noth Ulustrata. 2C P. Qui non ante Osculum , sed post illud , ubi librum.
clauserit, se Celebranti inclinat. N. Dum librum Olculatur Celebrans , & haec verba dicit , manu utraque librum apprehendit. Ter videlicet, facta, ut alias ante & post incensationem, reverentia.
S. A Subdiacono scilicet , Areum oscillo ab ipso Praelato figendo, qui & verba illa Ter Evangelica dicta pronunciat. T. Si quidem Episcopus in sua Residentia sit Praesens MPIuviali indutus; si enim in Cappa Missae intersit; nec ipsi tapiscopo, quia non est Pluviali indutus, nec ipsi Celebranti ob praesentiam Episcopi incensatio facienda est , teste Gavan-to. p. 2. tit. 6. I t. I. ubi etiam addit ex Caeremonia It Episcoporum , quod Legatus vel Cardinalis in suo habitu post osculum Evangelii thurificetur etiam coram Episcopo loci. ob dignitatem Cardinalitiam. V. Celebrans scilicet, postquam librum osculatus , & a Diacono incensatus est. X. Id est , ubi Celebrans verba illa Credo in DEUM cecinerit, quae tamen ipsi non necesIario dicere privati m debent, sed statim cum Celebrante pergere possimi.
m. si autem praeduandum sit , consonator sinIto Evangelis: praedicet , O sermone , sive eoneione expleta dicitur Credo , Ool si non sit dicendum , eantetur vertorium.
Z. Aut Symbolo, si alicubi consuetudo introducta sit.
I. cum vera pn Ombolo eantatum Dorit, Et incarnatus est, Diaeonaes areepta Bursa de credentia , ambabus manibus refere eam elevatam elam solitis reverentiit a. ad medium Altaris, iis siso axplicat corporale , O refert tur ad celebrantem b. Cum non dicitur Credo , Subdiaeonaea defert bursam simul eum catis
Scilicet cum profunda reverentia ipsi Celebranti . dum transit ante ipsum facta, uti & Altari, si Vem Sacramentum ibi non lateat. B. Per breviorem viam descendens in cornu Epistolae.
VIII. Si quandoque celabrani eantat Missam sine Diacono in Saebdiacono, Epistolam eantat in toto eonsueto aliquis Lector fumperpelliceo indutaeae e. qu1 in fine non osculatur manum celebrara sis , d. Epa NeZivm autem cantat ipso celebrant ad eornu E P et variem
236쪽
r18 Tars n. Rubricae de Ritibu, Mi P
pHii, qui in sine Missa eantat Ite Missa est , set Bened ea mus Domino , aut Requiescant in pace et pro temporis dave ovem etsi conveniat ordine Lectoratus initiatum .esse si tamen is haberi non queat, non videtur alius excludendus , modo recte & decenter eo Orficio fungi queat. D. Atque adeo nec librum ad Celebrantem portat , authene dictionem ab eo accipit, sicut alias Subdiaconus iacit.
TITULUS VI I. DE OFFERTO IO , ET ALIIS USs AD CANONEM.
r Hicto Ombolo , veι , si hoc non sit dicendum post Esange-l lium , e. celebrans osculatur istare in medio , in Iun-m manibus ante pectus , ibidem a manu sinistra ad dextram ( ut dictum est supra ) uertit se ad Populum , extendent ae Iunge
manus , dicit Dominus vobiscum , iunci s manibus revertitur ster eamdem viam ad medium Altaris , uta extendens ae Iun- ens manus , caputque cruei incἰinans dicit Oremus , tum inn-
si, ut prius , manibus dicit Ossertorium s. di omnia, quae use uo 'od sinem Missae in medio Altaris dicenja sunt, dicis ibidem sani versus Altare , nisi ubi aliter ordinatur.
E. Nisi Concio & Exhortatio habenda ut . F. Sic dictum, quia tunc Hostia dc Calix DEO Osseruntur, de suo tempore ab ipso etiam Populo oblationes fiunt. II. Dicto vertorio, discooperit calicem, g. O ad
Iolae sistit . di manu dextra amovet parvam pallam h. cesuper Hospiam, i. accipit Patenam k. eum Hostia , ius usque ad pessiis eam elevatam tenens , oculis ad DEUM etiemari, O statim demissis dicit Suscipe Sancte Pater , dic. G. Velum scilicet, quo Calix velabatur , removendo , licet autem hoc velum Gavantus p. 2. tit. I. DF. S. ab I p omlnistro removendum ei se censeat, & prope Tabellam Secretarum ponendam, contraria tamen praxis, qua a o I plo bacerdote amovetur, communior & conformior est Rudricis,
saltem loquendo de privatis MisIis. Illud potius controves tum est, ubi ponendum sit velum, cum Rubricae nihild noc
237쪽
dicant, unde variae praxes simi exortae ; nam aliqui super Corporale ante Calicem ponunt alii non plicatum super Tabetnaculo Sacramenti suspendunt salii plicant , & juxta Corporale collocant, ut Pallam desuper deinceps ponere,&
commodius apprehendere queant, quorum praxis , uti communior , ita iere et sana decentior videtur, nam supra Corporale nihil, nisi quod Corpus & Sanguinem immediate contingit, collocari deberet; in Tabernaculo autem, cum hoc non semper sit ita propinquum aut praeparatum, ut ex eo sus pendi commode queat, coIlocari saltem semper non potest.
H. Palla juxta Gavantum p. r. tit. I. lit. u. a palliando dicta est, quia scilicet Calicem tegit, nam cum antiquitus solum Corporale Calicem cooperuerit, postea ob commodiorem usum Palla usurpari coepit; quae tamen , ut ostendatur , eumdem cum Corporali finem habere , eique in officio seu iunctione succedere, ex eadem materia , ex qua Cormporale iactum est, conficitur. I. Hostiae nomine hoc loco panis consecrandus , vel consecratus intelligitur ; licet enim etiam Vinum DEO offeratur, i deoque pariter Hostia vocari queat; quia tamen Vinum m Calice continetur, Calicis etiam nomine indicari potest, atquc adeo ad distinctionem Panis & Uini consecrati, Hostiae nomen soli Pani consecrando vel consecrato relictum est... I rixenam a patendo dictam putat Gavamus p. E. tit. r. I. t. G. vel quia patula est , aut dispansis, patentibusque oriseit praedita, unde olim magna admodum fuerat, utpote qum omnes Hostias ad communicandum Populum consecratavcontinebat. Nunc tamen minor est, quia ad solam plerum que Celebrantis Hostiam continendam est ordinata. Im. Si fuerint alia Hostiae non super Patenam, sed super corporale , vel an alio calice vel vase l. pro Communione Populi conseerandae , calleem ulum seu nas dextra discooper e, m ingentionem filiam etiam ad illas osserendas S eonserandas diripenadicit ut supra Susci pe Sancte Pater , ut 1n ordine Mi . suo dicto n. Patenam utraque manu tenens cum ea faeli sionum Craesi super corporale, in deponit Hostiam eirea medium anterior s paratis corporalis ante A, O patenam ad manum dextram aliouara tutum O. sublui corporali, exterso calice , ut duetur, c-
238쪽
rso Parx ra Rubrica de Ruibus Missa
operia purificatorio p. Si autem acie vas seu calix eum aI;is missili ipsum cooperie alia Patena vel Palla .
TI Quod Cibaeum vulgo nunc vocatur , eo quod Cibum
coelestetri Populo distribuendum contineat.M. Unde non est necessarium, ut Celebrans illud vasculum elevet, sed suffcit, si ad Hostias in eo contentas intentio quoque dirigatur. N. Non imitandi proinde sunt illi, qui, antequam Urationem illam integre absolverint , Hostiam in Corporalivonunt, cum Rubricae dicant expresse, dicta seu finita oratione Suscipe, Hostiam deponendam esse. . O. Non ergo integra Patena sub Corporali abscondenda est, ut nonnulli faciunt, sed secundum minorem sui, vel mediam dumtaxat partem, ut commode Purificatorio coope-ν Purificatorii nomine hoc loco intelligitur linteum illud, quo Calix immediate tegitur, & quod ad Purificandum
Calicem, digitotque Celebrantis extergendos est ordinatum.
IV. Deinde in cornu Epistola aeeipit calicem , cl: Purificatorio extergit, o sinistra tenens illius nodum , aecipit ampullammini de manu Ministri, ( qui osculatur ipsam ampullam , non autem manum celebrantis r. O ponit 5inum in calicem. Deinde eodem modo tenens calicem , producit signum crucis t. super ampullam agua , di dicit, DEUS , qui humanae substantiae infundena parum agna t. in calice prosequitur, Da nobis per hu- .us aquae di vini Mysterium. Si vero celebrat pro Defunctis, nora Dei; signum crucia u. super aquam , sed impon/s absque bened-ctione, dicens Orationem, ut supra. Faciens tamen ante, quam diicedat a medio , EC-hitam Cruci reverentiam . R. Gavantus p. 2. tit. Iit. C. addit, etiam reverentiam
Celebranti a Ministro, saltem Capitis inclinatione faciendam et se, nisi dignitas illius omnino modicam genuisexi
It, ut patuum digitum ampullae obvertat, quae Re
gula generaliter observari debet in crucibus quibus res alias a sedistinctas signat. T. Ex traditione Christi, ad significandam aquam ex
here suo fidentem, populique, qui in Apocalypsi peetqssam
239쪽
Brem1bus misi illustratae. - . 23 Isignificatur, cum Claristo unione in ; aut, ut alii volunt , ad duplicem Christi Naturam , divinam scilicet & humanam indicandam V. Quia , cum Populus Purgatorii jam sit in gratia, non stidiget ulteriori benedictione, atque adeo nec aquam, quae yopulum illum significat, benedici convenit.
V. Imposita aqua in caliee , in sinita oratione praedIcta, aceta
pit manu dextra calliem discoopertMm , O siani ante medium AZamris x. ipsum athbabus manibus elevatum tenens y videlicet clam
sinistra pedem, cum dextra autem nodum infra cuppam, intentigail DEUM oeis lis h. osse re dicensi offerimus tibi, Domine. Qua Oratione dicta facit signum crucis eum calice super corporale a. in ipsum in medio post Hostiam colloeat , in Palla cooperit. De inde iunctis manibus super Altare positis , aliquantulum inclinatus o. dicit Dereto In spiritu humilitatis. Nostea erectus , elemvans oculos , manu que expandens , in statim jungens ante pectusi quod semper faeis, quando est aliquid benedieIurus c. I dieit Veni Sancti fieato t. cum dicit Et benedic , signat manu dextra communiter super Hostiam O calicem , sinistra super Altare posi-
X. Ad quod accedens facit Cruci profundam reverentiam. T. Ita, ut Cappa Calicis non excedat oculos , neque sit infra os, ad disterentiam Calicis elevati, ut Gavantus p. 2.
Z. Id est, ad Crucem elevatis, donec Orationem absolverit, di Calicem in Altari deponat. g. Non ergo manum sinistram removere debet a Calice, dum Crucis signum format, cum Rubrica nihil de hac remotione insinuet. B. Nempe per humerorum inclinationem , quae ordinarie per vocem Inclinatus intelligitur, nisi particula restrinsens addatur. c. Intellige, quando prius junctas, aut a Iiqua re tenenda occupatas manus non habet, uti fit, quando in Missis Defunctorum ad introitum, Crucis signum super librum iacit, di quando incommunibus Missis aquam benedicit.
m. Taene iunc is ante pectus manibus, accedit ad cyrnae sotae , d. Mbi stans Ministro a suam fundente e. lavat manui , id est dextremitates digitorum pollicis di indicis, Psalmum
240쪽
Tarae. VI. Rubricae de Utibes, Missa
dicens Lavabo inter Innocentes f. eum Gloria Patri , qui Verser Glotia Patri prater miliisnr in Missis D unctiorum , in in Misem de Tempore g. a Dominica de I assione usque ad 5abatum sanctum inclusive.
D. Prius tamen de more Cruci reverentiam faciens. E. Elevato prius, ut monet Cavantus p. E. tit. I. lv. R. nonnihil manu tergio, aut certe alio modo sic disposito, ut
facile a Celebrante apprehendi queat. Sed & ampullam osculari, & in ejus porrectione, ut superius detiim, Celebranti reverentiam capitis saltem inclinatione exhibere decet. F. Quem Psalmum dum dicit sub extersione manuum , facie ad Altare se convertat, ut ad versum Gloria Patri caput Cruci inclinare queat. G. Id est , quae de Dominica aut Feria dicuntur ; unde in Missis de Sanctis, aut Votivis omnino ille Versus dicendus est.
VII. celebrans lotis manίbus eas tergis, S illit an re pectus iumctis renertitur ad medium Altaris la. tibi stans, oculo ite ad De-Mm elevans , O statim demitteris, manibus iunctis super Altare, aliquantulum inelinatus i. dicit Iecrero Orationem Suscipe Sacrosancta Trinitas , h. Qua dis a , manibus hine inde extensis , super altare positis , osculatur illud in medior tum iunctis manι-bus anιe Pectus , demissisque oculis ad terram , a sinistra manis
l. ad dextram vertit se ad Polulum , vertor eum extendens , in iungens manui dicit voce aliquantulum elata rii. Ora te Fratres , O Iecreto prosequens , ut meum ac vestruis Sacrific iram, Pe fit circulum n. revertens iudi EI i. manibus ante Pectus a dex-rra manu ad medium. Altaras o. Et r. sponso a sinistro vel ac meumstantibus p. Suscipiat Dolr inus Sacrificium de manibus tuis( alioquin per seipsum dicens Sacrificium de manibus meis ) q. ipse celebrans submissa voce dieit Armn s O manibus ante pectus
extensis , ut sit aes orationem r. stans in Medio Altaris me res librum s. dicit absolute fine Oremus , di sine alia interpositione Oragionem , veI Orationes secretas i. cum dieit Per Dominum iungit manus ei cum dieit IESUM C liri Nim , eaput inclinat , M. quod facit in prima , ultima Oratione x si pIures sint.
H. Ubi itcrum Cruci reverentiam facit , nisi eadem opera dictam reverentiam , & inclinationem praescriptam saccre velit, T