장음표시 사용
561쪽
PIures regulae in interpretat Ione legis servandae assignantur . ibid. dc p. si . n. q. 6c seqq. Lex non extenditur ad calus non comprehensos ob rati num similitudinem . p. 4 2. n. 9. Si
eadem tamen sit adaequata ratio, ex tendenda est ad casum non comprehensum, nisi oppositum urgeat . ibid. n. ID. Quando legislator decidit aliquem ea sum , decisio ad alium similem casum extenditur . ibid. rL Ir. Explicatur . ibid. Lex poenalis non
extenditur ad casus non comprehen
sos ob rationis similitudinem , potissimum quantum ad poenam. p. 4 3. n. Ita V. Consuraudo. Dispensatio a lose . Ius naturae, is gentium .ertas indifferentiae , alia contrarieistatis est, alia contradictionis . p. m. n. 2. Illius principium est intellectus proponens voluntati bonum amandum eum indifferentia iudicii . ibid. n. r. Gratia sufficiens Thom istiea Gnstituit liberam potentiam , hoc est
proxime expeditam ad operandum op. I 34. n. s. Ad libertatis intelligentiam prae oculis habenda sensus com
rasiti , & divisi distinctio. ibid. n. s.
xplicatur. ibid. Libertatem negarunt stoici, dc Manichaei o ibid. n. 7. Contra Pelagiani nimis extollebant . ibid. Eam Lutherus, 3c Calvinus tolli non dicunt gratia natura sua emcaci, sed extinctam esse docent ad operandum in genere
moris per peccatum originale . p. I 26. dc seqq. Propterea docent gratiam necessario hominem applicare ad operandum. ibid. Erasmus ut liberum propugnaret a
bitrium , in Semipelagianismum de
e Iinavit. p. n. q. Ab eo producta pro libertate testimonia fatue deludit Lutheriis . p. I 8. n. s. Ad verius libertatem reseruntur testimonia Cato vini. p. 139. dc seqq. n. 8. & seq. Libertatem evineunt plurima S. Augustini testimonia, quae reseruntur c pag. 342. 2 sq. n. IO. de seq. Male , ecinsigni fraude respondet Calvinus allatig ab Augustino testimoniis. p. I 43. n. ia. Sibi ipsis patrocinari eumdem ls. Augustinum temere praedicant Lutherus, ct Calvinus. Iss . num. II. Calvini dementiae aliud argumentum exhibetur. p. Ig . n. Id. Liberum ambitrium negantes Lutherus , dc Calvinus urgentur ad hominem. ibid. n. II.
Lutheri , de Calvini de libertate systema a Concilio Tridentino prostriabitur. p. I 46. dc seq. n. 36. Eius insaniae in Patres Tridentinos. p. I T. &Dq. α TI. Eiusdem, non secus ac Lutheri, doctrinae horror, & seritas oste ditur . p. I 48. 6c seq. num. a. Aliorum Lutheranorum de libertate opiniones recensentur . pag. r o. dc seq.n I. dc seqq. Systema Iansenti . solam requirentis
ad merendum, dc demerendum liberiatatem a coactione, exponitur, & e penditur . p. ID. dc seqq. α I.&seqq. Libertas indifferentiae ad merendum& demerendum, opposita necessitati. seu determinationi ad unum, evincitur ex sacra Scriptura . pag. LSS Δ seqq. n. r. & seqq. Et ex auctoritate
seqq. 'Simulque Calvini , dc Iansentisophismata in antecessum praefocata suisse ab eodem D.Thoma ostenditur. ibid. Ad libertatis essentiam pertinet sola
indisserentia contradictionis . p. Is α L Libertatem amittere nequit voluntas , nisi auferatur indifferentia iudicii. p. rys. & sq. v. 2. S seqq. Explicatur huiusmodi indifferentia. ibid. Libertati praeiudicium non inferre di
vinum auxilium, quo Deus emcaciter voluntatem determinat, ostenditur ex
D. Thoma . p. 2-. dc seq. n. s. re seq. V. Ianonius. Lutherus impudenter negat Christum fuisse legislatorem . D. M . α I. Refellitur . p. 3 r4. dc seq. α 2, dc seqq. V. Libertas indifferentiae.
562쪽
tias oui te P. Antoninus vindicatur ab impostura labis Iansentanae , iniuriose illi impacta ab Honorato Turnetly . p. I 68. & seqq. num. t. dc sqq. Eius
laudes. ibid. n. a. Delectationem victricem, quam admittit , toto caelo distare ab errore Iansenti evidenter ostenditur adversus eumdem Turnei ly. ibid. Gratiam etiam relative iussicientem admittit. p. 17 i. Zcsqq. π. 6. dc seqq. Reselluntur Turnetly m eumdem ea de re saliae iniustillimaeque criminati nes. ibid. Masso ulte ad merum figmentum de phantasma revocare Ianlenianum systema, figmentum est apertis limum D. Honorati Turnetly . p.
ad hominem contra e vindem . p. I76,
Molina P. Ludovicus) temeritatis notam in iis, quae adversus S. Augiustinum scripsit, effugere non posse, clare ostenditur. p. 182. δέ seqq. n. I. dc seqq. Infelici propterea conatu eiusdem Molinae caussam orasse D. Honoratum Turnetly adversus Gonet demonstratur. ibid.Moya P. Matthaeus laxe more suo scripsit pro opinione de actu uin indi ferentia in individuo. 2II. n. 3I. Eumque nonnullis SS. Patribus falio tribuit. ibid. Muratorius Ludovicus Antonius d ctistime evincit contra Phereponum , hoc est Ioannem Clericum, iustam &necessariam esse haereticorum punitio-
Natalis Alexander , defendens potestatem regiam immediate a Deo , non valde. sibi conitat. pag. 326. dc sep
Natura humana infirmitatibus repletur. p. . dc sq. n. 2. Recensentur ex Osorio. ibis. Naturae eiusdem corruptimores describuntur ex S. Augustino. p. 72. dc seq. n. i. dc seq. Inter eam,
ec spiritu in ardet bellum intestinum. p. 73. dc seqq. n. 3. dc seqq. Ideo vita hominis inii sterium est sormida
Necessitas multiplex est; praecipue alia antecedens , alia consequens , alia physica, alia moralis . p. II n. q. Necessario gratiam hominem applica care ad operandum ob liberum arbitrium per Adae peccatum extinctum docent Lutherus , dc Calvinus . p. I 36. dc seqq. n. a. & seqq. Necessitas voluntatis proficiscitur ex parte solius obiecti. I97. n. I. Necessitatem VO-Iuntati imprimere si velit Deus , auserat oportet indisserentiam iudicii . pag. I 's. n. a. V. Libertas indisereatis.
O eas licite assumpsit sibi uxorem χωnicariam. p. 292. n. 27. Explicatur . bid. Osorius Hieronymus naturae humanae infirmitates eleganter describit. p. 7O. dc seq. n. a.
S. Paulus reprehendit S. Petrum, quod legalia servaret. p. 3IO. dc seq. n. 3 P. Explicatur huiusmodi factum . ibid.SS. Patres iuris naturalis ignorantia non laborarunt, ut audacissime effutiunt Barbeyracus, Thomasius , pluresque alii haeretici. s. Io. dc seqq. n. I. Ostenditur . ibid. H. S. Ambrosius. Ros Musinus. Lactantius. Potestas sumina civilis, forma est civitatum. p. 324. u. I. Dividitur in absolutam, & limitatam. p. 323. n. a. Illius origo a Deo est. ibid. n. 3. Sed ab eo immediate Regi non consertur, sed mediate, accedente scilicet populi consensu. ibid. n. a. dc seq. Ita hoc non sibi valde constat Natalis Alexander. ρ. 326. dc seq. n. 9. Eius potestatis praerogativae aliae intrinsecae sunt, aliae extrinsecae . p. 327. n. IO. Illius iura male describuntur a Machi avello, Hornio, OV Vitriario. ibid. n. II. Uera illius iura assignantur . ibid. dc p. 328. n. I 2. Legibus naturalibus , divinisque est coercita. Mid. π.i 3.
563쪽
Traditur notio potestatis in sacra . p. 3 79. m m. 2. & seq. Prava Noodi , Pusendorsi, dc sequacium ratiocinia refelluntur. p.34 dc seq. 7. 2 seqq. Ostenditur turpiter cum tuis errare Pusendor fium contendentem ex divino antiqui foederis iure supremis potestatibus eonvenire ius in sacra. p.
Probabilis mus non docetur a P. Francisco Suare E. p. 4 6. rLUL Immo id ille docet, quod ipsa Probabilismi principia convellit. p. 4 T. EL ID Probabilismi eiusdem diversa pondera imis
Probabilistae male pro se ipsis exponunt principium illud , Melior est conditio
ptistii e ntis; quod in eosdem,& Salmanti censes intorquetur . p. 427. α I. V. Propositiones laxae. Propositiones damnatae L & s. ab Innocentio XI. male dc laxe explicantur a P. Viva . p. 2 2O. dc seqq. an s.
dc seqq. Alia propolitio damnata depopulo legem a Principe latam nou. acceptante. p.
Propositiones laxae reseruntur plurium Theologorum Universitatis Germaniae de evangelico testimonici : Omne veν-bum et rosum, quod locuti fuerint homines , reddent rationem de eo in die iudieii . p. 2I8. & seq. α q. dc seq. Reselluntur. p. 223. 8c seq. num. 2 i.& seqq. Propositiones laxae Casu istarum de legibus. D. 80. dc seqq. α I. dc seqq. L. CaramueI. La Croiae. Mossa. Salmanticenses. Torrecti . Viva. Pusendorsus Samuel in male sibi examinandum sumpsit solo lumine natu rae ius naturae, dc gentium. p. a. n. L. Eius in Catholicos iniuriae . ibid. Nec non in semulos maledicta ,& improperia. p. 47. & seqq. n. Ia. dc sqq. Lumen rationis a lumine revelationis separat. p. v. dc seqq. n. dc seq. Eius methodus impugnatur a Sehen- dorso. ibid. Eiusdem . suorumque a Lisclarum systema refellitur. p. 32. α seqq. n. L Ac seqq. Sub examen indocuntur quae perperam scribit de origine entium moralium. p. 28. dc seqq.m D dc seqq. Moralitatem actuum humanorum crasso errore constituit in imputativitate . p. 2O8. dc seq. m 6.
Fundamenta legis naturalis, homini propriae, perperam ab eo statuuntur. p. 2 8. Ac seq. n. 3. & seqq. Refellitur. ibid. Secum ipso deinde pugnat. p. 26Ο. α 3. Actiones omnes humanas male docet indifferentes esse ad honestatem, & turpitudinem . p. 26y.
ronis auctoritate. p., dc seq. n. T.& se . Et invictissime ex S. Thoma . n. 267. dc seqq. α I. Ac seqq. Male docet, Ius gentium minime a naturali diastingui. p. 29 s. n. a. Male pariter docet , leges quibus civitates regunis tur , naturali libertati repugnare. p.
22. dc seq. n. 9. dc seq. Resellitur . bid. Ius sacrum , sicut ceteri Lutherant i eum civili permiscet, funditusque Eeclesiae regimen tollit. p. 332. dc seqq, ML dc seqq. Turpiter eum cum suis errare ostenditur, dum eκ divino antiqui scederis iure infert supremis potestatibus convenire ius in sacra. p. 342. dc seqq. num. r. 6c seqq. Et crassius, dum probat id ipsum vi novi testamenti. . p. 346. & seqq. n. r. dc seqq. Eius insanae politicae semina, de fraudes deteguntur , quibus illudit Principibus . pae. 3 T. Ac seqq. num. I. de
Regulares plures non obligantur sub culpa a suis constitutionibus . p. VI.
Salmanticenses laxe docent discedentem hora tertia e proprio loco, ubi est festum, celebranturque Missae toto mane, non teneri sacrum audire, antequam exeat . p. 334. n. 22. Improba tur
564쪽
thr haee opinio. ibid. m. 23. Eorum alia doctrina, qua circumveniunt , mluduntque ieiunii legem , improbatur. pag. 383. num. 24. Aliae eorumdem de legibus laxae propositiones. pag. 39 I. dc sq. num. I 6. dc I 8. Laxe docent, audientem Missam animo pravo satisfacere praecepto. pag. 436. num. 3. Refelluntur. ibid. num. s. Laxe d
cent , superiores pro libito dispensantes subditum in suis gravibus legibus
absque caussa, non peccare mortali.
Laxe pariter docent, caussam sufficientem dispensationis concedendae esse impositionem muline pecuniariae. pag. 98. num. 6. Laxe etiam doeent su Dcere dictu in unius eximii Doctoris asserentis tempus ad consuetudinem requisitum praeteriisse , ut lex abrogata censeatur . pag. O8. dc Dq. num. 8. Improbatur haec opinio. ibid.
Seholastici Theologi. V. Theologia Seba-iastica a Sehendorfius Ludovieus iure Pusen-dorfium erroris postulat , quod scripserit de iure naturae , abstrahendo a revelatis . pag. 67. num. 4.
Seldenus Ioannes ius naturae, & gentium iuxta Hebraeorum disciplinam nimia eruditione recondit magis quam detegit - v. s. dc seq. π. 8. SuareΣ P. Franeiscus minime docuit sufficere non . solum probabilitatem , sed etiam minorem probabilitatem , ut epithia locum habent, quemadmodum P. Viva ei imponit . 'v. 4sq.& seqq. num. I 4. dc seqq. Ostenditur. ibid. Neque docuit Probabilismuiri . pag. 636. num. 18. Immo principia ponit, quae eumdem Probabilismum convellunt. ibid.
Theologia scholastica iniuriose ab haereticis contemnitur . pag. 29. dc se num. i. Si qui sint in ea a Susus, hominum lunt, non illius. ibid. De ea tractantes, & maxime de moribus agentes iuris naturae, di moralis Philosophiae ignorantia laborasse temere Tom. VI.
docent Thomasius, Budaeus , dc Bar-beyracus. pag. 3O. dc seqq. num. 2. dc seqq. Refelluntur. ibid. Tres classes
assignantur Scholasticorum . pag. 62. num. I. Horum postrema ius naturae,
dc gentium felicius prae cunctis Novatoribus exponit . abid. dc pag. 63. dc seqq. num. 2. α ρqq. S. Thomas exactam nominis ideam tradit. pag. 's. dc seqq. num. 3. dc seqq. Eius de homine propter finem operante doctrina . pag. IIo. & seqq. n. 3. dc sqq. Eiusdem doctrina de finibustum habentibus, tum non habentibus ordinem per se , seu essentialem in
Thomasius Christianus a Lutheranus
SS. Patres audacissime excipit . pet. . dc seqq. num. 29. dc seqq. Resellitur. ibid. Sicut etiam Theologos , ceu iuris naturalis , & moralis Philosophiae ignaros . pag. 3 . dc seq. n. a. de seq. Eiusdem in Theologos criminationes reseruntur, dc refelluntur .pu. 34. 3c seqq. num. s. de seqq. Eius de Grotio iudicium. pag. 39. oc seq.num. I. dc 3. Dicacitate , maledicendique arte suis sociis Praestat. pag.49.
De eo virorum doctorum censura ex Bruchero. pag. M. & seq. num. IS. de seq. Fundamenta iuris naturae ex sensu communi ducit , exclusis sacris Scripturis . pag. 68. num. 6. dc seq. Im- Pugnatur una cum ceteris suis asseclis. pag. 8a. dc Dqq. num. I. dxseqq. Eius error de polygamia, & specie -- hus libidinis resertur, & improbatur. pag. 88. dc seq. num. q. de seqq. Perperam negat voluntatem non posse cogi. pag. III. 3c se . num. 2δε Libertatem absolute negat. pag. Is .& seq. num. I. oc seqq. mae contra eam apponit, vanissima sunt. pag. I I. dc seq. num. . Eius audacia in Catholicos, qui ante Lutherum de conscientia scripserunt. pag. a T. num. I. Pro fundamento iuris naturae, dc gentium regulam ponit haustam ab Epicuri doctrina. ibid. num. 2. Male docet leges, quibus civitates regua tur , naturali libertati repugnare .
565쪽
ρ. 3ra. dc se . n. m dc seq. Resellitur. ibid. Thom istae Calvinismum, Ac Ian senismum
docere ineptissime a nonnullis dicuntur. p. 164- & seqq. Ostenditur eorum systema de auxiliis nonnisi ex Lutheis ranae, Calvinianae, & Iansentanae doctrinae ignorantia cum istorum systemate comparari possie. ibid. D. Honoratum Turnetly summa iniuria imp sturam labis Iansentanae imponere P. Antonio Massoulie luculenter ostenditur. p. 68. dc seqq. n. r. & seqq. I h mistarum vocibus , quibus Dei motionem vocare solent, invidiam conflant adversarii . p. I98. n. q. voees huiusmodi luculenter explicantur. ibid.
Torrecilla P. Martinus plures laxas de legibus propositiones docet. p. 3 8μ dc seqq. n. r. dc seqq.
Tributa a lege, seu Principe imposita , solvenda sunt in conscientia is p. 42αδc seqq. n. a. & seqq. Contrariam opinionem , ceu errorem pestiferum, improbat Alphonsus a Castro. ibid. n. 3.
lectationem victricem ab eodem Maiasoulie recte defensam perperam conislandit cum errore lan senti. ibid. Resellitur. ibid. Gratiam etiam relative susscientem male negari contendit ab eodem Mas ulte. p. III. & seqq. n. 6.
3c seqq. Ostenditur luculenter . ibid. Fallitur, di fallit, inquiens Malsouliead merum figmentum, & phantasma revocare Iansenti systema. p. i s. dc seqq. n. I. dc seqq. Ostenditur ad ho
minem contra eumdem Turnei ly. ibid. Eiusdem censurae , nonnisi turbandae Ecelesiae paci idoneae sunt. p. I79. N. H. Eius de Romanis Censoribus praepollerum iudicium castigatur. p. I 8O. dc seq. m Iz.
vasqueΣ P. Gabriel nimis libere recedit a sententia negante indifferentiam actuum humanorum in individuo , quam fatetur esse SS. Patrum. p. ram
Uectigalia. V. Tributa. Victriarius ius regium perperam desumit
ex sacra Scriptura. pag. 327. n. I. Ve rum ius regium ex eadem affertur .
ibid. Viva P. Dominicus ) falso in sensu S.
Augustini textum obtrudit, ut probet ignorantiam in vincibilem. p. II. n. 6. Octavam, & nonam propositiones damnatas ab Innocentio XI. laxe expli
cat, earumque vim enervat. pag. 22O.
dc seqq. n.9. dc seqq. Reselluntur eiusdem explicationes. ibid. Cur in ei uiadem commentarios sit severe inquirenis dum , iusta ratio assignatur. mg. I 22 π. II. Laxe docet cum nonnullis aliua liquem a proprio territorio , ubi se iunium est, discedere posse deliberato animo ne ierun et . p. 332. n. I 8. Refelluntur eius cavillationes dc nugae. 383. n. 2 . Alia eius laxitas reselliatur, qua eludit Constitutionem Superinna Clementis Papae X. p. 336. n. 28.& fe . Resertur alia eius laxa de legibus propositio. p. 39I. n. II. Detegitur, dc improbatur eius de X teritas, qua per cuniculos laxam falsamque opinionem insinuat , docentem , cessante negative fine adaequato legis in particulari , eiusdem obligationem cessare . p. -6. dc seqq. MI 3. dc seq. Laxe docet satis esse probabilitatem , etiam minorem, ut epithia locum habeat. p. 4sq. n. Iq. Male laxam hanc suam opinionem adscribit P. Suareae. p. 4 l. 8c seq. m. I .& seqq. Ostenditur . ibid. Alia eiusdem de hoc laxitas detegitur, & rein sellitur. ibid. Voluntarium est id quod procedit a primcipio intrinseco cum cognitione finis is
pag. I 2Ο. n. 3. voluntariae proprie non sunt actiones brutorum . pag. I 2I. n. l.
voluntaria omissio non est , sublato omni voluntatis actu . p. Iaa. & sesentim. 7. dc seq. Voluntaria esse potest omisso . abique praecepto . p. I 24. n. ro. Involuntarii caussae assignantur . ibid. num. II. Voluntas vim pati non
potest in actibus a se elicitis, secus
566쪽
in imperatis, &ab aliis potentiis producendis. p. Ias. n. II. Voluntati vim Deus in serre nequit. ibid. N. I . Voluntaria sunt simpliciter, quae sunt ex metu, & solum secundum quid involuntaria . pag. I 26. Ac Dq. n. I . dc seq. Solvitur obiectio. p. I 28. n. I9. dc seq. Peccant proinde patrantes inhOnesta ex metu . ibid. n. ar. validique sunt iure naturae contra ius ex metu initi. pag. I 29. n. 22. Excipiuntur mais trimonium , promissio, dc solutio dotis; iurisdictio ex metu data , electio Praelatorum , absolutio ab excommunicatione, & vota solemnia. valet vero in soro conscientiae iuramen istum metu extortum. ibid. num. 23. de seq.Voluntarium non tollit concupiscentia. ibid. dc pag. IIo. n.as. Involunta
rium causat ignorantia antecedens non vero concomitans, &consequens. ibid. v. 26. Voluntatem non posse coisgi perperam negat Thomasius . pag. I 3I. dc seq. n. 27. olfius Christianus Lutheranus Iaudatur ob suam in scribendo moderationem . pag. 3I. n. I. Eius methodum ravam esse, adeoque omnino improandam ostenditur . ibid. n. a. de seq.dc p. a. dc seqq. n. 4. dc seqq. Id clare confirmant nonnullae eius propositiones , quae reseruntur. p. s. dc sesn. I. Ostenditur luculentius nonnullis
animadversionibus in easdem propositiones . pag. 39. Ac seqq. n. I. dc seqq. Mendacium sub falsiloquii nomine tegit, atque defendit. ibid. Suis de sum mo bono propositionibus nihil eviniacit. p. II 3. dc seq. n. s.