Institutionum philosophicarum tomus primus quartus ... ad usum seminarii Neapolitani Tomus alter qui complectitur psychologicam, theologiam, et ethicae elementa ad usum Seminarii Neapolitani

4쪽

STITU

PSYCHOLOGIAM , THEOLOGIAM ET ETHICAE ELEMENTA

Ex ossicina AMATI CONSI

6쪽

CONSAE ECTUS

EORUΜ , QUAE HOC II. TOMO CONTINENTUR,

METAPHYSICAE PARS IL

De Humanae Mentis natura. I

PROPOsITIO I. suod in nobis cogitat , non ast corpus ipsum. II PROPOsITIO IL Mens Amana est Subseantia a eorpore Biversa. 2ΦIn exposita 'semata an adversiones. 29 Objectiones diuuntur. 3

7쪽

PROPOsITIO I. Mentis humanae Essent a -- rapbsica in Sensu sui ipsius collocanda videtur . . . . MPROPosITIO II. Mens quamiau visit perenni cogitatione praedita es. 92PRoposiTio III. Essentia Pissilea Mentis in proprietatum , quarum ipsa sebi conscia es, colle. ctione fatui potes. 97

De Idearum natura m origine. I 36. I. Da Idearum natura. I 6. II. De Idearum or gine. IosPRoposITIo I. Mens insita vi rerum ἰdeas procudit. III PROposiΥIo II. Ideae innatae, quo senis a Carintesianis statuuntur, nullae damur. IIT PROPOsITIO III. Universas ideas e Senis tum intimo , tum extimo Resexionis opera Mens curis. Iaa

CAPUT V.

De Mentis humanae Voluntate ρο Libertate. I 37 PROPOSITIO . Humana Mens in suis volitionibus nolitionibus libera est. CA.

8쪽

De Mentis oe Corporis Coniunctione. I o

, consociatur , cum potissimum Sensus es , tun Appetitur, quo illa ad Corpus tendit. I 8 II. De Legibus Conjunctionis. I oq. III. De Sen lationibus. I Sok. IV. De Mentἰς in Corpore Sede .

De Imaginat one oe Memoria. ΣQI

METAPHYSICAE PARS III. .

Constitatur ia heimus. . 22 PROPOsITIO I. Materia ab aeterno exstitisse nequit. . ZII

ossentiali motu proelia exstitisse fatuatur I feri

tamen nequit, ut inde Mundus prodierit. 2I6HoPosITIO IV. Materiae repugnat muroitarlim vitar neque ex ea Secus atque Intelligentis

9쪽

Confutatur Panthei us. 2463 PRoposITIO . Spinorae SVema ambifuae Subin. santiae notioni innixum claudicat , pugnantia secum componit , oe pluribus absurdis scatet. 23 I

CAPUT III.

Confutatur Pol theismus. 238 PROPOSITIO. Deus untis es. 263

CAPUT IV.

De Disisse Attributis. 26 I. De Dei Simplicitate. 258ΡROPOSITIO I. Deus non es corporeus: P,sicae. nimirum oe Mathematicae eo ostionis expers

es. ibid.

10쪽

ΡRoposITIO I. Deus es infinisus seeundum ef=tiam. ibid PROPosiTIO II. Deus es absolute perfeEctus. 2 PROPosiTio III. Deus certo spatio minime din-- nitur, sed ubique Iubflantia praesens es . ibid.IU. De Diiana Scientia. 27 4. V. De Creatiane Proυ dentia. 27s Melio I. De Creatlane.

ibid.

. - Pectuum Humanorum Orseiae.

CAPUT IL

D. Obligationis ori .

CAPUT III