장음표시 사용
31쪽
9. Reus iam emendatus,an vi monitori' detegendus. 18 I O. On reus vi monitoruseipsum detegere teneatur. 188 II. Sisne obligatio detegendi complicem, vi moniatoriJ. 2o III. Ligme monitorium ad pandendam personam criminosam valde coniunctam. a O8IL An monitorium obligationem iniiciat detegendi eum qui reuera non deliquit, vel absque G lpa omittit,quod monitorio mandatur. 212 Iq. Sitne obligatio detegendi quos pars vel Iudex in monitorio includi noluit. 2. I sI S. Cui quomodo facienda sit reuelatio per monitorium indicta. 2. I 8
correctionefraterna. 22 III. Teneaturne quis vi monitor' reuelare cum gra uiso aut suorum damno. a. 2 s38. Quid siex reuelatione per monitorium indicta, secuturum sit graue iniustum damnum terti, cuiuscunque. 2.28 I9. An procul eundum,mcuius expensis,ut sat reuelatio indicta per monitorium. . 1 23 Peto. An testes priuilegiati, vel adtes candum in habiles,ad reuelandum teneantur vi monitor .
32쪽
2 I. Conscius negotν quod iurauit non reuesare, an ligetur monitorio ad reuelandum. 2 322. Num quos Iudex reuesandi obligatione exemit, ligentur monitorio. t 2 3. Dubim de monitori' obligatione, an reuesare te neatur. a 3 8 24. c d quid teneatur qui abrique idonea excusatione reticuit, qua mom*ris Itism erat reuesare. 2 o
De exsolutione a nexibus per contumaciam erga monitorium male contractis. 2q3 Esi TV M posit excommunicatIonem monitor, neglectu intortam tollere. 2 442 - omodo censura monitorio conserta sit Iollenda infra inremo se externo, num antestisfactionem reipsa exhibitam. . 2 73. Egeatne absolutione qui post contractam monitori' censuram,rediens ad corsatisfecit,aut remissonem a parte obtinuis. 2 I O4. Num absolutio a censura monitorupossit accipi per interpositam personam. 2S3s. An censura mρnitorio adiuncti, tolli possit I tib
33쪽
DE cauendo monitorij contemptu, & eX- timescenda gladii Ecclesiastici per ex-
Communicationem eXsertione. 2 6 IC A P v T r. Seponitur excommunicatio impropria me*ecundum quid dicta. Statuitur de solius antonomasice dicta excommunicationis horrore disserendum.
2. Praesuppositio necessaria. In quo'sit aprum se
simpliciter dicta ex communicatio,de cuius horrore agen um es. 27s
3 communicationem propositam locum ab quat nos erga defunctos quoque haberepsisse. 3 3 6
spintuatibus or quoad vita functos, cum spiritulenstatis o mansuetudine Ecclesiae erga peccato
tur ex tam multis priuationibus quas infert Guis. 37s
mortu deles ob eam in vita contractam , nec ablatam subeunt,aperitur. 44 S
34쪽
ritum accidentarium quo Folemniterintorquetur, expressis. 8. uomodo excommunisationispernicies in Scipturis noui Tesamenti exprimatur. 672. 9. Adumbrationes Christianae excommunicationis in veteri Testamento, ad cladis peream illatae Intelligentiam clariorem. Ιχ. oIO, Summa excommunicationis calamitas per an logiam ad extremam impiorum a bonis segregationem cuius est typω, iuxta seupremae illius segregationis expressionem in utri que Testamemti Scripturis. II. Diuinum pro extimescenda excommunicatione
suffragium factas exhibitum silae exempla diuinae
mindictae in quosdam excommunicatione percu ret. Alterum diuinum se agium o excommuniacationis malignitate ex variis essectibin similitudinariae excommunicationis in res irrationales
I 3. Sensus Ecclesiae de excommunicationis malignitate. 188Iq. SS. Patrum de extimescenda excommunicatione remmonia. IS. De excommunicationis virulentia, Iuris eritorum Theologorum iudicium. εογI6. Exempla Summatum, quibus excommunicatio
36쪽
De Monitorij Ecclesiastici natura, viribus, & eXsolutione.
Operis millitas, s aliqua etiam neces
sitas, indicata. E Ecclesiasticis monitoriis ad
dimur , dupliciter potest institui tractatio.Nempe primo in ordino ad forum contentiosum. Secundo in ordine ad forum internum.Priore modo de monitoriis egerunt nonnulli Iurisperiti , quos inter Ioannes Nouietanus libro 3. Sylvae Nuptialis, Iudicibus stuperioris seculi veluti cortyna A fuit,
37쪽
fuit, e qua poscerent Oracula ad dissolutionem ambiguitatum,quq plurimae ac frequen-.tes circa monitoria exitiunt.Minus tamen sibi
ab eo satisfactu professus cit Ludovicus Vitalis, qui vergete ad finem eodem superiore secuto,eandem molam versavit,Tractatu de reulsibus monendis,ac per censeram Ecclesiasιcam cogensia. Erus enim lucubrationis prope initio, de Neuietano pronunciat, regnasse illum quidem in sacris tribunalibus ac foro hallucinatum tamen ac lapsum non semel esse , pleraque dignissima quae peruaderet , sicco pede transiisse,plurima ne attigisse quidem in sumina, imperfectam admodum & inaccii ratam
huius negotij disquisitionem dedi sth. De hac
laborum Neuietani ccnsura, deque ipsius Vitalis scriptione,quae aeque in fori tricis S subtilibus iuris circa monitoria spinositatibus, uniuersa fere consumitur, statuore non est meum. Viderint qui monitoria vix alio fine Considerant, quam ut demonstrent quatenus locum in iudiciis habere, quatenus in illo forensi strepitu declinari aut enervari possit corum vis;quod est ut dixi) Iurisperitorum proprium munus. Nos posteriorem monitori, considerationem inibimus , ea in Vnum fal- cem adunantes, & certa methodo comprehen
38쪽
hendentes,quae sparsim Theologi ac Summistae de hoc argumento prodiderunt, ut soli conscientiae foro seruirent. Quanquam non desunt apud nonnullos Iurisperitos,Panormitanum praesertim, Gutierr c, Barbosam,atque Lagarium,quq ad hunc scopum faciant,& deflorari cum fructu possint, iis recisis quae alterius sunt instituti, pertinentque ad illas quas dixi spinositates, a quibus nos δc Vitae ratio avocat, & vicinia ad illas pedicas de quibus sunt admodum seuera SS. Patru iudicia;Nys- seni praesertim hom. s. in Ecclesiasten,ac Bez-
ni scriptoris, Petri Blesensis epist. 26. M I39. Vt autem ad scopum propositum facilius pertingamus , non erimus generalibus resolutionibus contenti : Sed quia ut Aristoteles I. Ethicorum sapienter admonuit , sermones morales quo magis ad particularia descendunt, eo sunt fructuosiores,& formandis moribus opportuniores, ad Varias quaestionos sigillatim descendemus,quibus ea proponemuSenodanda, quorum crebrior est usus, & unde conscientiarum illaqueatio frequentius existit. Neminem quippe latet,quam sit res haec Vt quotidiana, ita anceps M lubrica; in quamuli per ignorantiam irrctiantur ac pereant, ΑΣ multi
39쪽
multi frustra angantur animis. Nam fidelium plerique,audita monitorij promulgatione,i sto meticulosiores , transgrediuntur limites obligationis qua monitorium iniicit ; & quae- dam bona fide & simplici animo velut ex necessitate praestant, quae reuera praetermitti vel licuerat vel oportuerat;ea est vis excruciationis quam ab his ut ita dica) Ecclesiasticis to mentis , inferri piis mentibus usu assiduo docemur. Alij e contrario,per Coscientiam erroneam exitium sibi aeternum creant omittetes cum culpa graui quia se Vere astringi putant)quae depulso errore praetermittere absque co- scietiae sauciatione & numinis offensa potuissent. re ut debitus excommunicationis metus retineatur,neque tamen qui ab excommunicatione intentata intacti esse debent, vanis terroribus vel angantur frustra,vel impellantur ad peccandu,rem animarum bono accommodata praestabimus, inclibentes in hanc Cura,vi breuiter ac perspicuε exponatur, quism onitorio ad restitutionis vel reuelationis fine lato obstringi cesendus merito sit; quis ite iust a habeat causa quominus se eo vinciri putet. Qua in re,declinationis culparum in hocne gotio,& pacationis animoru cardo Vertitur.
40쪽
RAEMITTE Μvs breuiter, causas Monitorii internas & cxternas.Internae sunt, formalis quae ratione quidditatiua seu definitione continetur , ac materia iis, quae sita est partim in re ob quam fertur Monitorium, partim in eo qui urgendus est ad aliquid praestandum interuentu monitorii. Externae vero causae sunt,effectiva & finalis. Prior est person habens ius praecipiendi , intentata in contumacem excommunicatione. Eius autem velut appendix, pars , qua instante & Vrgente conceditur morrito rium. Posterior in praesenti negocio duplex est nempe recuperatio rei subtractae, & reuelatio arcanoruin.