장음표시 사용
761쪽
I .Eetech .ad illud,propterea hac dicit Dominus.Protitis enim so emnissimis duobus Apostoli de excommunicatione locis I.Cor. s.&2.Tim. I. infert. Non
debemus ergo si forsitan ob aliquod peccatum de
congregatione fratrum & de domo Dei eiicimur, reluctari: seδ aequo animo latam in nos ferre sentientiam:& dicere cum Prophetauseam Domini sustinebo, qviniam peccaui ei, donec iustificet causam meam, &c. Et seequenter euenit, vi akeri subditi ad alterum transeamus, qui nobis suum repromittat auxilium, nec faciat in pristina sententia permanere. Quod omni ratione vitandum est, ne siccentur palmites nostri, ει germina arescant,& contra pactum Dei facere credamur. Jis. Apparet S. Hieronymum ex Origene profecisse,cuius illa sunt hom. Io. in Ezech. circa illud, confundere ct accipe ignominiam tuam. Sequitur conlationem ignominia, & dat Deus ei qui confusione digna gessit,etiam ignominiam, dicitque ad eum , ct accipe ignominiam Poteris aute intelligere quod dicitur, si consideraueris quae quotidie in ciuitatibus fiant.Ιnhonoratio ciui est & patria sua exulare,& infamia decurioni eradi de albo curiae cuiuscumque alterius conditionis homini, relinqui quidem in vita, sed cum ignominia, siue in operibus publicis, siue in . Insula aliqua solitudinis vivere. Intellige autem mihi iustum iudicem ei qui digna infamia fecerit, dicentem. O tu qui poenae reus es, noli exilium tuum cum moerore suscipere: non enim mereberis misericordiam , si irasceris ad poenam,quin potius intellige dignu te pati quod pateris : & cum te humiliaveris atque dixeris,iustum de te factum ess e iudicium, forsitan
762쪽
sitan misericordiam consequeris, ab eo qui potest, post condemnationem ad pristinum te statum reuocare. Quomodo enim licet magno Principi liberare aliquem de insilla,& de exilio,de publicis vinculis ; multo magis licet uniuersitatis Deoi eum qui inhonoratus est,in honorem pristinum restituere, si tamen sentiens delictum suum, consessus fuerit digne sustinuisse quod passiis est. Dabo & aliud exemplum de Ecclesiastica consuetudine. Infamia est a populo Dei & ab Ecclesia separari. Dedecus est in Ecclesia surgere de consessu presbyterit,proiici de diaconatus gradu,& quidem eorum qui abiiciuntur, alij seditiones commouent,alij vero iudicium in se factum cum omni humilitate siticipiunt. Quicunque igitur exiguntur , & dolore depositionis suae, congregant populos ad schisma faciendum, & solicitam multitudinem malignorum, non accipiunt inhonorationem
suam in praesenti, sed thesauriant sibi thesaurum in die irae. Qui autem cum omni humilitate, siue digne, siue indigne depositi sunt , Deo iudicium derelinquunt & patienter sustinent, quod de se iudicatum est, isti & a Deo misericordiam consequuntur;& frequenter etiam ab hominibus reuocantur in pristinum gradum,& in gloriam quam amiserant. Doctriana ergo optima est quomodo hoc quod dicitur, ct in con=ndere, sic & illud quod sequitur, 'niam tuam J
Het praemora captanda e luti,nis , mouentes haereseos suspicionem. 16. Suspecti in Ecclesia fiunt huius inspientiae, vestri
763쪽
s vestri potius,) transgredientium adhaeresim ob ex
communicationem , quotquot insordescunt in ea per annum, vel etiam ulterius,non solliciti de obtinenda exsolutione. Ita statuit Tridentinum sess . 2 s. cap. 3. de reformat. Quod si intra annum absolutionem captent,liberi fiunt suspicione haereseos,quodcunque tandem fuerit crimen', ob quod excommunicatione percussi fuerunt. Si vero absolutionem tamdiu differant quaerere,merito ea contemptio exsolutionis, siue sit formalis, siue interpretativa, continere censetur inficiationem potestatis Ecclesiasticae ad excommunicandum:atque adeo merito ingenerat suspicionem haereseos , ut cum permultis docet Sanctaretius tract.
num qui ad ingenerandam haereseos suspicionem requiritur , & continuum esse oportere, & non esse com tandum a die contractae excommunicationis, sed a die qua declaratum fderit eam suisse contractam. Haec plenius ac diligenter excutiunt Farinac. tract. de haeresi, Menoch. de arbitrar. iudic. casu AI 6. Centur. S .a num. sq.Salcedo in pract.crimin.Can.cap. 319.a num. 4. An vero Clericus ob contractam hac ex causa haeresis suspicione,priuetur beneficio, quod tradit Felinus in c. i. de iudic. num. 8. Egid. Bellam. decis. 6 - . Iulius Clarus lib. sent. ver.5. fin.q.7 .Ne
gant autem alii apud Salcedo supra num. . qui additnum. I 3. priuandum esse beneficiis & dignitatibus, quamuis eo ipso non priuetur ob hanc solam suspicionem;hanc inquam rixam ad fori potius tricas perqtinentem,dimitto Iurisperitis,inter quos late eama,hibitis variis distinctionibus excutit Ricciullus lib.4. de iure person .extra Ecclescap. .Mihi satis est dicere
764쪽
cum Gulielmo Benedicto ad c. Raynutiusde Testam.
6.mortuo testatore.n m. 287. per hanc in excommunicatione insordescentiam,hominem facWe professionem in antro ct spelunca Diaboli.
Fr. Sunt psaeter praedictos iuste excommunicatos, alij qui nec ita frontem atterunt, ut insurgant in Praesules qui excommunicationem tulerunt , nec ore eos maligno lacerant,aut longa quaerendae absolutionis negligentia, speciem contemptorum praeferunt, ita ut iuspicionem de se moueant non satis syncerae fidei: Nihilominus sententiae latae non acquiescentes, quaerunt diuerticula, & ab uno tribunali ad aliud prouocant,ut inter litium ambages, arripere alicunde
effugium queant, dispendio plerunque potius quam
compendio , ex ea comperendinatione. Est in hanerem exemplum insigne l. s.vitae Patrum,num. 88. v biduo cum ex simplicitate & crassa verborum Christi intelligentia,se castrassent propter regnum coelorum; ab Alexandrino Episcopo cui suberant excommunicatione idcirco percussi, prouocarunt ad Hierosolymitanum Antistitem:quo ratam habente Alexandrini Episcopi excommunicationem ; ad Antiochenum Prae sulem primo, deinde ab eo quoque renouata excommunicatione, tandem ad Romanum Pontificem adiuerunt,illud praefantes, Venimus ad te, quia tu es caput omnium. At summo Pontifice, anteriora omnia iudicia firmante, causati assentientium & blandientium sibi inuicem Praesulum studia, & distortos affectus,migrarunt in Cyprum ad Gpiphanium;speran-
765쪽
tes non accipiendam ab eo personam hominis, soreque ut per eum haberetur innoxii,& pro obedientia in re tam ardua,collaudaretur. Adventantes priusquavrbem subirent, S .Epiphanius diuinitus praemonitus, iussit extra Vrbem manere,nec commisceri fidelibus, quippe irretitos excommunicatione. Haec denunciatio , quam non dubitarunt propheticam , & amante numine factam fuisse , salutem tandem illis creauit. Itaque compuncti corde , & parati per omnia satisfacere, a S.Epiphanio diuinitus edocto eam mentis mutationem, aduocati sunt in ciuitatem , & literis gratiae conciliatricibus muniti, remissi sunt ad Alexandrinum Antistitem, a quo communicatione Christiana qua exciderant sunt redonati;sero sapientes.Consuutius enim fecissent,si quam satisfactionem & humilitatem exhibuerunt post S .Epiphanii redargutionem, exhibuissent iam ab initio .Qua comperendinatione,& aliquali recalcitratione, omnibus aeque excommunicatis iuste,si sapiant,est abstinendum.
Amaturo perficitur,datum ex Nasseno
a 8. Et probabunt etiam multo luculentius sapientiam , si portantes cum patientia iuste immissam vindictam, ut Nysseni consilium ferebat, deinceps
multo studiosius in omnes virtutes incumbant, Vt M per Dei misericordiam pateat ad Ecclesiae communi- .cationem regressio, & stabiliantur in ea cum obtigerit. Consilium est S. Hieronymi in c. 29.Ierem. ad illud, quἀritepacem. Praemissis enim Domini ad exules Israelitas mandatis;&iuxta literae corticem expositis,
766쪽
subdit. Secundum mysticos intellectus,postquam de Hierusalem , id est, Ecclesia, propter peccata nostra eiecti fuerimus, & traditi Nabuchodonosor, de quo dicit idem Apostolus : Tradidit huiuscemodi Satana iuinte itum carnis,ut spiritus saluussat in die Domini.Et iterum; tradidi Satanae,ut discant no blasphemare non debemus esse securi,nec torpentes otio, salutem henitus desperare:sed primum aedificare domo,inon super arenam,sed super petram,& tales domos ales aedificauerunt obstetrices in Exodo, quia timebant Dominum,deinde plantare hortos siue pomaria,qua- .lem & Dominus plantauit paradisum in Edem,& posuit in eo lignum vitae, de quo scriptum est, Lignum vita est, his qui apprehenderint eam , ct qui tenuerit
eam, beatus. Tertio accipere uxores, quarum Vna cst
sapientia, de qua scribit Salomon,ama illam, ct seruabit te,ct circunda illam,ct exaltabit te. Et in alio loco; hanc exquisiui sponsam accipere mihi, ct amator factus sum decoris eius. Nec susscit nobis una coniux sapientia,nisi habeamus & reliquas, fortitudinem, tempe- rantiam, atque iustitiam, ut plures ex eis generemus filios: filias quoque nostras demus viris, ut fidei veritas,quae interpretatur in filiis,bonis operibus copuletur,quae referuntur ad filias : & opera bona, iungantur fidei sanitati, talesque filios genua antes & filias,
multiplicemur in numero: ut destruentes ea quae paruuli sunt,& in perfectum crescetes virum,audire merca mur Scribo vobis Fatres , quoniam agnouistis eum
qui ab initio est. Cum Apostolo dicamus liberis nostris: In Christo enim IEsu , per Evangelium ego vos genui. Quaeramus quoque pacem Ecclesiae , ciuitati &terrae nostrae,ut ad eam redire mereamur, de qua Domini
767쪽
mini iudicio transsati sumus, ut habitaremus in confusionis errore. Si enim illa susceperit nos, habebimus pacem. J19. Sic plane se gessisse Corinthium ab Apostolo excommunicatum,scribit his praeter caetera Origenes homil. i . in Psal. 37. Sapietem appellauit Scriptura , eum qui correptioni obnoxius est, non tamen
odiuod magis diligit arguentem. Tales erant illi qui
ab Apostolo arguebantur, & confutati non oderant arguentes. Unde & ego arbitror, illum qui in Corintho grauissime deliquerat,idcirco misericordiam consequutum, quoniam correptus ab Apostolo, & ita acerbe correptus,ut a conuentu abscinderetur Ecclesiae,non tamen odio habuit arguentem, sed animaduersionem patienter accepit,& fortiter tulit. Ego arbitror , quod etiam maiorem affectum concepit erga Paulum , atque erga omnes qui statutis Pauli in eius animaduersione paruerant. Vnde & Paulus senten tiam reuocat,& eiectum reconiungit Ecclesiae, & addit dicens, eum charitatem. Vidit enim eum post animaduersionem conseruasse charitatem,& ideo dixit, ut etiam post peccatum non tam tribueretur ei charitas sinerat enim, sed ut ab omnibus ea quae inerat, firmaretur. JNec plura de Monitoriis,& cauendo excommunicationis contemptu. Hoc quidquid est operae, aequo&caetera Scripta nostra omnia,) Catholicae Eccleuae.& eius visibilis Capitis iudicio,stet,aut cadat.
768쪽
B B A T E s aliqui concedunt monitoria. s i Abiron & socii, typus excommunicatO
Abscissio per excommunicationem qualis. 498 Absolutio a censura monitorij, quid requirat in foro
Quid in interno. ibid. Absolutionis a censurain foro interno,modus. 248Potest accipi per tertium. as Absolutio a centura, potest dari sub conditione depraesenti aut de praeterito. as An valeat sub conditione de suturo. a s 8Quid de abistutione Sacramentali. 2so Absolutio a censura monitorij non potest fieri a potestate laica. 2 6 A quo facienda. a qAbsolutio a cerasura, necessaria est etiam exhibita sa-Z Z tisfactione
769쪽
tisfactione. - 2Io Abstenti olim,qui nunc excommunicati. sAchaia,typus excommunicati. s 3 sHdamus exul,lypus excommunicati. 322 Advocati oblisatio adiecretum. ITO
AEquivocatio lensibilis & insensibilis,quid. iso Vsus eius in eo qui se compensat. I OG Affectus quantum variet pretia. 8s Albini Episcopi essicacia in excommunicando. s s 8 Alcibiades diris deuotus,quid secetit. 46 Ambrosii Vignatensis singulare Placitum. I97 Anastasij imperatoris excommuniacatio poen . s ST
Anathema Anathematis,quid. Sa IAnathema esse quid. ' AT LNotatio vocis. 673Anathema,soli Episcopo proprium. 4s Anathematis adiuncta specialia. Anathema Canonibus Conciliorum,quid. 475 Andreas Apostolus quotidie sacrificabat. 418 Angelus,non excommunicatus a Paulo. 477 Angelicae protectionis fructus. 4 2Anguillae lacus Geneuensis,quomodo abactae. s 83 Anilitas excommunicantium bruta. . , T 8 Animae defunctorum excommunicatorum , non oberrant donec absoluantur. 3 SI Anima & caro Ecclesiae,qui. 487 Annuli surrepti historia. ss 3 Anteri Papae epistola,lecta Hieronymo. so' Antistites procliues ad excommunicandu fatui.ὸ Antonini Archiep.Floriinsigne factum. sse Apparatus mouet spectatores. 6sqAppellationes,quano friuolae. γε Arca 3
770쪽
Arcadii excommunicatio & poena. sArcadij Imperatoris demissio. . 622 Archiepiscopus 'an possit ferire subditos sui suffi
ganei. 47 Archipresbytcrnon concedit monitoria. N IArcana quorum defectio laedit ius naturae, non sunt reuelanda vi monitorij. 37 Arcani commissio tanquam in confessione, qualis. Arcanum sub naturali secreto commissum, reuelandum aliquando. 37 Archidiaconus an concedat monitorium. ' so
Asiani quales erga Victorem. F9s Asyli ius in Templo,saluum est excommunicato. 3ογAssistentes Misl a ,sacrificant. AOs Arbores bis monitie quae. 643 , Auditio sacri,utilissima. 4O8 Augustini locus,restitutas. FOTAuxilii Episcopi,temeritas. 498
BAbilae vexatio indignissima. t 7 II Babylas occisus a Philippo Imperatore. 6 Is
Baptismus mortuorum. . 344 Beatis utile sacrificium. iii
Beneficiarius excommunicatus,tenetur ad horas. I sBeneficium conferri non potest excommunicato. 32 Adcptio est nulla,etiamsi postea absoluatur. 32IBeneficium conferre non potest excommunicatus,