장음표시 사용
131쪽
u Gq. m. De Co erratione hum DEIS Sacramenta traitarunt lac denique precibia l piis votis totum aEtum peregerunt postmoelumbitae sunt ceremoniae, processiones, interdum etiam
ωXenia dilbibuta, quae ex libertate Christ 'mitti poterant.
i Dρnique sequioribus seculis non p:l
na, quibus Agniscaba quodcontinendanda ut cens noduni circui tu trina vice suscepti sim, im camen ur tuι Pontifex sive Discopimosium Basilicae accelliminare virga salomsi ac cantando Antipho iam Attollite portas prin- cipes vestras S ruinampercussionem Himm aperistatur αι it Pontifex cum Greo sepopulo dicens Pax huic Domini. pleti incepit Poruti x de Hisbo angulo ab Oriente scribere perit AlpLiberum iussi in duistrum a gulum Occidentis , ars iterun
consipendit e flans ante altare dixis DEUS alut*rium intendo, ins benedictionem aquae comunxti akσcinere suscepit thene ilia reucem non flum perquatuox cornua Amnia fecit, es rem vicibus .ise est , anti onam cantando, qua de M'. Pura semansit ad basin alcaris fudit, altare linteo bHlo rei qui rum adhibendo. Denique ex oleo ucem fecit mnia aio ruris G sis indem angulos adsiecta unctione, quilus perari is sit c ret indu Alture, Gr Pontifex spe piscopusMissam ex di cret
132쪽
disicopus cum cleriam fores Leton aquandi benedicit, interim intrinsecus devi duodecim luminaria aer pinguntur duod et cruces, ira ut anteis fui uita .r credantissingula lampadis Postmod Episcopus Ueroz popa ter circummeandis Ecclisiam , cxterim cum fasciculo IIsopi - tes aqua jam benedicta asse it, is qualibet rite ad amiam templi acera, Ei tb ammtiiDmpulsi dictais Attolite portas Principes vestras, cari Diacimus respondat Quis est TeRee orrael Amris reponit: Dominus fortis. Tertia riserese itur ostium ingreditur Pontis patuis ex ministru reliquo clero z populo foris manente, dicit Pa. Iuic dornua A e.trit Liae aura turi A. 'itur in Arvimento supis
alium, rursus alphabetum latinum ab alio an q/i l ... .rimm ita ut inde rati flat, Sindesis mixtum ex aqua, vino, Diez cineriί- ,hac citergitur 'plum, ae demundi templum is anu chrismate inunguntur.
Maioris illustrationis ergo non pigebit sequentia in lingva n. nostra vernacula ex V urstili tib a Chron. Fasili. hs c. n. pag.
133쪽
14. Et his omnibus Pontilicii sanctificandi vim&virtutem tribuunt, ita ut templum hoc modo consecratum divinaqtradam viri te praedidit m esse existiment consimilemque modum in consecratione altari una adhibeant Petr Pech. cacia. Rep. v.f. Ingrim eme quoque Sanctorum invocatione altaria Martyribus4 Sanctiqdedicarunt ac Mist, sacrificio consecrarunt, cujus Consecrationis ritus partim ex dictis patent, partim etiam ex Durand. R. t. lib. 1
i, itido ErexitIacob Altare c. I Elanus Arnd.Consecrationi hui Altarium sigillum quoque additum suisse legimus, imus explici
tionem suppeditat Panormit M. e. t. de Consere. s. i. dum dicit mmdo consecram Azaro fit foramen parivum, re pos consecrati udi in lapide quadrato aut retundo, i sigillum, qui
134쪽
-πιι reliquiae Sanctorum G nomen Episcopi consecrantis ac nomenSancti,
Uerum sicut superstitiosum videtur, non consecrari debere, LAltare, nisi inio reliquiae quaedam reconditae sint Ita quoque
tiserit, eam habere reliquiarum rationem ne irreverenter ac igno minose tractentur, vel abjiciantur, cultum autem religiosum λατρ&ας vel δουλε&ς ipsis tribuere, impium videtur, tum propter immota Scripturaeiacrae fundamenta, tum etiam, quod ridicule inter reliquias monstrentur Mariae crines, vostes ac pepla, Mariae Magdalena claves Ioseph cesigae, plumae Spiritus Sancti, Lamrentii Martyris carbones simulta insuperaIic t de quibus merito dubitare licet, an unquam talia fuerint, quana perhibentur. Vidis Glaber. Rudolph. Monacho Guni cens. l. Nisor. c. so citatus amn. ZiegIer ad Inse Jur, Graeton M. Misit GDL M. 'iapropter prout haec, omnia a pristinae Ecclesiae puritate receduntait aNostratibus quo isque merito rediciuntur, reservato veterum Christianorum cons crandi ritu, ita ut precibus hymnis, votis, Sacce Coenaevi Baptismi administratione, addita benedictionis concione, non tantum templa, sed etiam altaria, baptisteria dcasiacoesecrentur.Dn.Zie i er ad Inst. Irata Caas. m. a.dsita ιιt,in C in Nam si precibus divinis auxia c. II e consecri. . . consecratio fieri deber, ristissimum erit.
re aetas superstitionibus precibus inaugurationi absolvere
Sicut autem piscopli solis de ure Canonico, non tam pro io' plerous divinum, sed ex consuetudine inradiim Blondest ijso
meri, ut a proprio, non asenopem at Episcopo, nisi descentia proprii fiat, per c. tua Σ σὰ aquamae consereri Eccles . Sic quoq u. peries Nos autoritate Principiω jura Episcopalia exercentis,per limpremos pastores, qui superintia semes vocantur consecrationisadis celabratur. Dn Strum Ont.. Jur cisi . . Diuro , 9 LDκ aevo . h. is. Quin etiam hocsonon consecrari amplius, sed bene-aeci tantum Ecclesiae notat Didac Spiu a Caceres in oec suosna in vero die ulla curassitatio fiat, nihil interest, mis
135쪽
profani dies aeqiae ac dominicus sint idonei. Ira de Conso.
Seles: Consecrationi Templorum coniungunt pontificii mutuatio. nem, in scit sanctis aedificenturis memoriae eoruna dedicentur A
erbauet liud fieriadit scia ei et merde. Quam cpnsuetudinem i; liquitate deducere conatur Iol, Baptist Casal cit loci Sed hunc dedicationis ritum cum Nostratibus Theologis recte rejicit Dii. Zie er ad Inst. Dr. Qinon lib. a. tis de construena taxos, a uicis rata . . Quicunque etiam huius allegentur dedicatiorus praetequos refert Spei dei. Jubvoc., Ir inelhe Nec obest,.qnod Jd noli olim aedes sacrae in hoorem Apostolorum aliorumque Sanctorum, ereetae fuerint, nam honor ille neutiquam religiosus fuit, aut di. - sius, cum fiducia de illorum meritis&ben et iciis cori humanus iliaritativia inhonprifica eorum resordatione Scommendatione vis udam, quibus claruerunt, consistens. Mupldbi
huc faciensi iis ex cod. August. δεδιυ. . in c. t j imante C. n. ji citatus est , qui videri Doterit. Estellius enarratae conlecrationis si dedicationis, si quem ne cultatem hΩct, erit non nisi extern qvi ceremonialis sanci ooparatio huaedam templi ab una communi.&profano ad usum erum&Ecclesiasticiam,publica agistratus audieritate ac cor ni di blensii totius Eccles e consensita facta. m. Ziegi cit. LV. . , rectiam Canc nes consecratione Templorum vel altarium ' ii legitime peraeta, rei terationem ipsius regulariter non pertunt peria fit ci emel con de conster diθ ujus constitutionis lilii, reddit rationem Lancelot. . . . Can tit is F. quod, sicut
infans a sacerdote rite baptiIam 496n debeat iterum baptirari. itib q. nde locus lamel Deo dicatus iterurn consecriari QSed coni o hem Templorum cum baptismo infantum sub pari religione habe re, citias eadem sit hujus consecrationis S lcirtus, praesumtuosa quaedam superstitio est, leue Zieglero
136쪽
apanino templariam abusi prosem ad urum sacrum publica amtoritate, iis communiacselenni totius Ecclesie conrensu sectata sis, ut eius repetitio superflua esse videlitur.
Quandoque tamen disequentibus praecipue casibus reconse se crationem Canonistae concedunt, i Si dubιtetur de co/scar itone , 'quando scilicet non habet Ecclesia aliquod signum, per quod apis Pareat consecrata, nec 1criptura, nec testis de ea exiitat. Ecem
. inam vel combustum, reconsecratio neces a non est per e lignias de C Usi. . Eceles vel .rtar Consurannoc in Rubri de Consee Ecia. et Abbas inici de conse EccIs4 AI gelus de Clavas in μὲrsum tu de Consere. Ecclestas. Muiae reconiec ratione hac plane opus . cnon este, I n. Ziegler. rdi i Jur. Cm. lib. a. tu. Τ. C. F. Biseritias; Quamvis hoc concedat, quod ex libertate Christiana etiam penes
Nos peras queatre.onsecratio, ii fiat aliquo Christianorum ritu Uam orationitas, praediciu erectitorum sine superstitione Sopinione meriti Denique i si Ecclesia semel incratap ta sit, secundum
Canones reconciliamne indiget, quam a reconsecratione Canonistae hunc in modum separant, ut reconsecratio obtineat tunc, quan- do templumve totaliter vel etiam quoad ma&imam partem ex uia seram aut destruetum est, Sc reconciliatio tum demum habeat lo- chim, quando Eccletia est polluta. Quia consecratio ulit superius tradita magna ex parte consistitin unctione exteriori, paea fit incompagine lapimii, ideo si parietes non sintdiriuiaut nota abiliter cecrutati in toto vel maiore parte, non reuerationem con sinationis, sed reconciliationem admittunt Culoni Petri V
137쪽
Cap. T. De Consennione . ne nihil interest, per . . eoae tit in quo fit menti vulneris, non etiam maculationis, cum non tam per contae tum sanguinis
violetur Ecclesiia, quam per violentam effusionem. Requiritur autem ut iniurio a stellusio, hinc si a furiost, vel ligno cadente effundatur sanguis, reconciliationem cessare, asserit Hostiens ine AEcch de Consec Eccles. l. actar S cundus casus est homicidia volunrarium es injuriosum, sanguinis adsit flusio vel non, hoe
casta nihil interest, cum sufficiat homicidium iniuriosum, quod
etiam contingit per suffocationem Gl in Gun de eo ec Ecclesis d. Dum autem dicitur voluntarium miniuriosum , excluditurn
cessarium, quod ad sui defensionem commisiim di causale. ces
es fio semini humam voluntπria, ublica S sirim. c. significast 3. L, Huber se. n. de consecr. Eccl. . Quando vero est occulta ritis in somniis, non pollui Ecclesiam, secundum Gl in eis. c. im deiseres Eccles . Canonistae tradunt, quod nonnulli cruoque adessu.sionem, quae fit sobolis procreans gratia, extenciant. Contra rium tamen tenet Gl in d. e. m. quod scit copula conjugali a
que polluatur Ecclesia ac alia seminis effusone, modo sit intemperans, cum licet in se non ponat peccatum sit tamen reproban da respedita loci sacri. aces eis loci Covarruv. ad ψ. Decret. p. a. an. a. f. a. min. i. Garam est, si ad terium eommittaru in Ecclesti, ut notat Gl in e proposuisti . de consecr. Ecclesie altari quod adulterio manifesto nonistae intelligunt, cyropter occultam, pollutionem vel scortationem ignotam Eccleuam neutiquam re conciliandam esse asierunt, cum desoccultis Ecclesia nonjudicet, pro occulto crimine non imponatur poenitentia solennis. Abdi ad G H. de consecrat. Eccl. l. ali. Per alios inuoque alius extrita
pollutionem, quales sunt aspereas turpes, inhonesta vertita, quam is minus deceant locum brum, illum non pollui, ut, benedietione nova indiscat, esserit Z aes eis sic num. p. a iumtus demum uexi catus est, quando excommunicatus haereticus saganus sepelitur in Ecclesia, tunc non solummodo reis concilianda venit, sed de corpora praedictorum, si ab aliis discer- ω possunt, projicienda sunt ae si consubsti. E consere Ece
138쪽
- αχ. Quibus Abbas in tri . --. CNavarer o L .demret. 3ρ. addunt, ' -- casuiri, quando templum fuit consecratum ab excommimicato, quem tamen alii re)ie uis hoc modo Eccis siam pollui negant, cita nobis de Sacr. non riter ubi dicitur, quod non polluatur altare, in quo celebravit excommunicatus, 3t per regillain, quod legis poenalis extensio extra suum casum fieri
non debeat. c. p. o II . de R. I. in L
Ilisce enarratis casibus in tantum pollui dicunt Canon Ecclesiam, utre Miliamia acquandoque aqua per Episcopum Miledicti lavanda veniat, prout notat GL De. . Modin ri ' Ere, .. Agiari cui aquae multi a Iacob. - μα in n. ω -- effectus , sit quod--- - -- fuge
ibis ejus aspersione remitrantur, cogitationes improba evanescant, mens a re humanis amoteraιν,' quae sunt similia alia. Verum cum non aqua extra baptismum, sed solo sanguine Salvatoris e-Iuantur Nexpientur animi sordes, merito cultum illum ad scholas Judaeorum, unde profluxit, remittimus. Vid Polydor Uirsu. --γ--. - . m. s. e. t ancque canonicam Reconciliatio sitimi tanquam minuite necessariam rigicimus cum ion. . lapidum, sed inimam potius sit reconciliatio Quinis ipsita fatetur Glossa Ecclesiam non posse pollina peccatis hominiam.
sed istam reconciliationem fieri ad terrorem delinquentium . Quaremn Ziegler in Not. adlib. a. D stit. Iur Gn. ιιt. y solennem hanc doceremonialem expurgationem, qua ipsi non minus supe Ritiosa videtur, quam ab initio falla consecrati , reprobat, mirumque esse dicit quod a foemina menstruata pollut Ecclesiam, non perinde asseruerint noni , qua in re praeeuntem causari
Mnt iurisium. Micenam, quae accedere pro illa propter menstrui fluxum, uti commentatur
Sed anteliam ad alia progrediamur si fine hujus capi-ris de consecratione adhuc talis potest noveri'tuestio 'Arta, illa in tantum necelsaria sit, ut non nisi in Eccleua consecrat praedicatio verbi divini S administratio Sacramentorum peragi queat R. Cum non parilem, necessitatem consecrationis ac -
139쪽
43. peciali DEI mandato aestituitur, hoc negamus.1ius, cui jam olim crimini datum fuit, qnod coni praesia habuerit, antequam conssecrata di consummata s. .
Gnstanti crimen hoc ita diluit, quod nunquam incelserit ista superstitio, ut nefas putarent, in loco non sacrinc. to speragere. Imo Sipse Pontifex Gregorius IX. hoc taliusmodi Ecclesiae privilegium immunitatis concedit cap. Ix de munit. Eccles Communiter tamen&Llti tibi liter res nostris Ecclesias receptum est, ut strue tura templiauianem perdacta, penes Nos quoque fiat consecratio, laudesque pia vota pro conservatione Evangelicae religionis r qui laudabilis actus iuxta mores primitivae Ecclesiae institutus a Princupibus jura Episcopalia exercentibus per supremosPastores vel S perintendentes secundum superius dicta peragitur Uid in hiruv. ym Dr. Hud aph. s. cap. 1. Quare licet nec reconciliatio, nec etiam reconsecratio penes nos necessaria sit, Nihilo minus si exustum vel destrumam templum reparatum fuerie preces ad DEUM iuxta antiquum Christianorum ritum pro con rvanda vera vivifica religione feruntur, atque cultus di vinus cum praedicatione verbi divini Massininistratione Sacramentorum aenuo inchoatur, quo modo reconsecratione nes Ius sane Nostrarium repugnabit, per ea, quae in neglen cit. De Jam anteam nita sunt.
140쪽
in Encaeniis Templorum quotannis celebrandis.
cetineant ein. v. Multiconrnu mor tapprobant. lybi competat Encanior et so AEditur disimo ut certo mod αρ bjὸm, Choreae tolerentur. . M. Protectioni adBaeret D manan s. In seri sit mentio strantium. di subditum vicini. M. Moderatae ac decemes Gorea ad V P concedendi chorean sanitatem corpori honestam M. Restrictines caenio um in is recreationem stemne. terris Protestantium L. Limirationes sub quibu Goreai Gomodo Encaenia admismum toleransar referuntur in Nemram Saxoni. IV . aci sinum J-entuti chorea m M. n. Gomodo in Ham iam die dominica certo m. .