장음표시 사용
301쪽
psum per Pacificationem Rebgiosam superiora seculi uic recess. Imper. dei an /UT. C. dieaeeilaberist sequentibus diserte confirmatum est in ,
den Flagrante quidem bello Germanico tricennali Imperat Ca 9s. tholicorum nonnullorum instinetis ictum de restituendis illisl nis Ecclesiasticis anno Ri1 . promulgavit, Vigore cujus, florentubus prae primis rebus Caesareis Catholici non minimam spem de honis his amissis recia perandis conceperunt, accedente praecipue meis 'et in qua restitutio Bonorum Ecclesiasticorum tantummo ρα eo ad O.annoso sic ad modicum tempus dilata est Sed annuente, . DEO etiam hoc dissidium per Pacis Osaabrug. feliciter composilli est.quamvis in traitatu istius Pacis bonorum Ecclesiasticorum poDsessionena quietam ac perpetuam Protestantes aegre obtinuerinta, M. Majo anno 16 6 hoc punit tum intrastatu pacis primum intro. 98. duetum S demum multo labore compositum est.. Testatur enim Theatr. Europ. tom. s. p. myo das die t)errn Catholici noct);ur Seit bonteruet Perpetuitat det datis si leni si iter horen aber inolit aut ein buuadret jahrige Polliesibrium fit resolviren mollen Tandem Protestan y ribus perpenaa bonorum Ecclesiasticorum possessio concessa, utere Inserum. Pac art.1 fusius patet. Hoc vero tam male habuit PapamRomanum Innocentium X.ut contra hanc compositionem per nuntium suum Fabium Chisium solennem protestatione huerpo. fuerit. Sed Tranquillitatis Germani quam maxime interfuit, ut illa quae in instrumento pacis de hoc puncto sancita sunt, sanistata haberentur&adhuc inviolabiliter custodiantur Burgold in Noti
HincHuit quod regulariter prollibita sit Osecularisatio& axiso
istimatio bonorum Ecclesiasticorum Secularisatio Germ. vocatur
302쪽
C'. XII. sussi. r. Iaribus Drarum Tincien Secularistrunci der Stilbaldi nihil aliud eit quai rumquesitatis Ecclesiiastica in secularem s. profanam trans tutario. WI. Regulariter quidem prohibita est, cumjuxta hactenus dicta bona Ecclesiastica ad impium vel superstitiosum destinata usum, ad alium aeque pium convertenda neque ad profanum transferenda sint. Da vid Pacis relig. de anno TN. F. illsaue dein Quia tamen Ili,naEcclesiastica ratione usus solummodo talia fiunt, ut in se maneant res seculares, ideoque interdum hunc respcξtum emere pollini,cum hoc modo nihil in natura rei, sed extrinsecus tantummodo respoctus mutetur. Hocque eo magis fieri poterit, quia bona Rica constituunt partem reipubi cui in Ras res id licebit quod roa conveniens esteiudicaverit. Qtrapropter etiam seculari satio qua
doque licite fieri poterit, si ipsam vel ia necessitas publica,ut pax ab hoste redimatur,ru respubi in qua est Ecclesia, in statu tranquillo
conservetur, vel a utilisia Reip. evidens, vel etiam ι nun/abon riam Ecclesiasticorum abundantia suadeat Interest enim Reipubl.
ne abundantia ejusmodi pietati ac sanctimonia sacerdotum noce.
at ceu experientia monstrat, quod divitiis mores corri pantur, teste Dn. Frit sch inman. Iurispr. puH. sub verb. Bonorem Ecclesiastic Q rum secutirisatio Cum vero Imperantibus tam personae, quam
bona intra reipubl. terminos sint subiecta, ideoque causa essiciens Seculari fationis estis, qui το Κυ5ιον inrepubl. habe QSaapropter non aliter instituenda est quam authoritate Principis vel cujusvis in . Superioris interveniente Qu9d iusta nititur ratione Cum enim rerum sacrarum Ecclesiasticarum cura ad summum reseratur is
Imperium, ut docet Arnold. Clapmaritis. R de arcan rerum .
Qusd regium JusImperatoro Principes non ex privilegioPapae, quidem vult. Glois in c. Synod 6. Un dis. 6. Sed Jure potestatis a DEO concessae habent vid. Rec. Impende anno F. STtilichen deepreitigen Religion Sc. r. merito illi quoque transmutatio bon 3ς6. rum Ecclesiasticorum adscribenda erit. Quapropter in Imperio nostro quoad bona immediata Ecclesiastica jus secularisandi, exbgente recessitate public ad Caesarem & Status spestat Quoad bona vero mediam in Principatibus a Superioritate dependet territ Hali, ut juxtajus Can accedant solennitates in alieitatione bonorii
Ecclesiisticorum alias observandae cognitio scilicet caula, Probala
303쪽
tio necessitatis vel utilitatis quomodo tum demum legitime bona Ecclesiastica qualitatem Ecclesiasticam ciam suis Privilegiis S ima munitatibus anaimini ac vice versa secularem induunt vid. latius Dn Fri ZQh. p.I. Par. Exere. Pr pubi ubi Dissert. Rothmal deSeculari honor mel exhibet. Sic in Germania nostra per Instrument Pacis O . ω7. a toto seculari sati fuerunt Archi-Episco atus Bremensis SMagde- burgensis, Episcopatus Verdensis Halderstadiensis, in danus, minensis, verinensis, Razeburgensis, Abbati Hirschfeld Se Praelatur, alchenried. Harum secularisationum finis fuit, ut Reipublica Romano-Germ. necessitati succurratur, diuimitumq;deuderata pax obtineatur, sicque Ecclesiae si non directo, ad mini mum tamen per indire tum consulatur. Plura rid in Ex et Bullam .
Alienatione bonoru Ecclesiasticorum quod concernit,eius prohibitio probatur conciliorum Decisionibus, praecipue per Gril o
nense I valde antiquum in c. uis quod confirmat Concitium Carthagia ne e m. c. sa circ. m. Christ o liabitum & plura alia Assentium tur textus Iuris Civilis l. II. g. r. l. n. l. aa. OG.ficut alienatio C. de M. Tules. Nov. p. c. l. Nov. rao c. I. Et textus Iuris Canonici in c. r. X. quassant a Pratirae c. e. . cum se . c. v. q. a. e. nussis X de νώ. Eccl. Aran. PARatio perspicua est, ne Ecclesiae bonis spoliatae deserantur;
Accedit, quod Praelati non sint Domini bonorum Ecclesiasticorum, sed nudi administratores, uorum in potestate non est, bona dustrahereo alienare sine evinenti necessitate arg. l. 6.1. de Procu . Et
que hoc solum in rebus immobilibus, sed mobilibus procedit, utis nec hariurirerum, si modo servando servari queant, alienatio licita sit, per e nussia e M. qu. a. Quapropter tam de IureCivili,quam Canonico in alienantes Maccipientes res Ecclesiasticas certae simiconstitutae poenae. Et quidem de iure Civili contractus est ipso imre mallus, acquirens porro fructus acceptos cum pretio perait,ali nator vero foecon ab officio removetur Ac resarcitione damnis nitur. Notarius denique in perpetuum relegatur,4 Iudex contemtiens cum publicatione bonorum dignitatem amittit, per bubemus cum a d. Hoc Dinrrectum T constantiso'o rnam . s. i. c. de M.
304쪽
dAutorim superioris praetcrea requiritur, ut de super pub eum conficiatur instrumentum, nam hoc ipsa negotii qualitas seu con L aditio vix aliter admittere videtur. Cum alio modo de consensu re usu quitito aut Superioris decreto interpolito commode constare ne queat. Debent autem in eo Instrumento specificari nomina eorum, qui interfuerunt l. 7. F. a. CASA S clis ipsorumque requiritumauibscriptio c. tua nuper L . de his quae siunt a Prael sine Cons Cp. yd tamen hodie non observatur, sed omnibus praesentibus Notarius vel Aetuarius instrumenta capitularia sive alienationis scribit haecque forma pro singulorum habetur subscriptione Tholo san in Ome. Dr. Unis tib as. e. I. n. s. Et ha solennitates adeo ne cessariae sunt, ut si deficiant, alienatio ipso jure nulla reddatur per dies. e.r, de reb. Ecci non alien in L Musd tamen de ordinario solum 111. modo erit accipiendum casu, Dantur enim alii, ubi nullae observantur solennitates. Sic t bona, quae servando servari neque--t licite alienantur, sine selennitatibus e terrutiss. cosra. q. a. ' o Quando Ecclesia, cui res quaedam relicta,de alienando vel vemdendo gravata est , tunc etiam a solennitate immunis est, iuxta Tholotan cis loci, sic valet 3yalienatio bonorum Ecclesiastico rum sine solennitatibus, quando manifesto constat, quodContra- 'Etus in Ecclesiae commodum versat, solennitas enim non ad alium adhibetur finem quam ut Ecclesiae utilitas promoveatur. Plures qui desiderat exceptiones adeat RebuE. in Compenae alien rer. Ecclesar a D. XVOIvatur Dn. CarpZ. lib. a. Iurispr. Consist. defοδ. que addefib. ubi hanc materiam fusius tractat. Ex his omnibus uti autem fuit, quod nec Praelatus haereditatem suae Ecclesiae vel ter , plo relistam repudiare possit, I hoc fiterit, non solum repudi . tio est nulla, juxta Ruin voLs. Cons. o. Sed etiam Ecclesia com ira praelatum ejusque han edes ad interesse aεtionem instituere
Potcst arg. c. admonere. . c. res r. ljam lassicienter pateat,conser
vationem bonorum Ecclesiasticorum summe favorabilem esse. Conservationi huic non parum prodest fidelis administratio idi, Pro defendendis namq; bonis Ecclesiasticis&colligendis reditibus constituuntur Curatores provisores rerum Ecclesiasticarumviribserabilium personarum diisti. Reinhinni Reg. Me σEccc lib. s. l. 1.
n. f. Vocantur alias Praestiti Ecclesiae di apud Nossirthraater
305쪽
inii autem horum administratorum officium potitissimum funda- tum est in acceptione&erogatione redituum Ecclesiasticorum, ut
viri. Duc Goth. p. r. r. . tis re in fursirchita,utet uiat inersiel αι Sc. Ideoq; tenentur etiam ad rationum redditionem, quae nun- . quam re te fieri potest, nili conficiantur libri, ex quibus de rediti. hus Ecclesiae annuis constare Potest. Hinc ex omissione horumcilibrorum facile in doli atq; fraudis sa spicionem cadere possunt administratores Conficiuntur autem isti libri hoc modo ut omnia, quae eroganturo accipiuntur, exadiissune iis inferantur, non stalum reditias templorum, sed etiam alia tempIum concernentia, Ne tamen, ut saepissime fieri solet, administratores templorum reis ditus in propriam utilitatem convertant, vel Ecclesiae damnum ali quod inserant Magistratu competit hujus rei diligentissima inspe. praecipue ut promissionem juratam,taestent praesecti aerarii de fideli administratione, ut annuatim rationes reddant, quod patet ex Reformatione Polit de amro UM sub tit. indir pupilleii und
nunq4va thun quod repetitur in fimo at Polit de anno IIIp. sub. cit . Sed quia triplicem Ecclesia continet statum d Ecclesiasticum, sub quo Clerici r Politicum, sub quo Magistratus secularis.& a io putarem, siab quo quivis de populo venit, propterea Praesedit an a rii Ecclesiastici rationes reddere debentii in praesentiaEpiscopiti Pastoris loci ci Patroni,& o Parochianorum seu certarum ad hoe deputatarum per narum, uti hoc provisiam es in Diamin. Et E EI. Saxon. art. gen.IF. . undes soli Hiraeda Emblaeeuten tibiis
Licet ergo ad exactionem rationum in foro nostro Superi
tendens, ut vices a locum Episcopisustinetia Consulario Eces,siasti.
306쪽
liastico ad hoc constitutus adhibeatur per eum tamen Patroni di Collatoris, cum e re illius sit, bona Ecclesiae semper sarta telia permanete. e. filiis It e. ιε. q. r. Parochianorum vel eorum deput.at rum consensius iraesentia neutiquam excluditur vid. Carpχ. lib.
facientia proponuntur Ad administrationem bonorum Ecclesiasticorum porro pertinet elocatio pecuniae mario Ecclesiastico asservatae, quam quidem Praesteti Ecclesiae mutuo expendere possunt subistiris moderatis, ne tamen hoc modo ullum Ecclesiae inseratur praejudicium Mnon solum Patroni sed, Superintendentis Consemus requirituri tCarpr. lib. a. Iuri r Consis def. h. Praesediis denique incumbit is , elocatio subselliorum in templis exstrue torum. Non parum enim pii Magistratus congressum in templis promovent, si loca benedi sponant, ac subsellia construant, ut audientibus commodior suppetat occasio devote orandivi verbum discendi, idque vel propter. ea etiam, ut omnia in Ecclesia ordine S decenter fiant, confusios Ioco sacro ad audiendum verbum divinum impediaturis scandalum removeatur, German ista subsellia vocantur Mi chen Stulisti Olim quidem ita edificata sunt, ut viri a mulieribus separat essent, in
ad euitandam libidinis occasionem, ceu cap. F. n. yy monitum . Hodie vcro non praecise hoc observatur, quamvis enim ouandoq; adhuc separata sint: Exstruuntur tamen pro commoditate Ioci, ad hoc ut auditores Ministrum verbi divini eo melius percipere que anti Malocantur postmodum ParochianiS pro certa ouadam pecu- tu. nia, quod modicum lucrum sane Ecclesiae invidendum non est,ut . tet ex Min Eccles CDEI. Saxon modo pro ratione temporis, loco . iii maccircumstantiarum ita a stimetur, ut nec Ecclesia nec Par
chlani conqueri debeant. Cum vero haec subsellia tam constru- tu. Ehionis quam redemtionis ratione in speetionem S administratio, diem requirant, ideoque haec cura Edilibus Ecclesiae tenensirche, in tein competit, ita tamen ut Superintendenti incumbat inspe- o. ad instar illorum, quae de Ecclesiae fabrica proposita fiant c
quodue clinio bonorum Ecclesiasticorum alias prohibita
307쪽
17 p. XII. 2 re ne Pribus bonorum sit, quia tamen subsellia hunc in finem construuntur, ut Parochia nis inexercitio cultus Divini inserviant, ideoque sola adjudicatio PraefectorumEcclesiae suffcit,ut tutus quilibet lubsellia semel emta possideat, nec rursus destituendus sit, alienationem tamen notata, ue. nabet. Nam ipsa adiudicatio subselliorum non diutius ' quam ad emtoris vitae tempus, uti hoc expeditum reddit orae, Elin Saxon ara.gener. . Perdix egen soli in dein giroen vers. Zo
hic e vita decesserit, cedunt iterum subsellia templo d. Ordis in
,16 tamen prioris possessoris defuncti haeredes prae extraneis habent ' praerogativam quanda injure proti miseos fundatam,ratio est quia precium pro sella ademneto datum amittunt, propterea ut con pensationem quandam sentiant, iis prae extraneis in redemptione 1ubselliorum praerogativa conceditur, qua Ecclesiae nihil decedit,
derii genuun foll. Quod si tamen plures haeredes adsint, tunc illi in redemtione Ribselliorum praeseruntur, qui aliis sunt proximiores, quae proximitas nulla habita agnationis vel cognationis ratione ex sola graduum connexitate aestimatur, quia cit Ordis. Eccle us printimileos in subselliis deferens nullam agnationisd cognationis disserentiam constituit, sed haeredibus proximioribus denen de stentu etbenyredemptionem concedit Modo intra certum spatium illud exerceant, quod, ne Ecclesia diutius redemptione carere cogatur, in Ele loratu Saxoniae Decr. Synod. Hanno ad menstruum
spatium restriEtum est. Aliorum locorum hac in re at endenda erit consuetudo Demum quia posesibres subselliorum nullam vendendi habent potestatem, exinde sequitur, quod nec dispos tio testamentaria de subselliis valeat Ratio est, quia templum neminimum quidem haberet usum, si possescires in alium transferre Possent, hac namque ratione nullo tempore ad templum redirent. Idem
308쪽
Idem statuetulum est deissis, qui ex Parochia discedunt, nam risubsellia amittimes, ut aliis elocentur vid. latius Carpta Iurispr. Com sibi des ny et quorsum B. L. remittimus. Ne vero per Administratores Templum vel EccIesia laedatur, ideoque habet insignia beneficia,& quidem in mutuo gaudet heneo ficio l. v. . deris credis vigore cuius Civitates tum demum obligantur ex mutuo, si in rem earum versum sit, vel omnes Cives consenserint, contra vero non tenentur sed illi soli, qui mutuum acceperunt. Et hoc quoque ad templas Ecclesias translatum est. Hr. Praelato enim cum consentu Capituli nomine Ecclesiae causa cognita mutuam accipiente pecuniam, ipsa quidem Ecclesia tenetur .
. Mo e L t. hoc tu porrectum in M. C. de Sy Eccles Zces in omisment adtis.1 de resi credit. n. I. 2 seq. Si vero Episcopus veloeco nomus solus mutuum contraxerit, creditor contra Ecclesiam agere nequit, nisi versionem inutilitatem Ecclesiae probet. Str. Exerc. ιε. th ao. Deinde Ecclesia gaudet quoque privilegio minorum . Comparatur enim illa minori, ut omnia beneficia de iure commu ni competentia cum eo habet communia. I. . de rest in int. Imo
in nonnullis meliori conditione, quam ipse minor gaudet Minor namq; si venditionem seu alium contralium a se factum jure rando corporaliter praestito confirmaverit, in integru non restitui
si Praelatus ContraEtum in laesionem Ecclesiae, quamvis iuramen . tum accedat, celebraverit, omni tempore ad restitutionem Ecclesia provocare potest ' Sichard ad s. ex ea .m . Praterea triennium, in quo lites absolvi debent, minoribus currit. ut tamen, si hoc lapsum sit ob negligentiam tutorum vel curat rum actionem contra eos habeant Si autem illorum bona noris sussiciant, tunc demum in id in quod detrimentum perpessi sunt. in integrum restituuntur. l. i Culi C. e judici ' Templum vero seu Ecclesia directo hoc in casu restitutionem petere potest tam ment um de restit.in integr. Qtainimo omnia Privilegia competentia
fisco Templo quoq; seu Eccles dantur, quia in omnibus aequis'
rantur iuxta Everti in De top. c.tis dummodo identitatis ratio stib-
sistat. Quapropter etiamEcclesia Romana a quibusdam fiscus vocatur, quod succedat inhaereditate delata Monacho vel religios d
309쪽
- omnium optime vero Templis, ne reditus a praefectis subtrahantur, per visitationem Ecclesiasticam succurritur, quae a Ceberide juria mi Con .c.II. HI 1. dicitur Ecclesiarum 2 Schotirum'. et
Aficit , reficiatur. . Dicitur autem Ecclesiastica ad differentiam ali rum Uisitationum generum . . Datur enim, ratioprincipalis, quae dicitur eine tandιvisitation Κloch de aerari l . a. e. . matur quo que i ii Iudiciorum ad quam pertinet visitatio Camerae, Iair meri Beri lis visitation& Conventus visitatorum, Visitations Piri, ue e. Divisionem exhibet Magn Dn Fritsch in tri de is e. r. n. . ubi in generalemo specialem seu localem distinguit, Gen tu vocatur, quae publica Magistratus autotitate in omnibus locis instituitur , Spectasis vero, ubi Episcopi vel Superintendentes visitandi munere' in certo funguntur distrietu, ab his differt domesica, cum miruster Ecclesiae in Iuos auditores inquirit Suadet vero visitationem summa Ecclesiarum&Scholarum necessitas atque utilitas, ita ut Hiis negleEtus Ecclesia maxime damnosus sit. Reinch de R. S. Eccles. lib.I. - . . n. Sed cum ius visitandi annexum Ecclesiasti Jurisdictionis sit. A Episcopus. fide OF Ordis. με. ideoq; nemini, nisi ei, qui iura Episcopalia exercet, competere poterit Carpiata/. Iurispr. Consist def. ubi asserit, quod Lex Diorceiana, quaera tem jur. Episcopalium constituit, praecipue in domuum religios rum quoad disciplinam paritervi administrationem insimenione deus provisione consitat. Quare propter suspensam iurisdictionem Ecclesiasticam in terris Protestantium jus vilitandi Superioritati. 4 eique annexo Iuri Episcopali cohaeret, atque pro loci consuetudiune exercetur. Quibusdam enim in loci uperiores certos habent constitutos ossiciales, qui dicuntur Visitations, Nan e quorum munus est visitate Ecclesiuis ac Scholas. Alibi vero ex Consistorio Praeses vel ConsiliariusSenior in visitatione praeprimis generali Superintendenti adjungitur , quod tamen perinde, ut numerus Vis talorum arbitrarium est, quod ad minimum duo vel tres enutroq; statuEcclesiastico Solitico ad hoc arduum sint constituendi nego
P tium issicium di munus horum visitatorum est, ut non soIum inminia
310쪽
ministrorum Ecclesiae do nam vitam & mores , sedis in admi nistrationem bonorum Ecclesiasticorum Sc inventaria inquirant , Cum enim his temporibus rara admodum sit liberalitas ac beneficentia Auditorum erga Ecclesiam ejusq; Ministros, ideoq; eo ma- gis vigilandum, ne Ecclesia per Praeserios vel alios detrimentum
ubi plura de visitationibus habentur. Deniq; huc spediat quod empla civiliter immortalia snt, ita ut tuet.
nunquam vacua inveniantur quoad possessionem, propterea dicuntur habere manus mortuas, S quando res quaedam Templo donatur, dicitur pervenire ad manus mortuas, quamvis melius dico retur pervenire ad manus perpetuas, quia templum nunquam moritur Dauth de test.- tit qui testam fac poss. n. m. cui sententiae cal- . culum adiicit Speidet in Nonibu voci DaupisΘxech p.rg. m. a T. Ter
manum mortuam hic intelligitur Ecclesia, Collegium aliudVe , Iti quodcunq; corpus Ecclesiasticum. Quemadmodum enim mori , 'atis hominis manus id,quod comprehendit firmissime conclusum tenet, neqi facile dimittit Ita quoq; quod Ecclesia seu corpus isti usmodi semel acquirit, ac in manum h. e. potestatem suam accipit, non nisi cum magna dissicultate solennitate in commune homi . num commercium post deinde remittit, sed accumulando conser '
centia retinendi bona immobilia per manum mortuamin cumprimis in Gallia aliisq; locis usum hadet, eaq; occursum suit Legidus&Constitutionibus Principum, quae Ecclesiis rerum immobilium acquisitionem possessionem interdixerunt. Dividitur in generalem di specialem. Haec singula praedia possessiones, quarum a Principe petitur amortiZatio, minutatim di singulatim exprimitis: Ista nullam facit specialem rerum amortiratarum designationem 3, sed venit sub generali appellatione eorum, quae ex bonis tempora libus manus mortua seu corpus possidet Impetratur hocius amoru igationis a summo Principe, qui solusius hoc morticinii dare pota i est, modo manus mortua, quae amortiZationem bonorum denderat, ipsum adeat iteras amor irationis impetret, quae eiusmodi
Praedia continent. Tunc enim, quamvis alias in loco isto aliena Minci uo