장음표시 사용
271쪽
cap. xΠΟΗθ. ne νιbm bonorum iam ante conciliumLateraneuse probibuae fuerunt. D. M. Atio, cur decima in studum data sint, refertur ex ntrio. D. Postmodula decimaeraicis iterim. M. Antae sunt. 6. M. Penes nos decima cis comis
ferri possunt. Qid ' Decimae es cur m
V. ti Hierarchia Iudaica decima
erunt triplices. 7o. t. Decima decimaraim sola bantur Aaroni, ut inter saceris dotes eas distribueret.
. U. Explicatur, quid si Prose
mento in agro procreato. r. Decima fodium Parochi.rni. I. V. Io δι Erangelici in casu δε- negationis possunt uti Jure reis torsionis. ΡιCrnonicum occupan es bo-κaEcclesiastica iter coiercet. str. Ius civile quoque alienationem bonfrem Eessiasticorum pre- hibet. Id. Gedunt rationes alienatisnem impedientes. 87. Bona ad sacros usu destinae ad profanos num non 'M. u. Legatum adpium V. ὸπr fictam, id cessante, in iliam piam . - 'nosum comen debet. D. Contra fundatorium mentem bona Ecclesiastita adalium nequeune
'r Auare tecte Protesante bona Ecclesiastica ad pios usu numis
ya Pontificii ante paceni religiosumh, immurationem Usur
N. Rationes tamen praegnante hujuσimmurationis arauerint.' . Per Pacificationem religiosancta eadem confirmat fuit. Asy n. 9δ. n. Durante beni m. manico tricennali Impexuro dictum de restituendis bonisEcclesiasticis promulgavit. Ios Io . Regulariter prohibita est SNcularistio ου alienatio hon rumEcclesiasticorum Auidi escularisatio μ' IN IN Bona Ecclesiastica solummodo talia fiunt ratione usu.ι- Secalaristio non nisi autoritate Mincipis fieri debet. IN Io . ror. foΙ. HUM syrii feddia
272쪽
ιυ. ProhιόιIι alienation bonorum Illo Praejectis quoque Elocatio HUH-' Messiasticorum probazur per . borum in Templis Magisnuiuieoncitiorum decisiones, Ius CL vero eorundem diffstio comis, riis N Ianon stetit. rio. iii Additur rario hujus prohibi UI Olim virorum&mulierum ema tionis separat fisbsessae Hodie pro D. In alienantes de jure cistisi a commoditate loci exstruuntur. nam constituta poena ba. IV. ElocanturPro certa ira dam nam de Dre Canonico δ' pecunia. 1 . Hodie alienatio es nulla ita ut P. . A solispraefectis Ecclesiae ad uri .
Mur parna ET A udicatio hac valet tantum U. Limietatur hae prohibitis , ut si mi ademptoris obitum. busta causi adsit, non procedit. 91 Defuncti tamen haredes in red-υε. Ex his causis unasussci si modo . emptione subsistior impraerog, probetur ripam quandam ex Dre protia Dr. Praeter ausam ad alienationem miseeos habent. rerum Ecclesiasticarum etiam, R . Si plures adsint haredes is pro
requiruntur Hiennitates feruntur,qui proximioressunt. II IN IIo Ial. Solenninrtes requisitae I I. Intra certum statium redemstio -C enarrantur fieri debet.
P. IU.I . . Praelatus haered Iemsuae list. In testamento possessores defuia Ecclesiae relictam repudiare ne festiis dissonere nequeunt. - quis Vo. I. uati beneficio in mutuo υτ Diris a Temploru- Curatoribu Templum gaudeat confectis reditu alias rem Gaudet quos priuilegio mis
sunt. Is Pririlegiasi coeompetentiispari MArar Magistratui has in reprima ter Ecclesia tribuunturi
273쪽
O bonorum Ecclesii Moriam consideranda sudi praesupposito namque hocprincipio, quod necto excessu templis do
i congruis necesserio prospicimulum sit, Jura quoque lion ta haec devermina tia admitti debent, quae commode dividi pollunt,
. Itim etiam bona semistoria cum privilemis audicialibus com cernant. Acquisiitio vero plici fit modo vel baeiviero inestr
iam r)ex ultima voluntate accedente scilicet traditione di accepi
tione sicut in isimili casu de aliis uribus di servitutibus acquirem distradunt juris Interpretes, interque S Mid' quamvis etiam quandoque taetradit
damaura quoad hanc acquisitis item inter vivos au M Exeri
274쪽
nmpia stectonum. . 'ad donationem omnibus constat, quod sicut privatis, ita multo magis etiam Templis tum bona mobilia, tum etiam immobilia donari queant, Lisy CGn. GHes. Sed haec donatio Ecclesiae facta, hocii,singulare habet quod juxta sententiam nonnullorum
etiam sine insinuatione subsistat. d. l. p. Crin Eccles quae tamen omni dubio non caret Hoc quidem certum est, quod ante Lpen. s. s. D. C. de donat sine insinuatione donatio Ecclesiae facta valueritusque ad roo solidos per Ly .aede donat. Sed cum quidam dona- et Ecclesiae oo solidos sine insinuation quaesitum est an valeati Respondit Imperator Iustinianus quod sic atque constituit,ut d natioEcclesiae facta usque ad quingentos selidos etiam sine insinuatione valeat, ultra vero non nisi sit Imperialis donatio juxta d. l. I . vers. exceptis r. de don. Sed cum hodie privato donare pos L simus usque ad quingentos solidos, inde quaestio talis exorta est: An beneficium Eccletiae concestim etiam proportionabiliter extemdendum sit ultra quingentos solidost Sententia assirmativa prob
bilis videtur, quia privilegium austrum S productum in uno comparatorum, etiam altero auinam videtur , jam Ecclesia &iri vatus hac in re comparantur LM in pr. C. deri t. Ut privato pos ist donari sine insinuatione usque ad trecentos solidos, Ecclesiae autem usque ad quingentos, quare cum privilegium in L . . friC. de donat privato sit auctum usque ad quingentos solidos, etiam Ecclesiae proportionabiliter auctum videtur, ut huic donari possitusque ad solidos septingentos, velut alii a Gl. inae I . 6ca Cyn. dc Bald ad i. s. C de Sta Eccles relati voluerunt, usque ad solidos o ctingentos, alias contra praesiamptam mentem Iustiniani ind. l. s. C. de donat nullum aliudEcclesiae privilegium superesset,quoniam quod ante privilegium erat, post aed 31. F. ult C de donat factum a est jus Commune. Sed quamvis haec sententia speciosis nitatur nfundamentis, a multis tamen iisque accuratissimis ICtis reproba . tur Hinc non solum Bachov. ad Treuit Vol a. D. N. b. L lit. rationes istius nervos resolvit, sedis radiici interque eosin.
CarpZOV. p. a. Const. a. def. I. contrarium in sententionando rece, perunt, cum d. l. LV ult. C. de donas non de qualibet donationa,
275쪽
cum citatis Autoribus sequitur DiaStruv. m. o. h. Ut haec G. ii. gularitas, quam cum suo Covarruv. aliisque citatis Bachov. d. l. agnoscit, sine contradietione probabili non sit. 3 Hoc speciale in donatione Templis faeta Bardos lib. a. de Dr Emes e. s. agnoscit quod ob ingratitudine. Episcopi seu Capituli revocari nequeat s. Licet enim alias propter ingratam dinem donatarii, in quem beneficium collatum, donatio faeta in totum revocari 'Ueat, favoret men Ecclesie haec revocatio in donatione templis facta cessat, cunimo potius quam hominibus facta videatur Barbos d. t. Deniq; i circa donationes templis faetas hoc observandum venit, olim se ilenne fui sieres Ecclesiae donatas vel traditas aut saltem earum in strumenta altari imponere Leg. Alemann. tu. t. tibi de charta donationis ad Ecclesiam. Ejus rei formula traditur in Capit Bened Leavstae lib. 6. e. Π Donator scit ipsam stripturam coram Altari aut supra tenet, dicens ejusdem loci sacerdotibus atque custodibus
circa pacta hoc singulare emplum habet, quod ex pacto ves raniraltu cum Ecclesia celebrato etiam sine traditione dominium transferatur rerum quidem domini, ut dominium aut totum aut ex parte transferre possint juris naturalis est hoc namque ipsi do--m inii natura congrilit, adeo Ur Arist. . Rheth. s. proprietatem no Minet ubi penes nos est alienandi potestis Duo tamen in hac translatione, alterum quidem accipiente, alterum vero in is, feta
intervenire debent. In accipieme quidem etiam seposita lege Ci Vi di requiritur ut luntas accipiendi, cum suo signo, quae ordina e sequitur dari nem , quandoque tamen praecedit, si quis dari sibi
aut concedi petierit , Censetur enim durare VOIuntas, si mut tio appareat. In dante autem non nudUs actias internus volunta-tis sufficit sed insimul requiruntur aut verba aut alia signa extern quia aetus intemus ad translationem sufficiens non est. Gr t. eis yiar. R. aerae. tib. a. e. L . i. Ideoq; alius voluntatis signo quodam extrinseco exprimendus est, quod optime per traditionem fit e,
utramvis ad id non semper requiratur. Dicitur quidem traditio
276쪽
turalis transferendi Dominii modus, praecise tamen necessaria non est, licet disti Iter persuadeantur juris Civilis Dd uti videre licet apud Hottom. p. idus i. ωV n. a F. o. Instu de rem di is contra ouos ipsum jus Civile pugnat, vigore cujus rei legatae vel haei citariae nominium ipso aure transseitur, quod certissimum argu mentum praebet, traditionem ad dominium transferendum prae tast non requiat neque tamen ex beneficio solummodo legis Civilis, sed ex simplici iure natura oritur,quod lexCivilis quoad quosdam
casus sequitur Zigier ad Grot bb. a. si . n. r. Inter quos de nicterni. net, quod templa aliave pia loca etiam absq; traditione remex iam . do contraitia acquirant, Grot de Dr. b. acp. bb. a. e. I. u. V. trana
quam enim ex dispositione Iuris Civilis ut testatur Grot eis. e.o. PLω. a. ordinarie serme traditio ad transferendum dominium neceti ria sit, ut tamen inter publicam utilitatem irivata commodaucompetens esset discretio, constitutum est in . u. C. de Gebs dominis1 nulla interveniente traditione excindo contra tu Eccle. sis aut piis locis acquiratur, quod usque adeo extensum, ut istonimine rei vindicatio cum hypothecaria persecutione conjunchia . competat vid. Tiraquei destris. placaus iv. ω7. Nonnulliqui. dem angustioribus terminis hoc includunt privilegium,ac tantummodo de tribus causis d. l. 6. C. deSSEccles ab Imperatore expre . sis intelligunt, prout non sine mysterio trium solummodo causa nam Imperatorem mentionem secisse, asserit Brunnem ad aeda: inla tamen summus favor Ecclesiae strillam hanc interpretatio. ne sua natura rejicit Ideoq; rectius hanc legem in omnibus acquirendi causis universaliter intelligendam esse concludit Piness. . mari Hinc generaliter Doliores asserunt, Templum acquirere dominium ex nudo contractu sine ulla traditione Commav IV. a. sol. c. s. n. a. Haec de acquisitione inter vivos. Quoad illam vero, quae mediante ultima voluntate sit, hoe certum est, quod sive sint bona mobilia, sive immobilia Ecelesiae relinqui possint sicut etiam nihil interest, utrum in testamento,an in Codicillis, utrum per modum haereditatis,an legati an fidei commissi titulo relinquantur. Quinimo etiam testamentum alias rati ne solennitatum impersedium favore Ecclesiae juxta principia ju-
ria Caaonici subsistiti Si quidem Episcopali decens studio est pias
277쪽
de iunctorum voluntates adimplere c. nos quadem X de testim Sub Ethnicis quidem Imperatoribus, quotum tempore subjugo genti ii vigebat Ecclesia, neutiquam permissum fuit Templis bona mo . ..hilia aut immobilia relinquere teste Plin. libris. Dis. . quod diserte pate ex F. V. de Leg. ubi Imperator Iustinianus incertis personis quales erant Collegium,Templa Sc. neq; legatum neq; fideicom 24. missum olim relinqui potuisse asserit Postquam tamenConstantinus M. primus Imperator Christianae fidei audii: tiis Templa in cu- ram suam recepit, illis innumerabiles immunitates privilegia concessit, inter quae eminet LI. C. de Sy. Eccles ubi statuit, licere unia cuique sandiissimae Christianorum communitati palam iublice ihaereditates&legata relinquere. Nihil enim est, quod hominibus magis debetur,quam ut supremae seu ultimae voluntatis, postquam jam aliud velle non postlint, liber sit stylus S libera testandi voluntas. ΚlOch. eo . a. n.μου. voca. Et hoc Constantini privilegium sub 11. sequentes Imperatores ad quamlibet Clericorum vel Monachorum Ecclesiam , ut ad paupere produxerunt, ut illis simpliciter re Iinqui possint. D. C. cit tit. Hinc adhuc hodieEcclesiae bona potius . . augenda, quam minuenda esse pie pariterq; ac prudenterim ungit 2 Ca Z lib. a. Dropr. Consis def. I. Cum dignitas Ecclesiastica ob paupertatem vilestat tament inplerisfs de Elerit potes. lona Ecclesiastica ad nutriendos Clericos Sc Conservationem cultus divini in destinata, e cum fecundum 1 cap. exstirpandabo. X. de praebend. Quapropter merito receptia, subsistere testamentum inus solenne, quo testator ob publicam autoritatem religionis intuitu piis causis . vel Iocis haereditatem suam relinquit, D n. Echoli ad Panae rit qui, rest. Dc.p s. g. I. Ad illud quidem ex dispositione .ar. X. detestam. 16. aeuo requiruntur testes, quae dispositioiuris Canonici etiam in te
.ris Imperii observatur, ut MeU. ad jus Lubmp. a. tis r. an. .Fb testa-
tur. QMd si tamen manu propria testatoris scriptum sit subsistit etiam nulli,ntervenientibus testibus juxta iraqueu pr Q.
e. II inhaereant, adeoq; huic testamento privilegiato, quod de- ..' sectu laborat, validitatem denegent, quia tamen testes in hoc te-- samento non tam ad solennitatem, quam adprobationem requi-
278쪽
mp. XII συθ D auribin bonorum runtur, ideoq; si alias e 1 riptura certo constet de voluiitate dispo nentis, testes necessarii liaud erunt, ut bene ratiocinatur lami8 Struv. Ex. . h. s. . Et hoc ipsum in Costlegio Juridico Ienensi M. Decembr. 1 . ad requisitionem Johannis e bl en ita distritti contio
19. die verori netelegata ab Rullane chuldig. Qi Ure in ejusmodi testimetone quidem heredis institutio requiritur. Licet enim testamentum non valeat, litamen testator templis vel piis causis aliquid reliquerit, succedentes ab intestato id auimplere tenentur. Rigor namq; iuris non servatur, quando fit dispolitio circa pias caulas Gras recept sentent lib. I. g. testamentum'. u. Et hoc itidem praejudicio comao firmat Dn Richter, '. . De ag. mar. Hinc in legato templo relicto non obtinet detra tio Falcidiae iuxta Auth ime C. adlei re υ. SI. c. a. ut Sadsimilitudinem hujus Trebellianicae, ut statuit M. Anton Peregrin de fideicommissari x n.st nisi ipsa pia caustas instituta tunc namque pia causa una contra aliam jure u communi utitur iraquei de piari causar privia . MDαBrunnemann. Od. Auto. Uliter . Praeterea hoc singulare templam habet privilegium quod ex incerta quoque institutione haereditatem cantat. l. ub C. de . Gebs uino si DEO aliquid rei tum sit, id ac templum sive Ecclesiam illius loci pertinet ua quo testamentum factum est. per d. Luit. Idem obtinet, si quid relietiam sit Sanito cuidam, seu aedi , quae ei sacra est, i plures sint Ide, istius Salicti nomini dicatir,testator vero non explicuerit.tunc con. : cedendum esse illi templo, sub quo habitavit tellator M . rvt. e. q. svadet. Ne quoq; temere haeredes dispositionem in favorem tei . . plorum saltam negligerent, in primaeva Eccletia receptu in fuit, ut 'viri matronae clariitimae, imo testatores cujuscunq; etiam fuerint conditionis plana Salvatorem Dominum nostrum JESU I CHRI 3,. AT intestamentis haeredem scriberent, quod αδ confirmatum. Et licet hoc postmodum desierit, tamen ne piit - orum intentio niuiueretur, postmodum solenne factum est.
279쪽
anpias fundationes diris di execrationibus quibusdam munire, ut ais prophanatione sacrarum S DEO dicatarum rerum eo magis homines absterreantur. Varias easq; horrendas execrationes refertHorn. 3 . Beck. Exam Bust Pap. n. 1 . Speid. Db voci Z inunga Re ld. sub eod. v . lustrationis gratia lubet sequentem adjicere , Si quis forte , qu absit, ' quid per DEImisericor-- patrocinia S. Greg.cs omni
um Sari Ioram evenire non uesimo 2 expropinquis aut ex raneu, es ex qua me conduione spe potestate , qualion callidrore contra hoc resamentum, quod pro Dei omnipotentis amore, ae veneratione S. Greg.lae omnium Sanct Num sanxit , aliquam concussionem inferre tentaverit Primum quidem Hum p. Dra omnipotentis incurrat,auferat Dein illius memoriam de erra viventium,
o deleat nomen ejus de libro,itae, nisir puerit, fati pars Eius cum his, 'idixerunt Domino, Domine recede a nobis, G eum Ditan es Abiran,quos, vos insemus absorbuit. Is perennem incurnu damnationem.Hrru Iudae pro altioris effectus Hernis erucirtibus retrusae teneatur Add. testamentum S. Remigii in Cod Don.rt. uberi Miraei fol. II. ξπDocumenta redis HII
id o seri . in Imrtenberg. Ubi similes imo majores execrationes os is fendimus. Testantur quoq; monumenta vetustatis,quod hisce dispositionibus letta fuerit confirmatio iscopi vel provisoriSE clesiae. Hinc cum Otto de Scheiding. Capitaneus in Qu. Ann.1 v. hona quaeda Templo orbigensi relinqtaeret, confirmationeErasini Bernhardi Praepositi Monasterii Beata Mariae Virginis impetravit. His confirmationibus vero similes execrationes aleetas esse . videmus, ut probant literae confirmatoriae Iohannis Archi-Episcopi
Magdeburgensis ad implorationem agri cultorum eiusdem oppidi
Penes nos tales execrationes non quidem frequentos sunt , Testatori tamen piam voluntatem quocunque munire modo peri. missum est. Hic adhuc hodie comminationes in quibusdam legatis templis, aliisve piis locis relictis adjectas videmus ut periculosiam sit, testatoris intentioni eiusmodi execrationibus confirmatae rese nari Porro licet ad exclusionem fraudis di falsitatis iura Civilia te a ries rogatos esse velint per ibat. s. a. qui testam fac.poss. dispositio tamen an templam pias causas excepta est ubi haec requisitio necessa
280쪽
, Mulieres ad testimonium admittuntur contra rationemjurisCommunis, foeminas in causa testamentaria excludentem. F. quires. Detpog Deniq; legata templis&piis causifrelicta, etiam non
adita haereditate deberion. Ungep ad Decret. detes iust Polam m. ao. ibi Iheit. Abbas docet.
i- Non solum vero ex testamento, sed etiam ab intestato bona ' acquiritTemplum,si scit.Clericus intestatus& sine Iesitimis succe foribus mortuus sit, tunc namqi Ecclesia in bona Mus succedio, Nov. 1 . e. II. 3 Auth mentiam C. de Episcos cier. Clerici quidem in η' patrimonialibus aliisq: acquisitis rebus haeredes, si velint, ibi constituere possunt testando it in iis, quae Clerici, qua tales quidem sacquisiverant, sua tamen industrii labore, ut concionando, sacra εr faciendo, docendo. d. m. c. N. Quicquid vero ex proventibusEcclesia perceperunt, sive de agris, sive de fructibus sive de oblationibus, omnia Ecclesiae reservare debent, Sita decisum in concilio Agathensi, ut patet ex an Episcopi de reb. N. e. ra. qu. r. quae intelligum tur non tantum defrustibus non perceptis Madhuc pendentibus tempore mortis, sed etiam de aliis perceptis, ut&de bonis intuitu Ecclesiae acquisitis, de quibus beneficiati testari, aut libere dispone re nequeunt cap. quia nos p. X de te m. c. ult. X dejecia cieris quod et in aliis beneficia habentibus placuit servari. Nisi ex privilegio. consuetudine vel alia causa rationali fruct us pertineant ad benefi- . ciatum. c. praesimi uis. F. porro G O . Ordis in o. Extra hunc casum
inhibita est in Ecclesia haereditaria beneficiorum successo, neque cuiquam permissum est, sibi in beneficio, quod possidet, eligere,
successorem, sim to stolica . c. I. q. r. Ratio est, quia id, quod o casione Ecclesiae acquisitum est, ad eam quoque redire debet. Et quae Clericus possidet ea praesumitur in ossicio acqui sivilist,utis qui contrarium allegat, id probare debeat Perre adiit. C. de se. Sed ηδ iuri huic consuetudo plerisq: in locis derogavit, ut proximi delum dii consangvinci, exclusa Ecclesia, ab In testato admittantur ad bona etiam ex fructibus beneficii acquisita, teste Zoetatis ilesciretis
sdhuc obtinet, quod bona Clericorum vacantia excluso fistoniis ci fiam devolvantur, non solum ex dispositione Iuris Civilis, quae habetur in auris. Si capti C. de Frisci scis. Sed etiam ex provisione