장음표시 사용
511쪽
Sed eommunis eelororum PD. quorum inlogrum catalogum recenset SancheZ sic. citat. n. q. sententia est, ea matrimonia irrita
esse solo jure ecclesiastico ; si enim alio jure forent irrita, talia e sent vel jure naturali. vel divino ; non autem gunt irrita 8olo jure naturali; quia aliqui fideles eum infidelibus matrimonium celebr runt , propter quod non reprehenduntur a Scriptura , ut cum Iacob eum Lia , et Rachelo filiabus Laban , Ioseph cum silia Putipharis , Moyses cum Sephora silia Iethro sacerdotis Madian, Esther cum Assuero Geuilli, etc. non jura flori lao divino per Christum explie lo in lege nova ; quia a Christo domino matrimonii antea validi contractus non irritalus ; aut immutatus , sed ad dignitatem lantum saeramenti elevatus est et superest ergo , quod hujusmodi conjugia irrita si ut solum jure ecclesiastico.I 28 De canone, quo ecclesia irritaverit haec eonjugia, solliciti sunt DD. Aliqui asserunt pro hoc eanon. si T. et sis. concie nic n. ubi ebristianus nubens infideli punitur, neque admittitur ad poenitentiam, nisi reliquerit insidelem ; non posset autem jubere ecclesia hanc relinquere , Si matrimonium esset validum et ergo elc. quiquid sit doliis , el estis textibus, qui allegari solent , non opus habemus jure
dcripto, cum ex continuo, et an liquissimo usu , ac praxi ecclesiae constet, disparitatem cullus impedimentis matrimonium dirimentibus
accenseri; Gulier , de matrimon. OP. Io .. n. I. Sancta. D. II. cit. n. S. Palao triaci. 28. D. o. Part. II. N. S. V rex. -- . -N. s. triacet. 2. s. 'λ. n. sto. Engi. l. h. m. I S. s. I. R. I. Non ig. hic n. 21. magn . P. Schmier Part. 3. de matrimon. Cv. S. v. sis.
Neque obstant argumenta n. 126. proposita. Ad i. Ea testim nia probant, id matrimonium esse jure divino illicitum, non vero, quod etiam irritum sit. Ad a. ecclesia polesialem habet irritandi matrimonium fidelis cum infideli, ex quo sequitur eadem prohibili ne etiam irritari matrimonium insidetis eum fideli, eum istud in unam partem claudieare nequeat. Ad s. sufficit praxis, et consuetudo ecclesiae ; nam etiam hac induci impedimenta matrimoniorum possunt, ut dictum est avra tit. I. n. 3 a. Ad i. Tale matrimonium jure divino irritum quidem esset in ratione sacramenti , sed jure ecclesiastico lanium in ratione contraelus civilis. Ad s. ex tali matrimonio
per se oritur obligatio cohabitandi , et reddendi debitum , et haec obligatio actu urget , quando eonjux insidelis sine injuria creatoris eohabitare fideli velit; secus , si non velit , suspenditur ab extrin-Diuiliam brum Cooste
512쪽
qui CL Rici Erc. MATRlu. coma. PossU T. Sosseco , quod novum non est , sed fit etiam, quando coniux alter commisit adulterium. ISO quaeritur i. an valeant sponsalia inter cathechumenum nondum baptitatum , ei catholicam contractat certum est non valere sponsalia de praesenti , seu matrimonium ; quia baptismus est janua sa
na rit, non eεἰ εatia , nisi ambo initiati aint recramento baptismatis 3 ubi gloss. V. at cristiana, explicat, i. e cot6chlactici. idi bium en, an inter eos valeant sponsalia de futuro ; videtur, quod non valeant; quia inter ipsos, ut modo dictum est, etiam valere, aut stare non potest matrimonium et ergo nec poterunt illud promittere; ors. l. oratio 36. F. de vonSal.
Sed lenenda est assiemaliva sententia cum Sancti . l. s. de mα- trimon. D. 8. num. io Xonig. hic n. 26. etc. mila est l. quia promissio matrimonii hoe casu refertur ad tempus, pro quo matrimonium inter promittentes potest consistere , nempe post susceptum baptismum ; igitur , quantum est ex se, et ex objecto suo nou est de
re impossibili, Per t. salsia a s. g. is liber. et posthum a. quia valent sponsalia , contracta inter fidelem , ei infidelem , at iste ta-
ergo etiam valent inita inter baptimium , ei catechumenum , qui se ad baptismum disponit; nam ea mente, et conditione conirael a censentur, ut per matrimonium impleantur primum post baptismum susceptum ; d. quia dispositio juris canonici, et consuetudo ecclesiae, quo matrimonium inier fidelem , et infidelem contractum irritatur, est correetorium , et restriclivum juris divini , et naturalis , quibus juribus esset validum ; cons. siti elae interpretationis est ; igitur ad sponsalia inter cathecumenum , et fidelem de futuro inita , et primum post baptismum susceptum implenda extendi non debet , praesertim cum quoad haee cesset periculum perversionis, et mala edueatio prolis, propter quae inter fidelem , et infidelem ma monium prohibetur. summum in contrarium allatiam retorquetur in impubere , erius sponsalia valent, Iieel, quamdiu impubes est, invalide contrahat matrimonium. Suffcit ergo ad hoc , ut valeani sponsalia inter Disit illed by Go la
513쪽
Eoa Phas II. Tirutius VI. catheciunenum , ei fidelem inite , quod post baptismum valide contrahere matrimonium possint.
tur 1. textu ; cari. TE. in trullo editi, quo conjugium hoc diserte habetur pro nullo , ei jubetur dissolvi tanquam nefarium; a. hujusmodi eonjugium est conira interdicium ecclesiae ; CONON. COD. IS. I Conon . non vortet asi. C S. 28. Detegi. I. conjugia autem , et universim omnia , quae contra ecclesiae interdictum , et ordinalionem sunt , rata non sunt habenda ; cianon. . Diiatur 2. cmg. 35.
quaeat. 6. l. non dubium S. C. de LL. et res. quae contra jua Si.an 6. 3. matrimonium infidelis cum fideli est irritum , sed eaedem
rationes , quae contra hoe , etiam militant mntra matrimonium con-1racium inter catholicum , et haerelicum , vel apostatam et ergo eic.
I 33Sed melius ejusmodi conjugium hodie sallem subsistere docent
Colligitur ex ovit. decrefit. citat. Ibi haerelim scienter nubens solum privatur dote , non autem praecipitur ab eo separari ; deoque supponitur matrimonium esse validum. Et con matur i. eae decrem Urbani VIII. I i. gnari. 363o. Statuentis , quoia matrimonio jam inita solerari Pone mill erea haeretica , quae marito Ambetit catholico , colubilare arbitrio Ordinariorum , quamdiu , suerit Diuitiam by Cooste
514쪽
. oci cLEllici ETe. MADiv. comR. possitar. Sosialiqua mea eouperatonis , et nullum 8vbyeratonia Periculum , ita tamen, ut Protea catholice educetur. 2. Ex remitillanct g. conq. A Pr Pap. id. quae I 638. censuit, in terris Acereticorum, tibi haereaea -- ne fragrantur, mctaeimst *ibi catholic fidei cultus non flemi titur , matrimonia cum Ogis haereticis Per exhortationes Rosius , quam Per centuma Prohibendia ; S. ex consuetudine , et praxi --clesiae , quae hujusmodi matrimonia quidem prohibent , sed contracta sustinet ; λ. ex ratione , quia cum uterque sit baptietatus , adeoque capax sacramenti matrimonii, non decuit istud ita irritum reddi.ut irritum reddidit ecclesia matrimonium contractum cum infideli, et nondum baptigillo.
In eontrarium allata tacito diluuntur. Ad i. imprimis can. Tt. est. et alii in trullo editi non sunt authentici; quia non a sInodo VI. sed illa j m dissoluta, a quibusdam episcopis editi, et ut jam semelinonui , a Sergio illius lemporis pontifice aperte reprobati. Deinde esto, ut non improbabiliter aliqui volunt cum Graiiano , canon isto non supposititius , sed authenticus sit , ac proinde conjugium a fideli etiam eum haeretico initum stliquando fuisset irritum , irritatio tamen ista per consuetudinem sublata est. Ad a. juxta cit. lex lus illa, quae contra jus , et ecclesiae ordisationem sunt , pro irritis solum habenda , quando jus actui praeseribit formam , aut quando ex ejus conlextu, sine elea constat , aclum, qui ibi prohibetur , etiam irri-lari ; nam plura quidem sunt prohibita , quoe lamen aeta valent Ad s. non militant eaedam rationes, quae in conjugio fidelis eum infideli ; quia inter hos nequit esse sacramulum , ae sunt inter se magis dispares.
quaeritur 6. an, et quo jure matrimonium fidelis cum haeretico sit prohibitum Z Respond ejusmodi matrimonium esse mortaliter
peccaminosum, nisi gravis causa excusei, aut moraliter certum sit, nullum lare perieulum mandali, vel perversionis , aliorumque incommodorum , quae ex talibus matrimoniis plerumque oriri solent. Ita Sot. in a. d. . Ss. quom . m. Orsic. R. cd L. Veracrux Irare. i. verat. hi: Sa. Conchig. 6. Palaetos diri. 3s. citat. quaret. vet. col. 6. vera. tinis quod, Peir. de Ledem. de matris. q. Ss. huc. i. sin. Sa gumm. V. motrimonium n. S. D. Sauch. l. i. des matrimon. D. Tt. n. i. et patet respoumo ex constitia illiberi t. stan IS. laodicensi sub Silvestro Ov. io . et i s. carthag. III. c. 32. Chalcedonensi huc. I S. cv. ii. agalhensi relato Cian. non oportet. I 6-mur I S. quiarat. r. Idem colligitur ex cu . deseremt 1i. de haereti
515쪽
in si . non enim recte mulierum , quae scieuler nupserunt haereti eis doles confiiscarentur , nisi egissent illieite.
Estque prohibilio haec non tantum juris ecclesiastici , sed etiam naturalis, lum ob perieulum perversionis, cui exponitur conjux e tholicus , et liberi ex tali matrimonio suscepti , tum ob periculum dissensionis inier ejusmodi conjuges, cum pax inter eos vix esse possit. Eae quo st, sponsalia inter catholicum , et haerelicum inita uiopolo promissiones de re lurpi, non tantum illicita, sed prorsus irrita , alque invalida esse, nullamque sponsalium obligationem indu
rium. 6. ei apud hunc Bola decia. 3ia. num. 6. card. CEDO. I id SAddidi in responsione, nisi praτῶ catiga rectius, ctit morialiurcorium εα, nullum fore Perictilam econdali ela. nam si ejusmodi periculum absit, an liceat contrahere catholico matrimonium cum haeretica, quaeri potest. Videtur, quod neque hoc casu liceat conjugium catholici cum haeretica; i. quia est praeceptum divinum, ei naturale de non ministrando sacramentum indiguis ; atqui in proposito easuperiona catholica, si cum haeretico contrahat, ministrat illud indigno , qui. in peccato mortali illud susciperet ; ergo etc. I. ila conistrahens communicaret cum haeretico , qui si formalis sit, excommuniealiis est ; atqui non licet communicare cum excommunicato ; erisgo ele. 3. omni jure illicitum est cooperari alterius peccato ; atqui
contrahens cum haeretico cooperaretur hujus peccato, dum hic gaiseri lege matrimonium contrahil: ergo ele.
Sed his non obstantibus, dicendum , recluso scandalo, perversionis periculo, aliisque incommodis, si simul etiam justa causa su
sit , aliquando licitum esse contrahere matrimonium cum haereum , vel haeretica. Ila Adior. Part. I. l. 8. mP. II. qucrat. S. Gulier. matrimm . cvit. Ioa. N. T. Saneh. l. T. des motris. D. Ta n. 5. Coninck D. SI. sib. 3. concl. 3. Et D. 26. n. 2 l. Palao rectetat. 28. D. a. P. II. n. lo. Pirhing. lit. A vonδs. n. i55.
Eonig. hic n. pl. V viesiner ibidem n. O. Ratio est, quia tale matrimonium non esi ila intrinsece malum, quin possit cohonestari, et
516쪽
Argumenta opposita non probant in lentum. Ad i. ob gravemeausam potest etiam hucharistia ministrari indigno , ut si peccator eullus publiee illam petat; igitur etiam matrimonii sacramentum. Talia causa gravis, et justa est e. gr. spes moraliter certa secuturae eonversionis conjugis haereliei ad fidem orthodoxam, vel alterius honi spiritualis majoris , ob quam ineommoda illa , tanquam minora, contemni deberent. o. a. Post concilii constantie is decretum nou est prohibila communiealio eum haereticis, vel aliis excommunicalis, nisi nominatim denuntiati viri, vel nolorii percussores clericorum. Ad S. Qui habel cansam gravem faciendi aliquid ex se honestum , et lici-ium, non censetur per se cooperari peccato , quod alius soris in eo commiliti; sed laulum per accidens , ei extrinsere, exhibendo quasi materiam, et objectum peccati; quod interdum ex causa licet , ut
palei in solvente usuras promissas usurario.
Quaeritur T. utrum ad hoe , ut catholicus eum hae teli ea liei locontrahere matrimonium possit, opus sit dispensatione apostoliea, vel consensu Ordinarii specialit Resp. Extra Germaniam saltem, el alias provincias septentrionales, in quibus catholiei cum haeretieis permixtim vivunt, opus est dispensalioue apostolica , vel sallem consensu Ordiuarii speciali, ut hujusmodi matrimonia licite contrahantur. Et quidem s. sedes ad ita contrahendum nunquam dispensat, nisi prius habito testimonio de aduratione haeresis , prout nuperrime faelum
est in casu, quem reseri Petra lam. i. Commemi. fot. 26. v. l. . ubi vir quidam helerodoxus ex ea holica muliere a se deflorata si scepti prolem, quam in orthodoxa fide educari permittebat; cumque subinde precibus enixe peteret matrem prolis sibi matrimonio copulare, ista annuit sub his conditionibus. i. Ut proles omnis sit sein- per catholica. a. di mater cum prole extra haereticorum diliouem manere possit liberrime. 3. ut matrimonium eos traheretur coram ministro eatholico.
ouaerebatur in hoe casu, an expediat, hi ordinarius in matrimonium consentiat; ei sanctissimus D. N. clemens XI. auditis volis emi uentissimorum card. supremae inquisitionis die IS. jun. iiiο. respondit, atque decrevit, scribendum esse internumto in Belgio , ut signifieel arehiepiseopo mech linensi, non expedire dispensationes, de quibus agitur, coueedere, sed non posse, nisi adurata prius haeresi; ideoque ipsum archiepiscopum bene se gessisse in ea deneganda, ma
517쪽
dispensalionibus volum pro assirmativa dederant, quos idcirco admoneri voluit.
Proe liqua hoo etiam in personis principibus , cum constet, m irimonia inter reges, et principes non contrahi, nisi praevia dispensatione summi pontificis, do qua re plura exempla ex lant apud Ru lad. do fide D. et S. s. 233. Dian. P. S. tractis. i. reul. Ii. Η hal. triactat. s. n. 22 S. card. Albi t. de incomt. in sae evittit. 36.
N. sol. maxime vero requirenda est haec dispensatio. quando agi iurde matrimonio ineundo ab haeretico cum principissa catholica, naia, et educata in regionibus catholicorum; nEm ad illa ineundum matriamonium summi pontifices summa maturitate processeruut semper, ita, ut seinper hujusmodi matrimonia dissuadeant; si Tero annuant, id certe non faciant, nisi in maximum religionis ealholicae bonum , ac sidei propagationem cessurum noverint.
quod eolligitur ex brevi dispensationis a sanci. memor. Urbano VIII. concessae sorori regis Galliarum pro matrimonio ineundo eum filio regis Angliae, ibi, licet Probe laneamva, catholicorum cum notorodoxia matrimonia omnino fugiendo Oge, et quantum in nobiarat, a catholica ecclegio fractit arcem intendam , inmm cum fran- serae fidei, et animarum Plurimarum bonum Eretur etc. B num autem religionis, ex hac dispensatione resultans eliciebatur ex pluribus conditionibus appositis, inter quas praesertim conrautum fuit ut rex Angliae inhiberet omnem inquisitionem propter relieonem in catholicos Angliae , et ut iidem catholici immunes essent a jurejurando, eatholicae religioni adversante, ac eis facultates extantes reis
quaeritur g. quando necessaria sil dispensatio , ut eatholicus cum aeallioli ea matrimonium lieite possit contraheret Respond. BD cum Palao trariat. 2S. D. a. Piart. D. n. O. communiter distinguunt inter provincias, in quibus catholici permittuntur secure suam religionem profiteri, et sic perversionis periculum communiter cessat, et inter eas, in quibus hanc securitalem catholici non habent. In serimo QSu , si etiam non cernatur adesse periculum aut perversionis, aut malae educationis prolium, pulani absque dispensatione catholicum posse licite matrimonium inire cum acalliolica , quia lune obligatio legis tum ecclesiasticae, tum nati ratis, matrimonia hujusmodi prohibentis cesset.
518쪽
odi cLmici getc. MATRIM. conR. Possem. Sori isi In recundo ectav autem docent latia matrimonia quidem auth ritale privata minime iniri posse, posse lamen , accedente dispensatione pontificia, modo pars acatholica parti catholicae sufficientem securitalem praestet de relinquendo illam in securitate professionis fidei orthodoxae, et sic ipsi perversionis periculum ex tali matrimonio nullum immineat ; nam hoc posito catholicus solum ex obliga.lione legis ecclesiasticae abstinere leuebatur ab eo conjugio. Quaudo autem censeantur ealholici hane securitatem habere , prudentis arbitrio relinquitur, specialis circumstantiis. Iuler magnos principes ex sententia Pontii omenes. mctb. colh. cum hiaeretio. It. s. nu- mei'. a. et geqq. sussciens securitas repulanda est, cum iidem dani juramento firmatam, mari me si danti fidem intersit illius inviolabiis lis observatio. il Quinimo cum eodem Pon l. ovilia. 6. et q. existimal Palao De cilcf. n. II. posse catholicum, praecedente tamen dispensatione ponis liseia, eum haeretico matrimonium contrahere cum aliquali periculo subversionis, si lamen animum firmum habeat dictae subversioni non assentiendi, si ex eo periculo subeundo magni fructus sperentur, ut si speretur multorum acatholicorum conversio, catholicorum tranquilistus status, et ecclesiae catholicae non leve augmentum: ratio m dant, quia periculum peccandi subire non est intrinsece malum , quin ex rationabili eausa honestari possit, ut manifeste eolligitur ex illo Ddith. s. quae ob populi liberationem periculo non levi amittendae easti talis se exposuit, ei ex illo Enher. R. quae nubens Assuero absque suae religionis manifestatione periculum subiti deserendi religionem, vel saltem praecepta divina de ciborum'vetitorum abstinentia transisgrediendi.
Quaeritur s. utrum in Germania, aliisque septentrionalibus provinciis in quibus haereti ei cum cEtholicis permixti degunt, licita sint
conjugia inter personas catholicas , et haereticas Respond. ex recepta, et tolerata eonsuetudine licita esse. ita Aetor. Part. I. L S.Cv. II. quia N. S. Gulier. de miris. Cui ul. Ioi. n. r. Saneheg I. T. D. Ta. n. 5. Bonactu . de motrimon. quaeδι. 3. Piari. T. n. . Ilut lad. D. ai. Ussiculi. a. sn. Layman lib. 6. traei. io. Pari. H M. I i. n. 2. Terrio. gerando limitat, Engi. tittit. de matris. condi. interd. ecclee. s. s. n. a. Κonio hic N. 23. Illsung. triaci.6. D. s. n. 8S. Petra lam. i. sol. I S. num. I i. si lamen adsint conditiones supra requisitae, videlicet. I. sussiciens causa , eaque
519쪽
Sog Pans II. TimLM VI. gravis. a. udi nullum sit perieulum perversionis, sed conjugi cathoileo permittatur libere in fide permanere. 3. ut absit scandalum.
Ionent tamen eum ci . DD. Coninck D. St. Lb. S. D. Pal.
propterea in praxi catholicos ab ejusmodi conjugiis absterrendos; nisi ex iis procreatae proles omnes catholice educentur , atque insit per spes sit haerelici conjugis convertendi, vel alterius cujusdam fructus: si dubium sit, utrum ejusmodi mala sequi possint, ad summum pontifidem , vel eliam episeopum in Germania nostra pertinebit rem examinare, et contrahendi matrimonii licentiam dare et La3inan. Dc. cu.i SoQuaeritur Io. an licita sint pacta , quae conjugiis inter hae relicum maritum , et uxorem catholicam initis saepe adduntur, ut aliqui ex liberis verbi gratia masculi, haeresim sequantur patris, foeminaesdem ea tholicam matris, aut vicissim I espond. haec pacta esse pror
liberos suos ire vera fide edueare , cui obligalioni renuntiare nullo modo possunt: imo si eo illis haeo apponatur ipsi eoniraelui matrimoniali , lanquam repugnans bono prolis , vilial contractum , et saeit eundem irritum , ut bene advertit magni f. P. Schmier Part. 3. de matrimon. cv. 5. St. et palei ex dictis sit. Praeced. n. ii T. I si
emitur , si aliunde hujusmodi matrimonium licitum sal eo
quod v. gr. per illud speretur promovendum bonum publicum ; in ne enim si spes non sit , ut mari ius haereticus permittat omnes liberos in eat holi ea religione edueari , hoc casu non videtur esse illi ei in m iapaelis conjugalibus latem conditionem adjicere, ut saltem aliqua pars liberorum in fide ea tholica educetur, et instruatur; salvo tamen jure mairis eat holicae , ut etiam eeteros liberos , quantum sieri poteril sin vera religione instruere , ut lenelur, non praeterm illat.
520쪽
De eo , qui durit in matrimonium, quam Polluit
Per adulterium. Sequitur impedimentum criminis, quod antiquo jure duplex fuit. impedieus , et dirimens et nunc per non usum , sublato impedimento criminis , qualenus impediens est, mansit solum, prout est dirimens: oritur ex adulterio, ei homieidio, sive machinatione in necem conjugis , et matrimonium dirimit non cum quacunque , sed cum ea dumtaxat persona , cum qua commissum est adulterium, vel contra cujus consortem commissum est: de utroque in hoc titulo agitur , quamvis in rubrica primi dumtaxat mentio flai: unde nigrum, ut chnon istae loquuntur, hoc litulo latius patet, quam rubrum.
De impedimeneto crimino orto eae adulterio.
a Impodimentum hoc oritur ex Meia. teris , accedende mamimonio cum adultera , -ἰ promissione illius . sversute motage legitimo et Non incurritrer . si laterque ins O- . . lis Siet.2 Etiamsi d in unus urorum con e ratur ad si mi es post haptismtim Mel adulterium pel matrimonium cum a vero in t etc. COM&rrere necessiario Gd im. Redimenitim hoc inducensim de-het adulterium ciam matrimorato,Pel promissione illius. 8 Perinde utilem eat . an Praeceumrie a vertam, Mel fias tacitum s Recesse tamen est, ut promittieeurmiatrimonitim contrahendiam Post obitum costitis. i o frem adiuterium debet esse frema-
com icis. 3 pura autem ad gerim debet es se perfectu. . 3S Osa tamen aluntatio matrimonii sufficii, etsi clam facta sit, absqMe Parocho , et testibus. 56 Modo tam adulterium . quam matrimonium a renouerim , vel Cut promissio Dotia sis, superstiis legitimo conjuge.i i id is Necesse tamen est, tit utrismo