장음표시 사용
481쪽
Balio est i. quia professio religiosa matrimonium contrahendum non irritat, qualenus volum est , sive promissio continentiae libere sueta Deo ; alias ea vis competeret etiam volis simplicibus conlinen-liae, et religionis , quod falsum est. Igitur illud irritat praecise ,
qualenus in ea inclusum est volum conlinentiae solemne ; atqui v lorum solemnitas solum habetur a jure ecclesiastico , ut patet ex c. tin. G τοι. in si . noa allendentea, quod voti golemnitoa eae eo conεtitutione ecclesio est inueenta. Igitur jure solum eeclesiae religiosa professio matrimonium contrahendum dirimit. s. olim professio religiosa non dirimebat matrimonium Subsequens, ut constat excan. a quia Ni O 22. ccti. qtiotqtiOI Et N. vi me8 25. Cαυδ ET . q I. ubi virginibus sacris , quae post volum continentiae nutant, poeDa iudicitur, nec lamen a nuptiis Separari jubentur. Non autem nune immutata est professionis natura; ergo illa etiam nunc matrimonium contrahendum ex natura sua non dirimit et S. In jure naturae, et di,
ino positivo directe, ei proprie dispensare pontifex nequii ; dispen-
sal autem in professione religiosa ad contrahendum matrimonium, ei sic reipsa dispensavii cum Ramiro rege Arragonum, cum Nicolao Ju- Sliniano veneto , cum constantia Moniali Siciliae regis silia, eum casi intro rege Poloniae et et aliis, prout dictum est guria n. 33.
Dala aulem vis ista dirimendi matrimonium contrahendum est professioni religiosae jure meritissimo et cum enim per late volum , El professionem religiosus se , suumque corpus Deo in religione publice, et solemniter osserat, et tradat, aequum fuit, ut reclesia late impedimentum dirimens eidem professioni adjiceret, ne religiosi possent pro libitu ex flatu perfectiore , in quo se stabiliter Deo obligaruul, ad stalum impersectiorem descendere, ei sidem Deo datam eum publico scandalo violare. SI Ad argumenta n. ET . allata non disse ulter responderi potest. i. In textu cit. vis dirimendi matrimonium contrahendum simul refertur in verbum Domini, quo consilium conlinentiae perpetuae datum est , et in eanonicam aullioritatem , qua impedimentum hoc constitutum est et Ad 2. traditio, quae ex professione religiosa descendit , fundat obligationem religionis tantum , ea vero, quae sit per matrimonium , inducit justitiae obligationem ; cons. sunt traditiones diversae rationis ; non repugnat autem simul glare vaditiones rationis diversae , ut palei in matrimonio , et Servitute; nam licet per haue servus tradatur domino, et in ejus possessione sit, illa lamen Disit iaces by Co Ie
482쪽
ovi Cugasci Erc. MATaiu. Cona. Possum. leti non impeditur , quin idem servus per matrimonii contractum se tradere uxori possit. Ad 3. volum solemne , sicut etiam simplex castitatis solum facit conditionem matrimonialem ex natura sua illicitam, non lamen reddit illam ex natura sua invalidam; alias etiam invalide contraheret, qui ligatus est volo castitatis simplici.
matrimonium ratum ante coiit racium t Triplex est sententia ; nam i
aliqui vim istam professioni tribuunt ex jure naturali: rationem dant, quia eonstituit hominpm in blatu perfectiore , et qui repugnat statui conjugali: Cons. ouia prosessio religiosa est mors quaedam spiritualis ; igitur sicut mors Maluralis solvit matrimonium consummalum, ita ratum saltem solvet juro naturali professio.
a. Alii, iique maximi nominis DD. Hunt , vim istam professi
ni religiosae eompetere jure positivo divino. i. quia ss. cauoues vim hanc eidem non tribuunt, sed supponuul aliunde competere, ut palei ex can. devmmtam Ii. carιε. IT. q. s. ibi I Puellae devorasclia licere monauerium gibi elisore 3 quae verba non constituunt jus n Tum , sed constitulum declarant. a. Clarius Alexander III. c. eae Publico T. G conuerem conjup. emeaeiam istam deducit ex gacri inte retatione eloquii: 3. lam matrimonium ratum , quam consummatum
insolubilitatem suam habet a jure divivo Matra. s. v. f. ergo nisi potestas illud dissolvendi pontifici sit concessa , ipso neutrum dissolvere sua lege poterii ; non autem constat ex ullo scripturae textu , eam ipsi concessam esse a Christo; ergo ele. a. Imo potestatem hane negatam esse ponlisiei expresse agnovit Innocentius III. c. eae Paristi. de Onyerg. conj- ubi ait, matrimonium , inter ivstimas Pedi 8OΠαδ Per υerba de promenti contractum, illis viventibus, in nulloccati Pogae diagolai - nisi foris geotia fieret eae revelatione divino, quae guerat omnem luem , εicut o quibuMam ganctis luitur eues sacrum I.
Tertia, et communior, eaque probabilior, cons. tenenda sententia ait, conjugii rati dirimendi vim , prosessioni religiosae concessam , descendere immediate a polestale , et jure ecclesiastico, sed
antiquissimo, a lemporibus Apostolorum introducto. Ita tiost. In C. ex Publico est. V. consummatum , Joan. Andr. O. n. T. Felin. Coim. 26. I. Is . Medin. lib. G εασr. homin. eontis. a c. 86. Less. l. 2. de Dat. c. ai. n. 6s. Suam lam. 3. de relis. l. s. c. o. cin. Io. Gara. P. T. G
483쪽
in c. eae Publico cu. n. 8. Zoes. t l. de convera. Conjust. n. I S. Pirhing. ibid. n. 1S. Vviesiner n. ii. el apud hos alii. Aatio eεt I. quia ex nullo scripturae textu habetur, quod professio religiosa , eam. Tim dissolvendi matrimonium jure divino , vel naturali habeat: s. si jure divino , vel naturali dissolveretur matri mouium ratum, etiam hoc dissolveretur per vola simplicia societalis desu ; nam etiam ista religiosum faciunt , neque a professione disserunt, nisi quoad solem ui-iatem , quae jure solum ecelesiastico , ut n. sis. ostendi, est introducta ; atqui per vola simplicia societatis matrimonium ratum, anto contractum , non dissolvitur , ut n. 63. dicetur a ergo et c.
qumenium Primae eententiae nimium irobat; probat enim ,
quod jure ualurali matrimonium ratum ante contractum solvatur etiam per vota simplicia societatis, et ordinem sacrum eum etiam per hos homo constituatur in perfectiore flatu . Ad conss. etiam emissio volorum simplicium societatis est mors quaedam spiritualis. Deinde prosessio est mors quaedam metaphorica ; igitur quoad omnia nou debet esse similis morti naturali ; imo in uno aliquo praecipuo esseeiu eidem dissimilis est , quippe quae stare cum matrimonio consummalo potest, cum quo lamen Stare non potest mors naturalis, eum haec omnia
Neque magis e Teacia sunt a timenta recundae genunciae. Ad I. cflo , allegari nequeat ea non aliquis, vel decretum , quo professioni ea vis primo est indulla, hanc lamen ei ab ecclesia aliquando indullam, ex faelo, et reliqua traditione habetur, ut lac. citi. observant Pereet n. i T. Pal. n. a. Vviralner n. I S. Ad a. in c. civ. additur, illam insolubilitatem , qua Matth. is. dicitur , matrimonium nullo Casu , praeler causam fornicationis, dissolvi posse, intelligendam esse de matrimonio consum malo. Ad S. etiam matrimonium ratum insolubilitatem suam habet a jure divino , non tamen absolutam, ut matrimonium consummatum , sed condi liona tam , nisi videlicet dissolutionem illius gravis aliqua causa suadeat. Ad a. intelligi lexius ille
potest, quod dissolvere matrimonium ratum pontifex nequeat sine causa ; nam potae non censemur , quod non possumus licite. Sancti
illi deseruerunt sponsas suas ex re vel alioue divina particulari tibi sa- la , non univorsali , et in evangelio promulgala. Celerum etsi matrimonium ratum insolubilitatem suam a jure divino habeat, tamen ponit sex universali sua potestate dissolvere illud potest ; hic enim potest omnia , quae ad promovendum in ecclesia cullum divinum ,
et animarum bonum necessaria , vel mullum conducentia Sunt, quam
lis etiam est dissolutio matrimonii casu professionis religiosae editae. Disitired by GO le
484쪽
trahendum , vel solvendi ratum ante contractum habeat Res p. Solum legitime , ei actu professi impediuntur a contrahendo matrimonio, et solvuntur a rato aut e contracto. Et hinc , ut impedimentum hoc dirimens contrahatiae, requiritur I. ut professio emissa sit in eliseelu ; non enim sufficit propositum , vel etiam volum religionem ingrediendi; c. eae Pone l. . COIUers. COIDI. I. ut sit soles rinis professio , vola tria substantialia cοnlinens; quia vola simplicia, e si religiosa sint, ut n. 6 l. et Seqq. dicetur, licet matrimonium conis trabendum dirimant, non tamen solvunt ratum ante contractum: mulisto in iuus illud dirimit votum casti talis simplex , extra religionem edi-lum ; imo istud matri molitum conirahendum duntaxat impedit, non autem iuvalidum efficit, ut ostendam n. 88. 3. ut professio haec sit edita libere ; nnm siquis per vim , aul metum cadentem in conflaulem virum religionem professus est, cum pro sessio talis non teneat,
illo uou prohibetur matrimonium celebrare; Nava r. mori. c. 22. n. St. et Sa. a. ut non sit edita ante exactum annum 3 6. aetatis,
et annum integrum probationis; nam sie edita , seclusa dispensatione apostoli ea , iuvalida est , et cons. nisi postea ratificata fuerit, im- . pedimentia in non potest inducere , juxta regulam , nou Praeεἰσι --γedimentum, quod de jure non Sortitur Psseclum. 5. ut emittatur tu manibus ejus , qui habet potestatem tu corpor audi religioni ; nam professus e millendo professionem quasi contrahit cum religione ; cuias. ex utraque parte consensus requiritur. 6. ut fiat in aliqua rotigii ne , a Sede apostolica approbata. Perinde aptem est , qualis illa religio sit ; nam ut n. ii. monui , etiam per professionem , emissam in ordinibus mili larilius matrimonium ratu ut dissolvitur , modo ipse ordo substantialia religionis habeat.
Dubium eat, an vim dirimendi matrimonium solum habeat pro- sessio expressa, an vero etiam iacita per susceptionem , el gestationem habitus professorum sponte faelam 2 Resp. Utrique vim istam competere, prout colligitur ex c. meminimuS. 3. et c. congvluit si
Aoo til. Dislati ag en, quando susceptio habitus pro pro sessione lacita haberi debeati Resp. distinguendo et vel euim susceptio habitus
pro sessorum sucta est extra monasterium, Seu congregationem regu
larem , vel intra illud. Si hoc aecundum, et habitum suscipiens aetalem legitimam habuit, simulque illum per aunum gestavit l, assumptio illius operatur professionem tacitam; c. Statuimu8 23. de ruular. et c. se Di i. eod. in si .
485쪽
m sSi primum , iterum distinguendnm est . nam si praeler Assumptionem habitus extra claustrum monasterii fiat promissio alicujus ex substantialibus regulae , de jure c. s. hoo sit. votum solem uigatur, seu sil sole inne , ita , ut impediat, et dirimat matrimonium postea contrahendum. Addidi, de jure o. . hoo tu. nam modo post trid. hoc non procedit; quia ex hujus decreto aera. 2 o. c. I S. is rQ- stilor. ul valeat pro sessio, requiritur , ut per annum a suscepto habi-iu in probatione pro sessus steterit; Tagua u. in c. lin. hoc sit. I. M. 6o At si extra claustrum suscipitur solum habitus proseSsorum, noutamen pro millitur aliquid ex substantialibus regulae , tunc non inducitur professio lactia , quantocunque tempore habitus deseratur , nee dirimitur matrimonium postea contractum , sed inducitur lautum vomlum simplex , quod impedit matrimonium contra heu dum , ut dicitur
Dor. hic n. T. Pirhing n. 21. Scambog. n. 22. et alii passi in . Neque obasit, etsi suscipiatur habitus extra monasterium de manu ejus, qui potestalem habet incorporandi , seu ad millendi ad religionem, ut colligitur ex c. comultiit mi. ubi nou allenditur , an tradens habitum habuerit , vel non habuerit potestalem incorporaudi, sed solum ponderatur , an suscipiens habitum promiserit aliquid de subflautialibus religionis v. g. obedientiam; Alex. de Nevo lac. cit. n. io. Pirhiug
stis aeriiur 5. an vim dirimendi matrimonium habeant etiam vo-ia Simplicia , edita post hiennium noviliatus in fodietate JESU Coritim eat, quod dirimant matrimonium contrahendum , quan tu non dissolvuntur, ut palol ex congiuulsino crvorii XIII. iucipit vicendente edita S. colend. ivn. i58i.
An vero etiam matrimonium ratum ante contractum solvant, BD.
disputant. Asfirmant quidam apud P. V vies iner hic n. 26. sed nominibus eorum non relatis : et probari hoc posset s. quia pro sessio religiosa vim dissolvendi vinculum matrimonii rati habel, quod per illam eam emillens efficiatur religiosus ; atqui non minus Uucitur religiosus , qui vola simplicia post biennium novili aliis em illil in societate , ut palei ex conati t. Cresor. XLII. est. ubi politi sex contrarium asserere prnere mentes, excommu uicationis ipso facio iucurren-.dae , et sedis apostoli eae absolutioni reservatae , et aliis gravissimis
poenis subjecit. Igitur sicut professio, ita etiam vola simplicia socie-Disitired by GO le
486쪽
oin culpici gre. M,Ni M. CONTR. Possuri. Slalis matrimonium ratum diriment. I. ex conat. a. Ilii incipit Uuia inissesεae, edita I. jul. lo Tl. in societatis religiosis, etsi simplicibus duntaxat volis ligati sint, locum habent omnes dispositiones in favorem aliorum religiosorum mendicantium factae ; atqui non iniui- Inus livor aliarum religionum est , quod vota in illis emissa vim dissolvendi matrimonium ratum habeant; ergo etc. S. vola haec habent
vim dirimendi matrimonium contrahendum non minus , ae professio solemnis per coimul. cittit. ergo etiam habebunt vim dissolvendi matrimonium ratum. i. si vola simplicia societatis non haberent vini dissolvendi matrimonium ratum, conjux relictus in saeculo expectare deberet nimis diu cum magno suo incommodo , usque dum ingressus societatem emitteret professionem. S. imo vinculum matrimonii rati foret impedimentum essentiale ingrediendi societatem , invi-la conjuge . Atqui id hujusmodi impedimentis non accensetur, ut patet ex COISt. Societ. P. I. c. d. n. o. et eae . c. 2. N. a. ubi eou-
summatum duntaxat exprimitur i ergo etc.
Sed dieetidum omnino , vota simplicia foeteialis non habere vim
dirimendi matrimonium ratum ante contractum. Ila Ilenri l. I. O. de modi. c. g. ntim. T. Suar. lom. a. de reliF. t. i. O. E. I. s. vas l. in I. s. D. Isid. c. Io. Sauch. l. 2. dum cir. D. i8. n. 6. LnIm. l. 5.tr. Io. P. a. c. 3 . n. 3. Pirh. hic n. 26. Scamb. n. 2I. VFi PS lv. n. at magnis. P. Schmier P. S. de mair. c. S. n. 3 s. et leste P. V vies in ori. citi. DI . moderni societatis unanimiter. Ratio eεt i. quia vim dirimendi matrimonium ratum ante contractum Status religiosus accepti
non a jure naturali , vel positivo divino , sed ecclesiastico lanium , ui n. St. ostensum est; et quidem hoc jure , ut communiter c. eae
ista tribuitur soli professioni, quae per vola solemnia religionis, eaque ex parte iam accepistulis, quam voventis perpetua habetur. 2. quia vola simplicia societalis facta sunt impedimentum dirimens primum per Cou8t. GScendenis est. nam aule illam his volis obstricli matrimonium valide poluerunt contrahere, ut Suar l. est. N. I . PereZ D. 2 o. goes i. n. 13. V viesiner hic n. II. nolaui ; atqui per est. conpl. votis istis tribuitur solum vis dirimendi matrimonium contrahendum, nouvero ratum ante contractum; ergo et c. 3. quia suis, ob quem Gregorius conSt. cit. vim matrimonium dirimendi concessit volis simplicibus sociolatis , erat, ut eidem societati adversus sacrilegam desertorum lemeritatem , injurias, et impos luras consuleret, atqui hic sinis cessat in matrimonio ante contracto; ergo ele.
487쪽
Argumenta allata in contrarium non sunt efficacia. Ad i. Professio religiosa matrimo uium ratu in dirimit, non quia religiosum facit, sed quia favor iste ipsi concessus est a jure ecclesiastico : unde extendi istud nou debet ad vola simplicia societalis , cum bis concessum plus esse non pateat , quam ut dirimani matrimonium coulrahendum. Ad a. s. Pius V. tu conat. HI. non loquitur de conditionibus , quae volis annexae Sunt , sed de praerogativis, lavoribus , et privilegiis , quae ordinum mendicantium personis conressa suol ; nam ista vult societatis religiοsis esse communia , si speciali ejusdem in sillulo non repugneul. Ad 3. vis dirimendi matrimonium cou trahendum separabilis est ab ea , quae tendii ad dissolvendum matrimonium ratum stule contraelum et unde ex priore illatio sieri ad posteriorem nequit. Ad a. liuic incommodo provideri potest , si con-jux societatem ingressus , primo anno novitiatus elapso , statim ad inmitteretur ad professionem , quod facie udum eo casu censent Suar. I. est. n. i S. PereZ n. II. Ad S. Non sequitur, quod matrimoniumral uni sit impedimentum essentiale in societate ; nam matrimonio ra-lo adstrictus , sicut alias religiones , ita etiam societatem , conjuge inrita , tu ire potest, et ibi professionem edere , cum tu hoc iustitutum societalis religi ovibus nequaquam deviet
quaeritur 6. an si maritus , postquRm cum uxoris consensit ad religionem transiit, et in eo professionem edidit, in ipsa decessit uxor in saeculo manens aliud matrimonium possit contrahere I Resp. distinguendo et vel enim matrimonium inter illos ratum duulaxat suil, vel etiam consum malum. Si Primum, ejus vinculum per professi nem dissolvitur , ut hactenus dictum est , ei propterea conjux reli-ela in saeculo, non tantum viro mortuo . sed superstile etiam in- dubitalo ad alia vola transire potest. At recundum, iterum ceriuinest , Husmodi conjugem post mortem mariti sui non posse aliud matrimonium cou trahere licile , ob volum contiuentiae perpetuum, quod
ex juris dispositione debet emittere.
Dtibium est, an eadem uxor ad ita contrahendum post mortem mariti reddatur omnino inhabilis 8 Assirmant Golsred . evmm. lit . da
εl. 38. qu est. S. Ort. 5. Concl. i. n. 2 q. et alii apud Sauch. I. T. de muraim. D. 32. N. o. et videtur istud suaderi ex eo , quod maritus , et uxor sibi mutuo communiceni jura , et actiones; ciet. cctu.
488쪽
out cLRRici Ere. Mirluv. co Tn. PossUAr. i Isnat. viril. igitur si conjux ingressus 'religionem profiteatur sole-Inniter , eliam volum continentiae , quod alter in saeculo mane uso mittere debet , solemne ses , el cons. etiam post mortem conjugis sui matrimonium cum alio eo ulrahendum dirimet. Cong. a pari quia si uxor Ponsenserii in ordinationem viri sui , illa post mortem viri Sui non potest valide contrahere aliud matrimonium , ut dictum est Rivra n. io. igitur idem dicendum videtur in ea su , quando mari ius post consum malum matrimonium cum coli,e usu uxoris ingressus religionem eSi.
Sed dicendum , etsi talis uxor relicta in saeculo, post editum
Tolum continentiae , marito suo mortuo , illicite contrahat matrimonium , non impediri lamen , quin illud eo ulrahat valide. Ita gloss. in can. gerictim i . . V. Poεt mortem Usel. 32. Zabaret t. in Ov. cum it est. in sin. et in Clem. tin. n. I S. q. la. is coramnq. mmmistit. si not. conitis. v. item quid ai licentiam. Sancti. D. 32. cit. n. 8. Pirhing. tu. A couueera. conjv. n. S. not. S. Κoui g. hic ra. I S. D. Porro , V vies luer ib. n. 28. Ratio est l. quia contrarium nullo juris textu probari potest. a. quia deest voventis tu lentio ; uxor enim non vult , nisi simplex volum continenliae edere. s. quia votum Solemne non sil , nisi per prosessionem in religione approbata , vel Susceptione ordinis spcri; c. tin. si Not. in S.
is a limentam ductum ex can. εlvia cit. dico , ibi sermonem esse de actionibus, quae non ex antini , sed eorporis actu oriuntur , ut compaternitas ex levatione bapti rati ex sacro fonte et ex quo duci argumentum ad praesentem ea sum non potest , cum materia impedimentorum sil odiosa. Ad cons Uxor , marito do licentia illius ordinibus initiaio , etiam post mortem ejus , nequii valide cum Eliu matrimonium contrahere, non ratione voti conlinentiae, quod emisit , sed ob reverentiam sacrae ordinationis ; igitur paritas non est cum uxore , cujus mari ius de lice ulla ipsius professionem in ordiunaliquo religioso edidit. Et si etiam esset paritas , et eadem religiosae professionis , quae saerae ordinationis in hoo casu ratio esset ,
cum constitutio matrimonii inhabilitatem inducens , ut dictum est , odiosa sit, ab hac ad illam ex sola rationis partiale exle udi non debet.
quaeritur et . quanta sit vis status religiosi ad dissolvenda sponsalia de futuro Resp. liace multo magis , quam matrimonium ravium , professione religiosa solvuntur , cum istorum vinculum minus sorte sit, et ad eou tractum professione solubilem ordinentur, ut adein
489쪽
o Dubium p/t, an per solam professionem , an vero etiam per ingressum in religionem probationis causa dissolvantur sponsalia , si professio non sit secuta Triplex est sententia. Prima vult, ex par- .ie neutrius ea solvi , nisi sequatur pro sessio. Ita Duraud. in a. Hai.
et alii apud Sancti. D. 12. est. n. i. Rationem dani, quia novilia-lui eam vim nuspiam tribuu ut jura , et sicut in saeculo manens nourenuntiat juri sibi quaesito per sponsalia a se contracta cum lati Iio- vilio , ita nee novilius religionis ingressu , qudd noviliatus non sit Stalus incompat bilis cum sponsalibus. TIADPra poniensia docet eo casu sponsalia dissolvi ex parte uiri
Funduntur , quia sicut se habet professio religiosa ad matri inquium ratum , ita se habet novitiatus ad spousalia ; igitur sicut professio ob status assumpti persectionem dissolvit matrimonium ratuni, ila et novitiatus ob ejusdem persectionis participationem dissolvet saltem Sponsalia. tan . Nam sponsalibus ineSi lac ita haec conditio , gi non
infredior relictionem. Arg. c. verum I. UO CONPers. CONFUSOl. haec
aulem condi lio , altero religionem ingresso deficit ; ergo sponsalium obligatio erit dissoluta. TITersia unientia inter duas priores media , et melior fatetur quidem , sponsalia dissolvi ex parte inanentis in baeculo , non vero ex parte novilii: proinde si hic ad saeculum revertatur, obligabitur ad sponsalia per nuptialem contractum adimplenda . Ita Pelr. de Ledesin. mctr. q. λS. ctri. 3. Utib. s. IIenriq. l. O. A mcb. c. I . N. S. Rodriq. lam. I. gumm. Edit. R. O. 2 s. n. i. Pon L l. 32. C. Io. n. a. Tanu. tam . . . D. S. Ab. i. n. T. La Im. I. S. D. Io. P. I. c. 2. I. 3. Paldo tr. 28. D. I. R i S. n. 3. Pereet D. s.
490쪽
Ouod axonaalium Obsipatio non cerael eae nartes non iis, indooglonditur ; quia ingressus in religionem vim tollendi sponsalia nequo habet ex natura sua, eum non sit flatus incompossibilis cuin matrimo uio , linc ipso , quia licitus est egressus et nequo et istin id habet ex jure positivo , cum tale jus nuspiam extet ; ergo licet , quamdiu in noviliatu manet, adimplere sponsalia , utpote tulere a suspensa , non teneatur , tenebitur lamen, si novitiatu egrediatur , et pars altera in saeculo manens ita voluerit.
Ouod nero eae parte metuentis tu gaecula poseantur SAOn'olia , ratio est , tum , quia religionem ingrediens tacite , et ipso saeto sponsalibus renuntiasse censetur ; tum quia durum foret alleris parti remanenti in saeculo exspeclare , donec sponsus professionem fecerit , aut denuo egrediatur ; lum deuique , et praecipue , quia hujusmodi ingressus, et regressus, cum levitalis, et inconstantiae quoddam signum sit , censetur habere speciem civilis maculae , merito displicentis spousae , ut ista pro in non immerito in saeculum regressi conjugium horreat. Cons. Quando facta est notabilis mutatio ex una parte, pars alterae resilire a sponsalibus potest, ut dictum estiit. I. n. i Sa. et ditob. Reqq. talis autem tu casu praesenti censet ne facta ex parte sponsi ingressi religionem, et regressi ad saeculum ; igitur ex hoc saltem capite sponsa pro sita parte pronuntianda est libera , ut cognita lati mutatione, possit resilire , et cum alio contrahere.
Ex quo cadit orbumentam Primiae pententiae ; quamvis enim n viliatus non sit status incompossibilis cum matrimonio , tamen ipsis sponsalibus ex juris dispositione tacita haec conditio est 3 nisi avstryeniat notabilita mulctio 3 , quae cum , prout modo dictum est, intervenerii, sponsalia Saltem remanentem in saeculo non amplius οbligabunt Ad Iundamentum Secundae gententiaes alio modo so habet professio religiosa ad matrimonium ratum , et alio noviliatus ad sponsalia ; nam professio religiosa inducit vinculum sortius , quam matrimonium ratum ; igitur mirum non est , quod ea superveniente , hoc dissolvatur. Contrarium accidit in noviliatu respectu sponsalium; nam noviliatus nullum inducit vinculum, aut obligationem ad manendum , vel profitendum in religione ; igitur quamvis obligationem sponsaliliam aulea contractam , dum novilius in probatioue manet , Diuitiam by Coos e