장음표시 사용
491쪽
Elaeula , remoto nempe regressu in saeculum facto , urgebit regretium. 6
eons conditio illa , quae sponsalibus inest, lanium facit, Di licitus sit sponsalibus adstricto ingressus in religionem ; non verosa cit , ut si regressus ad saeculum sit , absolvatur ab obligatibne Sponsalium , eum ut 8tura dierum est, uulto jure haec vis ingressui
soli per novilia luna concedatur. Dicea : conditio noviliorum est persectior , quam sponsorum ;igitur jam censebitur ingressus omnino liber a sponsalibus , cum ipseliis non aliter se obligaverit , quam sub couditione , niti statum Perfectiorem ei Oro I Respuad. R. cons. nam elia in per laetius est dare loo. aureos pauperi , quam diviti, nee iamen promissioue Ioo.
nureorum pauperi tacta tollitur obligatio eos dandi divili , si eos debeo eidem ex promissione, vel alio capite. Dum dicitur, sponsalia iniri sub lacita conditione , nisi Statum Perfectiorem electem , id intelligendum est de professione religiosa : quod indicat vox nat- , quae perpetuitatem indicat, qualem noviliatus ex sua natura tio a habet.
ramentum , sponsalibus firmandis adjectum Assirmant Nauar. in cun . . non dicatis i p. q. s. Num. 3. Augl. florib. PGri. a. quiaρει. D. immae matris. Rubeli. t. a. de Oblis. juSt. qtiooεt. S. Sera. o. Et alii quidam , praesertim V v. quos refert Sancheet l. i. de motris. D. ξ3. n. a. II i proinde BD. putant , casu , quo Titius v. g. Spou salia contraxit cum Berilia , juramento addito do si de eidem servanda , eum a tale quam religionem ingrediatur, oblig)ri ad matrimonium contrahendum , quamvis liberum deinde eidem sit, an velit matrimonio contracto, et non consum malo, religionem ingredi, ei in eadem profiteri.
colligi sententia haec videtur l. ex cu . commiεεum i . Guonsol. ubi Alexander III. episcopo Oxoviensi , super ejusmodi sponsalibus , et his superveniente proposito religionis consulenii , respou dii tutiua esse ei ( relisione juramenti Servata priva contrahere, et Poglea , Ri eluerit, Gil relictionem vibrare. 2. juramentum, quod siue peccato , et praejudicio tertii servari potest, si ejus observatione nou impediatur majus bonum , servari debet ; c . cum convival 28. de jurejur. et cop. quamvis a. de foet. in o. atqui jura-meulum istud, sponsalibus additum , servari potest siue peceato, et Disitires by Cooste
492쪽
matrimonium ratum adhuc licitus sit ingressus in religionem ergo etc. 3. qui juravit se soluturum usuras . licet post solutionem possit repetere , ob reverentiam lamen juramenti lenetur prius eas
solvere , nisi impetraverit juramenti relaxationem ; esse debitorea 6. sirejur. a. juramentum faelum in favorem tertii , cui jus est acquisitum , non pol est in melius commulari , et hinc qui Titio divili promisii Ioo. non satisfacit , si pauperiori Cmo det Io oo. s. debitor , si solvendo sit, nou potest prius ingredi religionem , quam ipse ea , quae debet, solverit.. ibi. Sed melius leno lur negativa scilicet non obligari eiusmodi sponis sum matrimonium prius contrahere , sed posse etiam , hoc non contracto , religionem ingredi. Ita gloss. in c. commisSum cit. V. tutiua IIos l. q. eod. V. Jo. Ande. num. 6. Anchar. ritim. 6. Abb. num. i. Alex. de Nevo num. s. et Io. SI lv. V. juriamEntvm s. q. S. Couar
fit. de voti Sal. n. 26. et as. Engl s. d. num. T. Pirh. num. St. Scamb. num. 68. Κoni g. num. 6 i. V viesiner hic n. 36. magni f. P. Sehinter P. I. de Spong. c. S. num. 36. Ratio est, quia juramentum sequi lue naturam, ei conditiones ac lus , cui adjicitur; c. quemcdmodum sto. m. Osii bur . et L in . C. de non utim. Pectin. atqui sponsalia talis n&lurae sunt, ut insitam sibi habeant conditionem , nisi relisionem e&sero , igitur etiam juramentum iisdem adjectum sub hac conditiono censebitur emissum, et religionis ingressus, nou obstante juramento,
Neque obstant argumenta in eostrarium allata. I. ut Suar. I. I. de uram. c. I S. num. S. Canis. in c. Cit. n. s. Gon Z. ibid. n. p. D. V vagne rex not. 2. Zoes. l. cit. num. So. Pith. num. 52. Scamb. num. To v vi est. Num. St. explicani, in casu c. cit. sponsus nondum
plene , ac firmiter statuit ingredi religionem , ut verbis , at Poglecte geri , non obscure insinuatur ; unde cum tempus, nempe biennium, pro implendis sponsalibus a contraherilibus designatum , ad suem pergeret, inertio rescripsit pontifex , lutius esso contrahere matrimonium,
ne lapso destinato tempore , et non impleta obligatione juramenii , periurus fieret , qui juravit. Ad a. solutio patet ex probatione negativae seu lentiae ; cum enim juramentum spousalibus adjectum habeat insitam sibi conditionem , nisi resibionem et ero, sicut spon-
493쪽
Ra Pars II. TivdLss VI. salia, ita ei iuramentum his additum non aliter obligat , nisi quando
jurans noluerit munere in saeculo. Deinde frustraneum o mutuo esset contrahere hoc caso matrimonium, imo praejudiciosum alteri parti,
Pt ipsi juranti periculosum; praejudiciosum quidem alteri parii; quia
haec, si sciret matrimonium secum contrahi animo statim ingrediendi religio uem, nollet contrahere, ei sic contra elu tali deciperetur ; periculosum autem ipsi juranti, quia exponeret sa periculo mulandi animum per consummationem. Ad 3. in juramento solvendi usuras nulla latet lacila conditio , qualis inest juramento matrimonii, si religio non eligatur. Ad i. id verum est, nisi juramento iusit tacita conis dilio , nisi in melius commutaueero. Ad S solutioni aliorum debitorum nulla inest conditio tacita , ut inest debito praesentis casus. Si ouaeritur s. an qui post iurata sponsalia religionis volo se ad- Strinxit , possit licite contrahere matrimonium animo ante consumam lionem ejus ingrodiendi religionem l Alliri naut Anton. de Butr. in coP.
tem ille volu in religionis , quia lexius ait, quod Priouta lue ductu8, cd stupem melioris vitae ev ira Derit; volum aute in privata lex est; Ergo etc. a. quia sic contra heus non egit contra volum religionis , l: l pote quod lautum obligat ad non ponendum obicem ingressui religionis, qualem non ponit matrimonium ratum, cum post hoc adhuc licitus ingressus sit, sed consummatum lanium; S. ita contrahens animo ingrediendi religionem etiam non inseri injuriam alteri conjugi, cum utatur jure suo , quod habet , ingrediendi religionem an lematrimonii consummationem, ut adeo non appareat, ex quo capite talis matrimonii contractus , et animus post illud contractum iuge
diendi religionem illici ius sit. SI Sed mullo probabilius est non licere absque culpa mortali hoe
casu contrahere matrimonium. Ila gloss. in c. commiggum cst. U. Iuliuε, Ilos l. ibid. Potito POεt Pr. Joan. Andr. num. 3. An l. Cucch. I. inεtit. mhor. rum. 12. titim. Io. Rodri l. lam. I. Stimm . edit. a. C 2ii num. S. Sanch. I. I . de motris. D. λδ. num. i. et alii ab hoe civ. i. quia ita eo ulrahendo patentissimo periculo se exponil contrahens mutandi animum , et violandi votum ; 2. hic contractus deto-gui dignitali voli , utpolo quod absolute est impedimentum impediens matrimonium; recte rationi repugnat, ut quis potestatem corporis Diuitia sed by Cooste
494쪽
om cullaici getc. MATRIM. Com. Possum. Isui dei alteri, atque ad id se obliget, quod implere minime in tenvidit; i. eo animo contrahens notabilem injuriam inseri puellae , qua in cogit absque nuptiis esse, duo eo ipse aut profiteatur , aul ex novilia tu egrediatur.
memit lamen Sanch. I. citat. num. 8. tres casus, quibus liciis tum erit habenti volum religionis, aut pasti latis coiitrahere mairimonium animo firmo ante illius consummationem ingrediendi religionem. I. ouando esset nolabilis metus, licet non cadens in eonis stantem virum , a millendae famae, aut vitae propriae nisi contraho. rel. a. si volo adstrictus alio modo non potest ingredi religionem Wquia in elusus retinetur. S. Si ita uecessarium sit ad vitandum magnum scandalum, vel sponsae defloratae praejudicium: de quo plura n. 8S
Neque contrarium probant argumenta opposita. Ad t. In easu est. non fuit emissum religionis volum ; dicit e uim pontifex, Psalmai olveru, quod clare indicat nondum nil fuisse animuin firmum ista grediendi. Neque obstant verba, tv6 Prinum ductas; nam ut Ilos l. ibid. notat, id intelligendum de lege amoris, et cliaritalis DEI, vel de lege, quae instinctu spiritus s. imprimitur cordibus. Ad a. patet ex n. 82. eatenus contra volum peccari, quatenus ita contrahens se exponil praesenti periculo illud violandi, et praeceptum ecclesiae transgreditur, quo voluit volum religionis esse impedime illum impediens. Ad 3. injuria conjugis in hoc consistit, quod ei so obligei ad aliquid, quod neque vult, neque licite potest implere
quaeritur io. an si quis non solum Spousalia cum virgine conistraxit, sed etiam sub spe matrimonii eam corrupit, aut e contractum matrimonium religionem ingredi possiit Resp. non posse, sed leneri prius matrimonium contrahere, quo contracto, et non consumis malo dein poterit propositum religionis exequi. Ila Renriq. t. ii. de matris. c. I S. n. d. in commenti. sit. X Rodriq. lom. I. ram edit. a. cv. 215. n. II. Sanch. l. i. G mviris. D. ii. n. 3. Et a. Taun. tom. i. D. T. quGe8t. I. Ulib. i. n. So. Palao tr. &S. D. I. R. l8. N. s. PereZ D. s. 8era. i. n. s. LaIm. l. 6. b. Io P. I. O . 2. n. a. simila. V ex Aris'. P. S. b. 2. R. I. g. T.
n. 38. Zoes. fit. de vom. n. 3I. Pirhing ibid. n. XI. et St. Scamb n. et S. Κonig n. 6 i. V viesla. hic n. 38. Idem dicendum, si copulanon sequuta notabilem lamen famae jacturam culpa promii leuiis patiatur foemina, ut iidem notant.
495쪽
Ralio eat, quia licet volenti ingredi religionem non obstent sponsalia etiam jurata, et lamen obstat gravis injuria, et damnum, quod sponsa ex defloratione, et infamia patitur; cum igitur moraliter loquendo non possit injuriam violatae virginitalis, aut famae reis Barcire aliter , quam eam ducendo, ex aequitate naturali prius eam ducere debet, quam DBo se consecrandi propositum religionis i gressu adimplere.
Imo si ila contrahendo , et postmodum religionem ingrediendo non resarciretur tu famia, ut Sancti . l. cit. n. T. advertit , non satisfaceret promissor obligationi suae sic contrahendo, sed deberat etiam persistere in matrimonio; quia ad impediendam infamiam talem, cui causam culpa sua promissor dedit, isto obligatur ex justitia, cum e contra iogressus religionis illi, praesertim si ad hoe nullo adstrictus sit volo, sit tantum voluntarius. Pulat aulem Sanch. l. cit rarissime contingere, ut matrimonio sic contracto resarciatur fama , cum potius tam properato ab ea discessu, gravioris suspicionis uolae assiciatur.
496쪽
De voto pimplici eontinentiae, a cipiendi actorum Ordinem in rediendi resibimem, non nubendi eis.
88 etc. Vorum sim lex continentiae matrimonitam contrahendum non dirimit, sed solum impedit. st Ocbiuntur Oolia simplicia m-cietatis IESUsa sa Imo tilasmodi ustum sim lax ,
extra religionem editiam , et tam non dirimit monsulia uritet cm-
Quaeritur l. de volo simplici continentiae. EI p. quissem dubia fatur , utrum volum continentiae simplex dirimat matrimonium t Res p. exceptis volis simplicibus societatis IESU, vota alia matrimonium eontrahendum nou dirimunt, sed solum impediunt, ita , ut post illae matri mouium sit quidem illicitum, non vero invalidum. Gulier . cv- de matris. n i. LaIm. l. S. tracto Io. p. i. Ov. d. n. S-Disiliroes V, Coos le
497쪽
Ouod τorum continentiae at leae git impedimentum ivessiena matrimonium eonti cheudiam , patet ex eo, quia omisis promissio DEO facta, ei ab ipso aeceptata inducit obligaliouem exequendi opere , quod est promissum; promissum autem est, quod voveus velit servare corpus suum integrum ab omni ne tu venereo , etiam eo , qui secluso volo, licitus esset; ergo debet illud servare ; et cons. cum matrimonium inducat obligationem huic obligalioui contrariam . nou
od Bero matrimonium contrahendum non dirimiat, ex eo ostenditur. quia volum conlineoliae vim dirimendi matrimonium ex ualura sua non habet, nisi ei accedat ecclesiae constitutio , quaevo eulem ad matrimonium ineundum inhabilem reddat ex clara deciSione c. tintc. D. NOg olim nleg de Dot. in si . atqui nuspiam ex lal constitutio aliqua ecclesiastica, qua is , qui volum conlinentiae
simplex extra religionem emisit, ad conjugium tueuudum reddatur iubabilis ; ergo et c. si Dixi, raeviis volse gi lictbv8 Societatis IESU; nam haee,
ut avra n. 6 i. dictum est, matrimonium contrahendum non minus
dirimunt, ac professio solemnis, ex Comlitutione Cresorii Am. incipii , iaεcenderela: cujus novae connilutionis causa suil, quia in his volis simplicibus omnino cessant rationes, ob quas votum castitutis simplex non irritat matrimonium in saecularibus: quod laetio ostendi potest; nam ideo volum simplex castitatis, extra religionem ei nissum, non dirimit matrimonium , quia ejusmodi vola saepe siue susIieienti deliberatione concipiuntur, nec per ea mulatur flatus, auisti traditio sui corporis, sed solum promissio traditionis ejusdem ad serviendum DEO in integritate corporis; atqui vola simplicia socie- talis i. emiliuntur cum magna deliberatione, nempe post biennium probationis. I. Per illa vere, mutatur flatus saecularis in regularem, ae propterea in eum, qui vola ejusinodi emisit, si societatem deserat, procedi potest, tauquam adversus verum apostatam, prout deciditur conS. vicendente cit. 3. Per eadem vola sit plena traditio sui, quippe cum his volis adstrictus nou secus, ae professus solemniter ,
498쪽
stui CL aici ric. MLTUM. com . Pos&dNT. velle, ei nolle pmprium non amplius habeat, quamvis non acceptetur ab ordine, ut professio; ergo ele.
Diab. I. utrum volo continentiae simplici, extra religionem emisso, impediatur matrimonium, et dirimantur sponsalia ante coulracla Asfirmant Aul. de Butrio in c. D mg. I S. - OISGI. n. s. AI-gel. U. onSalia n. o. Paludan. in s. din. 38. q. s. art. 3. Oncl. 36. Sol. ibid. V t. 2 T. q. I. art. S. v. libum, CErrer t. i. Guyrigal. c. i6. Suar. l. 2. A UOt. Ov. i. n. I S. Ileuri q. l. II. c. ii. n. i. Rodri l. lam. l. avium. edit. a. c. sis. n. 2 Peir. de Ledes m. damiam. q. 3. Ort. 3. Uub. S. Tauner. lam. i. D. S. q. I. Utib. i. n. St. Poni. l. 6. si matr. c. I 2. n. i. Uvagneret in c. mnionS cit. NOl. I. ν. mihi Omnibu8. noueratur i. quia c. v niena cit. Volum Continentiae , sponsalibus superveniens pro valido habetur , cum Mois
minae, quae illud emiserat , nubendi licentia concedatur dispensative. 2. Puta vinculum Toli laetius est eo, quod oritur ex sponsalibus de suturo, quippe cum per sponsalia homo duia laxat homini , per volum autem homo obligetur DEO. S. Quia sponsalibus in ostlacita conditio nisi εtatum Persesctiorem , cons. caelibatum , QDFE-ro. d. Puta volum coulinentiae est de meliori bono incoinpatibili Cum matrimonio; promissum autem non infringit, quia in melius illud commulat; o. Pervenit d. de jurbur. o. Si volum eo ulineuliae
emissum pust jam contracta Sponsalia , haec non dirimeret, et matrimonium contrahendum non impediret, non peccaret contra volu Inqui, post volum sic emissum contraheret matrimonium, quippe cumstante volo, adhuc maneret obligalio ad nubendum.
eontinenliae, post sponsalia jam contracta emissum , nec matrimonium impediri, nec sponsalia , saltem ex parte voventis , dirimi. Ita gloss. in c. oeniena ci . V. de aeveritate. Abb. ibid. n. 5. Alex. de Nevo n. f. IIost. in c. ruratiS 6. h. sit. Paulo FoεtPr. Ant. do Butrio ibid. n. 5. sibi contrarius, Ancharan. n. I. Sstr. V. motrimonium T. q. s. dict. s. ei V. SPOnSolici q. T. Nav. mon. O. 22.
et apud hos alii. Colligitur i. ex o. venienst cil. ubi mulieri, quae post Sponsalia volum continentiae simplex edidit, et sic causa fuit,
ut Sponsus ad alias transiret nuptias, poeulleatia imponitur lum pro-Disitirces V, Cooste
499쪽
pior sdem desponsalionis violatam , et quia per ipsam stelli , no
promissum matrimo uium contraheretur, tum propter volum , a quo
eupiebat liberari , ut alteri posset nubere; atqui non fuisset ipsi imposita poenitentia ob fidem desponsalionis violatam, si volum, post sponsalia editum, dirimeret sponsalia , et impediret matrimonium eo ulrahendum; ergo elc. 2. Quia DEUS nou acceptai volum, seu promissionem rei, prius alteri promissae , in promissarii praejudicium; alias qui mille aureos promisit homini, liberare se obligalione hujus suae promissionis posset, si illos volo promitteret DEO , sed per ejusmodi volum continentiae , editum post sponsalia jam eontracta , sit praejudicium alteri, nempe illi , cum quo sponsalia
sunt eoniraela. d. Quia nullo jure probatur inesse sponsalibus hanc iacitam conditionem , nisi glatam eontinentias eiras, , Si iste eligatur extra religionem a sede apostolica approbalam.
Dixi, galtem reflcrae Posentis; nam certum est, qua udu unus ex sponsis casti talem vovit, alterum a sponsalibus servandis liberum PSSe ; quia vovetis censetur eo ipso sponsalibus renuntiasse. Accedit quod res sint notabiliter mula lae ; cum enim vovens ratione hujus
sui voli impediatur a petendo debilo conjugali , grave onus foret
Argumenta in contrarium opposita facile solvi possunt. Ad i. Volum illud validum fuit in praejudicium voventis lanium ; quia licet per illud non impediatur cola trahere matrimonium , servare lamen in matrimonio illud debet, ut potest, et hinc petere debitum conjugato nequit: non autem validuin est iu praejudicium alterius spuis si , quod solum probant rationes nostrae. Ei hine post coulraelum matrimonium exigenti debitum illud lenetur reddere, sicut qui post matrimonium jam coulraclum ad continentiam se obligavit volocv. Placuit Ia. comere. COUUM . Ad 2. Negatur, quod ejusmodi volum sil vinculum in praejudicium alterius spousi; nam eatenus est invalidum ; ergo etiam iactu potest esse vi uculum tortius sponsalibus , et sie illa dissolvore. Ad 3. conditio illa sponsalibus neque inest exn ilura rei; alias in quavis promissione homini lacla v. g. io oo. aureorum includeretur conditio , nisi illoε Dra donare volvero , quod nemo facile asseret: neque etiam inest illis ex dispositione juris positivi , cum tale nuspiam extet. Ad i. iu lexiv cviIul. Rer
500쪽
odi cLERici me. MATRlM. CONTR. PossVIT. Ussione homini facta et si DEO facta sit promissio , in melius , DRO-que gratius opus commulare promissionem licet; quia DEUS rem meliorem sibique gratiorem pro re sibi promissa, et minus sibi grata acceptare censetur et si vero promissio facta sit homini , illam non licet propria authoritate in melius commulare cum praejudicio alier iis , ne hic jure sibi jam quaesito spolietur absque sua culpa. S. concedo, talem, qui post sponsalia a se contracta volum conlinuntiae edidit, non peccare contra volum, si matrimonium contrahat cum sua sponsa, cum qua contraxit sponsalia ; quia, ut dictum est , volum hoc qualenus cedit in praejudicium alterius sponsi invalidum est ; non praestat autem impedimentum , quod de jure nou sortitur esseclum ; ergo et c.
Dub. S. An voti obligatio maneat in eo , qui post volum simplex conlinentiae editum virginem destoravit, aut honestam viduam corrupit Respond. Cum distinctione: vel enim ista de orationem , vel corruptionem sui passa est, vi sibi illata , vel sponte, ae libere in eam consensit. Si frimum, obligatur stupralor ad reparandum damnum constupralae a se illatum , et cons. si aliter istud reparare nequeal, nisi illam ducat, leuetur eam ducere , non obstante volo contrario ; quia tunc voli , et religionis obligationi praevalet obligatio justitiae , adstringentis ad reparationem damni, ex hujusmodi violatione conseculi: neque enim DEUS acceptat promissionem sibi factam , nisi qualenus ea impleri sine gravi alterius damno potest. Pon l. l. 6. cvit. I 2. N. s. Palao triacet. 28. D. a. Piari. 2. s. t. n. ii. in. Vviesiner hic n. a. ubi recte mouet, antequam cum corrupta matrimonium ineatur , petendam esse dispensationem in v to , quam papa facile concedet hoc casu et imo in urgentis necessi-ialis casu concedere potest episcopus , ut si probabile periculum sit incontinentiae , praesertim si interveniat moralis impotentia , aut grave impedimentum adeundi pontificem , adeoque periculum sit in mota Aequo Obrat, quod alias volum conlinentiae Sil reservatum summo pontifici; nam lati casu praesumitur pontifex ob bonum publicum, et animarum facultatem in hoc volo dispensandi concessisse episcopo,
Si recundum , et deflorala , vel corrupta in sui dessorationem, vel corruptionem consensit sponte , et Iibere , altera distinctio est adhibenda , et videndum , an desiorans spem , vel promissionem matrimonii eidem fecerit, an vero illa consenserit , nulla hujusmodi
spe , vel promissione sibi facta. Si hoc Posterius , voli obligatio manet integra, et impedit matrimonium eum ea contrahendum ; quia Schmatvrveber Tom. VIII. ca Diuitiam by Cooste