Quaestiones in Aristotelis philosophiae naturalis libros

발행: 1489년

분량: 515페이지

출처: archive.org

분류: 철학

381쪽

Eiber quattus

requirunt r. brinisi est * habeat humidita tonsuetasa v. Secudum cyhabeat hvidii subtile faciliter separabile a sicco et ideo infert * pullus iuuenis citius cli-bilis est *hil si bouis.illa aurito couenuit lapidibra igitur lapides rio sui cliitabiles. erst hoc soluitur tam opposita.qrexquo lapis brat huimest no in est aptes naim ad elixatis ou.tiam tale dumida est grossus et terrestre q6 apparet.q: qn lapis ponitur per portione lapidis ut igne et decoquiturnuc ipsi fusiniquias dure cillis lapidibus sunt valde helisi et nigri. et huius signusn est. qe tala hutnidii est valde grossulii et terrestre.

Dubitatur secuti do utrum ver

ines generati m a tali generentur in stoina to vel in male vrui alia precorpis.Et arguis ci genermir in stoinado.qr aliquado euomutura os ergosetieratur in supenori stomaclpi. tenet ana. qraliter non videt qualiter possint oenirest os iusi perforet sto inaestu et ans est Avicenoet clia experimes, rate. Ad oppositu est Aristoteles inlicetue cuuiquit. alia nostini pa digethoe sicut quain aruisti sed in segregatδne putrefacta

in inferiori ventre,

I ro dubio sciendum est q) dii,

diu intelligitur devenirib 'qui gnantur in corpore huinano adhuc vivere. sicut Manturi puerisypter comestione fructuu. Unqttuor sunt ptes in qb' pnt 'incri et generari. Ibriina est Iloinachus. Iccunda est quodda intestinia qd decedite; stomacho qβ no b3 nisi via u forame et est rectus n. Tertia est intestina si in ut umollita. Qualia est quod da inaestinii rectu per qd sustflua iiiii

turiir egra .et ita in istas quattvoeptes una ganaiit inedici ocire animalis diuid .hio radet ad dubiu * vcnnes q g crantur m corpore antinalis vivetis genetant in intestinis circvuolutis. et no generatur in stomacho a prie nc in primo inici mo neue i vitiino in secudo notabili enuineratis. Prinia pars parci.qribi suritonania reqsua adgnatione v mi u. qe Vmnes mai unc generantur materia fieiunat a que iii illis intellinis reperitur. Eliena ibri uinciens caliditas ad illamutandu inarena putrefactiam et postinodii spiritu vitale.ista aut suffici ut

assieneratione vernam,igit. pi iucundumi quartsi patet.qr illa reqsita in altismb'no repenuntur in genera ronoue inluparet de stolii acho.qrad gnarioli everiniurequmturmateria putrefacta modo ratis putrefactio no sim potest in stomacho.q a fortis caliditas stomachi no pinitnt caulare putrefactione.non est etia ibi temperata caliditas que reqmur adgnatione talimn rem iv.qr inter ceteras partas coporis alalso cor e t eal dius et inebra circauicina surcalidiora nonotis.et quia stomachuse sana petideo abudat miluum caloreet sae possset ybari de aliis duobuo suo mo Et ideorndetur adrone*qnvennes euomune snon cit quia generantur in stomacbi s3 qao intestinis ubi generatur ascendunt adlto inachum .et desto inacho ad orificiu eiusde. etdVnde sentietes aliqua dulcedine in ore trahunt se ad os.vella:tepino uentur ad 6. aliquam inedicina

Subratur tertio priu3 labora

ribus assata sitit corruenientia et itudentib'elgata. Ad dubiurcspodet Albemis sic. et pruno ad priina parte dubii remo deridicens Plaboratib inest calor actit' que quide no digerit.g quodainodo cosumit et ideo refrix illa que sunt fortioris digestio is It i etiam qr ille cibus eli couenientio: per que gnatur duintdu couenientis' assata ia ut liuit dinoi .ua astata inultu retinent de diis nido ad intra et qe per euapo.atione cominiae hii inidulaborantimideo Guenies e ille cibus q Vnidi dum auroeupcrcti secudo dicit q) elixata sui studetibi' couenienti ea .pn.qe natura ina cinae copalit tinctb is et unetutibus q multi, fatigant modoptis qrca cerebruin manine fatigant in stadio cit in illaute iriaxime vigeant vires sensitive siculi e cogitatina ct sensus. et id inuirupi uinis de vulnido ensiere tu ita cerebeii et ideo natura vult inultu restaurare illud humidu et id eo reqiunt cibit reueniete ad illud restaurandii cuius in odivit cibus citratus. Unde diiplex est dumidii sc3 aiale et

vitale. . itale est circa cor qo generatur ex assatis.Animale vero est circa cerebruin otillud est in agis Guenies viribus sciasirius et oeganio. Ex quidus sequitur in iratu ra sic operando coli uertit hinniditate n vitai ii in antinale. ut luccurrat Pindum senssiliuio, Vecudo sequitur in quanto alia.

382쪽

met auroru

ouisti studet ilicsius comuniter comedit Euius m eZqr plus cominitur de dii inino animali.et id ovcitatur calor naturalis circa vaeessensinuas tendes ad stoma ehu ad restauratione humidi. Ad rones oue primetant soli ire per conclusiones. Et due soluutur ex dictis. Sequitur in textu staminoruin autern et

iuuentur undecimo vinim

dura et inoue ei siccatio et dui nectatio ma

gulatio et liquefactio sint mecra sicci duidi arguit gi no.Q: ide no est effectra ptrariorii per se ut d 3.ergo no erut cause eede mollis et duri cu sint 'traria. Secudo sic omnis effect 'h3 causam efficientes sed mi duet siccum non sunt cause inicitates eum sint qualitatevassilit ut d F Aristote

les in textu vita Tenio scindit agit nisio esse. g dunudu et siccano bnt esse cum sint accidentia.ergo siccuet duiindu no scit caula in ollis et duri. iccamis et humecrationis.et sic de aliis. et perans dum et moblemccatio eth, umectario n6 sunt effectus sicci et Vulnidi.tinuo: et nota. et minor P Ursiccii et duintdu sunt sola entis et non enstia. Quarto sic Qualitans active est agere et no qualitatis passi .ergo seqtur in cah si obtineat mollia scintina 3ymnla illa possunt inollificari in quib' a natura terre cualiquantulo humido.

ciendu est tertio cret siccatio p

nis et humectatois ouemnimustaso causaque sedaber praetens. et caulaque se hab* unt ealtauetfrigidii. eaula parietes humiduet siem. DE Oliditas est causa ei icies siue ageno es e carionis eo q) p ipin mapor arduinidii siue eximiae sine intrinsecta sicut lateres exsiccant a calido sinati iter frig ditas e causa exsiccatio is.qr per Digiditate humidu copri initur.ad hirtim:sicut appari Se cera liquefacta que pertim ditare3 durescit.

Sciendum est quarto opaca

gulatio est cius qd actu est sic .nain e et 'in quo saecu tenethum du ne fluat.Un dis fervia eine tamatone:coagularione. et coalut nationet et intinguatioQ. na ogelatis e dumidi aquet octi icetim 2 frigida ne nubat actualit. E QP in pSelata sunt actu sicca et sui essetitiali huida. Ut aut agela tio effeces Digidi in huido cas colirincita acetim. g coagulatio ut dictu est in principio notabilis eli cius q6 actu et essentiast sicca

in . Precte tinet uti pulmeto et visco. Sed in

Iraro respontionet era est pri missatio e os antia diridi aerei cu aqua et

mo in buliuduet sicca sunt istates pamue sicco terreo. Griliquefactio causat itio 'tray no in ite quin dabiat aliud amatitaris '-io co lationi .nalii quest frigus cogelatat Mn hinnidis est coetibia remiabile terinio sunt illa st calidu dissoluuturi otiuersimode alieno male vero termino Nprio. S3 sic= m qesco in Q higus magis vel nunt' dabi cum e q6 bne torninabile termino Nerio et tuatucit fini doctandi' aut facili liquefiue malet mnino alieno. ira quo sequi si oe et illa in qbus calidu quasi cinor ruatus est mixtum coponitur ex bituri oet sic .se ilip sunt omnino uidissolubilia.cuiusnio die eriem primu est in secundo in quoliber genta e stallusqno dissiluit perii quefactionein.

rii componitur 'aqua Trerra n* q r eoagulata coagulatini ra Olido ura hiatinida e et terra sicca loquedo dum coagula: a e iccata coagulant a cavi causa cominionis. lore faciete e catare huiduliquefacita. scoa

lccieii duet secundoinduruin gulata aut a Digido coagula neu ostrictio s

cit quoa no cedit in stipo scdm superficiem Cyri meim et imolle aut est q ircopatinenti in sopo no circuitando. Unaqua novil mouis.q: circultat digitum coprimens. Unde sicca bis digesta dura sunt.dinuida digetis cuiu sicco mixta dum tamen Vulmine vel reperisione duidi ad matrii et Fin a Digido magis mortificatur caloe tuc coagulata inas ut ii in ' coagulatur. isto tequie corresarieae coagulatae exsiccat desti fiunt e duinectarione. et coagulata perstigiis liquefixit per calorem dissoluent n.

383쪽

eber primus

est aduertedii * qn pori coagulati nare uolsec unttruncipita coagulatu no potliqsim nisibus do subtiliato. illa so i qbus calor mortificareest n liquefint ut e cristalla d aequir* incoagulabilia sunt no biit diuauditate aquosa3: sed inagis hut de huido aereo et de terra. Tlain exquo pabet calore aereu vix Por mortificari ipe calor. et qr ndabeiit humore no possunt coagulari sicut est inel.

Istis notatis ponte conclusio

multa a d. q. Pura et inolle: exsiccatio et dii inretatio:coagulatio et liquefactior sunt effectus sicci et humidi. Pateroclusio perea qdicta suntet discussa ad longui notabilib'. -

Eed dubitatur primo quomo cia opinates magis aut altera,

differunt intinguibile et liqvcfactibiae, Ad altera. et dine ad ide F in ordine ad hiuersa vclagen ria vel potentialiano est incoiiciamis. Ad secunda is r licet ois este rus habeat cam ficialiterm quida effectus principali ' se tenenter Parie pncipii patietis. et hoc inS pdicra attribuunt cco et duinido. Ad remayceditur maior .et ad minor finis fictu et hinnidu no habeant a se essetn*abent essep substantia et in subiecto to p substatia caussans. Quarta soluta est per prima notabile. Et re deqllide et de toto quarto melle au

rorum,

Sequitur liber de anima,

Eonoru honorabilium noti

dubiu mdergi sic disseruiit. qr liquefactibi leyprio dumore humectas sed uinnguibile humore alimo lapsum humectar.

Dubitatur se cudo q sunt flexibi

lia Ad dubiu se inia habentia huini distateviscosam ubi tinest de humido sicut heliceo flexibilia sunt et fim vi fit cis initius est deviscoso miri' fim hoc possunt flecti. vii illa que t fit viscosuin bn digcitu flexa se iis

Iria utili primi

libri deamina qrie prio utra interpres philosophie nania ratis scietia de ala sit inelior et honorabilior. Arguit in iid. Sseima de ala no est ps phie naturalis cmo 'suppositu ans py.qrsi tut3 subirem ad subiecta clinitant. Ex quo patet*siueadius se recti ita scia ad scia3.s subiecisi sciet aede ara non ficareno pol male e materie docessi signat ptines sub subiecto toti p*ie naturas .ergo et ivrru illud no est expurgatu adesa viscos nec scientia de ala sub scientia naturali. sitate. Secudo. Scinia octaui plaifico; est dono

Subitastertioquq differat fra

gibilia et commuibilia. Midae differunta est nobiliorioaaia. Remo. Asaronari oq: coiri inuidilia mis possvnr in ptra tinna st eo: ergo uo cadit iub osideratitas plurificari.no in Fin voluntate facieml: onephie naturalis.ans p3. q: si esset actus sicut latraret glacies.na credes facere duas eoistis no exercem ovatione sine co peqdpartes de latere facit quinae vel .g fragim Testas sum. In oppositu est Asmhilia sunt q framune in inagnas Parae' et spositione hui' libri.

vis: duodeci no dea talib'. ut quolibet genere remitecesseeosiderare colatoeinde pro

da praupponit priuisi:nuesse est mir C. cto secudapytiiteatur subiectum pru δibus is aiatis. postea de rhs cuiliberrati'ites ante oppositum. a tali.,Sisae ad diadenduin scientia de alarisiud P. unclo: veruci ideirumero tuo: opo:tuit pumorradere scia3deatam comic

384쪽

de ait inam

facit Aristotcles. t hiande ore 'niares sitimus anti ratis.quod fit in sequetibvlibris patet ordo pulus libri inter libros

naturales. peccedit enim oes limos de ala tibus et alios i sisequitur.

Scirudu est secundo*bonorum

queda sunt laudabilia alia vero honorabilia. Eaudabilia sitiitqueypter alisi fine3 appetunt.S3honorabilia sunt que adipterispa sunt appetibilia. qr scirete pracri cequerunt no i pter se im: g,pter olys.ideo scientie practice sunt lauaabiles m.si spe inlatine lanisspter stipas appetibiles. ypter sciri. ideo metie specillative sunt bo norabiles et laudabiles stim uerum ita virilis speculatiuis ut quida ad' ad honestpte. na scia laudat ex suo actu. in ace ex duob'laudasse3 ex obiecto. dmo seu qu taxinsicut edificare melim e ex pre obiecti *lectu facere. qn scivitie sunt circa ide obiectu, sumus gradus *tum ad inodu agenhhqr cito modus aseandi est minor tam in Varia mulacrior Agit si psideras scia ex preobiecti illa scietia melio e q cst melioris oblecti.oi vero 'siderar citum ad inodu cedendi illa est nobilior que ineliori mocedit. Et sic una est melior alia:vel qrcit nobilioris obiecti, vel qrcemori mo aecedit. S3 in quibusda scientiis istam arans crdam sinit magis certe que tamen de rebus viunt inin ' donorabilib Aueso su tio. res et de inast donorabilib Simpliciter indigii iras scientie principaliter arreditur exv te obiecti ita ut dicit declino de a talibus: assis apDerimus inoclicuitare Se re'bν brabilibu et altissimis adivis illud o ainvad 'orabilibu et atrissi inis ivis illud liciam i rethori ce et adibabiliter. multa scire v Ni tudine de reb' minus bono tabulissime paer ine desediit nobilitate or exdbicctos duo

I capiue speciein.Alic vero castient ex qualie

te sine modo imo

Sit igitur hec conclusio prima

an sciani demius aiatis prius colideradam de aia. Dec pclusio p3 2 primu norabile

Conclusio secunda omnis scie

ria est bona o qr omnis scia est ps rio hominis ii tu domo. q. naturale odideri etare. v uis alia scientie

Coclusio rema. iter paries phi

losophie naturalis scientia de ala est meli or et bonorabilior. ,rebat p6s.ce una scientia et inclior et honorabilior attrea rumpe duas causa qr vel e de nobiliori subiectovcqr cemori modicinit. Si ista scia e nobilioris subiecti atho ptib 'pDic naturalis.qrcit de a. et est etia certior.qr illaque tradiitur de ala et potentiis eius experimur in nobis.quilibet eme eri uir in seipso ind3 anima et ollationes.phdhes a potetitiis alta Procedit ma hec scia ino demostrativo

Conclusis quarta scieti ad eam

ma est vulis ad octii ventat 3 que traditur in at is scinitiis et ad onis stres pbie naturalis pater qr nos no possum' voisteas cognoscendii altis uenas causas de qbus emeidapbi sim nisi mediate cogntrione a te et intellecti' possibilis. nec possiam 'cognoscere diuersas vi Tutcsq diuereis poteriis aieiniunt de us agit in moralib'Itili cognoscam' poterias aic nec possum'cognoscere res naturales nisi cognoscam ' aiam. qa magna pars naturalium hamis ais3 et fere in Oibus est principis motus. e em ala ta=in principiuatali uetur det intexti capieibi lac, en restiue et n6 similitudinaries te dicit Eulius odi ome honestu multas habet utilitates sibi adiunctas si igit dee seia est honorabilis seqturi est univis. Et siqnatur quid 'sideratur deamilia in hoc libro. Maelphus c, dico siderat de ala *tu ad substantia et natura eius.et intum ad acciderialprus quorum alique sunt proprie passides

animetuet intclligete et velle queda3 vero Ranimam insunt corpori. vi sunt sciati re vet nouere se localiter.

Adratides ante oppositum

Ad prinia dicis vilichaia n6 cdcincamrsub subiecto phie naturarias: pars et ' subiectilia tnorinetur ran* principvi formale corporis aiatiq8 cori nec sub imbiecto p bae naturalis vii de in scia superiori non soluinosiderat subiectues et id stres principia et B prietares. id vi una scia sit pars alteri ' sufficit in 'sideret vel pricipia subiecti vi sita vespamoiics. Adsecuda dro, in octauo phisicor; determias pricipaliter destpetuitate motra et no depino motore nisi a radit

dine ad motu. Ite in hoc libeto pdo prino,

385쪽

Et, primus

paliter Deir cosiderinione beara. io no Qq diffinitione alaeu talis ars fit Malis omnituro, illa scia sit honorabilio ista Ad ter busrreus . Vel nolaim una ais.sed sunt na de c*fiata ronalis cosideratur ure Puix plures modi mucitigandi in quid est ipsiuscipiumrinale comis sic est de 'fideratione anime: ut puta vcla dono stratione ut quifipdinati alios liasideratur vici separa da posuerui. vr pertullisione: ut Plato pora vel sepabilissice de 'sideratione ii et da nebat. et peropontionest posuit Aristotes pipisci. Sequatur in textu. Silamno les. in me erit difficili 'querere quid est ala aut et penitus meteilinio

Queritur secivido: utrum Aia

-sit subirem scientichus' libri: A me quia oportebit prius inquirere quo illoru3 modo:rsitycedendii.et habito quo illoria, modorusit p:ocedendu adducerit dimia

M. Tertio minorasib ponderatur dea id inani vicit torumciitiale possint edubim ibi iderat de passionib/et dabitib 'aie ratiora. Tuina es in quo me ponafaia ergo ala no in subicctu dui' Min 'namqt sc3 virusit substandia vel *titas. pes talia. subiectu Me 3 re ad uatu illi scie. Guar Secuda di orensirens in potentia. vato sicatas subiectu indesionis huius icie vim sit eidelichia idest actus co ae in quos ergo no est subiectu atmbuteis Vus. q: in libet generepomia et actus in a iturun dii idein est subiecta indesionis et ambu= ais3 o ut e totum vani Dic mouet tuniis respectu eius .q. sic dabere tronon phus aliqs dubitatioes. y una utruata actus et potenrie. In oppositu arguitur Lipambitis ta Fm esse ilia j fimpotentias quia omnes questiones craWare in hac scie in eod&vtvlato ponebat. vasit imprabirtia quas phus cnumerat in textumno ala essentia et parabilis Fin potentias ut et de passionibus B. ergo i l gallima est posuit Antat . Secuda est vini omis

hic subiectum. cie sint eiusde speciei aut notit

sero responsione sciet idu e prse sint eiusdon specita birem solii diis ut spes

movi vos pipiis ostedit dignitate et utili CL aut mani genereti causa dubitato iustate diu' tae ut reddat auditores binisorum in.q: aliquidi res de ala solum loqui mlos et cita modaycededi seu orditie dcemi, detur dUmma nandoetvteos reddat dociles.onter ad rca alesie nn uenaro cois Tvnar a. vel cita3hendu auditores alteros ostruit difficulta esii Iuret erationes sedin diuinas aiasilite bustaeae et prioniouet difficultates Q sedi curaminalis scomvnuquodcue animal elit et exple modi Peratai. Secudo disti attera et altera vis alia ratio in alia cacultatesqset ecci Ptem cognoscibins exote substaneate et passionii eius divite posterissimis singulamus. . similit dedo o cultates explerci cognoscibi c. sed, quoliberalio comunia Silio in ovet dimitatoes circa alatu ur est io' Sciendum esto uasto in ad otii ea cientiale Sinudo ut evom vim seri cognito ne duo rcquirunt .ae, obiectu q

Ecteliduni Ut te culicloo circa cottingere pol duplicit . Ino Ino sic stre ob iniosia cedendi m cogit itioncate e t oistis lecti.Blio ino ex parte porcinae tamai Poria cultas circa inquisito di imis eius q: tia sit passius e difficillias exple obiecti qum,ud ponit tin vitia coid tu madii uesti a sco nimis e potenale eo vi d3 unni utare P didi finito iter ei QS pius Meuc elticois ars tentia ratioeactualitatis eiu et si obic uclinqui redi de otianiu' acci istius per se per sit de se multu in aetii difficulras est 2xcpsello onsuaton et sic crit dissime inquirere: tetieque minis debilis est ex indispo. D

386쪽

de alii uia.

recipiendii acti si latius obieen cr actus activorum solum fiunt inpatiente disposito. sicut virtus visina nocticoracis est nimis debilis ad peipiendulumen solis.

Eunc sit coclusio priina cy scien

tia de ala exple obiecti est facilios ex pte coemtois lita est disiicilis primu p qr inter hirmas naturales ala supinu 3 gradu actualitatis obrinen gobiectu bust sese ex pte sui est facile ad cogi oscelidu.cu firmatame inam. Secuda pars py.qraia fin se in insensibiis.filii tellera' noster pro ista statu nihil cognoscit nisi per ministeriu sensus C sit affixus pori ideo incorporalia sui sibi dis ficili me comitionis lamo scientia de aia ex prenostri intellectes est difficilis. Nec patri obiectio.*to aliqdes aepinqui' queretinus pδr inueniri et cognosci ob ala est sibi mannaepsens.tealete. AEnderis si sibi mantiae Psens emendabicietur no est sibi pns oblective. sv scim modum fueram ironis.qrno potvit directe sibi psciitari mediante sensu:cum no cadaliud obiecto sensus.

conclusio secunda et responia

ulis.Antina est subirem huius libri. Dat str Mnes ame oppositu etc.qr distinitio et coal tio, subitati atmburdis in ordine ad huc libra sibi Guenturi

bitatur pruno. utrum viii

uersale nihil sit aut posteri ' suis singtarib Pro dubio scienduminc, triplex est viii uersalesci ante rem in re. et postrem. Et uniuersale ante rem potest poni me empliciter. Uno ino custae extra singularia et extramente prurie cause existes sicut blato ponet aeparas separas.Alio m6 y ponat in indite Priini agentis. vi ydea que e vinue aramoimmaucendo*. Euci: primo uniuersale

ante reprimo mo nihil est.q: si sum ire aeessent plura eterna n6 creata qOm erroneu baret etia aliam*qrsi essent talia uniueri alia cinunx creata vel increata .no Prunmnqr in primu ages sapienter agat creti iuxipa per alia exempla.aut igit erirycratius mi annit aut oportinae ponere ratia depla anam priam ergon 6 ponerem, a vii uersalia extra Prima canii. creativm3 vii uersitate an res udo mδ bn est aliquid ante sin gularia. on qe cuscitatua sit necessarior

et: ' Paret in cenis non perfecte

c reducatur in sua prunicam uniuersalsa sic accepta sitiit p.ima

colia erara riueint meoni uermirutis aliquo mo prior et notior singularibus P Oupierum evido nature quida est Mardius Tt Ris i in que potentia pcedit acrii in Idin, et i Tm huc ordinem uniuersale p:il ita ligulari.ut in matione bois orius c

nonis sinest rectionis se, iove ac raporetia. T doc inodo uniuersaliait iugulan. sv *tuin ad eraei iactu tertio q' Uniuersale postrem nihil inaur epol tenus suis singularibus.ph. qe tale uniuersale est natura accepta vim intentae vii

uersalitatis sed talis intentio attribuis naseum per abstractione a singularibus sc63 si inititudine qua pabet ad ipsa.ergo illo in eli postmus singularibus.

Ad rationes ante oppositim. t. a i

Ad prima Sr c, nulla forma sitnplexque admodu prima causa que e in fine simplicitatis potest esse subiectu alicui' accidentis

in aliqua forma queo: simplet per careris, a. sui . mcdpositidis ex materia et forma potesse sub tecta ali vis accidoitis. Aci secunda

or in aliqua scia pamcillarino h3 inuesti a ri quid sit subiectu perppria princiPia illi' scienti g bn p principia uictoapin ice S itabilit principia ore aliam selennarii et sic in presenti libro in uestigar distinitio sui subiecti. Laiest diuisione entis in actu et poterim Metis decep dicamera. Ad se Morcii moralibrasideraraia in Ctu e principiu vi subiectu actuu vr abirem moralia. ut fruitur vicii. g dicras deras Stu ad principia et passiones ci'. Ad quarta orci aia Galis in enculari e subicctumdcli Sis hui' scie. aia,ncdi acuta e subiectu atmbutionis eius. Se textri Ampli' aut et sino uinte alta

Querit tertio vini, accidentia

magnam parie coferant ad cognoscend

diui

387쪽

aliber primus

* quid est. Arguis in no .car quid est epuc Piu per quod cogno mutur accidina S subiecto ergo asina no oneriit ad cognoscedum qui delea limi deesset non 'et ignotius respectu eiusde Staiido sic. eadesinit principia essetidi et cognoscedi. garena no sunt principia mendi in qd est. ergo no stant P. Dcipia cognoscendi ipm. Elatio sic accidena sunt ininoris perfectionis e * qd e at ergo si obrant ad cognoscendu ipni * qde agent ultra gradu inepfectois. Iii oppositu est phus in texim.

P*qre ponsione sciendue pri

ino cypob.o posuit disti cultates ex parte arem*tum est totu essentiale respectu suo*sustior e et totu v ne remeetia suo: et iseriose hic pnrponit alias difficultates h parte ipius ianune in*tu est rotu potestativa per respei

ctu ad suas pote ias. Prima ellii mutae ni sint multe ala ut blato ponebatis solu plusti res potentie ipsius. ut vegetatiuum. sensiti . Dur vel intellecti uu.

prio virn oporteat

ce, i prius querere tota alam aut preser olami erit dubiaque illam paritu sint nate adinui, ce et abinuice separere q non emo erit dui hin vim oporteat prius cognoscere potis as ala aut opera vclamsi par; et si oporteat pri 'cognoscere aci' adhuc erit dubium. vim oporteat prius cognoscere obiecta ac imis et potennis: vel motra. Un ratio Pine dubitationis eo: noli soluc, quid est valet

ad coetnoscend ficas accidentui subeges uerso laia Assis nama parte plari ad G Mid coecus o adcrer invadon noticia de

si fies arcp.inouet alia dubitatione. s. utru3oes ollat Ssale sint edes toti aposito.et ista dubitatio enecia ad sciendii vim ala sit se habita eo evrino. qrsi sit ahq aie opera tio vel passio si Pria miseparabin et sinultu e spem op ' ipi' aie n erit separabira corpe

o ut ii Sin*tu est in materia. vi ta resperar in punctu. et in n6 e s abite fini re. Et se argu . .* ntra fit opatio Pi' aieq: si sit maneret intelligere.ghocno. qr intelliges rem relantasia quedavd n Se sine fantasia g nS otingit ara 3 intelligere sine cor per cum tantasia no si sine corpe. Ite.ompassi oesmqvib 'pate corp'et fui cu motu corpori sunt rara coepi et ales oes passione aice vitra.masuetudo et sic de aliis fusti cum motu corpis.q6 adibat.p. dupli signo. orimu est

qr aliq sunt q in manifestis passionab' et pe naesis nu* iras tur aut timet.at i so a paruis et dimilib' mouens ad ira vel ad timore.q6 n 6 eri nisi ille pastiora fieriai t fim passione cor stis. Secudii signu.aliq surq sine aliquo labili cum ' apparere efficiune finietes scut inclaretici.q8 firyptermimore transmutariSe3 sui corpis. ergo in illis passiSib'corp' et ala si unt et sic sui cSes toti Cinnacto. Ex dictis infert.p.duo corresaria. ori

derareola st sunt o iuncta materie fini este et re .g passiones ala Proes. oes admiti 'plures sunt refuncte malenem esse et mn . '

ciendum est tertio m predicte

hamicies possunt triplicii diffiniri. Uno m6

per forma tm. ut eu Sr ira est appetitiis vindicte.na finis ire e vindicta. mεfinis et foras ina coinciduli Alio m6 per sola materia. ut

det is est accensio seu mulino sanguis circa

cor.Alia est c6pectendes mat ma et lannas ut ira est mulino tinguis circa eo prappetitu vindicte. Orima dis instio et sola forsinapcipite et adorateticuqestanista intentionalis formas Fin se osiderans: et non

visunt in maria..dqr passiones fluunt a sor

ira inest in materia.ῶ tales hi nititas byaletice sunt vane ad dem6strandu passio ita philicas. Sed diffinitiones date persolam materia vclper in tena et mma timui

388쪽

ψMinoetad philosophia namr e. pssus hietetmidia priori trade fim mn. g non aliusartifex illas illo ino cosiderare. depriopias cosmostia Dolterion aliusamrex iria iussinocouaerare. ex de priopiis cognosci apo timori. A quibus inlatum Pbilicusoliderar passio scimus tarma poliatione cius and ranci, aiem sunt mmat ma fili re et intellem ci pinesseliditarine et inamaterie omm

Quentur quartoum cogitosci

a natura. qel; patriones artificiali u sint in bile sirin cognoscere edereale Argui materia: tamen no sunt deosideratione phi si qe res cogitoscit ut in suo esse realisci qr causantur ab alte et natura fi dem, 'inhil co oscit ius q6 esti cognoo

Sciendus quaito P duplex e philiget g. et

si dupliciter conferatad cogitosecitdu c, prius merit malasin esse reale Eemo si equid est. vno Ind tale acci is eoferat ala est quodiuid ola ut se in temo duo res ad cognoscendu ci quid sei parte qa,oia habent esse realem aia. Oppo ditatis. ira et, talearens fusi proicipiu a n crum eapbs in renu.

conclusio secuda. accidentiam sophi liuethgates ei stremot' in hoc pueni

quid Aetii italu lia accideria a nod mi

cognoscutur per sensu3 quier parre cognoscentis oferutad cognoscendu i quid est

uenfvtp3i radiis solis intrato 'si fenestra noue sie dicit deinocrit' cor pa indifferetii copo

unda di ci eadesunt pancipia cognolcene

q: aia tnouet ad oem differentia positionis inoroluditas e indifferes mouere ad omne .

389쪽

manita sigilo.qr vita serua a respiratisne et aspiratione eo clatho mi seinpinouenturio a te inspiratio attrahitat uiorec exeatio Udinaratiare pirati inoition uti Sed alii phi residerantesciscia ut indoeg pin 1 L fuerat alam esse-athoitio . ea no dixeriea de natura g nas .gm A dilaus magi, ster Socratis posuit aui3 lneu eat homo sit no esse ipos. Sed Anaxagoras dicit am3 intellectu mouente q no moueLet maia stelligitum et iso in brutis. S; ille opiniolies reprobat mr. iir si ala moliet ut ipi po nunt possetinoueri localiter et sic et eorpi et perons diuisibilis ghoc est linpossibile. gimpossibile est per se mouere et moueri. BF ad videndii opinione inuestigantia

Eiber prii litis

Coixclusio responsiua ad qM.

Cognoscibilc norit hi cognoscere Fineereaicis filii esse intelligibilet m. prium pG-qrsiaia cognosceret lapide p esse male lapidisella et esse cognoscelidi lapide eh natura ta pidis et lapis ito dret aliud esse in via j ex tra ala3 seqres blapis sop3 cognosceret cuin ipo sit tota ratio cognoscedias incit unpόssibile.Ite prunu ut unocue sine e caraeusquesulit poli. sed in ordine cognitionu ubsuati ei Taresut primerego nidii parricipat frute cognoscedinis fit quodamo abstrascia amaria.io vidcinmi sensus pcipies sine

- - os suis orincipiapcludebant alatii coponi

reti viola cognosceret. Sed illi diuersiticati sunt sicut diuersificansut in positione pri serum naturaliv.na sicut Empedocles possintqttuor principia iraturalia. Lqttuor eli

i m M aiainoponi hillis: visia corpor 3Tla to ponis meas et numeros principia r dicitata3 coponi ex mis. S3taleo pone sesaqua principiuoim euchaiam no esse aquas essemonua ore locu vaereat magnetem attraherefereuditabat magnae die aiain. Dicit Diogenes alam esse acie et Eraclitus vapo: e, Alineo die ea Mortala et o natibra in S; pe di aia3esteaqua eo ut aqestinantiae mobilis.Terqas vero dicitet sanguinccrin alalino e sensus sine sanguine. Diste opinio tam istis versib'mnent. Sic sunt ponetis viam prium sapiete igne lacinom LAthonios Em.Pictagoras p. ponit Anasagoras int lectu sempedocleselcmeta. blato ponit nucros et Ideas, actales iam memorabitur esse motiva. aera diomnes. Eraclitus cst apore. Uparatintineoli hac ortai ypus. incita ira sinitani.

rure in cognosce e fui sua sinnidine et doce ab esse inrclligibile ideo S in tertio ev lapis no est in ala:s silinido lapidis.

Ad rationes ante oppositim:

Aa petima se in de reb'n cognoscit nisi qPIi cognoscerea sua si situdine. g no o3 m illo cognitu sit in cognoscemfin se. Ad secunda s: Udi rise in ala Fin sua silitudine. et illa silitudo ea uiae ab alid realinim emtelaia. ge re Caia3 cfinruplicat suas si tumesa a sensu.et sens tepntariatasmata italemi et u s tute itellere age hipis spes it clumbit iste lectuuid ii renouae ace cor pari get lectu ip:imes illa firmidine in itellectus creqne pntia sigilli ad me eduligunt in coea. Ad tertia de ci a fano se esse aia.fit aposita exoibus. g crestipoinia ad ola q porcositoscere et e recuti Moim misensibiliuet inrelligibiliv.et tironis cuipis in re intelligibili et linaren alias, hec de questione et Ec sequis de toto priuio libro de antina, o tur libet secundus de aia.

Que quid digitur a priorib

tradita dea ita dicta sitimuerunt aut ranct ex precipio redeam

Terquias exsongumen oram, teptates detentii equid ea a

habet et inacis Dpria entipuis

duplo: cilics.cercale Ndest Efectu et inpro ram mp et 'uatura et esse a intelligibile coeat luci

390쪽

de anima.

I quid in notanterdicitur subsistes mutuino a libris anima qntpruno vim ala sit subtialia. Ar te no .crypria est acciri in hin subiecto. scama est in cor ste vim sub imo. ergo. c. Secudo sic. ppetu est acenti diffiniri si subi ast cori, Lergo nSests a. Tertio sceest se erumpem substatie. g aia ia6ecus p seg ecillit in sua uiateria.ergo iiSinnaba. In oppositu estp5s.

i rorem stolie sciendum est

as' nature et substantia tapleta.qr licet ata Ironalis e per se subsistens in no vi suda copleta. qe e pars spei et substane coplete. Eo tia diuissio est actus in actu primu et sectam Pthiciano scietia est actus primus.et olides rare est aerus secund' Sca divisionaque valenta a milesti Mndu subirem ate Priae Fin substantiarumquedam sunt corporeetet qdam icorae inter quas co 'orce maxime'adens este lubstantie. q: sunt nobis notiora aliis. Seciuida diuisio AEq, coepow que

ino determinat de alafinicet diali de de Po: tantiis procededo a coloub' ad inin coia, et per hoc solvitur una qstio mora in pino ubra deo: die determinad circa ipa3 ara .

Scire u est secundo cy dimnitio

substantie et ac tis intre semini ut vi dabecialia Fili materium tin qua3 suppon ut anitura et fim tacinam eminutaccidentia. - - Tertia diuisio:corpo:um naturaliuin due . ,oam habetirmitam: et quedam Non. vitam habere dicuntiirque suscipimat auo em v

mentum etdecmnentu et numineri n. tame

rii dimetiraphi sic. qe diffinitio su3ec abso= - non solum perdabere auginerim tuta et nodust additametu.s disti uitio acci I minitum aliquid vivere direxi . sed reminari mim iuventis has o Ddirumetu. cui' ro est. qet sub E doco, sentit et intelligitised etiam alia ova stantia in inaterias,ropria in ens in se opte v vite exercetanain suditantie separatendinuem no hiis esse Atminherciis.et qr diffinitio trimituraet vasten in ipis est vita. qe intestis significat qdies serenio indiffinitione sub gunt et voluiit. Muae ex priuia Triumpina c. stantie nihil addae extrinsecu. Acciis bono ruin ruisionii suinitur alari ubstantia.d3 Me nisi st sub ectu et in stidiecto.io in Gu ex secunda in est forina ves actus.et ex tertiadisi in itide ponemdm.et linqr nulla formae . c, est actus prinius. Sea exprima aliamin ptistii Ud insperapiet dii, dimnit de id totum minitiirqSin actus subitati e corpo neptis missi alitia ponaeqo est emaeeila; - .et ex secunda vi est actus corporis pdisi ei i5 mala sit forinaptis odi mei e S ci et ex tertiam est acri S coegis in potentia. Se ponasmateria vel min et ab sic ceta viram habentis

sua essetina io p. volens inum Saram ira Coinclusio prirna. aia est larina

. tres set talent partesubi id c quod Pothi esse coinpictingantina daresse c. et taurinsu imnmoetan ictvita apliciter et in actu.ergo ecatis patet qui ait V Ecienctu est teletio m Pelli a illo ir oe differunt fortita sub tantialis et aecido sin diuisionu est diuisio entis i occe predica ralis. qe accideliralis Di me Fin quid eis intenta. Secundia est divisio tabe inuratena. fornia: et copositu. Q sic disterui qe in ateriarm seno est ealiquid.gemm Polemia. ut hoc aliquid forina etiam non est doculi quid:s est Fin quam fit doc aliquid in actu.

Sed pomum quod ei substantia prieta

uenit ensi in actu sunpliciter: et in potentia

stam quid. Sed substantialis dat esse sim, pliciter et a ducllit vim in pura potentia. ita cet materie primet sed hoc infert beatus edonias ae uni inno Possitne esse pluresso mesubitonii lcs, qamulis faceret esse in

SEARCH

MENU NAVIGATION