Quaestiones in Aristotelis philosophiae naturalis libros

발행: 1489년

분량: 515페이지

출처: archive.org

분류: 철학

401쪽

aliber sectandus

eres in ab ipsa et ut recipioru in ea vellii Adprinia di sim aces adque ordin composito vii Differutabilimcd.q qi da Naici la P driae Cutae nc scit; ipsa. io mutui aia hibi Eclinet ut iritus ratio et vos poteria ei 'nd dissert a uel retitia. s actus luitas Alic mitti organis corpo et .vt post Potent pate easterius Selicris Ibes intiato,r elansitive et v Icta istic alcidii, est simile. Aa secunda dicitur vi

sscubiis premissis pollinir cv

ab eius essem. Ib oba Iociussio q. porgi c moriarii ipa ala vel toninicoposita. Ad tace adi degra rescriniarcu omiddi eiis rettia dicituro ara aliquid daber de potetis et qdlibet gelausentis ergo tactu ito unc licet no coponae ex linteria et foratii getiere substati ita Potenearum tuu cindi ina. ideo bene pol e sabiectu accinaris.

sicut nec crario cum uae creati, erg- e disterent testabranales militatur ab ala senas imi sterile id potentie acl tales actus dux he silicia videli Gnali.l3 illa notatio quo ad me substanc.cta aci et Porent a lirare uige itos priso sumata potetiis. Ad vitimi generis. imo ipEpotmiciat naturaleue py elua natio spui a subiccto no est tras rene pius ate de se id spe equax x x '- inutatione reale fclipstinplice na iam e Seeudoaebar coemo. ara scdmirerum ideo potetia potistes eii male Selae poteris, stantia eis a crus ergo si elentia die eis pira ad suaso otentias uo realiter disterre ab mediarii prii acipiti operandi habens a Uina ina nee oportet ut ibi sit .Pccss' lirili min. -- semper actu operaret olla vi Pythiis di- ditieta aec flexi ribotetae aut alta

so adoptu nic noti sibi conmitia sua et intellectivis: et argi litae paullo a. ' substantis sed scd in suam potentiam. et mi P - eatea vegetarim: sin litiua et in

Adqriarm de cironaleet selisibile vis uti oti sibi coaenit piri tua et intellectivia: Classimc in P uri 3.d. v I substant i. sed scd in suam potvimam. et mi P meaictas vegetarim: sint uua et in Dotentia realirer distinguitur ab eo irim et ei lema sortia tulit tria Genera pote gestio tollitu rei misturma scilicet bini ita S udo potenti ea Iesunt pancis intia viri et opta atio.ut habes pilo cellia pia operia viae sunmut quaino modi vis virrus mediat inter substantii et opato et distinctive ab operatideergo et ab tantia. Do iapetit' et ouni V V p cono est potina speciatis. Quarro prici distinctive ab operatideergo et ad maria. M MEPinic

Sed dubitatur primo.

ptu movis inaiali est sensus vel intellectus uena potentia causet ab alia D o d*b osci re appetitie ut i ternos hui'. ergo inoriussandae mentiaque naturabo dMegb obest potetitia rei also. itato pote mcediit sicut pratam Dica OUn Pol orum ito cietustin isto acri.fplures tutacdiate Reunducit causa sequenti pim S3 ny qui agitetc. Ad oppositu ephus

et essentia ale inediare alia. q. se haMe illo po videtent russit equa Malia

Goaratur ad potetias' sic principissacci rca pomi a sale terrimauin quot - n finalcet otio aes aliquassusna sui poteneate et qualiter distinisum is Goaratur ad pol masti ic principiasic in Mima Romi nui Muic Mistet sit finale et quo aes aliquassuma sui potetieate et 'ialiter distiusurum .

--:et suscepta iuratione i inperfecu. ideo litteres sint attini sinit quin gerae pote potentie anulaeque rexit via grectionis Dognarua ieeo; aliter diltinguuturaicet Pire, renti Eriam ala distin nutur Fin croperat et' est aliqua operatio aleque ito operuin permoducauicine naus, i ganuco:pora tene per qualitare narui A

. Adrano es aute opponsulit., iis virumperatio qui eratiorum Isidi me

402쪽

deam ina

taprearetanu cori oraleno xii per qualita appetitus delectabilis.ergo eui studii ir DC teri orporales ut uecratios isti quti sus couetiit appetitiis. Gecudaro mine i litates penne requirantur ad sei sui ib*xu3 dabens sensuinali utorii di appetitu. io oedispositioneino gani. no m miri animat abet sinistimalinicii liqui est acriu'rutitur ut incilia ad sentiendia, Eua inops minor p3.qr excisdem nummur et suin'.sed tio que fit p o:ganu co state et per clitarcae uiuentia sunt ex calidis lavinidis: fingi digrnaturales. ut ollatio axe ves Prive.s xii su et siccis.ergo nutriunfecipis fi tactus ei ston editurostatione corpo 6. q. uic egi aia 3 rudiscretiae'.ergo est stilus alimen. matorto; vi ab extrinsec alatu aut ii su i l ping p3.sQ-olline dabeiis stamin almimili da principio inisseco oua M.' et appetitus qromite habetis sensum ali'

sint mm et sic est votetia vegetatiua ue uriticar couenietice MEO NON Mu uineisl circa obiectu separatu3.et hoc dupli risiis'm appetiti uti no ostituit gradu me

et Ui obiectis in primu hoc est dupliciter. Subitaturi equaliters ha

vel obiectureiapitur in potetitia Fui simili' det cois ratiqud particulares ar*Rndet . qtudine parti lare et sic est sensitiuu. v ct Fili textus c, sed3 ad ipsas siciit Gimo figuremum,imal ontet sic est intellemitu. Si secui ad feturas cfiuini uilibet figure et nulli educti potentia tendit in obiectu: do toua Dpria. ita dicendu est de coimii eate. vnta plicuer vel obiectu est finis interiois .et sic infiguris Sin aialibus seinper prius virtuest appetitiuu. riclest telinin 'oPhaidis et aliter tinetur in posteriori. vim liu in stetit motivos comm . Aurer Ponatur co tetragono et vegetatiuuin sensitivo.clusio ex parte actumqromis opinatio ani me vel procedit ab ala in*tuan participat

Adrationes ante oppositum.

duc prime soluuturex dictis. Ad sit'. velinquam; nopaxp- pq specialis potentia distincta ab aliis.tamen plicitemvetitia appeti aialis qui secuit for nam apPrede perinua. vel e ramo Eui aPP rum quatur honu apprehensu3 requiritur Re Flic est motuiu lcom iocum ipecialis omnis melinas spin ad Maecutio

Eed dubita tua prunoque pote illius boni. Ad quarta fr*l3 appetit et

die anime constituut graduuiuiudi Mnder sensus sint principialii otiua iii aralibus asci, me tatiuii:smi suiuu mortuu Fin locu a sectis no tamen sufficienter inouentur tuli metassinu collimurgradus vivendi.q: io sit alia virtus motiva. et ideo alatia imperatu lie ootenti estitimur gradus P uini que sectand eqssunt moum locali adipter mea siti eouo es a Pollertio id 'se a Dpm.scd fectu binoi virtutis. vn virtus illa no sola sterii heisis citruo:.igit. Eic rursecudo est insensu vel in intellectu.gcu doce in po habetis scii sum d3appcnru i ioeomin- nil quod te. '

Suemdecimoviriam potentie

is initi eum,sus ocitatae in apple noe distinguatur sce in speciein pre aec'et are' poloiecti uenietis. 3 cui colimrouectu obiecta. Et arguae primo, non uinidit

ove militia olivitiem po pie xii ixi dererminat ad specie illud qde postinus

403쪽

Tiber secundus

eemn esi fia et 'es postmoSpoletia et ob sitas magentiu inducit dinositate tarma lectu e t ccu. tuae. Sem do. euitae po ru et operationii fili me ut calefactio est a tintietant coharia obiecta. ut albuet nigru calore et frigefactio a frigore clii ex fine: Ut sunt obiecta pol me vi e. ergo potatieno calarictio in ad calorci et Digc factio ad fridistinguiurst obiecta. Tertio. diuersam; giditate n.

ret hieme ii iiii et, quio rigenere reru plus intens

ciano sunt per se causa distinctiois potetia

m Fin spem. Ad oppositu est Arintei eo Conclusio secuda Ubiecta po

Pro iis io e Medii e prio m post

ae Aristotcles enunierauit gen cra potetia*aiaeet ostiadit qualiter se babeatro Cisale .rennarum acti it et passiuau sunt priora suism passinarum qr ilia obiecta sulit activis por vettantiarii et virtute eorum causanr actus olen

rure prior est his diui ad fine. crgo obiecta

xocletidii eli secudo pota sunt sun pliciter priora actibus.

stis securer coclusis respo

et actus per obiecta p3.car potesa Fimdq6 ,- 2-pm denotrii natione ab actu ad que ordinae retinis.nam poteries ut cause effrenue a u- e

Noe pomitia napoteria sen id q8 est ordipoteria are etsi si actui ambiectu eli ut finisinois

est vis qua anima operatur. sumitsh failrorri, iam rata attrer fine c

qelipotentia sit pia tua obiectu et tactivu3 ur* poteria are etsi sit acinia obiectu eli ut finismora acr' sumit A:aut ex principio aut ex fine e o cp d lices necessees actiis dis litigui per obicctat acculuit pastiuae ut in piendo in obiecta filii roe in forinale iPoru Dpotetia motis q)niaterialis dissilieno obiectorum nihil facit .Peictaturatet appetimia.io obiecta pote ad diuersitate actuu et potiam Aur diuersitia et a te diuersino de Oparantur ad operab rus hominis et asinino variat visione ne uenoes elu3.qet oblecta potentiarum passiuariis vimin.q: coloratu nε est ibi differens nisi u parataradopatidesvi principia renua accides.diuersitas aut obiecti no variat speq reducut potetias ad actu. sicut die doletie vel actuci I rex1,batur coclusio ducir usam in actu. SSobiecta potinanis posseri ora per priora distin tuta gari' iura tuaru Pamur ad ollationes tan a priores potentiis et obiecta uni priora acti obiecta sunt operata ipa.fi in quibus sui ali humergo potentie distin tur peractus ex qua Oeara ter opatoe spata sunt fines actus p obiecta. Ex dictis pct in obiecta operat uti. Proicie prirno ico; vinde prediit potentias finire diffinitrua etsi p3 ome obiectu cogaratur ad operatiori actus.ioni determinado de qualib3 alapii pie Ur princv iu acriumetaeriunis: et ab utro detenninandu est de obiectis actuunia decue specincat ollatio, amataehinee actibraet de actib'joe poteriis et psit adf

404쪽

de anima.

remi natiduest de ala vegetativa. deinde Sselisitiua. et vltimo de intellectura. o hocarimerer P a notioribus nobis inchoanda

est spore me sunt nobis notiores j actus

et actus in oblecta. quodp3. ir obiecta sunt notiora pinnatura et per iis in in 'nota nobis.qr Fin p6m no eade sunt nobis notiora primo et nammergo reneiad' est ordo ouersus. hicendu in obiecta sunt nobis notiora actibi' et acrii potentias. Eui ' ro est.qrit illectus noster possibili mest inpotentia respectu intelli ibiliu et fit in acruper forina3a mittasi iratibus abstractarum modo indit cognoicis nisi fim in est in actu. et io intellemis noster stipiti cognoscit per speci ci intelligibilon. vi de temo bui et n6 cognoscit se in tuendo suain rectitiam directetet iSin cognitione a te oport3ycedere ab his q sutorrinseca et sensibilia a quibus abstrabsitur spes intelligibilis per quas intellere' inrcli igitseiplia. Piso per obiecta cognoscam'aci uset actus P poterias. et st pomtias essentias altavi aut aia directe sua essentia cognosceriet ordo ptrarius eci: obseruand 'qr u essentat pria prius ab ea cognosceretur.

Ad rationes ante oppositiam.

tentia Fin essee tamen est prior ipa Fin intretio re nature et Fin rationem diffiiitiva. *uis etiam obie sit extrinseca Fin illud in minest pnnciae tu vel fini actionis.io porme capiunt spem ab actibus:et actus ab obiectis. Ad secunda Set in illa 'traria no fiant pri via obiecta illius poteri esse visus no primo

respicit rore albi sed coloris. Ad tertiam dici ec, diuersarum potentiari bene est ide obiectu mactenalii diuersificatum diueID3 rationem formale obiecti. vi resin sensi bile est obiectu sensus .et in quantu veru e oblectu intelleci' et inquatim bonu est obiectu appetitus. Ad quarta Stu potetra supe inor per se respicit uniue aliore rod obiectior potentia inferio qr Sto maior in potetiria tanto ad plura se extendit. et ita multa co renuit in una rati r6ne obiecti qua p se respicit supior:q indifferunt Fin renes particulares quas perser piciunt' potis te inferiores et ideo diuersa obiecta que pertinent ad dis ita fias pol mas inferiores a se bene subsuntum potenti emperiori et ad illa potentia sus

ventur vindecimo vim natu t

raliminuin operuS in umentibus sit genera res ibi simile marguitur in non. qr illud icit naturalius alic quod est sibi magis civ.s numri est viventibus magis Myrtu

i generare.qe *diuata viuit semu numturno tanu gnatur ergo gnare no eth naturalius O nutriri incudo.illud est naturali quod mus appetitur. g nutritinu magis appetis in esse alterius q6 per generatione3c6seruas. Eemo. illud est naturalius per quod res roborat in per quod debilitassed per nutritione vives roboras et pergnatδei debilitas qr Fm pD3 aialia que sunt frequeri

coitus sunt breuis vite ergo gnare sibi limile non est naruralissim uophu in vivetibus Ad oppostrum est textus.

Pro ansio e sciendu3 est primo

poli* Aristoteles ostendit distinction npotentiau ale et quid rellat detenninaudii, et quo ordine. onrfim ordine premissu3 deter rimat de poteriis ale et primo agit de veges ratino. deinde de sensinuo. et iii remo libro de intellectivo et in fine eiusde tractatus de

motivo Finto .de appentivo aut n6 facit tractata speciale eo q, appremitu non iacit speciale gradu vivetidi .veletia QT deterini nado de monito fini locu satis deteramnato

appetinuo.et adduc prius agito obiectis et ambus se de potentijs propter cam dictain

et inter alas pu' agit de vegetatia inde alii Q est pruna paritu ale et citraii; fundam mali aMet separatur ab alias. g nd eraria.

Sciendii est secundo q) ant

plas dem ariet de potentia vegetatim semittit duo necessaria ad cognitione eius. Ibri,

mu3 citu generare cit opus ale Pegmriue quod ideo fit.qr superius Aristoteles no attribuit huic potentie ierare: flatu itum re et augere.Pecuduq8 premittit et cropa meu ne vegetatiue fiunt ab ala q8 fuit nycessarin.q: cu illa olla fiatit mediantibus qsurand 'prunis.aliquis poss3 credere vehit

auatura et non ab anima

Sciendu est tertio maliquid ge

nerare sibi simile potest intelligi duplicitere Uno modo odi aliquis generet sibi simile exstinateriae imnseca et sicco sumit inanimav

405쪽

Eiber secundus

Stignis gerierat alis igne in materia alie Clio modo in aliquid genera sibi suntle exi materia Nitrinseca generantis. id eli ex semiel decima generati reet sic solum couenit arari de illo modo e picad propositi

' ldis premissis ponit conclusio

prima.Benerare sibi limile primo et st se re utarit vine imbus perfectio non orbatis: n in spontancam generatione habentibus. Probat ex parte mus.nam omnia viventia appetiit perpetuo manere in re et dii ola ap petant assimilare primo rati inquatitu pos lanis non possunt temper manere vidc3 mirumero ideo appetunt pinan Tem spcta et solum possinit permanere si gnare sibi sim in specie ergo illud couenit omibus animas libus no orbans in diccbatur notanter Ela cris qe imperfecta ut pueri Spter defectur poris et quatitatis nδ possunt neraro nastura on requini o generans habeat suu esse perficium. indicebaturno orbatis. qeo: halano generant queadmodii sunt spadones et eunuchi indicebatur nec spontanea generationcin habentibus propterilia que

generantur per putrefactione.Pt venires et

mustead quorum generatio non non requiritagen s particulare. g sufficit univcrsale L m. et dicitiatur habere spontanea genera id quia in sui gnatioc nobis no apparet agesenniast .s videntur sua spou Silare.

Conclusio secunda . opemuiue

ris naturalissimu3 est generaretidi limite in specie. DatcLqr operationu viuetius illud est naturali minu quoa citiumae operationi nature, inter operavi ritis generare est similius operationi nature orco uenit aliquomodo niaiatis que generant sibi simile sed non numiitur ne augmentantur. Secudo illudes naturaliusque est magis inr 3 a natura et qo est perfectius et melius.ggnare sibi simile cil magis intentu a natura et e perfectius et melius. qet finis illius est inest

petuu speciei. iam omnia uiuentia naturuit

ter appetulcire quid perpetuo quod cit esse diuinu.et cu oia huiuisitoi agunt quicquid

faciunt fim naturam.

. potentie veget uue sint ab anima. bro dubio sciendum esto anima est principua cora

Pons visenus in genere cause latinatis: si natisret efficientis. Ibrimum probat philosophus dupliciter.Primo sic. Illud est forsina alicuius ud sibi dat esset fi uiuentia diit

ab pinnia cistanam habent ab cavium .ino vivere vinentibus cites epihabet textum Sccunda ratio tenus.ois actus in cit ous forma g anima in actus corporis viventi

ergo est causa eius formalis. Deinde proba tur q) sit principiu i genere cause finalis.qrsicut intellectus amfios operatur proprii taeinlita et narura.g intellectus practicus artificis orclinat materiam ad forinam tan*in finem. ergo natura ordinat corpus q6 emateria anime ad antina ut adfinian .etio ut dicitur in tenu. Meduin corpora viueri

oedinantur ad animam. g etiam omnia nan, turalia Tlam bruta sunt propter domuicimplante propter bruta. Hammata prope pistras que capiunt ab imis ali nentu. e si com nia naturaiia sunt propter anima tane proprer M. Ocinde probaturae animalit pii Plia eporis in genere caule efficie aris. qela manaturalis corporiScit principiu3 sui inotus. g anima in forina naturalis corpo ns viventis ergo es prencipium sui metus. et perc6sequens est causa cine is corporis vinentis Unde motus i ocalis progressic proprius est viventibus perfectis.et auginetario et diminutio uniuersalit crconueniunt

omnibus viventibus. Q isto patetrapon

vi sio ad dubiu videliceto, operaudes re ei vegetatiue sunt ad anima qr anima est fors ilia corporis viventis et etiam est causa effis

Uenscius quantum ad suas operationes,

Ad rationes ante oppositi m.

Ad pri na dicitur ae gelictare siri simile naturalius est j iiumregum primo.quia

magis intenditur a natura eum secundo, quia sumitus cit operibus nature quia conumit ammatis et mammatis. et numre convenit solum an miatis. et ita nutrire est maia proprium. si tamen gnare est naturalius. Ad secuda dr ci cise unius indiuidui potineneconliderari dupliciter. k3 vieta spei; et prest esse indiuidui.et in liuiduum magis

appetit illud se ea parte quae esse spe rivi Fin q, ut indiuidui. quia sub illa rone euinctius. Ad tertia dicituro, per generationem res non condebilitantur nisi per accidens. quia superfluum alimenti perrionem , --et illudfuperflua decliniu

406쪽

de anuina:

non ramimpi nem debilitat. sed excessus hene debilitat. v potest dici q)-u gna

men saluatur esse specimuin * est melius. hec destitione Sequitur ut textu. fetu epedocles autem no bene. et

uentur duodecis no v truali,

meiuim sit obretari potentie o Getarive. Et h multur non qrianius obiecti et ni una poten .ergo si nummentu esset obiectum et potenti evmetati lactucret*im esset uua . Potentia vegetativa.g doc est falsum. qr diuiditur in tres potetias .f. in nutriri ua: aug . meritat asinet gnatavam. Secundo. imminetarum est lemnia potenti enutritiae. ut patet ex vinominis. ergo n6 est obiectu3 potentieti oris nec est adequam potetie inferiori . Vae emo Si numinentu esset obtectum potentie vegetative. vel esset simile nummi vcl dissimile non simile. qe nutrino est quidam inoms.et omis inotus est de con

cled si est secundo C alius en

me fali aliquorum dicentia ignem esse cari

alimenti: eo in ignis inter clementa mas videtur numri et augeri .modo iuua est principium motus quod per villum motum. vi ignis qui est per se calidus est causa castioris in aliis. Sed hec opinio tinprobatur. quia si igni appon rentur infinita collabu

stibilia cresceret in infinisumnam iniimS natura constantium positus est tenninus et ratio magi studinis et augmenti m non quidem renninus indivisibilis g tera , minua b cmen mamirudin n. meto ianis a vel calor eiuA tacui est causa augmentato is tmno in cotrariuui.neae distiniit equis omess nutritur vel augetur. augmiret nutritura sibi simili. go alimentum non est obiectu potentiae vegetatuita Ad opposivi etextri

i rore spolisio ite sciendue pri

mo on postvi Aristotcico osteiidit in operationes potera egetatiue sinit ab anima et noa natura .cosequenter circa hoc exclusi dii

os Crrores. et detenninat de alimento pin se.

Primus erro: mit Empedoclis qui dic 'at

motum alunera non esse ab antina.gfim permotu3 grauium et leuiu. unde qr Uinentia ut plante augentur sursum aut deo sum.io dicebar c, augmeu tu plantarum ui deo lu3nt per motu terreqnaturaliter Inouetur desorrum-Tau lentum sursum fit ab igne quinaruraliter mouetur sursu Sed ista opinio improbaturprimo. q. non bene caeli innu3 et draesum in plantis. nam inmis lum3 est in radicimus et deorsuin est in minuritate. m Modi radi sui plantis sedabethur purJn sanimalibus. ruste augemitur propter diuersos mot' a uium et leui umecinii motus ciet lentorum piras,riorum sint ad loca coriaria sequereturiatas ta separarenninqui a pars que Inouuulsuris vel calor eius non est causa augmentato is

vel nutritionis. veru est ruine u calor ungfacit ad augmenrum et decoctione vi causa instrumeitiali in quia alimentii3 rigit Ied non facit ut ca principar. hocsolum conuenit ammea Ped Geta istasirrationem argueretum quia vides ini plicare contradimonemam si ominu nam ra constantia positus est rerisimus augminsequitur in ignis non posset crescere in inhon frutex eo q)est denumero pstantia innam ' ra. Respondet Averrois v illa auctorita

solum inicit venda est de rebus aiatis. quia et

inaiam proprie aio augent ideo indit Pipi Tignon improprie augeri in infinitum p apst , positione bustibilia propter sui auctorita--

Aliter inradet Egidius dicens ae tripi 'citer potest sumiterimnus augmenti alicui mrei. uno modo ex parre forme que requine tcirca quantitatem et remi inarur in materia, cui forme querequirutur coesta organica F pter serias ollationes exercedas. Sed forina 'que non reqrit diu iratem in panib'mas Fictitavi Mima elemiain vel mi cmoclimini: ti inanilnathii equirit certam intitates n.et

sic ex pariet is inquantu est forina partis cularis nihil repugnat igni crescere in in fis

niti reudomo imitteramn'ccpreuia ter . : statim forma b3 omne materia sibi possibiliet sicigni cst terminar qr oinmu corruptibiliu materia in diuisa in qmio: in res Fin quattuor clementa.Tertio mo sium minua 'augineti ex ordine uniuersine uni alterum: inpar. et sic in elenietis est certus

sum euarta ad bo quod movet deorsum e vis est et aliquod mens dua

o eius non in iusta agna. . rerinin' et isto ind repugnat igni crescere ilia

cendu est tertio id tres sinu

407쪽

aliber secundus

A., - eonditiones alimet rem tria que sunt iii tum n potest esse proprium inmentus vianum e strima codicio egi nutrimenta uenus. quia non est inpotentia proramavi A debetes epirarium numto eo q) nutritio est a mimitetur umenti. avia Der unum a ena, morus quint deo no in orianu. Secun alniamilli senit inluSstantiam Iret perdae. qe nummentu fit de illis contranis q.aliud corruertitur in lubstantiam alui. nec PaDent Mncratione acumirem odiopor Ioia in Oinnemiorum est lintrimen rusurpa, trinummiar tumuertim substantias alui. O icthelmucralibus.et dedisque sunt diffis 3 Remaec nummentu fit de illi sonisquLcilis dissolutionis.

anoire ante oppositum. in metiro. io ignis non mim utatus*-fo .

.. IAI e liter et sin uenalia rotarin est in una Potetia.muid' noratis ponit coclusio edunius obiecti materialiter et sis in diuerret polluaaa.q. nutrianent ue obirem po Esas rationes possunt esse plures potetmeet tentie vegetatine Py.qr illud e obiectu ali sic est de numine ito respectit diuersaru3 poculus poterie in q primoetae se festilia pote i centiarimi amitte vegetarine: ut postea pasmet tub cui rSe forinaliter fiere in omellis itebit. Alie duelliniliter solvi possiti. heeinc fertur sic elide numinem respectu po Dequestione. Sequitur in tum. Minterievcmatieergo nummise obicctupo autem nihil alitur et c.

Ued dubitati ir primo quonio non. quia peώiete operationes dicinis nae

do differaliter sedabeat obiretu sensus ad turales ergo non suntophationes animes unium et obiectu3'potentie vigetatiue ad natur Decundo arguitur. generare copi Palla. v icendu insensus primo e accidetvi u ut tam viventibus* Iio vineiuibus, eret 2 accideria substana q sunt sensibiles si go no est operatio ait Tertio alalia una accidens. Sed potentia vegetativa primo secta et orbata habent ala3:et tamen no poetast se respicit substanasiumvientique per sunt generare. Quarto ala est potentior se nutritur et accidentia solii exosequeti sic natura corporea. gnatura corporea cudein suda dulcis per senumt dulcedo vero sotu virtute dat speciein et debita3 uetitate.ergo peraccidens. Undenatiira dat tale qualis sitiriliter anima vegetatim.et perofis augetate substat te numinertivi per ea distingua re et generareno sunt operatio es distin civinius alimentu Guenies a discSuenienti. Quinto peridon res acquin esse et ps i

Eunc dubitatur secundo utim ut mi ilicisse sed phariolieres accipit e

Aliniciatu debeat me suntleo hisniisti mi per nutimone cos maturi ergo iste opera Pi

tia.sed pol digestione est actu simile .utria res .e -ο- α -

ploacmolse diminile actenti rotaeiu.sed ino post*Aristoteles detenniauit de ob in fine e similes ome a s assimila libo imo potetme vegetatiuesc63 se conseque passum in&tum voti Aduehendux est A ter Cloe ipso per respectum ad operatio= aliquia e in potena dupliciter. Uno mSines anime vegetatiue et simul agit de illis in potentia BPinqua quando per unicuma operatonibus et de potentiis a quibus caumouciis reduci p6t adactum et sic inlini in tantur. unde quia anima vegetatiua est mmmmyeincipio immrionis dicitur simile ordine animarum innina. ideo pro obiccto in potentia nutrito.Alio indita potentia reia habet corpus sibi vi unitum quod cit co: mota quando pluribus inoveritibus solu3 pus uiu s. illa quo sequiturae omnis reduci potrit m actum. sed de isto non eadxoperatio amisi vegetati uecit circa co)P Diop.opositu3. Ex quibus sequitiiro minesnidit nutrix vel augm . nisi ci et Pita

408쪽

Eciendu est secudo Q in illo

tiumriirqmio sunt necessaria. Fruniae rus numens dans nummerito speiri. Secis dum est cum dii gerens q est mimimem3 ius virtutis. Trem est receptaculum nutrimen. Eruartu est spongiositas et porositas comis nutriti sine ova non suscideret nutria mentium quo Patet in lota animata nutri

. tur qr soluieis illa pueram et is is Fin sty imgitudine dicas nummno inypriae nutriti ius ratio est. qr illud solum num riq L q6m scisto aliquid reci pite qS 'sereat ai in toto et in parebus pre'sseimbus sed hoc

ue unus Ilium lotu Eac Metan on Ped in rebus aiatis olematur vita in partio' peti P stetitibus si doegi nutrimetu'u Em sub

stantia aliti et v additione crescut aiata. et fit Syria augmeratio. in ignis ito a prie augi. netitas nisi peraddirmem Pariis adsti . in tunc propter eius activitate vidcrurirutriri let alia murem in sui substantia iii

ratio in necessaria in rima st quam

viues amni Me q8 fite potentia Uentauristia Secuda siqua amrit pfreta Tntate qmlita virtute alimentativa gema Per qua pseruas in me ad qua ordinae viri' numtia illa; virtutu talis est dimerentia.qr numTriua et ait nenianua hiit suu effectu in eoe 'pore cui' sunt.qr corp' ate viritu augeret nutritur Per istas virtutes guimas Matina timii effectu no in eo in quo estsed in alio. qa, at scipIn.lo virius gnatiua m p

propinquat dignitare ala sensitiueq d3 ad

Mones circa res errerim memineriori mo

Aa . ur ut dicit olonisium mpinu alicuiusve dinis attingitifimu supio io. - intillas virtutes. enerativa queat mincipalior psentis pcimticvi 'in facere ait tale quatin ipsum quodamodo 'iugitur in potentis aies insinue. Ex quid 'p3 au erat tua et nil di tiva deseruiuignarium et num in au estratine ire sic p3 de ordine istarum potentiarum. A

Scieiidu est quarto q) predicte

potentie uno modo distinguetur ex patvobis rum quia ali mennim ut iam poteria substanti meminin est obieem. -- nuo innueet prout est in potentia caro quantarvet corpus animatu quam est obiecia augein rative. Sed ipm-habet rationM sia CPerflui et est in horrena ad esse hoc aliouid test obiectum gnatiuinam tuo nuit me aegri fit semen et dabre inse virtutein Gnatilin 'μ

non illius quod nutritur:fi alteri' fudi similia specie quia quod nutritur iam Mittu3 eexquo nihil generat s m: galiquid potast facere ad contaria tone sui et sic iste tres potenti evnu habent obiectu materialiter. Peaena distilicia forinatim. Se do iii 5 distin gutitur ex parte finis.quia finisnutritiue est

ps ario indiuidui in suo me in finis augmentative est detremmam quantitas cha bitares amplius non augetur jum semper numatur. eo in trutritio in ad restauraud busiridi deperditi.et qr humidu radicale oti

meosumitura calore naturali. io nutritio

semst requiris Sed finis generatine est ostruatio sperata. stae sic p3ynumtiua seruat indi iuditu augmentatuet fic perficit ipm in Qtiant italcet gnatiua planiat esse specifica

Ad rationes ante oppositum.

Ad priina dicituro, operationes a nune vegetatiue dicut urna rurales duplici deca. Prima propter similitudine qua3habet in operationibus natureqr natura dat esse *ritatrin et planiari on indiuidui. et ista tria sinit ab anima vegetatiua lici nobiliori moma natura . Secunda qrfimit mediantibus qlitatibus primis que suntini minenta natu retet etiam anime vegetative. filii ut cediit ab antina tanta principio intrinseco. Ad Iccuda dicituro, Stateram aliud ex materia exteriori bene reuenit non vimcntibus fige . nerare ex materia interiori . s. per semen decis mnia generante solumia ait atalibus per

fretis. Adtema dicitur in Maera refouelum inest vegetabilibu perfectis. et non molimibus. sicut necue oms potentie sensit e insunt cuilibet animali. Ad quaita dine Senerario viventiu est ex semine decima gelicate.et necessano est pue*t statim ideo oporter gcnitu esseparue quaistatis in principio.io requiris vis aug noerativa perquaamranar delemitata Clitas. Sedinaiarum generae ex materia exteriorismata ab agis

409쪽

mer seciundus

ratem materie e qua generatur. Adqnta

d, *ucci vivens per eande cum vinuosale aequirat esse et psematur in esse. non tamen per cande cain pam cissa re si per virtute generantis acquiri re et per virtutem nuti atiua sibi in insto colaruatur ut esse in hec . de quo tonet Sequitur in ini. mare alit motus anilne principio et

Quentur decimoquarto umi3

sint utique virtutis nariarates potentienus mime subseruientcs. Et arguimro non quia potentia nutrinua in activa.ergo potophan in passo sibi disposito sine alid adiuuante. Uecudo.qcquia potest virtus imfenoret potest superior.ganinia vegetariuap ectior est ili natura. natura autem no indiget aliquibus virtutibus ad exercialduin suas opcrarioncs. So ire virius nutritiseua. Ad oppositu amis aucioritate mcdicos et plurium pipi sico h

bro responsio ite sciendue pri

mo ci postin actu e de actibus et obiectos oretieu rei uepsequeter Aristotclesipudiffinit: iccnsci potentia vegetanua e que potin saluare suu susceptiuum*tum hinei. Ialuati pin per alimenruper quod colamat vita viventis. Unde diuersimode numinem; principi u numtiois. et Pa anima Regetatiuae immens principat et numinestum est illud quo res alitur.et corpus animatum est illud quod stitit r.

tinuas anime vegetatiue est duplex ordo.a generationis Fin quem nutritim precedit hcinde auginentanua. et vltimo generativae Et perfectionis Fin que generarimpcedit. c uia tuneonuquodue poetectu est cu pol altem facere talequale ipsn est.quod fit a vir stultan generativa. et sic vimis generativa ei ectissima.et est finis aliaet virniturum anfine veteratium ut a tine iustum Et visuquod avssiliu et Q erare alterum e trinis

tatae id reudadae initione distinis vera tanua potesaria. ae in generat tua alimus sibi suntlis fui spectem. P

instituarentu3 quo aliquid alit .sciliciet criiunctum et separatum. sicut nauis gubernatur invituet temono vanivsicut inlliminesto coniucto: et remone tanS instrumento separato et ita inllrumentu clarat si quo aliis quid numturesti pila nummentum.et initi iinentum quo fit numtio est ealo: naturalis qui et principumn digestiois.

potentia habet plures actus potest distin imperaacra suo* actuu propter duas causis Ma q: talis operario infestabilisi in ab illa potetia: vel quia tal sollario perfectio: in et filiis aliarum.et ideo qr nutrire inseparabis litis coucnit potentae vegetati ue. et io bene iudiffinitur pre hoc est numrcetqrmatio eli efectistit Imper u eius. ideo potot dimi sniri per ierare tan*-ci ' principatanso rationcm.set Tic pater adi aia vegerativa plus diffinitur per generare et nutrire* pedaugeretqr augere nec et pricipalis: opalios nec solist couenit ei cui cute e 'territa

itigit coclusio responsiua ad

quesitu. Alique sunt virtutes naturales poetentienum liues seruientes. sc3 virtus at tractiva nutrimenti. tentiva attracti. digelliua retrii et quarta q cit ei pulsiva supflui patet .sse sincipis virtutibus no pol fieri nisi tritio .nam attractiva attrahit nutri moetu ad singula molibra. et hcc virtus est in sinosas incinbris et mutatur calore cleuate eis bum et pyrositate membrorum Frequmtur etias virtus retennua ut nutrimem manear quo uio sit alterum et decocruin et ad doc facit siccitas ilicindro Moe etiam frigidestas. Stadigetiua requiritur ad digerendit cibu3 ut assii nitetur num o et mutatur calore altera te et hinnido.od faciliter recipit figura vicinib:LSed uisiva requiritur ademellaeal lupei tuum numinenn:et mutatur calcue as periente venas.et quandoae venositare ubi

adueriendues q)quattuo: suntos hom Prima est in stomacho in quo scparur pH rad unpuroret impurunimittitur ad interia purum recipitur in Cate in quo fit sectans ida di lio et ubi subtile ii utrimentu3 dum et per venas 'poris capit calore sanguini di imma digesto fit in emitatibus vena

tepaij. et mutae numineiam iii albu color c. et ab illos arur quina aquositas que in facientibus urina recipit in vesica. Ultima litisuisiuiis mondas ubi virtus ineba conuerstita mentimi in substantia cius,

410쪽

sonen solum sit exsuperfluo limeti innato superfluum numinenti .P quatim Piso aemio sibi impressa a generante conueliticiiter discitur fanein vitae alimenta pino. capit quandam vimurem cod respectu partiu3 omniu corporis et in sine deterin tur ad qualibet partein ideolion capitur pro seimmeillud quod est iam rauersum iii Imbstat nam in drorum per qualidam resolutioncinsed rapit illud quod es in proxima dispositimie ad commoncin.unde si illud retinerennatura eius , quo resoluit non haberet lintein generandi totii co dic erursi esset resoluta abominbu ambus et sic semen celsvnu parumn animal qd falsuin est. Resin q, ror ergo casuperfluuin nutriinenti cps irrureco Q oim parem corpis est sonen

Ad rationes ante oppositi ly

quedalia comunia omni sensui. et d*nd flpria ueni visuque di sensum.

Sciendus est seredo in dupli

r Poteria L. essentia iis c ectacla De unpetitointernariis eliseiens in poterimmua yaccntalis dest ad actu secundu. Eroitreriit pelino. qe prima de remota: et alia Mina. ia ut h3 te a B abitu me psiderardu vult nisi ad exteri 'φhibeat. Et de lacuuda pomia pol se quis reducere in actu. Ses cudo differunt nepotena talis dii irail m-

uo dabitustrio. ut intellectus sub errorem 're hario scie.accutalis hos arenon potest sub idabitu contrario.

Sciendii est ter C duplex est

pclmo.s.corruptiua et si tactiva. Eoempti die receptio forine in subiecto in abiectio eat ' Κ - . cur Placrois. vicu ac calefit. Ibere timet Aderimais: c, Ilicvirtutes naturales' caetro fornie in alid sine remissioestfectio/sciantur subservire anime vegetalluc. no Gadet imi sibi uirtute agendi sed qrsunt instruinetita quibus ag t. Ad secunda se s l3 anima Puetari uaptineat virtualithonico mutes ita ruralesmon tamen formalit. Qhn utituripis tan*nistrumentis. Et dec squemone. Sequitur in teiau.Pin nonatis autem his etc.

Queritur decimoquinto vimS

icilius sit potentia passiua, o arguiturnis pcedentis.et talis passio no e corruptio.

g fiat' et pliedio: ut diis scias ou meculaetios alterae. Etl3 addisces videar altari Guenes

de errorem scia3.m ibi no e yprie atratio.q. alteratio pprie dicta d3-sede prioi tram. Nodo acquisitioi laterie accidit spadaticens prius sit in enore.

Euc sit coclusio reptosiua. Sen

sus in potetia pastiua pr3. q. sensus recipiemimo inno.Qrpotetia vegetatina est ama

ergo et sensitiva eum sit maioris virtuo nena poteria sensitiva sit forinatior umma. foecudo.sensus iudicat de se bili.giudicare est agere. Tertio. Si sensta esset pomaria passiua patetet a sensibili et sic sensibile esset nobilius sensu.qis falsum est. Quario agens est nobilior palla. si ergo sensus patera a sensibili opo teret obiectu3 mi' csse nobilius Misu b oc est falsu3. ergo. actuinto. oculi mulieris mestruose in nout speculu.et basiliscus solo visu inremeithoimiae et oculi cattis resplex ident in tenebrisq6 non e litisi v stafieret tramittesdo: ergo sensiis est potentia activa Ad opposita est lepus.

Idro resiponsione sciendunt est

pnino vi pongi actum cit de ala vegetatiua

*sentirer seipui.etis tanti retis meo biecto ext ei.p3 plia. qe virere acnua sufficies est se ima ad agenda. c ita sensus scisti iseipiis si ne sensibili et riori. visi obustibile Vr et vitia obustiva sine obiecto rieteriori et scipiat indurem.qr rue frute actia detri pyretia passiva

ois potena amua ageret sine obiecto exterio: i. mn est qr vires domificativa no potopari sineobiecto exteriori. Dicaeae no est si

mile de alte doinificativa et de Doteria '. . aram domi ficatina b matena meri re

s transit in materiain interiore. mea sensus i in virtus activa deter ollatione imanente ideo non indigeret materia exteriori. quo paci odi sensus non sentit scipin lire sentit sine obitato meriori,

Conclusio secuda. sensus educi

SEARCH

MENU NAVIGATION