Adnotatio ad Gaii institutionum commentarium secundum usque ad locum de legatis

2쪽

GAII

INSTIT BTIONUM COMMENTARIUM SECUNDUM.

4쪽

A DIAT ID

INSTITUTIONUM

COMMENT ARIUM SECUNDUM.

6쪽

ADNOTAT ID

INSTIT BTIONUM

8쪽

ADNOTATIO.

De iure perranorum evoruimu/. s. l. evonere de h. l. idem est ac trodere in s. 23 et III. 22. v. Tet Significat magis explicationem rei universe, quam diligentiorem eius inquisitionem, qualis non est horum

commentariorum Institutionum; quare Gaius frequenter usurpat exponere, add. s. si et I 116 IlI. 1sq.rniam Add ridnot. I. si in norim Patrimonia. Est no/trum civium Romanorum.

ubi nomen possessivum ponitur post substantivum, significatur cuiusque privati res familiaris. Vox patrimonium hi latissime patet, et continet etiam res, quae actione peti possunt. extra Patrimonium habentur. Idem et ac nulliu in honia in s. s. dignificantur eximie res divini iuris. habentrem opp. avnt, do qua vocis potestate vid. I. I 2. Nam quae habentur extra patrimonium , eius modi sunt, ut esse quidem possint in patrimonio, sed existimantur res non posse, quum aut conditio, in qua res est hoc non fert aut civitatis ratio non sinit.

ut in ommercium conferantur add. s. I. cicrum Donrat, tamen pro sacro habetur.

divini jurig. Sunt, in quibus rebus jus ac potestas est . . penes DNA

9쪽

a relati rea aeram elati exempli adlati vim habet. Significat Gaius esse etiam alias praeterea res, quae divini juris aut sunt, aut habentur add. s. V. s. l. aerae. In Instituit. Gai loco in Digestis adposito in . s. pr. D. de R. D. haec a Triboniano docta sunt; in Institi. vero austinianeis multa alia adjoeta sunt, quae religionem

spectant Cliristianam. Apud Gaium res sacrae sunt fana, delubra, arae publicae solenni inauguratione Diis superis ita dedicatae, ut ne dirutarum quidem aut vetustate collapsarum aedium Ioel in privatum dominium cedere possint, ut docet Papinianus in I. 3. D. de contrat, emi. nisi solennis are a merorum evoratio, vid. l. s. s. st D. de m D. In Institi. Iustin res sacrae sunt veluti Ecclesiae, Basilicae, martyrum sarella, oratoria, id Theophilus I. Lee ioacie quae dii bonitaemne relietiam Adludit Gaius in voce relietae ad derivationem vocis religiogua, quam alii ut Servius apud Macrobium M. III. et Gaius derivarent a verbo relinqtiere, alii a vinis euio pietatis, quod homines religo et obstringit, alii

veluti Cieor a verbo religere, de Nat Deor. II. 28 Iominsigni, ubi in prinuis usu venire videtur, quod Ruhiah nitis ait Latinae linguae origines nemo mortalium ante tiemsterhusium recte cognovit opusc. I. 26 T. Quidquid sit, Cernitur maxime vis vocis in jurejurando, cuius servandi fideselli mi vocatur religio cetiam sepulcra dicta videutur res religiosae propterea fortasse, quod ea profanare religioni duis

Cebatur, et arcessere iram Deorum. Sanetum aurem, ut

interdum de templis, si etiam de sepulcris usurpatur, et religioSum do altaribus. M. Cicero orat pro Plancio et 35 et Philipp. x. s. aut de Ioeo fulmine leto et voluntate dovis ipsius sibi veluti dicato vid. Festus in voci si uritum

b. s. auetor tot populi seris me qua auctoritato constarere

bet aut lege aut senatusconsulto. concinne lato de lege,

10쪽

foetum de Senatusconsulto usurpat, cui hoc loco vis tribuitur auctoritatis populi. - Lex autem continet etiam plebiseitum ut auctor nobis est Cicero in Epist ad At Iu dubiicit populi jussu aut plebis scito aliquis praeficitur dindicandae rei undo lex deleationi apud Plinium Epp. X. 6s. religiorem. Int ligitur substantivum stolum. noatra voluntate. S. superiori: Iege, scito.ai funus ad nos pertineat me varia vi vocis pertinere a. s. adnotavimus ad . - me significat jus ipsum funeris esserendi et inferendi mortuum in istum locum. Ulpianus in I. 38 D. de relig. descripsisse videtur ipsa solennia verba

Ediet Praesidis Provinciae. in laeum noatriam. est in quo nos habemus jus non ususIructus sed dominii matrum non temere ponitur post substantivum eon supra , et ara infra sos in

ylaeet plerimne ti est communis fere opinio est aure q. T. consultorum, sunt autem qui dissentiant add. I. 25. in prosin alitiolo. opponitur astum Ita latim vid. s. 63. Solam'. l. idem a praedium. bulem opponitur et populus Romanus significat cives privatos, vid adnot. L 55 et infra s. o. POἔgessissionem cinium Possessionem autem intelligi mus naturalem detentionem jure usucapiendi prorsus e rentem vid. s. do. dominium populi Romani ea vel Geraria eonf. s. 22 etiano I. s. intelligitur solum in provinciis propriis Caesaris. habere videmur vid. L d. Non temere addidit: id rimae, nam revera possessio eiusmodi nomine magis quam redistabat a dominio, quia alienari poterat et transferri iis dem rationibus a dominia ipsa rerum, ne mori amittebatur ut usuin tus, id Theophilus i. et Fragm. vat. s. 315 et si Bis. Po/δeδδionem et Maum uetum An hune Ioeum ob oculos la