장음표시 사용
11쪽
vota nqσιν καὶ επικα πίαν καὶ-λqνστατ ν κατοχυ . 2tim metum. Non habet t. l. vim servitutis personarum, quae morte utentis fruentis extinguitur, sed significat perpetuum jus perpetuo percipiendi fructus ex solo
pubIim. s. . velut Est denuo exempli causa nam et alia res potu runt esse sanctae, quam muri et portae, unde in L 2. D. M quid in Ioeo saeror In muris itemque portis et alii locis. muri et Portae uri ob solennem dedicationem, oditae ob poenam capitis sancitam in violationem I. ii. D. de R. D. In Epitome Gai III. s. l. haec mirifice confusa sunt.
quodiammodo B est secundum certum nIodum Tod-noν τινα ut vertit Theophilus. Non sunt divini juris per se, ut sacrae et religiosae, nec consecratae in honorem deorum, aut ab usu communi exemta sed sub deorum tutela et vindicta positae. . . . de usura conjungit res sacras, sanctas , publicas, et civitatem, ubi satis infidete addit homines liberos usucapionem non recipientes. s. s. antequam heres existat. Etsi eae veluti heres in testamemto scriptus, dum deliberat. nullius in bonis. ioc est heredem nondum habent. s. so aut publieae vi Heatae olii aliter dividunt vid. Cfaeius obs xv. d. s. i. baitia inisera totis age ereduntur opp. Priua h. l. et rinyrelorum. Universitas h. l. pro universo populo secus est in I. s. D. de R. D. reditur opp.rarent, quia esse in bonis, Si rem ad vivum resecueris, non nisi . de privati hominishonis recte dixeris undo nialis opp. miratu. s. d. cturum, argentum o Gaio haesit ex communi sermones ubi metalli pretiosi mentio est, semper aurum et argentum una appellantur, quamvis ulterutrum in exemplo positum
12쪽
3umcisset ata. s. 2o,ets. III. D. IV. B. In III is tantum argentum neque hoc mirum . eo oriale e tangis ineo oratia quae angi
Cicero, cuius aetate nondum recepta erant philosopha haec vocabula eo Orcilia et ines orcilia sed e Graeco sermone versa, a Seneca et Ouintiliano usurpata, idem significat, cum dicat op x et 5 erae ea dico quae cerni iungi verum non e ste, quae tangi demolistrarive non Possunt, cerni tamen animo atque intelligi.n-jgumjti meeeartanias Reddit Gaius rationes , qua s. d. re hereditas, suffructus, obligatio dicantur jus, vere incorporales.
Obligationea quoquo modo eontraetae. Etiamsi ex deli to, veluti ex Iego Aquilia. Oium jur auraeutonia, patim Da tendi Fum M.
Gaius haec tam anxie repetit, ut magistrum audire via deamur dietando et dictata repetendo alta voce inculcare volentem discipulorum memoriae add. adn. l. 22 et 236. Summa loci eo redit esse eertum quoddam anima s. 15-l .lium renus, quod etsi natura ferox inter res tamen maniscipi aliquando referatur qualia vero significentur ani malia, non liquet constat tantum scholam utramque
Sabinianorum et Proculeianorum de huius etiam rei diu
rvtiant. Nimirum Sabiniani putant, sive ut Gaium s. 5. scripsisse vero simillimum est nostri quidem praeceptores. erect ero, Promius. Contra is ubi eadem fere verborum enuntiatio etiam supra I 2I adnot. p. 25 stitutum est nomen Proeulti . diserrae aetatae metarea coni adnot. I. iss. tune videri moneb esse. Nonne dignum est quod animadvertatur, adhuc tempore horum Ictorum ridani aequalium contrοversiam hae de re ut nobis videtur, ad
13쪽
rensum et tributum et aerarium pertinente, in foro agitatam fuisse non ciliter eo monem egre putant, quam a domita aunt. Cernitur etiam hac in opinione liberalius ingenisum Proculeianorum, qui certa quaedam animalia non statim
ut nata sunt censui censendo diae voluerunt, sed immunia esse, donec domita fuerint et mansueta facta., is Significantur h. l. tria animalium genera, primum ferae hestiae ursi leones dum animalia, quae ferarum bestiarum numero quidem sunt, sed mansuetioris naturae et diversae superioribus, quia collo jugum, ut ora onus potest inponi, nempe elefantes et carneli Utrumque genus nec mancipi est fortasse propterea, quod nulla est eorum utilitas in re rustica laetenda, et infrequentior in commercio numerus et recentior etiam in ludis usus; quapropter etiam non fuere res censui censendos tertio animalia, qua quam drupedes eximio vocantur, et ita domo collove domantur, ut non ars quaedam, sed ipsa natura animalia hae laris mare videatur ad opus rusticum faciendum, et ad onera ferenda , qualia animalia sunt boves, muli, equi, non canes, sues, oves. Etiam in lege Aquilia eadem animalia mansueta
etsi multo minoris pretii quam ferae bestiae, potiori tamen lam habentur, damnumque occidendo illatum capito legis primo vindicatur, vid. III. 2Ios 21 . fere egi rum numero. Recte videtur lectio eraeuam ob l. a. s. a. D. ad Leg. Aquil ubi muriae dicuntur quia natura earum fera est, operam tamen Praestanta u.
qu sim non manem Videtur auctor confutar velle sententiam eorum, qui statuerent: esse mancipi omnia animalia ea, quae manibus tractari et oneribus onerari possenta quin adiecisse videtur exempla de animalibus, quae non tantum domita, ut elefantes et cameli, sed mansuetiora et ipsa fero natura oneri ferendo apta tamen
interdum eximerentur numero rerum mancipi.
14쪽
et ideo ad rem non pertinet vid. s. id est repetitioi
centis magistri. ratio dora e domantum videntur hae verba in foris
mula fuisse, quamquam apud Ulpianum Fragm. VILL di.
transponuntur, et in vat. Fragm. s. sis est eolio vesdorso domarentur. exemtia gemitistibis Proedi rem mReicorum. s. T.
Ita in s. 2 et s. 2s vocantur jura praediorum Ulpianus addit species hasce viam, iter, actum, aquaedustistum. Quaerit Schultingius, quae si musa huiusce excepistionis. Existimat urbanorum praediorum jura propterea hic non referri, quia non tam soli sunt, quam superficiei. At vero non negligendum est praedia ipsa urbana haud secus ac rustica res mancipi esse causa disserentiae fortasse repetenda e vitae rusticae ratione, et ex diverga ipsarum eivitatum natura De praediorum urbanorum servitutibus . quo modo constitutae sint, facilius constat, ne ju on ris ferendi et stillicidii tam temere occupari potest, quam ius itineris et actus quare ne rustici turbarentur in agro rum possessione ipsa mancipationis solennitas requisita fulsisse videtur in eonstituendis pacto et stipulatione jurihus ive servitutibus hisee. nuda eradit ne Eoo est sine solennium observatione, bis. qualia sunt in traditione Drau. Molienare porrent balienare et Molirentia eximie dare, quae mancipi est, et peritum mancipationis aut io
jure essionis ita fit Meipientis jura Quiritium, ut tradens nihil suum ampliud retineat conjunctione ab intenditur vis vocis, qua hie utitur Gaius, ni rectius intelligatur traditiaonem in rebus nec mancipi eandem prorsus habere emismaeitatem, a mancipationem in rebus mancipi. Cicero
Topic. v. 28. Alienare latius patet, signiscatque etiam interdum obligare, sive pignori damsi modo eo ora a runt. Nam res incorporales etsi nee
15쪽
s. o. rive quodia cit et ex ouδα. Quae potuit illa esse praeter venditionis et donationis causas jam laudatas P immo ex eausa permutationis et legati et fideicommissi.tuas eo rea Adridet prae ceteris coniectura cl. IIollium: aimultatqMe eam, rehenderiau adquiritur tamen jus
Quiritium, quia traditio in rebus nec mancipi id inicit,
quod mancipatio in rebus mancipi. Interdum etiam dirum nec mancipi mancipatio adhibebatur. Exemplum est in Plinii tilat. Nat. IX. B., ubi margaritae mancipam tu ob pretii ut videtur magnitudinem.
aurem,e civentum. IIoc est sive lancem, sive nummos, sive opera inde facta. s. i. in eademistitiacigunt. Gugo hi significat conditio, jus; modo significabat: titulum, quem vocant, sive causam obligandi. prosine ali praedia vid. s. q. opp. Dolim vid. l. 22o. alipendiario, tribtitorici. Quam Theophilus ad Institi. I. io deseribit disserentiam utriusque rei est haec nimis quaesita. In l. 2 . s. i. . de . S. stipendium et tributum eiusdem sunt potestatis vocabula. Quid interfuerit ante austiniani constitutionem in I. I. C. VII. BI. inter stipendiarios sive provinciales et Italicos fundos docet jam Gotholaedus ad . 2. Cod Theod. de donat. VIII 12 nempede fundis Italicis nullus solvebatur ensus erant jure Quiritium, virulicabantur actione in rem civili, stipendiarii actione Publicianas cons. l. 22. s. 2. D. de Pubi in rem , alienabantur per mancipationem, stipendiarii nuda traditione. In vat Fragm. F. 2sis sermo est de praedio stipendiario, in s. 21 de praedio tributario donato utra.
que re ne mancipi. intelliguntiar, redunttir. - Non inficet utrumque
vocabulum usurpat, ut in s. Ibidemur.
16쪽
intelligere habet hie signifieationem Meipiendi, extatimandi sic etiam Let soleatalem egae intelligitur, add imhas do. l. EIver in Promptuario vim vocis non observavit. Indicantur res, quae in jure cessionem aut postulant s.2 -3s. aut non postulant, veluti jura praediorum urbanorum et rusticorum eam postulant, jura vero praediorum provinetalium non item Ilereditas sive lege delata, sive tes. tamento, sola in jure cessione ad alium potest transferri, obligatio vero sive jus petendi ab alio ad asini trans. fertur sola novatione, nec cessionis in jure ritum requirit.*elut Proetorem dam conjecerat Schultingius ad Gai s. d. Goth. II. p. 3. BG alteram ct m deleatur. rea injure eeditur. Sive res mancipi sit, sive nec mancipi. Nam in iure cessio, ut ait Ulpianus Fragm. IX scommunis est rerum mancipi et nec mancipi alienatio. Exemplum est in s. s. sine ego hominem. In hoc iurisdictionis fere voluntariae actu eadem usurpabatur formula, atque in vindieatione injure contra possessorem vid. IV is homo sive servus,
est res mancipi, unde mox rem eo id autem est se
Praetor Eximie, Intelligitur etiam Praeses provinciae. vindiecinerit. Mirum sane videtur eum cui ceditur
jam usurpare jus dominii, quamquam cedens dominus revera nondum cessit, et vindicans hie addictione demum dominus sit ex jure Quiritium cnisi dicas verbum vindieare
non esse ad vivum resecandum, et usurpari . l. de eo, qui sciens alterum non contra vindicaturum esse jam fori mulam pronuntiat in hae legis aetione, add adn. p. 15 sin. quo negante cui taeente no est quod in I: 13l non contra vindieant con adn. ad I 168. idque via actio foeatur tio est ritus hic descriptus eiusmodi est, ut referre videatur formam agendi
lege, quae ipsa copiose traditur in IV is.
17쪽
quae feri potest. Boc est perfici Legis aetiones in Commentario v. non faeni , sed agitur legis actionibus,
quales in variis causis constitutae sunt. etiam in prosinetia Ut mancipationis ritus , modo adsint dives Romani, sic etiam legis actio hae in provinciis
inter eive perficitur adeo valet vis regulae in s. 22. signi. Maiae Ceterum ramungit denuo Gaius ut solet, jus Romanorum in provinetis et in urbe vi L I. 13d.
h. s. vis Praetorem quaerere. Reddit Gaius probabiles admodum rationes Aptum est civium in quacunqua eivitate moribus, ut a negotiis suis privatis quam fortiter prohibeant magistratuum auctoritatem. Exemplo sit protestamentorum condendorum ritu in comitiis et in pro- einet mature convaluit mancipatio de qua infra, ne temere causa qualiscunque prius in forum deducebatur, quam habita esset disceptatio domestica, ut negotium
transigeretur con Cicero in orat pro uintio et Metet it pro caecina et a pra Driotaro, et Livius mst. IV. s. Seneca do ne LVII. I. Plinius Epist. v. s. yraeaentita ramisia Sunt om ei familiares, advocati, ut in rem praesentem testes sint, cons adn. I. det fimagere Hiber noa. Est verbum solenne Pertinet ad legis actionem. Iura in adnot. ad i. 212.
eum majori di simitate. Usevum significat ambages,
et negotium ob formas MIennes molestius et operosius Ceterum jam in XII. Tab haec legis actio cognita fuit, cons. at Fragm. s. fio prolata mox ad eonstitutionem jurium veluti servitutis, et hereditatis, ubi non potuit usu veniremaneipatio. Mulierem sine tutore in jure cedere non tuisse docent Vat. Fragm. s. 5. s. s. Exemplo fortasse de rebus soIi petito Gaius h. I. idem adtingere videtur, quod infra copiosius explicat in s. i. nimirum res mancipi sine mancipationis aut in iure cessionis ritu alienatas non transferre jussuiritium unicam
18쪽
igitur superesse rationem mucapionem, et priscum prae dii dominum retinere summo iure potestatem vindicandi, donec possessor usucapione adquisiverit rem, jure Quiri-
Gaius denuo cogitans diversi soli conditionem in provin s. T. eiis, et in Italia, monet nexum esse jus proprium praedi rum Italieorum, neque aliter usurpari posse hoc vocabulum quam de rebus mancipi, qualia sunt praedia Italica, ubi omne negotium geritur per aes et libram, itaque inprovincialia praedia utpote res nee mancipi signifieationem
vocis nexua cadere non posse. enimuero. Dubitamus, a Gaius hie usus fuerit haceonjunctione. triaditionem non retapere vid. bis Traditio pro- 2B.
pria potestate significandi usurpatur de rebus, quae de manu in manum transferuntur, ut nostrum ovem te, id est de rebus mobilibus, Iatiore vero significatione etiam de rebus soli meri erim). In res igitur incorporales non potest cadere traditionis notio, neque usucapionis,
quae est aut rerum soli, aut ceterarum rerum, quare in simili loco in I. s. s. i. D. de A. R. D. Gaius recte addit et timeapionem inus juris est pro traditione possessionis Leto D de Servit.,aero Proediorum. Sunt h. l. servitutes, quod vocabulum f. s. Ciceronis aetate nondum usurpabatur numero plurali. Animadverto de sola servitute usurpari vocabulum Arct, quamquam pignus etiam et emphyleusis et superfietes sunt jura, quae in praediis habere possumus, at non sunt ipsorum praediorum , non debentur praediis, ut servitus, quae est jus, quod praedium in praedium habet. in jure tantum eiat. Nam servitute praediorum urbanorum sunt res nec mancisi M. F. IV. Rusticorum vero res mancipi. In jure essio ommunis quidem est; mancipatio propria rerum mancipi quodsi quaeritur, unde
19쪽
repetenda si disserentiae causa, fortasse hae fuit in juribus praediorum rusticorum non sunt servitutes quae cedinuntur in non faciendo, semper sunt in patiendo, urbanorum vero multae sunt quae consistunt in non faciendo veluti in s. l. In his igitur nihil est corporale, quod quis in formula dicat meum esse aio in juribus vero praediorum rusticorum est iter, est via, est actus est denique aquae ductus; accedunt etiam commoda rei rustieae. s. o. a fruetur. Laudat hoc Gaius utpote gravissimum exemplum servitutum personarum praediorum vero usum- fructum significat Italicorum.
dominu propinetatis. Fortasse hoc est urgendum , ut dominus proprietatis quae significandi potestas Ciceronis aetate adhuc inaudita erat veluti opponatur dominous fructus; nam adpellatione domini etiam fructuarium contineri docet lex ius de reb auc jud Tres igitur hio cogitantur causae dominus proprietatis alium emit e dendo us ructuarium: mufructuarius vero ipse cedendo alium emcero nequit vi ructuarium; edens autem ipsi domino proprietatis nihil sibi retinet ex dominio suo usu ructus, consolidatque sua in jure cessione proprietatem et usumlauetum, essicitque denuo dominium pedifretum et plenum. tiati vel rίtia, domino. Dominus igitur litem recte usurpat formulam i hunc ego usumlauctum meum essenio muliuetuario non contra vindicante, Praetor addicit.jus avum retinet. Ilo est: manet usu fructitarius, si
alii redit quam ipsi domino proprietatis; nam hic, quum
nullam eum omni hac re rationem haberet contractam, non potuit usurpare formulam usumfructum meum esse
ereditur. Significat eommunem inque forum receptam Ictorum opinionemri fuisse autem , qui dissentirent. nihil vi Est sero formula dicendi, cons adn. ad I 3s et det Disitired by Coosle
20쪽
et infra b3s conciliat Gaius auctoritatem Theophilo, cum veritat oυδεν σαττε αΠία-ertigo εστιν η παθαχωθήσιcrin caces cessio, res manet in eodem statu Neque aliter
Pomponius in verbis nihil ad eum id est ad extraneum
transire in l. s. D. de jur dot et usumfructum mortemusructuarii reverti ad dominum, quamquam reliqua pars eius legis aliena est ab h. l. nam quaestio posita est ad usumlauctum mariti, an divortio facto cesset et reveri tur ad dominum proprietatis quod velit et Puchia, Institi. II. gae legendum esse in I. M. pr. D. de S. P. R. injure eedere pro eomedere, hoc non intelligimus verbum eoneedere solenne fere est hac in re, ut significet rem ipsam quae essicitur, non formam per quam agitur Sussererit laudare exempli causa ex eodem tit. I. I. l. 12. f. 2.D. de usuli et L. et .m deiq. et aq. pl. sis quia tim metum. An legendum; a quia is s. s. aerti metum ais 'abundi p-- altiva non totiendi Ilisce verbis denuo auctoritas conciliatur Theophilo, qui unam hic agnoscit servitutem: altius non tollendi, non duas, nempe alteram non tollendi, alteram luminum vicinus est, qui hane servitutem altius non tollendi a vicinarum ipsarum aedium domino stipulatus est, nimirum propterea, ne sibi aedium suarum prinspectus eriperetur.
- jura renaictvere tio est per stipulationem ipsum jus servitutis e cere, non tantum obligationem facere, et jus petendi. Sic etiam est in . s. s. i. D. de mula. Intelligimus porro h l. quid disserat jura constituere, et
jura condere. - Dro sunt . I. aliae species servitutum tum personarum, ut usus et habitatio, tum rusticarum, ut aquae haustus, tum urbanarum, ut stillicidia et flumina.
baetionitae et stipulationibu id esseere potest. Quod igitur in praediorum Italicorum servitutibus a. Disitired by Cooste