장음표시 사용
141쪽
ripidem Bacharum una cum petram thyrse percussisset, fons exsiliit aqua ror lentus. Alia, ut in terram jecit , remisit Bacchusotru vini fontem & sere statim
e; ct op pom: ex hedera eis tuerisis fluxere mellis fluenta dulcia. Neque abest mentio lactis apud eundem Tragicum:
Huis es campus Huit vino, fuit es apum Nectare Cum igitur tot ac tanta miracula Thyrsus Bacchi patraret, possis elicere hanc formam adagii Bacchi thyrsus ad explicandam summam selicitatem & aurei aevi remigrantem naturam: velit enim fortasse aliquid, mentione celebritatis Bacchi translatae a Caesare Romam ex Armenia, innui aevum aureum& floridum, quod ille Romam invexerit. Quam vere nihil moror ; nam quid veri requiras in adulante Poeta 3 Ex his, quae diximus , apparet etiam ratio proverbii Platonici in Phadonee Sunt enim tabunt qui in ructeriis versan-
142쪽
feminiur) Thyrsigeri quidem multi, Bacchi vero pauci.
Celebrantur etiam Bacchi sacri acia cum tripudiis , quare Don sus vocatus est roram; aere sata et tripudii Deus , ut ait Lycophron.
Deus tripudii Nealeus , Nausterius. Nam , tripudiare significat,qui idenadictius est Phigaseus & Phausterius vid. Na-GL Comit. 'tholog. lib. pag. m. 8μ .
Nonne hqc accurate conveniunt cum moribus Judaeorum in festo tabernaculorum , qui saltando dc canendo lititiam testatam faciebant, uti celeber. Iohann. Moer in diatribo defestis pag. a a. declarat. Gaudium, in-quix , peculiare erat sacrae saltationis Post sacrificium vespertinum in loco haustae astu magno numero conveniebat populuS , cum, omnis generis musicis instrumentis produellis,melodiae & cantus inciperent , nec duragmata Magnates & populi Principes , Seia trires,Synedrii membra & Scholarum Dom stores,Viri quiq; gravissimi saltarent,manibyplaudentes & laetitiae gestus edentes coram
143쪽
Cap. XIV. III plebe , quae sedibus in circulum compositis
haec omnia spectabat. De iis omnibus vide Succa Hurore oly Babyl. m. ne non Maimonid. Hili h Schophar. c. S. S. IE.
De institutore Festi Tabernaculorum costat Deum praecepistolii Levi: c,XX III. Anno Mundi a s . paulo post exitum ex AEgypto. Inde Gentes,ut alia acceperunt. Primus in Graeciam videtur intulisse Bacchis Semeles filius post annos fere ducentos tempore
Iudicum & servitutis sui, Iabine 'dic.
Magus fuit ille insignis et Multorum mores hominum qui vidit re urbes , Mosis , ut in Ana VSacrivoLa.docuit Ursimu , gloriae aemulus,qui viti sator viniq; repertor,& Deus ideo haberi voluit. Hinc OSCHOPHORIA instituta,&quidem Athenis a Theseo
circa annum Mundi a ab. in honorem Bacchi, quo tempore judex erati hola. In iis adolescentes muliebriter vestiti palmites vitis gestantes plenos matUris Uvis , canebant chophorica carmina ut refert Procim in Chrestomathia apud Photium. Conf. h. Fasoldi tractia de Graecor. veter. Aoολογία. Decad. V j . xp.ms8J. edit.Jcnens. Is s. Joh,Henric. V n. analecit. Dcr.tom.ri libes. pag. m. rari S. II.
144쪽
Ac ut Judaei in Scenopegiis acclamabant suum HOS ANNA , salutem & liberationem precantes a DEO , de qua re videndi fuit Isaac. Casaubon. Exercit. XVI. ad Anal. Ecclesiast. Baron. pag. m. M . plar. Rederend. D. Majus Pro-'s. hujus Academ. celeberrim. m Exemges super Evangel Jan . Concore Evangel. aliique ; Ita inter libandum Graeci suum: ELELEUI JU, JUt de quo Plutarchus
qui Ompos l. . quaΗ. I. argutatur, Demum Judaeorum suisse Bacchum, vel Adonia dc inde Scenopegia, ut & Crassiphoria ac ThJrsophoria eorum orta: quae Sacris Amtiquitates non ignoranti, vix puto condomnanda. Eadem profert cl.Joh. Faso . l. c. pag. m. I . Inter libationem E AEAET , IOT , IOT acclamabatur. Nam Graeci teste rasthathio ad Od ff. V. Deum propitium sibi petentes exclamabant γ, ιε, id quod demum in vel tu transforma
145쪽
Cap. XIR tribraeorum ri' ut observat missius in Aristarchiacr.c. .eti ex eo describit Angumhinson Delph.Phania. b. None haecGrqci ab Hebr qui postqua sibi prospexistent de fassiculi,quem manu gestarent , & alio, que ad altare collocarent, semel singulis diebus atrium ingrediebantur,&D Ziculos manses
tenentes altare circumibant hoc occinentes
Salva obsecro nunc Domine, prospera , ob secro Domine. Ita in hoc festo cani solitum est Nasiel magnum. Dumque ab uno o cineretur verba Psalmorum, a toto caetu aliquando responsum est ad quasdam clausulas HALLELUIAH. vid. Joh. Henric. Othon. Lex. Rabbino-Philolog.p. m. yy. edit.Genem
Ita Diabolus Dei Simia & gloriae Sacrilegus aemulator fuit. Ab Hebraeis ista Graecos accepisse, ipsa illa Hebraica inter libandum acclamatio testari potuit: Sunt enim mere samera Dei nostri nominast accho per sacrilegiu
inormis. antiq. lib. I. ex Tacit. Martiat.edit. Ha S. Ita in Oraculo vetusto apud Macrcb. I. Saturnat. Pluto hiemis,deris nas entis Iuppiter, Cy Sole vatis praeses autumni est mollis Jao. Hact
146쪽
Hactenus assentimur Samue L Boccharto lib. I. Chan. c. IS. Bacchica mysteria & Orgia ex Oriente in Graeciam translata ; sed a Nimrodo orta, & a Cadmo invecta, non videmus, cur assirmari debuerit E Gentium κὰκι Asia dc Diaboli θεομαχια notissima est. Nec veri videtur simile, si mos
ille OSCHOPHORIORUM , gestandi
scit. in D EI Creatoris Datorisque bonorum omni: m, honorem, frondes, jam olima Tyr is aut Abbriis receptus fuisset, quod eum morem praecepto sancire DEUS voluerit in populo suo'eculiari; quem a Gentium profanis ritibus quam longissime semper
voluit abductum. Denique,ut nullum p tamus hujus moris ante legem Dei in Leviatico latam,reperiri vestigium; ita quod autore Baccho ad Thebanos, dc Theseo ad Athenienses pervenerit, ostendimus. Adonis quem Syri dc Assyrii ut alterum Bacchum coluerunt , fe Cinarae filius fuit, qui in C pro Paphum condidit ; sive Thoantis ex Myrrha filia incestuosa ; non tantum Mose, 'erum etiam Baccho Thebano videtur aliquot seculis recentior, ut ex Apollodoro colligere licet ilib. a. Bibliotiti Isiacos in e 1 pto , pro divae fronde, quam in gypto V1-
147쪽
Cap. XV. IIT vere posse negant, ramulos ab sinthii Sc phii manu praeferre solemnae habuiste , reserunt Dioscorides & Plinius L E . c. p. probat imum nasci in Taphosiri, cui a lepulchro Osiridis nomen, testantur. Itaque in ejus
honorem amarissimam herbam gestavisse conjici potest.
Caeterum & Atheuis in pompa Panathenaica Seniores manu serebant ramos, dicebanturque Sti votooοι. Certe ille chorus
senum apud Aristophanem de senibus loquens ait eos ut inutiles rebus agendis ac pompae traducendae tantum idoneos per ridiculum vocari S αλλο iodico vid. Paschan de coron Ab. . pag. m. a 3. Cit Itb.5. cap.I pag. mes' . Adorasuris quoque bis vincin manus datos,qui eos primi alimenti& vitae fugaeis admonerent, tradit Clem. Alexandrin.I.strom. Credo potius, ut seirent, quo animo, quaque cum pietate DEUM adire deberent, qui peccatores non audit
Procul; procul esse profanil contra Implent fata, Viri quod Noluere boni Qui Domino occursuri gratumque OS A NA, o Domine salvum faci decantaturi sunt, gestant talem p cogitent, quam
148쪽
quam sint aevi brevis,ut ramus a matre vulsus: cogitent DEI Creatoris paternam providentiam,qua nos tot bonis cumulavit: cogitent Messiae victoriam , cujus si uni palma est: cogitent,seu stiis novae obedientiae quos offerre de leant.
Non autem duntaxat hic honor, uti monstravimus Vivis e sed etiam modi tuis habitus est, quod non tantum patet ex Suetonio. August. c. 8. ubi Augustus Alexandri Magni conditorium es corpus promotum floribus a persis veneratus dicitur ;nec non e Plinio lib.a . c. s. ubi agit de funere Scipionis. c. 3. Sed inprimis laudabile est illud,quod de Marco Antonino Philosopho Capitoliam in ejus vita refert: Hic scit. tantum honoris Magistris suis detulit, ut imagines eorum aureas in Larario haberet,
ac sepulchra eorum aritu, hostiis, floribus semper honoraret. Sed & apud Dionys
149쪽
Graeco-Latin. Francos Frid. Olbu . pulchrum reperitiir exemplum de Virginia virgine desponsata cuidam Icilio dicto. Hanc cum illicito amore ambiret Appius Cetaudius, eamque nunc sibi vendicare vellet,ipsius paternetinius , hoc animadvertens cultrum ex officina coquinaria arreptum in viscera filiae adegit, eamque interfecit his verbis : LIBERAM TE ET PU
DEMITTO. Hoc cum factum ac deinceps mortua in sorum lecticae imposita esset omni lugubri ornatu,prosiliebant ex domisbus mulieres et virgines vo et avoA-
Sylburgio vertente, casum graviter lamentantes , alia flores coronas in lecticas conjiciebant, aliae fascias et vittas, alia virginales e coma lusus, nonnullae etiam desectos e crinium plexu concinnos. Vide de his pluribus tractat. de luctu Gracori nuper editum lVrchmanu. de funeribus edit. Brunsvic. pag. m. JJ. Francf. Rous in Archaol. Attic. lib. I. c. Sa. p. m.
150쪽
Sepulchra quoque ipsa& conditoria floribus & unguentis conspersa ostendit supra citatum exemplum sietonii in vita Augusti, re Capitolini locus de Antonino. Cui
addatur iterum Sueton. in Neron. Claud, C. II. ubi refert: quod non defuerint eo mortuo , qui per longum tempus vernis aesi visque floribus tumulum ejus ornaderint. Irin primis Vero Herodian. lib. - .c. 8. memoriae prodit et Antonium Caracallam Achillis tumulum cνθεσι,
inspers se ac ornasse. Unde etiam Virgin
lib. b. te Eneid. v. XJ F FS-- . . Manibus date lilia plenis Purpureos spargam flores si -- -- Marcelli admodum adolescentis immatum
ram mortem sub persona Augusti deplorans. Huc etiam pertinet illud Doen. Gyr. T. v. Eo . mantes' crocos est in urna perpetuu Ter Ad quae verba Eitharae Lubis. pag.m. 3 o. edit. Hanov. ISIp. Spirantesque crocosi. e. rosas, violas, Ver perpetuum circum tum mulum virescens, crocosfragranteS circum
sepulturam, ita dicit nam Pythagoricorum more inter herbas odoratas condiebantur. Pariter