장음표시 사용
11쪽
perio uersari coeperunt, veluti Circaeo poculo, totos immutatos sensu quoque communi expertes factos videre licet.
Hstius mulio iam si parere quietum,uiram regereimperio res velle. Regna tenere.
stleo fiam Ceterum licet omnes Scholastici praecia
ista . . puo quodam stultitia genere affecti sint, minus quide certe sapiat, quam si procul a schi
lis aetatem egissent, tamen Grammaticis stultitiae palma sine omni controuersia debetur, adeo ut ne Medicos quidem multum contradieturos existimem, quamuis Athameus ex
ceptis Id Iedicis nihil Grammaticis stultius σι scripserit, itaq; stultitiae prima partesMedicis,
sti m Gi-secudas Grammaticis detulerit, uitriq; scili-
inpςi x cet imperiispecie infatuati ridiculos se praebere soleant. Et sane non parum est,quod Medicis promiscue omne hominum genus, ipsi tiam Reges, atque adeo Grammatici quoq, parereri dicto audientes esse saepius necesse habent, ac per eorum vivunt ac moriuntur sententiam nihilominus quoniam quaestus causa non modo urinas inspicere, sed etiam alui excrementa4 ciborum reliquas oculis ac naribus
12쪽
naribus usurpate Medici solent, ac nisi id fa
ciant, de amittendo imperio suo magnopere periclitantur,eos Grammatici prae se contem
nunt, suumque imperium sordido illo Asclepiadarum regno longe amplius ac dignius
esse sibi persuadent. Ceteris autem Cathedrariis Theologis puta Iurisconsultis acPhi Grammatie
lolophis hoc te nomine anteponunt, quod Cathedra-
alli, nui ope Grammaticorum locum suum
obtinere haud quaquam possint, cita qui
dam Grammaticorum beneficiarii clientes eu vasalli videantur. Grammatici Vero eX- re Gra-
tra icholas, qui ine imperio sunt ac pΠVat seholaitici
aetatem agunt, eo sibi pulchri ac beati unoque .iblata Iove minores videntur, quod illud possideant, cui imperium non modo in pueros, sed etiam in Academicos, atque adeo in omnes, quot ubique sunt, eruditissimos homines de- heri persuasum habent, eaque opinione dementati nihilo plus quocumque Cavatone alphabet profeslare sapiant, risum omnibus ambitione sua moveant. De quo genere hominum, vel dicam, pecorum aut asi
norum insignis est Sexti Philosophi locus ad- versiis
13쪽
versus Mathemat cap. 9. Maxime, inquit,
desu artificio sibi placent stes magnifice ia
ritant Grammatici eosautemstemper insectan-
rur, quiseunt alijs ornati disciplinis, quasi illi
ne communem quidem Graecorum morem
confluetudinem novissent atque adeosiquando in disputatione premantur,sepe non inveniunt aliam evadendi rationem ad abstrahendos eos, cum quibus disputant, quam quod bambarasit ac tirca eorum oratio. Videmus etiam Grammaticos, quisere ne duo quidem verba dextremossunt contexere, velle unum
quemi ex antiquis, qui dicendisacultates
Graecisermonu proprietate plurimum valuerunt, ut Thucydidem Platonem Demosthenem, tanquam Barbaros, reprehendere. Est tamen non mediocre discrimen, quod inter Scholasticos sive Grammaticos Catho-
ςol aut ' licos Haereticos animadvertere licet: nam
Catholiςiha Catholici necesse habenisaepe fieri parvuli, adstuimiκx Sacerdotis pedes se abiicere, luam inlcitiam
rerum maxime necessariarnmagnoicere, tua
flagitia fateri, obiurgationem equissimis auribus admittere, poenas Facerdotis sententia decretas
14쪽
decretas penderes quibus omnibus stultitiae& amabilis illius insaniae morbum si minus excidi, saltem levari inhiberi oportet quae quidem res in tam graviter affectis, quibus sanitatis loco bona remissio esse solet, minime videtur fastidienda. uo acceditiquod alicubi homines nobilibus illustribus familijsediati, Musu rerum ac hominum variorum jam exculti, impune' quemadmodum Lucretius ait, is sine parte pericli docendae juventutis provinciam suscipiunt, neq, tamen propterea reipub ingravioribus etiam officiis inservire desinunt. Sed Hareticorum longe alia,&sine dubitatione, miserrima est conditio. Eis enim jam inde a pueris persuasum est, non esse Episcopis ac Sacerdotibus parendum,sed velut rudibus4 indoctis strenue oppedendum. Itaque non modo nunquam
stultitia eorum desinit, sed ne pauxillo quidem tempore intermittitur: in quo ipso a----
men nequaquam tantum est mali, quam iiii strei-
quod alieno periculo damno stultescunt, usi omnibusq; ijs, apud quos auctoritate valent, juventuti praesertim contemnendae con a culcandae
15쪽
culcandae Ecclesiasticae potestatis auctores sunt. Lutherus quidem certe nunquam tam ingenti Ecclesiam detrimentovi clade affecis set, nisi ei Erasmus,Mutterus, Melanchthon, Sturmius alij que poetae, Grammatici ac Ludi- magistri iterularum lenocinio Scholasticam juventutem conciliassent. Cum enim Catholicorum Theologorum ratio,quod literarum fere lumine careret, tristior&subagresti φlurimos or Videretur, retroque ab ea vulgus abhorreret,
iiii autem pestiferam Lutheri doctrinam orationis suae pigmentis operose exornarent, ijs, qui non aeque quid in rebus tam arduis ve
rum sit perspiciunt quorum quidem longe
maxima generis humani pars est venenum melle conditum propinarent, factum est, quod nemo bonus sine gemitu commemorare potest, ut intra modicum tempus integra regna provinciaeque, Ecclesia Catholica valere jusse,in Haeresios castra coocederent.
Quapropter genus istud hominum, etsi stolidum&ridiculum, propter auctoritatem tamen, quam apud indoctiores, hoc est, apud maiorem hominum partem obtinent quod enim
16쪽
enim in verbis sit elegans, plurimi sunt, qui facile pei spiciant, ceteri quamvis Venerem Or tionis minime intelligant, ea tamen capi tene
rique solent nequaquam ab Episcopis&Ec
clesiae Antistitibus contemnendu,mulibauteminus acerbe contumeli OSe tractandum, a νε,νω
sed eos quidem, qui in officio sunto Ecclesiae tar: d
obediunt, humanitate& officijs retinendos, Q μα- ceteros autem, qui suam Haeresibus operam navant,&cum doctrina,tum scienti opinione in errore alios confirmant, quanto difficialius ad officium reducuntur, tanta maiore
efficatiore conatu tentandos, nihilque quo allici posse videantur, reliqui faciendum puto. Atq; haec ipsa mihi causa fuit, cur hanc meam Paro in qua cuida primi in illo ordine nota et ''minis operam navare studui, quam etiam coteris cum primis necessaria amici existimant,&sripserim nuper, nunc edere voluerim. Fortassis enim erunt aliqui, quos magnitudo periculi, in quo eos versari luculentissa medemonstravi, commoveat, ad veritatem in sacris literis investiganda.&ad vera ac necessaria eius rei adiumenta deinceps adhibenda in
17쪽
Caus, ins Nihil autem peccaturus mihi visus sum ri
dedicationis pi laboris mei monumentum tibi, Cardina
is Illustrissime, inscriberem non modo quia Summi Ecclesiae Panitentiari, officio praees, sed etiam quia te nuper Germaniae Patronuvi
Protectore Sacratissimus Imperator adoptavit,adeoque quae ad erroris Poenitentia in tantae prςsertim auctoritatis hominum animis excitandam faciunt, quod Germaniae salutem e re propemodum contineri appareat, ad tua potissimum curam provisionemque pertinent.
Quare a te reverenter peto, ut hoc meum unu
sculum boni consulere,clis, meque clientibus, quos veri honoris tui studiosissimos noris,volens annumeres: simul autem Deum veneror
ut hanc tibi novi honoris munerisque accessio
votum nem fortunet,ut quemadmodum yipio olim
exAfrica devicta &Romanae urbis ditioni subiugata, Asticani cognomen invenit, similiter tu avunculi tui P LV L I V. Optimi Maximi Pontificis auspicio Germania tota ad Ecclesiae Romanae obedientiam reducta Scipio Germanicus audire merearis V Λ
20쪽
Tsi quotline salutis tuae desideri u tui memoria mihi renouat, hodie tamen lecta passionis D. historia plus solito de te reo tua cogitaui. Scribae nempe ac Seniores Iudaeorum , climquod Christo objjcerent, quoque suum erga ipsum odiu excusarent, non haberent, quar bant falseum tesimonium contra Iesum, aegerrime illis erat, quod nullum inuenire postent. Similiter tu in nupera tua ad p stantussimum D. Belisarium epistola cum haud haberes, quo tuum erga Ecclesiam Catholicam odium non prorsus iniusti mimum esse demonstrares nam cum Ecclesia non eue, est eius hostem esse, velut Christus ait: ut non es mecum, contra me es falsum test unonium tibi quaerendum putasti. Scribis enim,ideo tecum
Ecclesim non communicare, si de iscnastismus contemnat . homines eo velutfideissaefunctimenidi,ti nolit. Hoc autem esse falsum testimonium,St viro vel mediocriter bono prorsus indigni 1llanti, ipse probe nosti. Cedo e illai: unde vos Biblicos libros habetis&a Deo profectos scitis, nisi ex Ecclesiae Romanae testimonio: Audi, quod nobis maxime est optandum, conritentem inimicum nostrum Lutherum Nos Lu beruntios PMW hoe Papisiis Argirier concedere, quod umesi in Papatuscilicetus Dei verbum, o si lutum, noscis ramoxipturam ab as fissumpsisse, alioquin quidnos de isii circ- eoom. Ger V Vati. fol. 227. Deci Tom.F. Ien. ta69. b.
Luilieri conufessioneVnde vi heran Sacram Scripturam accepci in