장음표시 사용
11쪽
iani tum suo aeuo causam inuenit Homon, Eccle. ii cur diceret,Faciendi plures libros nullux
est finis quid iam diceret idem,si conspice
ret, circa num hoc argimentum quotannis fere nouos Scriptores iterumque iterumque desudare Verum apud.equos iudices laudem,credo , nedum eniam merebitur pie tali sudens es non noua, quodiam obm in
,ei sis Ecclesia Vincentius Urinensis praescripsit,
nouitaxes sed noue instruens industriari nimirum ap. c. multitudo sapientium sanitas est orbis si terrarum nec nouum fuerit , si unus, idem cibus, tu condimenti diuersitate ma-riatus , Jomacho alias fastidi ni dolo bono fucum faciat. Jtaque, mihi propositum habui,non quidem alia quam iij, sed tamen
aliter dicere. Neque enim semel hunc in modum cogitationem institui mi exulcerati hominum mores omnia paulo acerbiora medicamenta auersantur, nisi grata quadam dulcedine attemperentur iistis , etiam sensu ad ιlentur ita non leue operae pretium fore,si a cubili quadam cis ingenios solertia infirmituti illi ho sinum obuiam ve
12쪽
matur quod non invenusta comparatione antiquis apud Romanos aut oeta,aut
Veluti umqin illa pueris absinthia uerela.ctetra medentes Cum dare conantur, prius oras pocula
Contingunt mellis dulci flavoque lu
Ut puerorum aetas improuida ludificetur Labrorum tenus interea perpotet
Absinthi laticem, deceptaque non cR
Sed potius tali facto recreata valescat.
Idi um mei his consili fuisse, i in Ope
ris decursu osendet. Vt autem tu, Amice Lector, instituti mei rationem initio persei cias , quod non mea tantum sede tua imteresse iudicaui, aduerte, caeleste Salomonem Sponsium hic a mestatui. Feci i Hos omnes imitatus, quisna mente in hac patigia desudarunt neque enim issi adaures , nedum
13쪽
adobram admittenἀi sunt, qui impuras
terrem Regis amores his putant celibrari. Sponsa anima es Dei aerais , amata Deo. Neque bye ab Auctori mente iudicabit Hienum, qui uis intelli get, Salomonem, cuius lingua hic calamussiribae veruiter scribentis fuit, tria opusculussa, puta Prouer
bis. Ecclesiasten, bo Canticum, ita df. tribuisse, it post lapsium resipsieni ita
enim non sine magnorum mirorum exem
sentiso omnes, quibus exemplo suo inde-terior partem praeiuerat salubriori insi tuto in viam salutis contenderet reuocare;
quasis apientibus , insipientibus debitorem agnosceret, primum opusculum inci pientibus, roficientibus secundum, tertium perfectis destinaret. Audiatur S. Hieronymus inter sacrae Scripturae interpretes, ubiliteraesensius excutitur , unus instar multorum qui de Salomone loquens, Is, inquit, . . ' iuxta numerum vocabulorum tria o talio. lumina edidit, in Prouerbiis paruulum docens,, quasi de ossiciis per sententias erudiens unde, ad filium eius sic
14쪽
mo crebr repetitur: in Ecclesiaste vero maturae virum aetatis instituens, ne quidquam in mundi rebus putet esse perpetuum, sed caduca breuia uniuersa quae cernimus. Ad ex tremum coi inmatum iam virum calcato iacino praep ratum , in Cantico canticorum Sponsi iungit amplexibus: nisi enim prius reliquerimus vitia,
pompis taculi renuntiantes expeditos nos ad aduentum Christi parauerimus, non possu mus dicere: OsCvLETUR ME
Vtergo praecedentes libri singularum animarumprofectum lectant ita a Script ris mente nihiliudicandi sumus alienum diacere, cum eumdem hs inquirimis. Nihil interim aliorum explicationibus detractum molo, qui angorico sensi Sponse nomine aut Ecclesiam, am,aut etiam Beatissimam Viginem Deiparam intelligunt. Scio sacras
Scripturas non num tantum sensum recia pere. Et S. Augustiniplacitum non semelle s. August.
ii: Cum alius dixeri Hoc sensit quctor
15쪽
secundarius Scripturae, qualis in Pentateucho Moyses, in Psalmis David, hic Salo--n quod ego; alius, Imo illud quod ego religiosius me arbitror dicere;Cur
non utrumque potitus, si utrumque verum est & siquid tertium, iuri id quartum M si quid omnino ud
quispiam in his verbis videt , cur non omnia vidisse credatur, per quem Vnus Deus Sacras iteras veraec diuersa visuris multorum sensibus temperauit diuisse Auod si hoc de hominesecundaris Scripturae Auctore Magnus de Doctor sensit; mulio miniis dubitandum est,Spiritu an-rium c in potuisse volui plura ilia uno loquendi modo insinuare.
Cui Lectori haec scripta, totius. Operis partitio. AMATORividubio procul hocpoema est, ab amante pons decantatum. Non es tamen, quod bis erubesicae quamuis casta virgo. Hoc tuli e Republ. sua
16쪽
numquam exegisset tito imo vero ego his mult), quam de acrius Odi profanum vulgus,, arceo. Exeste ex hoc sacrario impuri , exest impudici Veneris nepotuli, exest qui mentem huc minus castum adferretis. Non audiantur hic, quiscratissimae Sponsae nomine nescio quam Pharaonissilium, aut Abisag Smisamitidem obtrudere contendunt, in qu
si pro speciosissima Rachel lippientem Liam
ingerere. Iterum iterumque I seri edico: Procul hinc, procul este profani. poris canes, Qvenefici, impudici. pqς t, silc intus nihil non sanctum, nihil non diu num faces hsssunt,sedab ilis igne, quo Se raphim ardent, quo animae sanctiores ad Eliae modum in caelum abripiuntur , quemi evenit in terras mittere Ibristus; qui denique ipse Pentecostes die capitibus insedit Apostolorum. Nihil sui cum amaraco Iurosis scarabaeis morte esse autumant, utrum sit nescies hocscio, quodprofiteor hic cer
Mors est malis, vita bonis: Vide
17쪽
Quam sit dispar exitus. Etsi ergo optimus hic odor spirat, mi cum L eoni Apostolo dicere liceat, Christi bonus odor sumus es tamen, it idem ibidem addit,siis quidem odor mortis in mortem
aliis autem odor vitae in vitam. Verum hac Deo dignae rasenus, nihil mos morentur, quo . minus hanc obis destinatam omchestrat ingrediamini. Ut autem toti,
Operis praegustum aliquem, quodin scenicarum actionum Prologis interdumferisolet, praecipiatis, primum a uertite in mystic mustici Salomonis aula maria esse munia varias dignitates sunt enim si nobiles adolescentula sim concubinae , ά quibus mox iustiis suu Reginae; es praeterea naomnibus aliis antistans, o apud Regem gratiosissima. Hae sed earumdem numerus recensetur Cantici huius cap. 6 verso. V 8. Sexaginta sunt Reginae, icto ginta Concubinae, indolescentulatarum non est numerus. Vna est colum-
18쪽
ba mea,persecta in ea. c. Et haec filio,
q- infra sexti cap. vers viri, septimi
primo, proprio nomine SVLAMIΤIS voci tur: non, ut perpream in quibusdam cod cibus legitur,Sunarnitis. Haec ergo toto hoc cantico enarrat, quomodo extra Adolescentularum gregem emergens, primum intra
concubinas recepta sit, deinde, quomodo promota fuerit ad dignitatem Reginarum; postea, quomodo omnibω alis praelata,ni
monisu facta fuerit familiarissima dem
que, ne pulcherrimum drama conuenienti non concludatur catastrophe, quo pacto a Sponfisu super montes aromatum in aetemna illa a vere Regia tabernacula fuerit
19쪽
vari pie viventium gradiis primum de stam mysticarum Concubinarum. r.eor ista IcvΤ,iuxta S. Paulum, est alia claritas
solis, alia claritas lunae, alia claritas stellarum stella enim a stella differt in
claritate Vic non tantu in resurrectione mora
ruorum in gloria, erum etiam in praesenti vita ingratia magna est disparitas aeuibus dum e uim si est vitam ducere , t honestismos est, niissius grauioris notae culpis obnoxiam, o quarumdam estiam moralium virtutum ornamento excultam quod tamen
primum 2 summum se deberet, abest,ut
diurn amoris gratiis incremento potis . Dum lucrum aestiment mortificationi Uudium nutam est interior homo, quiscundum Deum creati est, negligitur linterim detiment illas nugae nugarum, anitates vanitatum Cura cum grauissima esse ipsis videtur , in eo ertitur, qui opes aut accumulent, aut conseruent, qui mundo I probent,
20쪽
bent, , ornent sensibis suis alta
dant, autpotius illadant. Fascinatio nu sq. uacitatis obscurat bona incon- - itantia concupiscentiae transuertit sen
sum sine malitiari fateor sed di sine
virtute.Dant quidemse interdum bonorum
librorum lectioni sed obiter, O quasi non siuae vocationis negotii precessi quando re
citant, recitant mere , non orant, ut veri Ioan .
adoratores quiddorant Patrem in spiritu& veritate hinc etiam raro impetravi. Hae ergo animae non inepte comparentur ueLlis adolescentibin , quae in regia quidem educantur: nussa tamen, nisi perparui momenti, negotia iussis creduntur; familiaritas cum Rege nulla, imo Nix ulla sermocinatio, nisiforte tribus erbis: Hoc genus, Hora quota estφαιm igitur amoris mutuitas hic non intercedat. istud Canticum amatoriis deliciis
destiritum sit hinc est, quod Adolestentutilisse nullam sibi partem peculiariter endi cent, satisque visum fueri si obiter ali