Logologiæ sacræ

91쪽

fuerit in Christo gratia capitis, quia caput erat totius Ecclesiae ctanquam ex capite diffundebat gratiam in membra. CXLII Christus gratiae Oceanus est. Sicut ergo Oeeani in qua omnium tam fluviorum, qVam sontium aqua ,si 2 locum omnes confluant, copia vincu Ita Christi Gratia omnium Angelorum, hominumq; gratias, si vel ex omnibus

una fiat abundantia excedit, quum sit, ut talis personae, Infinita, Anselorum contra finita existente, ratione hominum fons&origo omnis gratiae, juxta seqVentia. V. t 6.

CXL HI plenum luminis esse dicimus, quod a dissimum est, sed alite r solem, aliter quod a sol cmulto collustratur lumine, plenum luminis appellamus: Sic gratia Christi est gratia solis Ecclesiae Esa. o. et Malach. . i. Hominum vero universa gratia ab hujus solius gratia proficiscitur. CXLIX Quando igitur Maria Luc , . r 8 dacitur gratia lena Te iuxta originalem textum κεχαροτωμεν a gratis dilecta eu, ad verbum, gratificata, quam scilicet Deus pro sua oratuita bonitate ligulariter gratam e ibuit, iuxta versum ro. aut ali nonnulli dicuntur pleni fide rapiritu

neq; specie eandem cum gratia Christi, neq; modo eodem in illi fuisse Christo Spintus non est ad mensuram datus Ioli.

r . Sanctis certum dimensum l. Cora. i. II certa donationis mensura obtigit. Rom. la 3 I.Cor. VII. Eph . . In Christo ver unionem personalem, eamq; in dissolubilem&perpetuam. Col o. in hominibus pergratui iam inhabitationem eamq; temporaria aliqvado. Cor. 6.i9.Eph. . . quae amitti potest. CXLV Neq; t. me huic dicto quod dicitur Christus plenus ratia r atione unionis qua ancepit ita momento conceptionis& nativitatis, quicquam derogat illud quod dicitur Christus Luc. si profecisi. gratia apud Deum pariter&homines, quum, exisponente ,rillo, non ut Ais Deus profecisse intelligatur;

92쪽

vesum, quia magis eum in dies admirabantur homines, illorum potius de Iesu opinio, quam illius perfecit crescebat gratia. Atq;

ita dicitur profecisse gratia, quatenus illam magis exerebat, ac per opera majora manifestabat. Unde Gregorius Nari angenus: Si quis, inquit, eum sic Christum ex operibus perfectionem . assequutum fuisse, aut post baptismum, vel resurrectionem a mortuis in filium adoptatum fuisse dixerit, anathema sat. Neq; enim quod coepit, aut progreditur aut perfieri ur Deus est, tametsi haec de eo idcirco dicantur, quod paulatim hominibus inclaruerit Haec ille.

CXLV L plenus tandem Veritatis erat Christus, tum quia per ipsum omnes Dei promissiones, humano generi factae impletae sunt 2 Cor. Lao tum quia umbrae figurae veteres in ipso dc per ipsum explicataein declaratae sunt Matth. s. I tum quia mendacium in ore ejus nunquam fuit . Ioh. 8.&2.2I. tum quia plenus erat cognitionis Dei, quam nobis aperuit,'propter quam in mundum venit Iolicio tum quod suos vere renovet Spiritu mentis ut fiant novi homines , quae renovatio vocatur

veritas in Christo Eph tum quia bona, beneficia, dona Christi Mediatoris non sunt fallacia,fluxa,vana Mevanida, sed vera, stabilia, solida, perpetua: Quanqua non desint qui Veritatem ad duas in Christo naturas referunt,quod nihil falsum, nihil

simulatum haberet,sed vere esset, quod appareret,verus Deus,&verus homo. Hanc fidem de tali Λογω tum ab aeterno, tum i tempore εm x omnium temporum unico, cum sua gratia veritate, adeoq; a s Θεότηl γαρκωστως τὼ Λογου confirmet in nobis Deus Pater per Spiritum utriusq; sanctissimum. Cui individuae Trinitati sit Gloria Laus&Honorinsecula seculorum, Amen.