장음표시 사용
171쪽
Causa , aut motivum excommunicationis est peccatum momtale cognitum rationabiliter ut tale: est, quando excommunicatus cognoscit, tutat proba-hiliter, quod illud , per quod fuit
mortale , immo hoc certo scit: quia si non sit vere culpa gravis,
non contrahitur excommunicatio . Vnde si aliquis ex ignorantia judicaret culpam gravem illam, per quam fuit excommuni catus is in se non sit culpa gra vis . non esset excommunicatus scuti ex opposito judicando aliquis ignoranter , non esse culpam gravem illam , quae vere est talis, est excommunica tusci quia nemo ligatur sua opinione , ut communiter docent Doctores , Me Ontra. Et quamvis una res in se non fit peccatum, ut ingressus in Clausuras Montalium nihilominus possunt excommunicari illi,
qui ingrediuntur in dicta Monasteria quia transgressi sunt prae
tioni, quae semper supponit didiupraeceptum implicitum, aut tacitum, quamvis non sit explicitum, aut expressum ris consequenter peccatum grave. Ita Tolet. IM.f. cap.6.3c cum illo fere omnes Summista . Assignatur etiam a Doctoribus
aliud motivum excommunicati uis, quod voeant Cotumacia a. quaest. 3 canon nullus, quae Con-
sistit in aliqua vera,' formali
inobedientia contra auctoritatem Ecclesiae, aut Superioris contra-Veniendo praecepto imposito sub Poena excommunicationis vide Sotum dist. 22. quas I. art. 2. Hoc autem meo videri, non est motivum distinctum, diversum: sed illa quae constituit motivum verum, proprium excommunicationisci seu ut clarius loquar, materia proxima excommunicationii itaque materia remota est Peccatum grave,in proxima contumacia praedidia quia ut dicunt Caustae, non suficit, ut sit materia sussciens excommunicati
nil, quod aliqua res sit peccatu quamvis gravissimum sed necesse ultei tui est quod notum sit, esse prohibitam illam sub poena censurae, hoc non obstante committatur; quae est sormalis inobedientia in illum . qui dictam rem prohibuit ab censura . olet. Solus,in C et verbo excomm
. Dicta excommunicatio potest esse solummodo imposita a Papa in tota Christianitate, ab Episcopo in sua Dioecesi in tempore Sedis vacantis a Capitulo . Et uno verho omnes Praelati Ecclesiarum in Iudices sive sint ordianarii sive Delegati, qui de iure
aut consuetudine, aut e commissione habent potestatem,& dominium, sive sint Sacerdotes , V non , dummodo sint Clerici non uxoratia videm Thomam is 4 dis I9.quas I art. 2. SuareT
172쪽
dis a. feri. 3. nam II. Bonac. de Censaris in communi dissipat. . quas. . punct. 2. num. s. Eadem excommunicatio potest imponi tantum Christi fidelibus viventihus subditis tamen illi qui eos excommunicat. Itaque non possunt excommunicari illi, qui Sacrum Baptismum non receperunt cum hoc Sacramentum sit ianua
per quam ingreditur quilibet in Ecclesiam , inquam qui non fuit ingressus, sicuti non est particeps ni ita nec etiam mali . Nec etiam subjacent huic Censurae Ecclesiasticae defuncti quia non
amplius capaces poenarum vitae praesentis declarantur nihilominus aliquando excommunicati quia ante mortem erant tales, sed occulti. Ugolinus Tab I east. si . 9. Filium. ν 3 sq. cap. 2.num. O. es sequent. Reginald. 5b. 9. num II Tolet. Bonata alii. Absolutio ipsius excommunicationis pertinet ad Superiorem.
cui est reservata cum sit a jure, aut ad illum, qui eam imposuit, si fit ab homine . Uide Toletum
Iib. I. eap. Lo num. . A minori potest ab luere quilibet Consensarius approbatus. Ita Bonacina olet Mastr. Malii commu
Excusantur ab excommunicatione non solum supradicti versim etiam alii in sequentibus casibus quando scilicet excommunicatio continet rem intolerabilem: utpote si praecipiatur per ip-
sam illud, quod est contrarium praecepto, sive divino, sive naturali, sive positivoincuMo, quando imponitur pro re parvi, aut nullius momenti terrio, quando aliquis non potest obedire ipsi. sive ratione impotentiae, dum nemo tenetur ad impossibile M. ιmpossibiisumst. de ReguI. r. aut sine periculo evidenti mortis, honoris, aut rerum . ita ut si adimpleatur hoc, quod illi praecipitur, evaderet miserrimus. Quamobrem si imponatur alicui excommunicatio, nisi restituat hoc . vel illud restituendo tamen ille talis remaneret penitus privus necessa riis ad vivendum : non teneretur ad excommunicationem : sicuti nec etiam tenet, quando in ipsa praecipitur ablati restituti, sed sibi retenti in compensationem illius , quod illi quibus fuit ablatum , ipsi debent, numquam autem dederunt. Suare di put. 3.fect. . num. 3. Filiucc. cap. 3. quα stiane . Alterius lib. 3 dissipui. a.
Ruarto, quando praecipitur peream, ut reveletur aliquid habitum in Consessione, aut sub sigillo naturali quando tamen secretum obliget juxta supradictum suo loco seu quando praecipitur,
ut reveletur id , quod est contra se ipsum, contra parentes, seu consanguineos , aut affines usque ad quartum gradum, Superiores,
Magistros suos , proprios d mesticos,in alios similes . nisi in casibus etiam supra assignatis Ita
173쪽
De Censuris Ecclesiasticis . 6s
Ita Bonaci n.8 alii passim. Quam coeptum Canonem debet dictus obrem bonum erit in similibus Sacerdos discedere ab Altari si casibus semper consulere Conses vero post incoeptum eumdem C sarios in viros doctos non em debet prosequi usque ad
Ulamis excommunicationis communionem et qua completa majoris sunt. Privatio ministra cum purificatione pergere debettionis in receptionis Sane torum obsque eo quod prosequatur ult Sacramentόrum , minoris vero ius , ad Sacristiam . Bonacin. selius receptionis eorumdem, ut diripui. assa U.2.ρunct. num. I diximns . Itaque Laicus excom Suare dissipat aa.Mess. l. Henrinmunicatus non potest confiteri, que , Reginatae, alii contra aut recipere absolutionem pecea sayrum 6 2. v. g. Nauar. torum, excepto illo pertinente ad initerium. Item privatur exerciae X communicationem communi tio ordinum, jure nominandi, aut
care . conjungi in matrimoniti uod sit nominatus ad beneficia Sc neque Ecclesiastieus, aut Sa sepultura in locis sacris , deni-cerdos haec illi ministrare; si prima confersatione civili alorum non fuit absolutus ab excommui fidelium ex eo. Eastoraris denicationes quod si aliter faciat, Iericis excommunicatis , Oo-Peceat toties, quoties illud si tores communiter cit . Tolet Iib. r. ap. 9. Item Dantur vitulon inus aliqui ca-eXcommunicatus, ut supra pri- ρε, in quibus licitum est con- atur participatione omnium bo. Versari cum . excommunicatis norum is gratiarum, quae Ee mus est, quando ad propriam clesia Sancta concedit omnibus fio utilitatem petit creditor suum delibus ex cap. is nobis et 8. creditum a debitore excommunia capsacris 38.desnientia evrem cat sive in judicio prosequendo municationis. Itaque excommu inus judiciarios, sive extra i nicatus non potest neque cele sem anit ad utilitatem ipsi utarebrare iram , neque illi assistere. AExcisi unicati, cum aliquis, nec Divinis officiis. In casu au delicet hortatur tum ad poentiatem quod sit praedictus excom tentiam ct ad petendam ah stilo iam unicatus de nuneiatus, tionem Secun sest ratione ma-blicus, non potest eelebrarimis trimonii cum possit licite Exotis , neque recitari Divinum ossi conversari cum marito excarum cium in Choro coram illo. leti micato,in maritus cum uxore si- Ioco cit. Et in casu quo Sacerdos in iliter excommunicata in praecelebrans esset in Altari, venii cirrite in debito matrimoniali. re ad assistencrum suae Missa ali et cap. 9. Graiirratione subje- quis exin pradictis excommuni estionis, ut filivum patre, si secatis publicisci si venit ante in tres,cum Brore, similis Phenech.
174쪽
Cen H Eetae si num. 8.xuartus ignorantia quia usque dum aliquis nestit, quod ille talis sit excommunicatus , potest conversari cum illo . Et ultimo necessitas r quia cum non possit
aliquis non conversari cum XCommunicato, ut venditor cum emptore Dominus cum famulo, Procurator cum Clientulo; non contrahunt hi omnes poenam aliquam consequenter excommunicationem in conversando cueXCommunicatis , unde possunt cum illis sine serupulo conversa ri,' tractatus habere, ut V
lunt, Tu se explicant Doctores omnes passim . Sunt alia multa Pertinentia ad hanc censuram quae tractant Doctores sed quia non sunt essentialia pro fine hujus brevis mei operis, poterunt videri a curiosis , seu cupidis apud Auctores . quid illis tra-c an inter quos est AZorius,Sua- Te , Bonac. Reginal Mastr. alii quam plures.
Suspensio est censura Ecclesiastica, per quam suspenditur Gle ricus pro tempore,quo durat censura suo officio, heneficior hoc est ab usu in exercitio ordinis , quem habet, si sit ordinatus: aut a jurisdictione , si est Iudex aut Pastor aut a quolibet alio offici, seu dignitate Ecclesiastica . Immo per eamdem suspensi nem privatur pro dicto tempore suspensus emolumentis tempora- Iibus sui beneficii Navarr. cap. a . nam Is I. AlteriMoom. a.
di put ri cap. I. Avita . para.d put. r. b. 3. Ugolinus Tab. q. cap. I .in alii communiter. Ideo suspensio potest esse a jure sive ab homine, eodem modo dicto de
excommunicatione. Secundo potest esse ab officio, sive sit ordinis, sive jurisdictionisci aut a beneficio , vel ab utroque Tertio potest esse ab omnibus iunctionibus officii, aut jurisdictionis, vel tantum ab aliquibus in utroque ex his duabus ultimis dehet cognoscitantum ex verbis prolatis ab eo, qui suspendit. Quare si distincte nominat, in quo velit esse suspensio, in illa parte, seu secundum illud debet intelligi, non in alia, seu secundum aliud si vero absolute pronuncietur . debet intelligi ille supra quem cadit suspen fio suspensus in omnibus Silvest. erbo noen iures i.
suspensionis, si sit rei notahitis, debet esse culpa gravis fi vero
rei parvi momenti, polos etiam esse motivum , peccatum leve Cajetanti ηδ i penso num. 2. Navarr.ev. 27.num. I, 9.S Toletaeas. 3 3. Qui non aestimat suspen- sonem , illam transgrediendo ultra peccatum grave transgressi nis ipsius . incurrit in irregulari-'tatem cap.cum eterni delen .es rejudicata iuri. Doctores passim.
175쪽
D Censuris eclesiasticis. 16 s
Interdictum est aliqua prohi Cleri in rebus odiofis . Conin-bitio facta determinato loco Ec chius dissipat. 7. num. 8. Suare Zclesiae, aut persona de non admi dissipat. a 3.BA. a. na I 4. Avilanistrandis Sacramentis, aut de . part dissipat. I. h. q. Bonaci n. non celebrandis Divinis ossiciis , di put.f. punct. i. Alterius dissipui. aut de exercitio, exequutione I, cap. s. dub.s. golinus Tab. s.
aliquarum rerum spiritualium ex q. s. num. 3. Clerici ordinati in eap. non es nobis de Don tibus sacris transgrediedo interdictum Triplex est tantum locale, an ultra culpam gravem, incurrunt tum personale: locale ac perso in irregularitatem, a qua lautumnale simul Sylvest. erbo inter a Papa absolvi possitnt ex cap. is dictum . quaest a Primum est eni e sentent. excommunicat iπquando interdicitur una Provin. 6. Clerici vero ordinati in min cic, Civitas , Terra , Ecclesia . ribus, per dictam transgressionem aut alius similis locus . Secun non incurrunt in irregularita-dum, quando interdicitur popu tem , quamvis peccent graviter, lus, Collegium, Clerus c. Ter sicut etiam peccant Laici Syl-tium, quando interdicitur locus est verbo interdictum s. q. 6. cum personis ipsius. Quodlibet Sotus dis. 22. quas. 3. art. I. trium nominatorum dividitur in Idem interdictum ut diximus generale speciale . Generale antea , aut prohibet illi, supra illud est, quod interdicit totum quem cadit administrationem
v. g. totum locum, si est locales, aut receptionem aliquorum Sa- aut omnes personas si est perso cramentorum, celebrationernnale Particulare aut speciale est divinorum ossiciorum tam acti- illud, quod interdicit tantum ali vam , quam passivam e hoc est qua Parte loci, v. g. aliquam quod nec possint celebrari Misse Civitatem unius Provinciae, aut neque publice cani ossicium, ne- aliquam Ecclesiam alterius Ciui que interdictus possit istis assistetatis, Imilia, si est Iocales sive re . In casu igitur quod sit inter- aliquas personas particularesio didius populus integer alicujus puli, aut Cleri, quando est per loci non autem Clerus possunt sonale . Advertunt tamento celehrari Missae indicto loco, Oores , quod interdicto populo recitari divina ossieta portis clau- non intelligitur interdiemis Cle s Ecclesiae sine Campanarum so-Lus, sicuti nec etiam illi, qui non no quae tantum pulsari possunt sunt ibi fixi permanentes, si pro sgno Ave Maria pro praedi- non sit expressum sicuti interdi catione, iro Defuncto: χX-clo Clero non intelligitur inter clusis, soras ab Ecclesia dum di. dictus populus neque Religiosi, cuntur istae, interdictis,in voce qui non ineluduntur sub pomine submissa.Permittitur nihilominus,
176쪽
quod in principalibus Festis Nitintivitatis D ni Nostri Jesu Christi, ResurieEtionis ejusdem , Pente- colles, Assumptionis Beatissimae Uirginis, S in Festivitate Corporis Christi divina officia possintlblemniter cani admissis interdictis, quae privilegia fuerunt concessa partim a Bonifacio cap. A ma Marer, partim videlicet de Festivitate corporis Christi a Martino . iugenio IU Admissis, inquam, interdictis dum. modo illi qui fuerunt ruotivum interdicti cum possit die a censura imponi aliquibus ob causam
aliorum Concivium non apprinximentur Altari ubi celebratur, non aecedant ad offertorium ad Communionem . Mast
dissimi. 3.ouas M. art. a. nian . IIS Pastores, aut Sacerdotes, ad quos pertinet admin istratio Sacramen intorum , si interdicisi sint, non possunt alia Sacramenta administra Te quam Baptismum. Confirmationem, MPoenitentiam cap. x O
tenteis excommunicas in . quae pennittuntur administrari ab idistantum , qui non fuerunt causa & motivum interdicti, neque delicto, neque consilio auxilio, aut
favore delinquenti praestit, P test tamen semper ferri Sanctissium gin laticum infirmis eum hi minibus in sono Campanarum Mei suhministrari dictum Sanetissimum laticum ex cap. Orodin te de paenitentia, S remissione, ex cap. Permittimus de fut-
excomm. Prohibetur etiam per interdictum participatio se putiturae in loco sacro . etiam in oris dine ad pueros usu rationis pri vos, Sc mente captos, ut patet en cap. irato quod igrare. Vide Sua rem, Navarrum is Caspensem Haec censura potest remitti anteptae fixum terminum aut ab illo qui eam imposuit, aut a quolibet Episcopi, quando non sit reser vata, si vero reservata sit, ab illo, ad quem est reservata . Ita com
Irregularitas est aliquod impedimentum canonicum quod impectit ordinari mulam receptorum ordinum S are eom.S.d mi. o. MEI. I. Avita . partis diueret .s dub. . Sayrus ib.6.cas. Quamobrem , ut diximus, non est proprie censura , sed potius quiestam inhahilitas. Unde quanis do imp nitur, non est in rigore imposita i sed quaedam declara tio , quod aliquis in illam in curis rerit dum inhabilitas non imponitur, sed declaratur, ut patet B nac de Irregataritate quaest. I. punct. I. Duplex est, prima dicitur irregularitas ex delicto, secunda ex desectu . Ita communiter . Dividitur etiam in totalem, partialem. Prima privat quo libet ordine sacro in usu, exercitio illorum omnium Secunda, reddit inhabilem tantum ad aliquod ex illis aut ad usum, exercitium alicujus Sit exemplum primae Homicidium, quod reddit inhabilem ad omnes: Tecundae, Diuitigo b c c
177쪽
cundae privatio oculi sinistri in arr. cap. 27. num. l . olet.cU.
Sacerdotes, quae supervenerit illi I9.in alit. per accidens, postquam fuit or Irregularitas ex desectu est il-dinatus, que: privatio illum inha la , quae contrahitur non ratione hilitat δε reddit irregularem an peccati, sed ex deseest alicujustum ad celebrandam Missam non rei notabilis in intellee luci ut est autem ad audiendas consessiones stultitia, aut ignorantia maxima: eadem vero privati , quae super sive in corpore ut v grai corpus venit modo supradicto, impedit esset notabiliter deforme absque susceptionem Sacerdoti . Vide naso seu absque oculo, praecipue Asa strium dissimi ia quaest.s are sinistro , absque crure , aut manu,
I num. 3 . aut esset infirmus lepra, aut mor-
Irregularitas ex delicto illa o caducoin similibus cap. titi est, quae contrahitur per aliquam Tolet. cap. as Contrahitur Culpam gravem: .g.quia aliquis etiam haec , quia aliquis est illegi- est publicus, totorius infamis, timui seu quia non habet aeta- vel quia rei te ravit Baptismum, tem praefixam a Canonibus ad cum his eumdem baptigaverit ordines sacros suscipiendos vel absque legitima causa. Bona Io quia est bigamus . hoc est quia cocit diis. . quaes. r. punct. I. pluries fuit uxoratus Gut ha- m. 6.- Tolet Iib. I. cap. 28. hetur ex Concilio ridentino Sive quia recepit, aut exercuit eis. 23. cap. Io Sunt etiam alia. Ossicium ordinum , cum fuerit a quibus provenit hujusmodi ir- suspensus, aut excommunicatus regularitas, quae possunt videri in sive quia est Haereticus, aut Apo Auctoribus de hac materia trastata sive quia occidit aliquem , stantibu v. ant mutilavit aliquod membrum Ab omnibus supradictis irre- ipsius, antillius acceleravit moro gularitatibns ordinarie loquentem . In casu tamen quod occiso do , solus Papa dispensare potest non sitir justa defensione occi quamvis ab illis, quae sunt κstris Immo etiamsi aliquis se ex deliesto occulto possit etiam Epi- ponat cum plena advertentia e scopus dispensare , excepto horiculo causandi mortem alicui micidio voluntario, ut habetur secuta postea illa ex Ra volunta in Concilio ridentino feri et .ria negligentia , cum non adhi cap. 6. huerit omnem debitam diligentiam Cex quo provenit in ho .as irregularita x ad evitandam
mortem, ut colligitur ex Gem.a.
178쪽
De Cinibus Refervatis. CAsus reservatus idem est ac
peccatum mortale, absolutionem cuius ob sui gravitatem , seandalum Papa , Episcopus, aut alius Pastor, etiam Regularis sibimetipsi reservat aut aliis Consessariis specialibus ab ipso ad hoc particulare delegatis. Ita
Doc tores communiter . Ut sit Peccatum reservatum non sussicit, quod simpliciter sit peccatum grave, sed requiruntur aliae duae Conditiones. Prima, quod actus
peccaminosus sit externus,& con summatus, non internus intentionis, aut imperfectus Secunda. quod sint peccata ex gravioribus, nullo modo venialia quia cum
non teneatur aliquis haec confiteri, nec etiam debent reservari: ignorantia vero quod sint reseruata non excusat a reservatione Suare dirip. 29.Mess. 3.πum. 3. CO-ninthius di put. II. num. 9 Bona cin de Sacramento Paenitentia
dissimi. s. quas. 7. AN F. S. q. r.
HomObonus para. I. cap. 3. Us. i. Filii cc. tras . . cap. IO. quasi 2. ΓΠm. 2 P. et δερ. Miranda in Manaao Praeiarorum rom. a. quae 24 art. q. contra Vasquem , Reginaldum . Quae reservantur Papae muli sunt, quae habent an
servata Episcopis , ut plurimum in Italia inveniuntur sex videlicet, Blasphemia publica , Homicidium voluntarium , Incestus,
Sodomia , Bestialitas . Sc nranduis Care carnes, tua in diebus prohibitis . Praelati vero,& Superi res Religionum non possunt reservare nisi undecim casus ex decreto Clementis III. dato subdi 26. Maii is 94. Haec autem sunt Aposta fia a Religione etiam habitu retento, furtiva o Conventu egressio nocturna, Veneficia , Incantationes , Sortilegia Proprietas in materia sufficienti ad culpam gravem , furtum rerum Monasterii, quod constituat
peccatum mortales, lapsus carnis opere consummatusduramentum
falsum , factum in judicio legitim , procuratio abortus sive opere , sive auxilio, sive consilio scelus animati quamvis effectu non secuti, occisi, vulnitri, aut percussio gravis cujuscumque personae , falsificatio caracteris , aut sigilli ossicialium Monasterii, aut Conventus aperitio iterarum , sive a Superioribus Subditis , sive a Subditis Superioribus missarum, sicuti etiam impeditio, aut retardatio malitiosa. Hi omnes casus in mea Religione Supe rioribus ejusdem respeestive sunt reservata , prout habetur s. pari. Consitutionum cap. 3. num. 8. supradie is, ciliis similibus reservatis , quantumcumque rigorosa sit reservatio, absolvi possunt in articulo , seu periculo mortis constituti, sive ratione infirmitatis , sive cujuslibet accidentis sine illa , non solum a quo libet Consessari, sed a quocum que Disitiro b c Orale
179쪽
que simplici sacerdote etiam non it Necesse tamen est , quod di- approbat . qui pollant absolvere ha negligentia comitetur a con- praefatos non solii a dictis casi temptu, ut supra diximus . Nahus reservatis verum 4 quali varr. Palud Sylveste , Angelus, hei censura Trident.ybs L .cap. Suarea, Faber, A versa in alii. . sicuti etiam ab eisdem potest Quoad secundum, ultra supradi- absolvi L sessario non haben et advertendum est, quod si cate auctoritatem qui est in actu sus sit Papa reservatus, si non communicandi, sive communioni possit ad illum ire , debet se pM- proximus, quam differre nonio sentare suo Episcopo; quod si non test sine gravi scandalo circum possit neque ad hunc accedere, stantium It magna fit difficultas suo Parocho: si autem , neque ad
accedendi ad raelatum, cui re illum, cuicumque se praesentare servata sunt pro auctoritate su potest ut desumitur ex declara- scipienda . In quo eas absolven tione Excommvn.Si quis suadendus est cum conditione Ic onere te, habetur cap. de caetero de se praesentandi iterum, si commo inentem excommvn.ditas aderit, Consessario facul
tatem habenti Coninch. 'mi Varia Dubia selecta,
In ordine ad primum; hoc est quoad articntum mortis sciedum est aeres primo . Quid sit In-
quod poenitens extra periculum dulgentialmortis positus non tenetur te -- Respondetur, est Remisirum se praesentare facultatem ha sio, seu relaxatio poenae tempo-henti absolvendi a dictis reserva ratis , debitae propter peccata tisci quamvis teneatur ratione ciualia jam dimista, extra Sacr censurarum. Unde si aliquis non metum per applicationem a Prae- se praesentat in prima occasione, lato factam de hesauro Eccle- ut iterum absolvatur per volun siae. Ita Sol im . s. at quaest. tariam in consequenter culpabi I art.2.Cordu de Indulges.quest. lem negligentiam, volunt Aucto ri Valent tom. . di put. . quaest. res statim citandi, quod reinci ao. punct. I. Hieron.Grat.iu train dat non in eamdem aqua fuit de Indust part l. cap. q. Lex. absolutus, sed in aliam similem in Sum maest. Re Loom. 2.censuram ob inobedientiam Ca verb. Indulgentia quoad Regu .
non priestitam, qui hoc praeci Ex qua definitione patet, quod
180쪽
poena temporalis, quae remanet tra Ualdenses, quos sequuntur solvenda in alia vita, etiamsi re Uuicleph. Joann Idus, ac Hiemissa sit culpa condonatur per onym de Praga , prout habetur Indulgentiam concessam a Pon in Concit. Constantien. RH. 8.tifice, seu alio Praelato habente cum his etiam concord Lnth. auctoritatem, de thesauro Eccle tract de India ne quaest. 3. Quaesie idest ex meritis Christi Domi assertio est deiide definita a Connio Sanctorum . it. Trident.RH. al-.9. feri. Quaeres a Quotuplex sit In as in Decreto de udustentiis. dulgentia Et colligitur ex Matth. cap. I 6. Respondetur Duplex Duna di ubi Christus Dominus dedit po-citur plenaria seu totalis . alia testatem Petro Pontificiam illi, non plenaria, seu partialis Prima verbis, S tibi dabo uaves Regni est, per quam remittitur tota poe GaeIorum c. per quae non solumna I secunda vero , perquam pars concessa fuit illi in Successoribus tantum poenae alterius vitae, se ejus auctoritas , seu potestas sol Purgatorii condonatur. Ubi ad vendi a culpa per Sacramentarverte, quod non dicitur Indui sed etiam remittendi poenas tem-
gentia plenari , quia per illam porales debitas peccatis dimissis
remittitur culpa in poena , qui venialibus extra Saςramen is culpa solum remittitur per a tum, prout aliqualiter impediti-Cramentum paenitentiae: quam ua transmissionis ad Regnum quis de aliquibus Indulgentiis a toruin cujus impedimenti, seu li- eulpa . a poena fiat mentio in gaminis solutionem tribuit Chri- Clementici de PriviIeg. si vo stus Dominus Petro in aliis suis cantur quia simul cum illis ali Vicariis sic explicant Innocen- quando conceditur facultas Con , ius Quintus . s.cio quas. 3.fessariis ab luendi a Casibus re art. i. alii, quos citat Passer. sersatis is a Censuris , ac di tract. de udustent quaest. 3.spensandi in votis Scc. non vero Quaeres per indulgen-ouia per illas remiti tu culpa tias remittantur poenae seu satis. nec mortalis, nec venialis, quae facti injuncta a Consessario in solum per Sacramentum poeniten Consessione Ptia remittitur , ut dixi in meo Respondetur affirmative, pr Memoriali Theologico loquendo ut communiter asserunt Canonide dicto Sacramento, sed tantum hae cum Theologis, ut ait Passer. poena . ut dixi. ibitura quaest.8.qui citat quam-Quaeres . Utrum detur pote Plurimos Doctores in hac senten- stas in Ecclesia concedendi Indui ita convenientes ratio est:
gentias praelatas' quia ut bene ibi ait Passer. q. 9 . Respondetur affirmative con udulentia es judicisses