장음표시 사용
171쪽
I. R OCT annorum erat Iosias, cum regnare coepi SSO : secit quo Josias, iiod placitum erat Domino per Unum et triginta annos, quibus regno praefuit Ania itaque ab inito principatu duodecimo mundare coepit Iuda, et habitu lores Jerusalem. Quare introductas a ManaSSe novas religiones Sustulit, sanaque et aras subvertit Anno autem octodecimo templi expiationem, et reparationem Saceedotibus injunxit: artifice conduxit saxa, materiam, et coelera aedificio utilia congeSSit pecuniam nil nocessarios sumptus exhibuit, prium proavi sui Jon in simili casu studium religiose aemulatus. Nec vero ea templi restaurali nunc minuS neceSSaria erat, quam tunc fuerat quippe quod per annos quinquaginta, quandiu regnavit ManaSSOS, qua neglectum, qua prosanis Sibus
II. Ierunt ad Isoldam prophetidem uxorem Sellum siliii, Techuae, quae habitabat in Jerusalem in repetitione ' herat is locus ad popuhim docendum destinatus Eo itaque
tempore, quo Sacerdolo templi reparationem curabant, volitanen legis ibidem repertum St, regique obuit Um, etiam lectum sui tacumque ad eum locum Ventum S Set, ubi legisllator transgressoribus gravissimas cena Comminatur et horribiles praedicit chlamitates, ingens melia in-CCSSit Omia PS, ne, qu e Suis majoribus denuntiata suerant Pe Stes, et frequente etiam immissio, sibi nec immeritis in cumberent, quippe qui multo graviora crimina perpetr pS-scnt. Quocirca Dei oraculum consulere de cro vertant, mi S
172쪽
156 S. EPIIRAEM SYRI siquo uero admoldam prophetidem sacerdotes. Respondit illa etiam cito obrutum iri Jud eos cunctis calamitatibus eo Volumine contonii S regem Voro ob eum, quem iunco Stendebat, pictati Sensum, ad patres suos singulari Dei providentiti mature colligendum, nuc populi sui interitum
I. AE ait rex : Quid est signum illud, quod video hQuoniam Josius idololatriam funditus extirpare Statuerat, οmnia ju Sinstrumenta, vel monument adcStruxit, ut Sia prae Scriptura reserebam, quodque mirum suit ab Eochia retro habitum fuisse, delubra circa regiam urbem extantia, olim a Salomone diis Sidoniorum, Moabitarum, et Ammonitarum excitato, Subvertit, statuas contrivit et succidit lucos, opplevitque loca illorum ossibus mortuorum Ilinc porro ad Samari e regum quondam ditione progreSSUS, sanum Ueroboam in urbe Betho aedificcitum diruit, et aram Superjecto combustorum cadaverum cinere polluit a quod olim ipsi eroboam praedictum fuerat, deSignato etiam ex nomine ejus dolubri, et altaris everSore. Cum erg haec circa urbem Bethel dosius agitaret, et omnia circum idololatria vestigia scrutaretur, in Signe quoddam epulcrum Conspicatus, arsit tantisper, o ait m Quid est, hoc signum, quod vide, Responderuntque ei cives urbis hillius : Sepulcrum est hominis Dei, qui venit de Iuda, i, et praedixit verba haec, quo secisti super altare Bethol'. i, Illud porro signum suil, vel quod tumulus ille, reliquis everSiS, intactu man Serat, vel quod species liqua nova
173쪽
regi occurrit, in alis in aliis sepulcris non apparebat, Deo istud disponente, ut dum rex ejus rei cata Sam curiosus disquirit, audiret ea, quae praedicta suerant a duobus illis Prophetis ibidem conditis, inde quo nova sibi causa fieret persequendi, quod alii etiam rationibus inductus agitabat: suit ergo ille sciendi impetus occuli Dei impulsu excitatus, ut publica Bethelitarum testificalione manifestum seret Prophetarum vaticinium, idemque praesenti regis ac losuissse completum Judaei discerent indeque intelligerent, quo ille instinctu ageretur ad extirpandam idololatriam parentum, et regum Siloriam moribus re copiam, et communi omnium gentium consensu si matam.
II. In diobus ejus ascendit Pharao claudus rex gyptis contra abngli ad Euphratem . Cum Iosias Pharaoni,
cum exercitu ASSyriam petonti, ac transitum per Iudaeam poscenti negaret, vimque intentanti occurrisset armatus, Commi S So praelio, a Sagittarii confixus occubuit Ilunc scilicet exitum tulit rex optimus dosias primum , quia Ohollo se temere implicuerat, non explorata ante Dei Voluntate, sed ut ab Egyptio monitus ut deSisieret, non acquisivit, inquit Scriptura, Sermonibus ejus ex ore Dei V Rursus, quia statuerat Deu pium regem ad patres uos quamprimum colligere, Sicut permoldam prophetidem ipsi significa Vorat, ne Stirpi S, et genti Siaad captivitatem, atque civitatis Ierusalom excidium Spectaro super Ste cogeretur.
I. . Et hixit Jeremias Iosiam, et dixi vos omnes 3 iusti, et justae, in vostris hamon lationibus super Josiam hilete. Et usque in praesentem diem tradidit lamentationes, siliis Israel in os lamentum, et hae scriptae sunt in librorum Lamentationum is Josias nam in iuris et justi disciplinam restituit, quae ab ipso primum vindicula ad anno quin i 2-ginta Septem, etiam post ejus obitum viguit.
174쪽
IV. Josia rebias humatiis destincto, regni gubernacula suscepit Ioachag, quem mense ab obitu parentis tertio Pharao Judaeam cum exercitu ingressus Vinclum in Egyptum secum abduxit, ibique ad obitum usque detinuit, regnum docillimo ratri detulit . unc porro OS anno undecim Nabuchodonosor Babylonius captum Babylonem transtulit una cum Daniele ejusque sociis, juSSitque regnare Joachin filium. Sed et hunc terti post mense, misi in Judaeam exercitu, Sosi dejecit, mox ullam in Chaldaeam obstraxit regis casum secuti Sunt regina regniqUo proceres
et praesecti militiae, atque Erechiel propheta Nepoti pamtruus Sedecias suffectus est regum Iuda postremus, qui anno regni undecim e fuga retractus, et oculis orbatus Babylonem in vinculis perductus est Bello eodem JeruSalem post triennalem obsidionem capta St, et everSa, templumque incendio concrematum, Sacra vasa direpta, incolae
in Chaldaeam migrare compulsi, ac servitutem pati durissimam et diuturnam ad occasum usque babylonici imperii, et perfici initium, donec compleretur illo prophetae Jeremiae Sermo u Et erit universa terra haec in solitudinem
175쪽
SYRI. COMMENTARIA IN LIBRUM JOB. ARGUMENTUM.
Ouis fuerit hujus ilibri laticior.
Jon librum Moyses scripsit, verisimile tamen est ipSum legisse habitam ab eodem cum amicis de sua tentatione disputationem, quam ab ipso met Job litteris mandatam velut patientiae suae monumentum, conjectare licet ex illis verbis a Quis mihi det, ut scribantur sermones mei phCoelerUm cum Moyse pervulgatum nomen, et genealogiam Job roticuerit, videtur arcanam, occultamque ejuSdem historiam manere voluisse, veritus orta8Se ne, Si paSSim in vulgus enhieret, dignitas promissionis Abraham sactae, quod quidem ad ejusdem posteros pertinebat, non item ad genicS, non nihil detereretur. Rursus no ex laudibus Jobilaqueus IIebraeis fieret, quo legem Moysi contemnerent, dum Jobi gesta mirantur. Atque indidem ansam Caperent,
ad instillandum in ipsum legislatorem , garrieud Promphelam a Deo datum uissori exemplar, o documentum
176쪽
virtutis ipso Moyse antiquiorem. Porro qui Job hic up pcllatiar, proprio nomine Jobab dicebatur, Zarae filius, Esnii pronepos Vatque ab Abraham quintus, quod Sic demon Siratur. Job abi pater Zara fuit filius Rahuelis, Rahuel Esau, Esau Isaac, et hic Abrahae Jobi patria urbs sui in nathus Idumaeae et rabido in terra Mathan in quam OStmο- dum Moyses, intersecto rege Og, dimidiae tribus Manassis ditioni adjecit, positu quo erat e region Jordanis Orientem versus. Rex suit Job, simul et Sacerdos atque gentium Propheta. Et regem quidem illum fuisse colliges ex ejus
Succe SSOre Og, ut quo aliorum regulorum Serio, qui deinceps in iis itide regnarunt Eumdemque sanctis Sim Sacerdoti proeditum fuisse testantur sacrificia ab ipso oblata pro expiandi filiorum noxis, et quovis pravo animi sensu contractis. Proplietico domum spiritu suisse pionum oblen-dtant, quae modo enarrare aggredimur. Prophetavit Job per anno quadraginta Supra centum, chris liquo adventum antecessit annis Septingenti viginti quinque supra mille.
u Vis erat in lepra IIus nomine Job . , nam et Si phires Aus itidem habiturent incolar, nulliis tamen erat, tela id et innocentia Job comparabilis. Eratque Vir ille mag nn US', 'id St, magni nominis, et omnium sermone celebratus .hAt ne quis ista putaret humano gesta suisse consilio Dotas qua hic numerantur pes disperire minime passus est imo capilliam, ait, qui perditis robus caeteris
177쪽
superaverit, ipsi exa iactum volo e Et ibant filii ejus et sa-
ciebatit convivium cum Sororibus Suis . Verisimile ostist haec convivia exhibita suisse Statis quibusdam solemnitalibus, puta natalibus diebus singulorum. Nudus egressus usum de uter matri meae L Id est, non celoribus, non flagitiis coopertus i).u Et nudus revertae', spuru et in nocens. Adeo Sancia Simplicitatis tenax erat, ut iacile putares illum nec a recto deflexisse unquum, nec in o Ste rum a virtute declinaturum ad vitia.
. Eet venerunt Filii Dei, ut starent coram Domino . , Filios Dei dicit justos, quo etiam nomine David illos aps pellat. Ego, inquit, dixi: Vos Dii estis q. h Et probabile est eos fuisse ipsum Job, ejusque filios. Venitque Satan et, stetit in medio eorum'. Quemadmodum Stare visus est ad dexteram Jesu dii Josedech. Pellem pro pelle . Pellem scilicet pecorum, quin et diorum dabit quis pro polle propria. Verumtamen animam illius serva'. vlloc ait non quasi diabolo tantum interdicens, ne Job vitam eripiat, sed, Serva eum, ainquit, id est: Cave etiam ne illum montis judiciique statu dejicias . , Sic enim Deus rem disponebat, ut diabolus, facti evidentia convictus, hi tersitur Jobum nec tantis quidem pulsatum malis ad blasphemandum adduci potuisse. Et percussit eum Satanas ulcere a planta pedis viasque ad verticem ejus s. 3Ita tamen, n Job simul intel-l uxori eo illustriorem victoriam lare, quo graviorem pla-
178쪽
gam diabolus intulisse l. Et accepit teStana, ut se mundaret, in ea L, Id est, vel ut in eam pus excrearet, vel ut eadem suae carni saniem culperet. Ilic observa Satanam uxori Job minime nocuisse', non quod ipsi parceret, Sed ut illam suae nequitia saceret instrumentum. Et condixorunt
Elipha Thaimanites, et Baldad Suhites, et Sophae Nea-hthites, et venerunt ad eum'. 3 Interim dum casum amici explorant, dum de prosectione deliberant, haud dubium est complures fluxisse dies. Reguli autem erant omnes, et viri principes Tres amici Job siguram gessere pontificum, Sacerdotum, Et prophetarum, qui in populo II ebripeorum floruerunt. Et septem filii Job repraesentant antistites Ecclesiae Apostolos, ProphetaS, mi Paculorum, et curatiο- mim dono praeditos, modera lorum adjutoreS, preSbyterOS, et diaconos ut soderunt in terra amici ob septem dies bus i. Designant longum post dis lapSum Sanctorum luctum, quod ad ima corruisset, qui summa tenebat.
u PEREAT dies, in qua natus sum .i, En periit, quia non est illi substantia. Non requirat eam De US deSupPPV, etc. vllic disce causam, quo Emmanu silem ad novam in carne nativitatem adduxit : peccatum Scilicet mundi, adventus
Christi causa suis . . Cur de tui uix ciborantibus Iald est, a summo ad ima depressis mei similibus.
179쪽
Ecc corripuisti multos Ostendit Jobi opera plures
correctoS, jusque consiliis et in onitis ad honam frugem suiSSe reVocatos. Et munus tremente corrobora Stiris Id est V Quandoquidem alios hortabaris ad perferendas sortidnimo, qua inciderant, calamitotes, equum est te in tuis malis patientiam adhibere. Recordare, quaeso, qui in nomvcens periit hy, Congruunt illa, Si Filius Dei es, descendo, de cruce et credimus ti hi sui ambulant in peccato'. Id est, quicumque hominum flagitiosorum moribus Vivunt. v Et ad imo verbum surtivo factum est, iam altia Sopor hoccuparet homines'. Id est, in silentio profundo noctis vidi eum, cujus Similitudinem iungere non possum. Ti- timor excivit me, et horruerunt pili carnis meae , barrecti, pavor totum corpUS SUCCUS Sunt P.
qSTLLTuu enecat geliis . h Id est, instilia Dei. c. id im-ypit m prosper Eliam. Et cxleui plo perihil lolii incutiam 3 ejus P. Ibi sententia quadrat in Judicos et in diabolum.
180쪽
rum L. Id QSt, curia universa substantia sua pessumdabuntur ii Et silii pennatorum levabunt super eum pennaS'. hSignificat causam calamitatum, quas homine patiuntur, peccatum esse. Item aliter, Filios aligerum appellat Angelos, qui a Deo mittuntur vel ad vindictam et correptio-nom nostram, cum deliquimus vel ad salutem, et custodiam, postquam egimus poenitentiam. In sex tribulationi- Abia eruet te, et in Septima non perveniet ad te malum'. 3Ilinc conjectant per sexennium Job in torquilinio tribu lationis jacuisse, totoque hoc spatio ejus patientiam suisse tentatam, atque anno septimo liberatum suisse.
. Psa est sortitudo mea, ut sustineam si a Id est, absque Dei adjutorio haec omnia mala ferre non OSSum. Fratres mei mentiti sunt, sicut torrentes, et Sicut rivi, qui per-n transeunt'. 3 Aquae torrentium e coel cadunt, et symbola Sunt ora Cialorum, et vaticiniorum, quae ad Ilebraeorum populum per Propheta quasi per mystica nubes deserebantur, velut init, res e coelo cadentes. Qui timent pruinam,s multiplicata est super eos nix J. I iudari, dum idololatriam sugiunt, ecce jam facti sunt velut gens sine Deο. Longe enim graVius peccant pοSt crucPm, quam ante crucem peccaverant, quanto nix est infestio pruina.