[Opera] ...

201쪽

alque ad prosectum justitiae accommodii bam. Si ambulavi, cum hominibus mendacibus et multitudine generatio, num is quae in paupertat humiliata est e Sed in cogita, lione altrivit me, et ego sermonibus labiorum meorum non cogitavi subsannare eos Ilia moria meUS a loco Sil cadat',

, Si vidi solem orientem et limam, cum plena est 3Id est, si vidi solem orientum et adoravi eum, vel amplexatu Suni lunam, et in genua procidi ante illam, erravique poSt adο- rationem eorum. Si abiit et deceptum est cor meum in 'Abscondito, et admovi manum meam ori meos. Id St, utique nunquam ad Solem et lunam protendi manum moum, neque ori me applicui. v Non reliqui pauperem pernοCtare in foros , sed introduxi in domum meam, ediXique, Ut apud me requiesceret. Si est audito mihi si h Deus utiquo

PS auditor meus, et exaudiet mea quasi in volumine Scribet contra me judicia sua. Terra clamet contra me . Id est, Si comedi citra haborem et sine Peli robur ejus, O arguat Ino. Sique animam maerentium in Suis negotiationibus con-

, liri, lavi et depressi '. Siquidem in istis quidquam peccavi, pro Triticogorminet mihi lolium, et pro hordeo phliuru S. Id est, pro frumento, quod terra proferre Solot proveniant urticae, et pro hordeo mihi terra producat vepres. Finita a sunt verba Iob P. Et exordium quidem hominem pruden-lem et Verecundum exhibet, sinis vero reprehensorem liberum et ingoni Um.

202쪽

CAPUT XXXII

INDIGNAT L sod est contra Job Elthusilius Barachiel, eo, quod justus sibi videretur'. Quoniam Sum, inquit, aetaten minor, VOS autem Seno estis' idcirco trepidavi timuique Vobis Stendero scientiam meam. Dixi enim : Dies lo-3quontui et milititudo annorum docebit sapientiam'. Experientia quippe docto rerum notitia pro caeteri polloro oportet. oc dicit, quia amici ob erant natu majores, quos Elihi redarguens e Verumtamen, inquit, Spiritu est, in homine, natus Dei tribuit eis intelligentiam . Demus itaque gloriam praestantioris disciplinae Magistro, et Superbos retunda muc atque ipSe mea SenSa promam, quaeque didici docebo umissusus est spiritus in ventre meo, Et PCCen Venter meu dolet, nec aperitur', porro Si Spiritus per ilia dissus iis est, quare dolet et si rumpitur, quomodo non aperitur manifestatur Et sicut fructus in mense suo. Ide St, quemadmodum poma et flores, quos singuli menses

juxta Vice Sua proserunt, Sive Sicut scemina praegnan Stato menses intum enititur. Loquar et relaxabor si, ut paturionSquae edit saetia, a partus dolore respirat. Iterum taurietate rhmeus dolet, nec aperitur; id est, dolebam, nec pira monium inveniebam, quia loqui avebam vehementissime, Et abstinui. Nunc autem Vocem rumpam et relevabor.

203쪽

CAPUT XXXIII.

Spipietes Dei excitavit moliri scilicet sermavit me. Ethssatus Dei vixi ficavit me'. Idcst, spiraculum, quod in Spiravit in me, socii me viventem. Et Sollicitudo mea non erit, tibi gravis Id est redargutio mea nullam tibi mole S-liam creabit u Multitudinem ossium ejus firmabit . Co P roboravit. Conficie carnem ejus terrore Sues'. 3 Tabes aciet ait desiderabit panem, et non saturabitur. Concus piscet, et non laetabitur anima ejus si h scilicet in peccatis, quae operata est; nec in juStitia, quam adepta non St.

CAPUT XXXIV.

. deice Mon in lolligentia praediti estis, auscultato mihi ,.s Scilicet qui idonei judices estis ad expendendo SermoneSmeοS. e Si converterit cor Suum Super eum'. 3 Si rever Susad cor praeterita opera sua damnaverit. Anima ejus et spiritus ejus ad uni colligentur en et Sanctorum an inaas ad ipsum convenire jubebit. Et deficiet omnis caro simula', ne homo in humum suam revortetur Quia dixit contra

204쪽

188 s. EPIIRAT STRI, regem ni stillatem .hDemo Sermo est, qui est rex regum et praesectorini atque in omnes potestatem exercos. Nec vaccipit personam magnatum aut pauperum. Et humilia-hbuntur sub iniquitate ' u Quia nimirum a Deo discesserunt, et post idola abierunt. Stultitia inter nos visitabi- vlur'. ii Id est, nunc agimus ut sermones ejus Job cum nostri coram Deo conserantur.

CAPUT XXXV.

Ne tribuit cogitationem in nocte. Videlicet in secretο, remoti arbitris. V Propter superhiam hominum n malorum. 3Id,St, superbia etia Stus, qu supra proximos Suo Estor tantur, redarguentu P. In vanum non audieth Deus , homine Superi, OS.

CAPUT XXXVI.

e En mendaces fuerunt sermones mei ta In tuo scilicet, Nob, cogitatu . Impius non vivet si h ld est, impio impietas sua nil proderit a Etiamsi catonis sub solliis suis, alligati suerint , i, in doloribus ad egestatem descendent. Revel ubi aurem eorum in correptione, et dicet, ut pae

205쪽

IN LIBABu Jo B. 18s ilentiam agant, et compleant die Silo in bonis . , Scilicet, aperiet aures eorum disciplinae e Et manis stabit, viam eorum in angustia lassi tamen poenitentiam egerint. Et erit pro tristitia et a lictione relaxalio et remissio rus ubintelligo, de manti regum tyrannorum e Et parabitura mensa plena pinguedine': pro isto vilissimo pane. Item mensa ista jucundissimam vitam Sanctis in novo saeculo praeparatam dos ignat e Potentiam suam exercet super te 3 ut servet te Nec ulli te angant potentes virtute id ust, ne hominum potentum catervas sormidos a Neque impreS-3Sionem nocturnam'. a Videlicet, neque te assiciat, quod in tenebris homines pavitare solent umeus confirmans inhvirtute et c. Et tu quidem, inquit, in fornace correptionis hactenus probatus suisti. Sed utique restituet te Deus, revehetque ad pristinam opulentiam et dignitatem. Quis, est similis et . a Qui nimirum tuis rebus consulit, loque

corripit et erudit ni obtendit nubes ab amplitudine, umbraculi sui . Id est, qui in amplissimum tentorium coire nube jubet. Et Super eas pandit lumen suum '. nTidelicet solis jubar, ut cunctis mortalibus suae bonitatis opus reddat aspectabile.

CAPUT XXXVII.

Eriba viam atque ver in manu cujusque hominis ob-3 Signat . Quia videlicet ea dispensat universis ussit obten-

206쪽

, dit nubem lucis suae . Id est, fulgurantes tonitruaque cientes nubeS. Iuo ne tu praecepto terram transferas li, meridie'. Id est numquid ad nutum avellas orbem ab Austro, et ad Boream continuo deponas, atque firmamentum sorte resigas, ut ambo simul cohaereant e Edissere, quod illi reseram'. Scilicet agedum tua gesta retexitο. e Nec a contra tenebras velamentum nobis ipsi obtendamus . Cave ne perum tuorum quidpiam nos celes.

CAPUT XXXVIII.

DEUS.

Cusi,vir simul stellas diluculi'. si quae etiam vespere oriuntur et apparent. Item alio sensu, ut ista referamus ad Substantias a nostri Sensibus ejunctaS, non congruit cum natura Angelorum generatio ideo diluculo Christum designari dicamus, stellis Apostolos , et Doctores Angelorum silios, angelicae scilicet naturae participes appellari. Et hincrepuit ostia maris V. Id est, obsignavit contemptibili arena. Et profudit mare de vulvas. Id est, sudit de nihilo aquas, atque ex istis molitus est maria. Item instituit sacrum Baptisma vulvam saecundam immortalitatis ui duxit, ex quis similiter nubes fecitque perimentum Suum, ut pateret, et nebulam involucrum suum, ut lateret uit, statuit illi mari pactum, et dixit Iliacusque venies et non procedes'. Id est, fabricatus est pelago οStium et repagula, Suum nutum, Et voluntatem suam. Et dixit: duc usque ad

207쪽

aarenam venieS, et hic SuhSistes Ad irrigandum onus omne spinarum , videlicet, pluvii et imbribus e celo,rum gelu quis generavita Id est, orbium coelestium substantiam patravit

CAPUT XXXIX.

Neis dimisit onagrum liberum 3pta id est, hominum jugo minime subditum. Allegorice diabolus nagro designatur Liber autem dicitur, quia justitiae jugum non

patitur. Fecit domum suam planitiem . h Quia in corde hominis terrenarum rerum amore impliciti commoratur. Cain quoque cogitans fratris necem, dicebat: Egrediamur, in planitiem', hoc est, ad locum onagri. Terra salsugi, ni cubile ejus '. mystice notat mentem, cui coeleste Salpenitus ademptum est, Suumque proinde agrum, alio sale insectum, ructibus vacuum liabet. Nec enim in solo sale corrupto rugis erae plantae coalescunt e Num unicornis acu quiescet, ut serviat tibi'. Animal, ut serunt bovi simile

est et in australibus locis invenitur, Unoque armatu CornU. In nio nocerote adumbrantur quicumque saeculi servitutimin ne subduntur. Unum cornu gerere dicitur, quia veritas justo una est. RurSu monoceroti comparatur humanus animus, et uno praeditu cornu dicendus est, si uno sertur motu urSum ad Summa Praeterea aiunt unicornem capi non poSSe tanta est serae vis et pernicitas, venatrici tamen virginis in otcstatem venire sormae lenocini CaptUm.

208쪽

1s S. EPIIR EM SYEI Sic animus rebus, quas amaverit, capitur. vis glorios Sarum alarum elevatur, et volat . Eiusmodi ales, qualislii describitur, designare videtur synagogam illorum, qui Christum in crucem egerunt. Nam quaenam S illa mater, quae plurimo silio genuit, qui amen sui non sunt nisi illa quae Prophetas peperit et Apostolos educavit, qui tamen sui non sunt; quandoquidem utrique in silios Ecclesiae adoptati illam deseruerunt. Nidificat, ovaque sua humi relinquit; atque pulvere calcfacit, mox obliviscitur L

Stolida avis etiam Sensu naturae caret, ova si quidem humi relinquit. Unde saepe sit ut a praetereuntibus conculcata dispereant. Quamobrem nec species multum sobolescit, quod divina providentia constitutum suisse credo, ne ejusmodi alitum oecunditas in exilium hominum tandem verteretur. Idcirco etiam cum aggeSta humo rario vere aggreditur, incidente subita oblivione decedit Pedes habet

quale reliquae aves, unguibus Scilicet instructos. Irridet yequum ci Scen Sorona ejus h. 3 Aiunt naturalis historiae Scriptores alitem tanta possero i, Ut orreptum Una cum Ses Sore jumentum SurSum in aera Vehat Alio sensu, haec

designant impiam synagogam Judaeorum crucem irriden tium ejuSque a Scensoris patientiam insultantium Mox de siquo plura Numquid, inquit, dabis equo sortitudinem ph Indues collum ejus armis Neque retrocedit a facie gladii. Sonabit super eo pharetra, et sulgor hastae et lanceae . Κtirho pharetra est Sagittarum theca coon pavet a Clon 3gore buccinae, et ad hujus vocem dicit : Achaia. Vivifica

me. Odoratur procul proelium, hinnitu torret duces'. Quamvis ista ad litteram intelligantur de equo, cujUS proprietates hoc loco describuntur, alier tamen Sen Su per

allegoriam populo Sanctorum in terris adhuc agenti ac-

209쪽

IN LIRAdvsop. L is Scommoda nitie. Sancti quippe homines Dominum instar

cherubici curru vehunt v Numquid a Sapientia tua factus 3 est accipilo P . , Avicularum inimicus et intersector est accipiter. Quamobrem diaboli imaginem rosert, ut qui in caedem exitiumque sanctarum animarum Semper immineat, atque praeStantioris disciplinae clarum jubar illis eripere laborol. Numquid ad verbum oris tui elevat se qui-hla'. Aquila Christus est. Crux petra Pulli sanguinem lingentes sunt animae Sanctorum, quae fluente de latere Christi cruore saginantur, quove parile credentium populi caelestis Aquilae pulli ruuntur.

CAPUT XL.

DEUS

UEcci Behemolli, quom seci tecum Behemoth ostile ac bestia terrestris, Sicut Leviathan aquatilis marina. Foeniam sicut hos comedet,. 3IdeSt,ia Stu Unde unde quae- Sit reficitur caeterorum animantium more. In lateribus 3 ejus sortitudo ejus caudam suam arrigit ad modum ce-hdris, s quin et cedros Libani celsitudine superat illius cauda ei nervi lumborum ejus sita protens magis quam dictum est. In Secreto calami cubat . Id est, an non Sub umbra calami sicut leo caeterae quo sero cubitat

210쪽

CAPUT XLI.

c sis est, qui coram In consistat otiis praecessit me, ut dom ei manus Scilicet quis antecessit me ut illi devictoria concedam a Quidquid Sub caelo est, meum est. Ethinon tacebo'. Indicat diabolum, quem in hisce duobus hostiis mirabilis plane naturae deScribit Christi virtute

vincendum, clam Venerit plenitudo temporum e uis etiam, discooperuit vestimentum ejus Scilicet nec est qui audeat contingere exuvias ejus u Circuitus dentium ejus, terror in torrente . v Id QSt, dentium ejus circulus magis metuendus est quam rapidi torrenti Vadum. Ipse Strea hput omnium creaturarum Dei. v Id est, superat omnes

bestias corpori mole atque tribuS. Io ore ejus lampades procedunt et quasi scintilla ignis exardescunt nisi es-lium major vis colliberet reno, et fixo limite contineret. dolitus ejus carbones accendit . athothi vocabulum est obphicum stahet idem Significans quod syriae uni us Sehaleb, in abresch, geugel. Et flammae horumpunt de ore ejus Si videlicet aut sponte aut vi externa aperiatur. Si ergo oro vomit ignem, et ignem sorbet naribus igne alitur, et ignem excernit, cum hauriat ignem, et ignem sundat u Procumbit et non pavet'. 'ec metu ad sugam adigitur. Firmus constat quasi Silex P. Qui utique formidini obnoxius non St. Quodcumque videt etiam altum et Sublime perdit ' h Ut ostendat ejus-