장음표시 사용
481쪽
fluvios eortina uero faciam quasi leuis Idori, si ni sical, praenuntian caeleri populis post implior uni Pni anam, bellor uni sinem et otium. Planctus mi et iliae eis sontium it gehunt super Egyptum et super nundini u , lentiam illius '. 3 Cum scilicet incubuerint aegyptiis calamitates ex divino decreto ipsis impendentes. Et factusti est ad me sermo Domini, dicen M: Sume lamentum supce, sortitudinem aegypti taci dejiciam populum ejus in ter-
aram insimam cum descendentibus in lacum. Ibi estos. 3 Sur, et agmen illita circa Sepulcrum ejus Ilaec e trinae
Sequunt ii prae satuS, OX, Ut, Stendat AS Syrios reorumque socios ob Israelitarum odium et persecutionem, calamitatibus ejusmodi Dei judicio obrutos suisse, subditam Quias secit contritionem in terra Viventium , h videlicet, in urbe Jerusalem, quam Viventium sedem recto appellat, quandoquidem in illa promulgabatur lex sancta indicans, et docens sublimem et excelsam vitam, quae in Deo est. Ibi Elam et universus exercitus illius circa tumulum, ejus. Ibi Mosocii, et Thubit, et omnis virtus illius circa 3 Sopulcrum esus . Elamita Scilicet, populus Gog, qui, duce IJοlopherne, adversus Jerosolymam bellum parabant, et in Judaea caesi, Sepullique suere admirabili Strata gematea Judith debellati e Nec cum in circumci Si S, qui descen-nderunt ad inferos, conquiescent , i, id est, nec populo Mi Soch, nequo caeteri in circumcisis post descensum ad inscros suis ibi armis pacem et otium parare licebit, postquam Sacram Vil de Sodem impio violarunt.
482쪽
IN IOBITATES et peccata nostra Super nos Sunt, et in ii ipsis putre Scimus scilicet quandiu durabit iniquitasn Q Sira, nec poenitentia nostra erit acceptabilis uret aestii maris ab eis quasi canticum V Id est, dudaei quidem hoc tempor Sermones tuos, Velut bene modulatum carmen libenter audiunt, et quasi suave melos, dictisque tuis emulcent quasi jucundo cithara cantu Atqui cum labores et calamitates, qua modo illis portendis, eisdem incubiae-rint, lunarier Scient, u Quod Propheta sueris tu in medio
um pastores Israel, nonne rogem a Scitis p atqui, i, quod infirmum fuit, non consolidastis, et quod aegrotum,3 non sanastis ut acla sunt oves meae in devorationem , hostiis agris Invehitur Propheta in sacerdotes, Ct populi rectores, quorum socordia, et imprudentia fiebat, ut populias leges et mandata Dei oblitus , atque ab eodem merito desertus praeda ieret agrestibus bestiis. Qua molaphora Chaldaei, et Assyrii plane designantur , utpote qui Vehit sylles tres ac immane serae procul a via divinae legis
483쪽
por agros palabundi erruebat Quoniam actae sunt vosi, moti in direptionem . , Quasi diceret Ex desidia et
inertia pastorum poplitu mous Suariam Upidi lalum aestu abreptus in vitia et plurima celera prolapSUS St. Quam 3 ob rem ecce Og requiram OVES C a S, et Visitabo eas: h luemadmodum visitat pastor gregem suum V et C. ii Ignavis scilicet pastoribus ilicium adimam, eisdemque in o P. vi lutem procul a grege abactis cruam x re Copiam VOS mea S, qua S, Ciam ad Con Sueta a Scua reduxero , ipse in et regam, et ad Stabula sua ducam IIaec ad Ecclesiam Christi perti noni, in qua idem dicitur futuria pastor, et omne or bis nationes recturus : simul docentur vos in ipso pastore Deo refugium et stationem quaerero, quemadmodiam Clip tum est: Domine, restagium factus e nobis in generationem di, generalionum . Et congregabo Ue mea S, Et pascum As, in montilius IsraeD , Morales scilicet a Sen Sibus remoli, et uni Israeli concessi, conlomplatione Sunt primost, EI Umque conditarum ordinem Superem in Onte S. v Et pascuum
rumpingue deps Scorat . , Quaecumque enim hona ipsis lilias pollicitus fueram, postquam in locum, Unde suorunt ejec lae, re Stitutae suerint, exhibebo u Ecco Iudicabo in oenovem, et ovem si h impetunt quippe Se invicem, o coinibus se mutuo seriunt Metaphora do signat impium eorum Synagogam, quae Christum in crucem regit, et CL ad Vorso piorum congregationem, collectam idolico ex gentibus Ecclesiam uJudicabo inter urietum, et orietem .h Caipham pontificem, et ejus poplatum innuit, hisque opponit gentes, que ad crucem adorandam x variis diversis quo alio nibus in unum coaliter coetum v Et constit Uam UpCI POS3 pastorem Da Vid Servum meum ' quod quid cui coeptum
484쪽
66 S. E PER E T STRI in Zoro habete, in Domin persectum fuit, qui est Verus Pastor ovium ex gentibu Congregatarunt. IS OPPO Se PVia Set David eatenus uppellatur, quatenus factu homo sormam servi a da victica Stirpe accepit.
ET acta est Super me manus Domini, et eduxit me in , Spiritu suo Dominus, et dimisit me in medio campi, quiverat plenus ossibus '. llo loco divinus Spiritus specimen quoddam suturi resurrectionis omni iam mortuorum Zechieli xhibol. Illa itaque verba Facta Si manus O-ymini Super me, divinam vigilationem signisi canta illamia lique, per quam eductus Si per quQuadam menti CXCES- sum in apertum lotoque patentem Camplam, item Ortuorum Crania, et trunca cadaVera texerant, ad Speciem tam Pn, nam Oipsa una erant ibi hominum ossa, ubi enim proditum est eo in loco, in abylonico Scilicet agro laniam Israelitarum caedem editam fuisse : dicendum ergo est ad Judaeorum instructionem visionem istam a divino Spiritu compositam suisse, et Prophetae exhibitam ex illorum Opinion ut Sensim Sic nim Sentiebant si iique mor-
485쪽
IN IOZELIIIEL ET PRοPRETA v. si in is similes esse, atque perinde Babylonem deportatos, ut Da ortu ortina corpora offerri Solent, nec porro aliter hic interim detineri, quam velut cadavera Sui inclusa tumulis. ii Et Circumcluxit me per o in gyro, et vidi quod orantum ulla valde, et velle monte Sicca ' et paucisque interjeciis subdita: Et accessit os ad os, et articulii ad comparem 3 Stium V i, scilicet, cum divini Spiritus scopus esset istiusmodi visione Prophetam docere, quomodo Judaei, et Si macie tam misera eo loci torrerentur, ut haerente ossibus cute mortua jampridem corpora referrent, nihilominus fieri posse, ut eo tandem servituti jugo exempti, in patriam, via de obducti fuerant, postlimini remearent, On SE NE IIS suit, ut hujus admirandi oporis specimen Prophetae daret. Id porro praestitit, humanorum Corporum OSSa componon S, et parte coagmentans, ui Sque loci di Stribuen S, ut Super- Veni erile animalione, ingentem hominum multitudinem suis e tumulis simul assurgere Propheta videret, Suisque nixam pedibus insistere e Et ingressa est vita in eos, in-5quit, et re vixerunt Mox Deus ipse illam resurrectionis speciem in campo exhibitam Prophetae declarat. Caeterum etsi divinae Omnipotentiae mοrtuorum resurrectionem exhibere non minus facile sit, quam illam adumbrare, quandoquidem utrumque congia Sol nutu Voluntati S, quam planum est nec laborare agendo, nec frangi nihilominus non illud praestitit, sed istud, ut resurrectio non vera sic- tam illorum silem monstraret, qui dicebant me pueruntii OSSI DOStra, et Spes nostra portit s. 3 Sed enimvero, si ista garriebant, profecto mortui non Crant, in mortui, quin Deo obtrectare desino renis Viventes orgo Dominus arguebat, non mortuo alloquebo tu molia Sen SNque Curentes, quando dicebat Et scietis quia ego Dominus, reum pCruero Sepulcra vestra, ct eduxero vos de tumulis
486쪽
68 s. apnpaeli ST pI vestris quibus verbis spondet Babylone exitum, et in patriam, unde deportati suerant, restitutionem illis ipsis,
qui dicebant m III ortui sumus, periimus, si Aetaque redemptionis spes omnis excidit, nec terram sanctam Jerusalem revisere licebit unquam, idem ergo sepulcri locus
erit, qui exilii suit, nandoquidem plures jam annos illorum Solo tumulamur mortui, quorum jugo Viventes premimur. Iudaeos itaque Deus hac maestitudine relevaturus, Prophetae obtendit in excessu mentis ossa humi projecta atque dispersa, postmodum repente Osgmentata occultavi, atque resus vituli Spiritu rediviva, ut ex iis, quae viderat, in certam spem suturae redintegentioni populares suos erigeret, atque doceret Similem re Surrectionem et reditum
ipsis quantocius Dei munere praestitum iri e Et tu, fili, hominis, Sume tibi Isignum unum, et scribe super illud Judam, et filios Israel et socios ejus. Iterum sume tibi, alterum lignum, et Scribe super illud Josephum in Isigno, Ephraim Ilic Propheta Deus sub metaphora duorum
lignorum, duo Israelitarum regna, ob ita babylonica servitute, in unum coitura praedicit his verbis Sume tibi signum, et Scribe Super illi ad Iudam, et Israel, et erunt, unum signum in manu tua, Et Congregabo, et faciam eos honum in monte Isi a P Continuo paraboliam inter pretatur subden ta Congregabo CοS, et faciam eos popus, tum unum in monte Israel, et SerVu men David regna,ibit super eos . h Zorobabelem innuit futurum populi ducem, in quo novi imperii forma primoribus lineis descripta suit, qud po Stea per Christum absoluta et perseeta
est. Ilic enim in Suo per carnem adventu mundo Salutem attulit, populumque et populoS, Judaeo Scilicet, et gentes, coeleSic ac terrenos OV paci Societatisque foedere
487쪽
ix EZECBIELE 3L PRO PRETAM. 6seonjunxit, Stioque imperi regendo Suscepit. Sed qui rex, idem servus e S appellatus, Ustud pro nobis actus est homo, ut quo Servi similiti adinem as Sumpsit , cum idem sit Dominus et De US.
Ecc ego Super te Gog principem et rectorem Mosoch, het Thubii, Gomer, et omnem exercitum ejus, et domuni, Thogorma. A diebus antiquis Visitatus suisti, et in novis-3 Simo annor Um Venio S, captivam duce captivitatem, et, direptionem diripies. Et immittam renum in os tuum, hextrahamque te, et agmina tua CX cunctis gentibus con tigregata V 3 Gog et Mago eos sui S So proditum est, qui Judaeos paulo onte Babylone reverso acerbo exarunt; quanquam alii interprete non pauci Cogum crediderunt suisse, qui Ilolophernes inii Storia Sacra appellatur, fuitque magister militiae Nabuchodonosor regis Ninive illatinquippo secuta fuisse con Stat plurimas ab aquilona a tiones, quo in Judaea ab Israelitis postmodum profligatae et deleto suerunt. Aiunt ergo collectum ex caeSorum armis materiem alimenta Sacro igni suffecisse ad septennium, idque a Judaeis actum ad consecrando in hujusmodi monument reportatae Victoritae memorium Subdit proinde . Et succendent ignem ex eis armis ad septem anno ' a Porro si ut sieri olet, caesorum hostium arma Sibi victo re ab StuliSSent, eadem crem lita fuisse utique dicendum non e S Sol Sin autem istud actum est, resque omnino itas habuit, ut dicitur, urgente praesertim Dei praecepto ra-
488쪽
s. EPlinaeu AEVEItioni pro seclo valde consentaneum S etiam credere Sacerdotes captae praedae partem templo importa SSe, et hastas, et contos, et caelera hii jusmodi tela sacri ignis mate. riem secisse ad integrum Septennium, quoties ex divinae legis praescripto sacrificare Solebant, et hiara cremare, puta in estis diebus, et neomeniiS U Et per Septem men, sos sepelient eo S. Et omni qui Pan Si erit, et viderit ossa, hominis, ex tria et juxta illa litulum Dum septimestro spatium cadaverum Sepultura definit, ostendit ea omnem modum excessisse, adeo ut breviori intervallo tumuliari
nequiverint, quod quidem contigisse credibile est, tum quia victores colligendis spoliis unice intenti, istud neglexerunt; lum quia ut ex Simili achariae vaticinio deducitiar, caeSorum corpora in pS casu putrefiebant, et inde sequebatur faetor intolerandus, adeo ut nec illa contingero, aut propius accedere qui Spiam Su Stineret '. hi anc ergo curam in posterum disserendam censuerunt sortasse etiamne laetos victoris dies tristi labore corrumperent, eo quo molestissimo, quod Sanie laboque fluentia cadavera attrec
tuere, Componere, ut sile essErre cogerentur; usque dum servonlibus lunc pes lati caloribus torres ictae Carne partim
colli suprentur, partim ab alitibus serisque ad ejusmodi
praedam inhiantibus absumerentur ita demum Ssa aere atque Sole Siccata tumulare Commodum CS Vi Sun), quod quidem antea inplum, Septim mel Se Cons Cium St.
Et omnis, qui transierit, et viderit ossa hominis, extruet, juxta illa titulum, , id est, Si quae autem Si iern VEPE a dii vera ad Veni illac praetereuntibus relicta, a quibus collecta conditaque suere u Et cxl ruet juxta illa litulum seu aggerem I de ad allegoricum en Sum traducta optimo quadrant in Ecclesiastem, qui paganum quempiam offera dens Vol Judaeum, quasi lapidum aggerem homini circum
489쪽
daro videtur, dum verba Vita de Scripturis congcsta ad ejus dena correctionem, et Cruditionem in eju auro inge rit Jam si hic monentis consili parere atque eneficio illi velit, suum esse Sciat in o Sterum ad regionem virorum magnis itineribus contendere u Et ossundam Spiritumam eum Super universum Israel L h De sutura siliorum Israel conversione loquitur, eoSdem quo Deo Su per quam sidem adhaesuro promittit.
v I vigesimo quinto anno deportationis nostrae, in prin- acipio anni, decima men Si S, IV arto decim anno, po Stquam 3 percussa est civitas Vbi c. v orum annoruni Supputatio inchoanda est non a regno do fide, sed de choniae, ut plane colligitur ex ipso urbi excidio, cujus tempus pro epocha quatuordecim annorum Statuitur, contigitque anno Undecimo Sedeciae. Annus itaque, in quo Judaeis instauratio
templi promittitur, Jubilaeus fuit. Incidit quippo dubi eus
ultor in annum duodevigesimum Iosiae florento Judaeorum republica Suppula ergo annos con Sequente resti JOSiae, et trimestre regnum Joacha g. Rursus adde undecim anno SJoachin, et annos totidem Sedeciae, praedictos demum quatuordeci in ab urbis excidio, ultimus occurret annus quin quo gesimus, qui et dubilaeus. Ioc itaque anno jubetur EZechiel populiares suos si lictos erigere laetissimo suturae instaurationi templi nuntio, praesenti, quo Servituti sinem polliceri a Et vidi virum, et ca iam uni inen Sorium in manu 3Cju SC cubitorum, et palini. Et mensus e Stimonior tae
490쪽
, calomo et spatium meditum inter ilia lanno qui iritu cu-hibitoriam, limosa portae calami unita S sit senestras mensus,, est obliqua e lato in angustum extra Vergen OS; Et por, tam contra portam aquilonis, et orientalem. Et gagoptiyae lacium, cujus ostium in Vestibulo OP loe, Ct duas mensas, hinc inde ut immolentur Super eas holocausta rete. Sic nempe Deus, qui Sub Verbi excidium, populique deportationem ostensa recedontis gloriae Suo Specie Prophetam maerore Compleverat, nunc jUSdem redeuntis contem phitione, et contuitu silicium recreat, erigitque ut tarn em
pli atque civitatis instaurcitione. Viderat si quidem olim Erechiel gloriam Dei egredientem ab orientali porta in angulo domus obitu curru suo cherubico invectam indo
remigrasse ibi visam sui3So reseri.
ET mensus est longitudinem ejus templi usque ad
ns CDPSIPAS L i, Fenestrae, qua in aedifici templi Propheta vidit, angia, lae et obliquod descrihuntur, rerum qilippe Sen- Sui subjectarum species significabant homini concessas velut aditus quosdam ad cognitionem, et contem phalionem rerum coelesti iam, et a Sensibus remotarum. Similiter vir, quem Ego chiel chlamiam mensorium tenere vidit, Emmanuelem adumbravit Ilio enim dimen Su est ac rostituit, at quo ex inordinato in ordinem adduxit re omnes creatas visibiles, et invisibiles ii Calami , porro men Sura ex Cu bitoriam suis si perhibetur, quia totidem sunt principales