장음표시 사용
451쪽
I EZECUIELEM PROPRETA v. SSterpretibus obmutescentibus, dum in mi Soranda diuturnaque servitute miscentur ac turbantur omnia.
ET actum est in sexto anno in men Se Sexto, Suppleregni regis Joachim. Sustulit me Spiritus in terram inter 3 coelum et terram, et adduxit me in Ierusalem Pro pheta narrat mentem suam divino Spiritu incit alam avo las Se Jerosolymam. Non enim corpore illuc ductus suit, sed mento,u In visione, inquit, Dei; ductus autem Stredo Stium portae anguli, quae respi Scit aquilonem, hi erecta suerat ara, seu titulus aemulationis. Ergo Judaei augustis, simo et sancto Dei veri titulo abominationis idolum subrogaverant. Ilaec porro ara, Seu titulus videtur suisse tumulus, aut a corvus lapidum, qualem erexisse dicuntur Jacob
c Laban idemque testis dati et accepti ab ementibus et
vendentibus habebatur e Et introduxit me intra portam, atrii, et vidi oramen unum in pario te. Et egoniam si-hlium Saphan Stantem, et Septuaginta Sene Synagog e cum illo . Pergit explicare quomodo duce Suo jubente, soramen illud ampliaverit, Sic tuo patefacto aditu in quoddam conclave ingressus viderit imagine reptilium et quadrupedum onmis generis in parietibus depicta S, atque e regione Seniore Septuaginta viro dignitatis et nominis amplitudine nobiles, et una cum ipsis egoniam silium Saphan, virum alius pietate et religione notissimum. Suum qui Sque tenC-bat thuribuli ini, thuraque cremabant imaginibus in ad verso pariel cxpressis. Et vidi ibi multores Sedentes, et
452쪽
ηθ EPRRAM AESTRIvplangentes Thammu Ex e qiuod dixit, conclavi eductus Prosiliet ad alterum templi Stium continii Succe S- sit, ibique, duce eodem indicante, reperit mulieres lugentes salum Thammug. Et sustulit me Spiritus, et adduxit me ad portam orientalem domus Domini, et vidi ibi viginti quinque viro Stante clerga eorum contra templum Do-ymini, et acies eorum ad orientem, et procedebant et adorabant Solem A. Rursus, inquit, deduxit me Spiritus ad locum medium inter vestibulum et altare, ostenditque mihi viros quinque et viginti, qui adversi templo dorsis,
ConVEPSoque ad ortum ore Solem no Scentem adorabant.
Sic impii homines, sanctitatis et religionis sacratioribus adytis nates clunesque advertendo, graviSSimam contumeliam faciebant : spontem contra solitasserendo honorem, et cultum adhibere volebant, expreSS veri Dei contemptu exaggeratum; si enim alius illi Scopus, mensque alia sui3 Set, nihil intererat, inter vestibulum et altare, an alibi
Accpni TR qui est s redditores civitatiS, et acceSSerunt Sox viri singuli habentes vasa redditionis suae . 3 PοSt- quam divinus Spiritus exposuit Propheta Solymitanorum flagitia, alta voce inclamat prostantibus Angelis : Acce dite redditores, etc. Ηοc agebatur, quo Propheta intelligeret civitatem non hostium virtute, sed civium Scelere subversum iri. Et gloria Domini ascendit de Cherub, qui 3 Stabat ad angulum domus, 3 id est, ad altare positum in
453쪽
angulo domus v Et dixit ad Virum, qui erat indutus lineis: , Transi per medium Cixitatis, et Signa Siguum in spontibus, virorum gementium et dolentium propter abominationes, suetas in medio ejus rati ac prolocutus, cons Stim mandat ejus comitibus, ut civitatem invadant, ct obvios quoS-que cujusvis aetatis et conditionis interfici aut . Nec enim saluti circumcisio carnis Susticiebat quare eadem Sublata, signum cruci in ejus locum Substituitur. Caeterum gementibus inscriptum signum videtur suisse dolor ipse, lugentium civitatis scelera et depravatos mores. Asseclusnempe coram Deo pro effect computabatur juxta illud: Omnis, qui viderit mulierem ad concupiscendum eam,
moechat Us est eam in corde suo . Incipite a sanctuario ', hi est, a sacerdotibus Sanctuario contumeliam facientibus: vel a ne stiri et Scelerato coetu Virorum Solem inter vestibulum et altar colentium.
Er dixit ad virum, qui erat indutus lineisu Ingredere in
ymedio rotarum, quae sunt subtus Cherubim, et implo ma- nu tua prunis ignis, o est unde super civitatem , i, qui cum id praestar nequiret, unus de Cherubim extendi manum suom, et tulit de igne, qui orat intor Cherubim, et dedit inna anus ejus, qui erat indutus lineis, qui accepi igne re-CES Sit, imperata acturus u Prunae ignis do signabant di vel Sa Calamitato S, et gravissima mula, quibus vindex Dei justitia Angeli, rum opera peccatores punire decreVat. RUr-
454쪽
super populum prosundens s gura fuit Dei sacerdotum,P2 quo prunae viventis et vivificantis Corporis Domini nostri dispensantur; porro dum alter Angelu manum porrigit, prunas legit, et Vir lineis induto mox tradit, mysterium innuit non ab ips Sacerdote ex pane fieri posse corpus, sed ab alios hic autem est Spiritus Sanctus a sacer . dotem itaque velut mediatorem Solummodo manus attollere, labiisque proces et orationes, quasi supplicem Servum
Dic ex Tra Nonne in ipsa aedificavi miis domus p Ηhaec esti, lebes, nos autem carnes L, Ista Judaei ac labantes At nos, aiebant, nec occisione peribimus, nec servitutem ei Viemus. Et siquidem nobis adhuc telo malo moriendum St, ritu moriamur, heneficium putabimus peritSSe intuente Componente Sqiae mala malis, quae majores nostri in servituto tulerunt, u Et cum prophetarem mortui S ESt
Pheltias ' Quo sacto, videtur Deus Prophetae ita locutus: Ast tui fratres vitae simili, quo Pheltias iste fato rapientur. v Et ero eis in sanctificationem modicam in terris, ad quas 3 venerunt . adhuc pollicetur Judaeis restitutionem reditumque ex Chaldaea, et reliquis provinciis, ad quas deportati, dispersique suerunt v Et dabo eis cor novum, et Spi-yrilum novum in eis Praedicit Judaeos in suo exilio hona opera facturos, justitiamque culturos, illisque propri
455쪽
lero a promiuit teream Israelitis olim ut tributam ct spiri.
ii Tu, svicn in die, et tollemnia in humerum tuum . nonia nimirum nobilissimus quisque VeStrum JerοSolynii lani, similem arcinam per mediam urbem portare Cogetur hic nempe Prophetam Deus iterum Judaeis triportentum exhibet. Quare ad repraesentandam sutura ni Sedeciae, ejusque procerum ab incursu Chaldaeorum trepidationem et fugam, Prophetam Sic assatur u Fac tibi vasa 5 transmigrationis, et tran Smigra ante oculo eorum; per, fode tibi parietem, et egredi siri in Vespere coram ei S. Tolle onus in humerum tuum, et operi aciem tuam A. 3 Expandam Uper eum Sagenam iraeam, et capietur in hea, et adducam eum in Babylonema et non videbit, eam Praedicit Sedeciam a Chlit duri capiendum, Vinculisque constringendum, et oculi in Super orbandum, quamobrem nec exilii sui locum con Specturum.
Sic Lae vulpes in des orio fuerunt Prophetae tui, IS-i, rael . ii Priores Scilicet Prophetae cum singuli Singuli sSUCCC dei Cnt, pro Volsi orabant, precibusque Sui Veni im
456쪽
n Deo vobis exorabant. II odio contra, cum plurimi adsint vobis Propheta: nullus est qui tot pro Israel in confractione u Ipse aedificat parietem, et illi liniunt, uti, cadat . Ostendit civi totem Vanis augurum praedictionibus labefactatam concidisse, Prophetis incassum ejusdem securitali et saluti allaborantibus u lare faciam spiritum, tempestatis in indignatione mea et deStruam parietem, , quem in istis, o cadet, et dejiciam illum in terram, et, revelabitur undamentum ejus Iterum invehitur in pseuprophetas, qui pοpul divinationes suos amem cibant. Et subdit: Vae illis, quod consuunt pulvillos ad cubitos h manuum 3. 3 Globulos significat, quos divinatricos sae- minae brachiis suis alligabant, indeque responsa interrogantibus dare solebant ex hariolorum, et incantatorum
disciplina uini aciunt pepla omni capiti, et omni aetati ad
capienda animas Quo tandem esticiant, ut sic tis vaticiniis deceptae animae, nec sua cogitent nec Veritatem citra errorem peculentur, et cernant e Numquid animos
3 populi mei capietis, et animas vestras vivificabitis si , Illas scilicet polluistis, vos tamen necdum periistis polluistis, inquam, e Propter pugillum hordei, et seagmentum, panis, ut amigeretis et interficeretis animos qu. nec
amictionem nec mortem meruerant e Ecce ego Superh pulvillos vestros, et excindam eo a brachii VeStri S , captivitato lique, et duro SerVitio. Et solvam animas , quas malesic carmine, et fraudulento rugitu circum Veniebatis ure quod caedebatis cor Justi mendaciis et ulla,ciis , id est, dirum et triSte carmen Cantantes, Simplicium animos torquebati S. Mulesicorum quippe ortibus et
praestigiis decepti Judae Jeremiam in lacum conjecerunt. Quare ora eremia dictum intelligitur me olere fecistis
457쪽
bus utique et publice palamque peccantibus intentabam. Insontibus non item, et publica peccata lugentibus.
U PROPII ET A cum erraverit, et lοcutus fuerit verbiana, , ego Dominus decepi Prophetam illum, id est, non cohibui errantem. Et iam hunc perdam de medio populii mei'. 3 Ipse namque sua se opinione sesellit, cordisque sui errorem proprio judicio probavit, et Prophetam men litia S, quae non acceperat, oracula reddidit erit Noe, et , Job, et Daniel inventi suerint in medio ejus et nec filios, nec silicis liberabunt . 3 cum videlicet adduxero plagas isto S. Non, inquam, Noe, qui liberos et nurus Servavit nec Job, qui pro amicorum salute intercessit nec Daniel, qui Babylone Sapientes, et sodales suos pr(esenti periculo substraxit, tam et Si alia pro contemporaneis sibi personis orantes exaudiri meruerunt, hoc etiam tempore filios, si-liasque Servarent. Ecce ego adducam Ualtior plaga Ss, ingenios scilicet calamitates super Jerusalem. Et silii et silio eorum egredientur, et con Solabuntur VOS, cum vide-hritis vias eorum et Studia eorum', vid St, postquam JCHrusalem punita fuerit bello, amo, et peste et malis bestiis, justi qui cuinque evaserint, liberos sibi similes procreabunt, adeo ut illorum vos mores et actus intuentes ingenti laetitia asticiamini.
458쪽
. si siet de ligno vitis ex omni ligno. Vitis inter lignah syl seri Israel est. Talmite a familiae. Ligna sylase gentes. Duo ramo ejus comedit ignis id est, domum Ephraim, et domum Ruben, sive domum Israel et domum Juda, sive regnum et Sacerdotium. Et medulla ejus pe- Piit, si est, truncu cum Caudice Xaruit, Ut Vivo Scere nunc et germinare nequeat ut igno egressi sunt, et ignis devorabit eos . h Quasi dicat tau Gladium evaserunt, et gladius apprehendet eos. 3 Judaei quippe Egyptiorum jugo alias substracli Chaldaeorum vim Servitio Subjicientur.
NOTA v a Jerusalem abominationem suam ab ut item notum si ut eam non esse Abrahae filiam. Iliadix tua oth generati tua de terra Chanaan h haec dicit, quia Iudaei gloriabantur patrem se habere Abraham; imo, inquit, u Radix tua hest illa ipsa radix Chananaeorum, et utrisque commune est genus. Filii enim Abrahae Abrahae opera sociunt. Ergo u Pater tuu Amorrhaeus, et mater tuam et xlipea ,3 quoniam in sordibus ipsa nata suisti, tuique ma jores in vitiis et flagitiis perpetuo te Sere. Genitrix tua,
459쪽
IN EZEcli I ELETI Eo PBET A v. i, qua die peperit te, non praeci clit Umbilicum tuum, nec, salivit lo nec fasciis involvit te . Id est, etsi in desertis locis deerant fortasse sal suSciae, et caetera hujusmodi, quare ne ista adhiberet mater, locu obstabat, Sed nec voluit, adeo nulla tui commigeratione eju oculia commolus sitit. Sed projecta es in solitudine et in oppressione di animae tuae L 3 Duram Egypti servitutem significat, et Phoraonis crudele edictum. At ego, tametsi in tuis sordibus volutareris, quasi foetus ex ultro eductUS, VOX recenti puerperio cruentus, hanc lamen aeditatem minime Exhorrui, nec ideo te sum aversatus V Qui benedixi tibi, , et dixi ive, et multipliciare sicut germen agri. Et mul- liplicata es, et crevisti, et ingressa es in oppida munitis-3 Sima', hid est, occupasti Amorrhaeorum urbes, illorumque terra oblinuisti. Crevisti et juvencula acta es, et, vidi te, et juravi libis. Vidi te, inquit, cum a MoySe ex
'Egypto educereris me cum ad annos puber lati perve niSSeS, animadverti l esse nudam , statutis et legibus
nempe destitutam. Uuraxi quo tibi, tuque vicissim mihi, , et lavi te ab immunditia tua', , id est, teque Egypti ortim luto deturpalam sacris aspersionibus elui u Indui te e Stea variara quam Scilicet aegyptiis detraxeram, Calceavi teli calceamentis', quae nec u Sia nec Vetustate atteri poliae re.
Armillas intuli in manus tuas, et torquem in coli Umn tuum; et auro et monilibus exornata suisti, bysso, et 3 purpura, it Varietate , et C. Pergit numerare praedam et praelio Sam supellectilem, qua Synagoga ex Egypto Collegit, indeque decedens secum asportavit. Et haem quidem spolia, subdit Deus, ad judicavi tibi mercedis loco pro laboribus, quibus ab .Egyptiis exercita et exala uera S. Tu vero ornicata es, et projecisti fornicationem tuam
460쪽
si a S. EPRII Eu SYBIn Super on nem Pan Seuntem .h Id est, ego quidem, ex iis, quae ad mundiana muliebrem pertinent, atque de more novis
nuptis praestari Solent, nihil omisi, ut vestes, monilia et caetera hujusmodi, sed assatim et plena manu Subminis travi tibi. Tu vero ornicata es, hsacta tui corpori copia praetereuntihus quibus vis. Et fecisti tibi conjoto et fornis cata es in eis . Cunjoto, sunt idola sueminina I aec, inquit, pretioso cultu, quem tibi comparaveram exorna Sti. v Et secisti tibi saline, et fornicata es in eis,3 significat idolama Sculina, Et iSta, ait, ex auro constasti, quod gentibus, ipse abstuleram, dederamque tibi'. Fornicationem cultum appelint, quem Synagoga exercebat erga deo gentium perinde ac si cum Deo secisset divortium, atque jure legitimi matrimonii illis nupsisset, adeo sibi perSua Sum habebat, illis praesentibus et propitiis, se ab ore viro S, dominos, proVi Sores et salvatores , his imbuti cogitationi-hus perversi homines in susceptarum religionum turpissi mo caeremonia incubuerunt, pervestigaruntque dis gentissime u Deus ille aiebant, tale quidpiam amat, et hic talibus caeremoniis delecta lup, et isti talia Sacra placent. 3Omnibus hisce modis ipsa se diis inpurissimi Synagoga
prostituit, et Deum pudicitiae atque Sanctitati amatorem repudiavit. Me et oleum et similam, quae dedi tibi, po- suisti ante deos tuos in odorem Suavitatis . h Id est, oleum et mel atque Similaginem, quod omnia ipse libi subministraveram, obtuli Sti diis tuis, quo homines culpSerant aut cons laverant. Et silios et silicis tuas, quas genuisti mihi,s jugulasti et mactasti atque dedisti eis', sciam tuas sibi di ne cum ipsi exercereS. Iisi OS, in qu lim, et silias, quo Sh genuisti mihi, , quos scilicet ego dederam tibi, cum me