[Opera] ...

521쪽

CAPUT IX.

I. HI anno uno Darii levavi sociem meam in conspectit Domitat, et oravi, et deprecatus sum, et dixi Ob Secro, 3 Do in ine Deus magiae, et terribilis nam sceleribus D OStiri sartum Si ut a Chald te is traducaris, quasi imbecillis et infirmus u Custodiens pactum et misericordiam dis ligentibus se, sicut pridem praefatus est Moyses. v Nos autem peccavimuS, et Stulte egimus , qUoniam a Unctis mandatis tuis declinavimus, quae per MoySEn, Ct a CCrdotes dedisti nobis e Tibi, Domine, victoria in hac causa', hquandoquidem providens peccata nostra plurima maledictiones peccantibus comminatus suisti, caven no ECCarem US Quare justus est Dominus in omnibus operibus v Suis , quoniam nullo modo nos ob Sident mala, quae nobis ipsis non uerint ante denuntiato. Nunc ergo OS Ubique operuit confusio, et per loca omnia dispersi Sum US. Universus Israel praevaricatus est legem tuam a patuitque quana vere dixeris per Jeremiam De Circuite vias Je-vrUSalEm, Spicite et considerate, et quaerite, an invenietis virum facientem judicium et quaerentem justitiam, et pro-hpitius ero et q. Et adduxisti super nos maledictionem ; illam utique, quam a dichus Moysis contra nos latue-hraS', Sententiam nimirum exocutus, quam olim pronun uti axeraS a Quamobrem Gravi in conspectu Domini preri cibus acerbum luctum, et poenitentiam conjungen S, et Obsecrans, ut maledictiones illas a nobis avertas. Porro JuStus

522쪽

sio S. I PREST STRIti est Dominus in omnibus operibus suis LG, in cunctis scilicet calamitatilius, quas intulit nobis, quoniam Ut merui-mii et Sectandum opera nostra retribuit nobis. Et nunc, A Domine, qui eduxisti populum tuum de Egypto, Verta- , tur, obsecro, in hac die suror tuu a Jerusalem '. Id est, secisti ubique tibi, Domine, nomen, cum mare divideres, et aquis Submergere AEgypti OS; Verumtatem nunc, quando populus tuus propter peccata Sua XtorriS, et profugus Omnes oberrat terras, ipsi propitius esto, Et miserere Super

Amontem domus Sanctae tuae, et super Jeru Salem, quae

facta est in opprobium cunctis gentibus . Adhuc loquentei, me in oratione Gabriel, quem videram a principio, coelo delapsus volavit, et venit ad me in tempore sacrificii ves, pertini , , in hora scilicet vespertinor orationis, quae est sacrificium laudis et consessionis. Et dixit mihi: Ab exor-ydi precum tuarum egressus At Sermo, et ego veni indi , care tibi, quia desiderabilis es . , Id est, dignus es qui

ameris, quandoquidom pro peccatoribus ora S usu Orgο3 animadverte Sermones, quos Sum locuturus si h Id St, MPlora et perpende sensum, et vim propositae visionis, atque

in his, quae circa illam tibi dicturus sum, velut expreSSamsuturi eventus imaginem contemplare a Septuaginta heb-

domades requiescent Sta per populum tuum, et Sta per Civi-ntatem Sanctam tuam . ii Id est, quies erit populo Uο, ut ConSumentur praevaricationes, et si non accipiant peccata septuaginta ab lonicae Servitutis annis vindicata, necnon omnia generatim scelera siliorum Israel. In ursus Ut coni, sumentia praevaricationes, et mem accipiant peccata'. h Praevaricationes, Scilicet et peccata n gentium utrumque siet in exitu Septuaginta hebdomadarum. It dimitta, tu iniquitas', a quod a Joannis aptismo coeptum est, Et

523쪽

acidii catur juStitia a Saeculo, et mox manifestabitur Christus ante saecula a Propheti praenuntiatus justitiae Auctor, et justificans peccatores a Ad implendam Visionem, et Pro-5phetam. Ita Sane, nam Chri Stu adVentU, PasSione et morte Sua cuncta Prophetarum oracula implevit, et ipso eventu Vera S So demonstravit e Et usque ad Christumn Sanctum Sanctorum Id porro intelliges ab exitu hujus propheti aera ipse enim Sancti Sanctitatem impertit. II. u Ergo ab exitu sermonis, ut in Stauretur Jerusalem, et fora et plateae ejus, et veniat Christus rex hebdomadae Sephtem, et hebdomadae Sexaginta duae ii ita ut urbs quidem sub initium septuaginta hebdomadum instauranda Sit, Sub earum vero sine in Christus sit venturus: fluent itaque hebdomades Septuaginta usque ad adventum Christi. Et domus quidem, seu templum et ci Vita septenarum hebdomadum spatio in Staurabuntur, Christus Vero, exactis aliis ab instauratione Sexaginta hebdomadis, occidetur. Cum scilicet elapsa suerint lempora urbi et populo concessa, u Intorsicietur Christus, ne non erit illi alius Christus uit civitas Sancti vastabitur, acum Rege venturo id est, cum Rege Christo, qui ven-liaruS QSt, et in cruce moriturus u Et in simo inundationde volvens et do trahens it ut quicumque samem evaSerint, alluvione armorum obvios quo Sque in Volvente atquc rapiente, in captivitatem abigantur. GSque ad Con Summatio-hnem Sententia: deSolationi perseverabit in desolatione . ,

o uandoquidem exitu isto Judaeorum liaudquaquam similis suturus est eorum dona transmigrationi in AEgyptum, aut Babylonem; illinc enim dimissi suere poSt anno quadringentos; et hinc post optuaginta dimittentur. IIaec autem vastita Judicis ci decreto statuta eadem invariata mansibit usque in aevum. Et confirmabit pactum multi Seh

524쪽

io S. EPID EM STRI id est Christus Testamentum so inguine Suo SanctUm, et firmum ossiciet per hebdomadam unam, et dimidium hebdomadae, donec auferat hostiam et oblationem. Is quippe, qui hostiam et oblationem instituit, eamdem abrogabit. 3 Et super alas abominationis desolatio. Quandoquidem Romani, Iudaea in potestatem redacta, aquilam Suiquo imperatoris imaginem in templo collocarunt. Et hoc est, quod legitur: Cum videritis abominabile signum dictum, per Danielem prοphetam . Et usque ad con Summationemn decisionum requiescet Super desolatione'. Id St, Sque ad plenam executionem divinorum decretorum, civitas oblivioni tradetur, jacebitque diruta ac de Serta.

CAPUT X.

ρIN anno tertio Cyriis geham per tres hel, domadas die-hrum' u Danielis luctus causa fuit edictum a Cyro pridem publicatum, anno scilicet primo imperii sui, cuju executionem in annum jam tertium retardari dolebat. Luctiam-3que ad tres hebdomadas protraxisse se dicit, quia toto e spatio jejunaverat. Jejunium enim Luctum Lappellat in eo sensu, in quo Dominus eamdem Ocem Starpa Vit, cum Se SUOSque discipulos a Pharisaeo Puni obtrectationibus defenderet. Cum enitia a Pharisaeis Discipuli arguerentur,

quasi jejunia astidirent, Dominus respondita: Numquid, possunt silii thalami lugere, bid est jejunare, Quandiu, cum illis est sponsus, , Quamobrem subdit Daniel. Pa-hnis desiderabilis, et caro, et vinum non intraverunt in os

525쪽

rum meum, donec complerentur tro hebdomadae, quarta et hvigesima die mensi primi L E Scilicet mense, quo sui Israelitiae olim ex Egypto educti suerant, Daniel jejunavit et oravit, ut modo Babylone dimitterentur. Et levavi voculos meos, et ecce Gabriel assuit mihi indutus vosti x mentis decoris, et lumbi ejus accincti decore gloris '. tiae visio Prophetae ostensa est ad ripas Tygris. Caeterum

vir cluem e Vidisse ait, indulum vos limentis decoris, etsi magni sic Coipori ornatu, et pretioso baltheo, quo lumbos praecinctu apparuit, intuentis Popheli oculo raperet, vulti tamen aspectabilis non suit, cum formam per singula

momenta miliaret, et novam indueret. Facies enim ejus,

hin fuit Daniel, vehit species sulguris, , quae proinde nullii

certa fixaque si gurabatur formata Porro viri, qui erant merum cum, non Viderunt visionem, eo scilicet terrore fugati, ex quo a Non remansit in me sortitudo, accisis subito pavore viribus, Undeu Species mea immutata est, et emarcUi. Et cum audissem sermone ejus, procidi in saciem meam, vhumique jacui, quandiu vox ejus tonitruo similis fuit uithecce manu tetigit me, et erexit me super genia mea, Chii Super palma munitum mearum'. Sic Angeli manu erectus stetit, ut nihilominus oculos humi de si vos continere compulsu Sit, nec enim in Angelum intendere volebat. Ergo, resumptis Viribus, gratia Filii Dei, cujus mysterium in ea visione designabatur, assurrexit Daniel, cui Angelus e Daniel, intellige en Suna Sermonum, epio tibi sum locu- turus, et Sta in gradu tuo .h Id est, disco et Sedulo por- pende m Steria rerum, quarum exitu prolixis precibus, triumque hebdomadarum hac tu et abstinentia quaerebaS. RurSu me motu relevaturus subjecit: Noli metuere q.

IIorrenda quippe voce loquenlis Angeli perterritus, hae rem

526쪽

bat timidus et tremens, idcirco Angelus Prophetam blando

alloquens, viribus perinde ut animo delectum erigit. Exau- dita sunt, inquit, verba precationis tuae a primo die, quo dedisti cor tuum ad intelligendum is id est, ab eo die, quo jejunare coepisti, desideri incensus discendi ea , quae rogabas, proptereaque in Conspectu Dei tui orando et obsecrando perseveraSti Exaudita est orati tua, et ego h veni propter Sermone tuo S'. Id St, me quoque precestus induxerunt, ut negotium salutis populi tui juxta votat Ua procurarem e Princeps autem Persarum restitit mihi, viginti et uno diebus h. Restitit, inquit, et utique divini honoris impulsus, et Judaeis Babylone morantibus insensus, quippe qui suis cum popularibus in patriam redire abnue rint, quidquod et optimo terrae detraxerint ejusque sera citatem, Pt caetera commoda aspernati, divino beneficio

viderentur indigni. Quamobrem Angei obsistebat, qui ad

procurandam venerat libertatem hominum, quorum sero citas et arrogantia necdum etiam repres Sa videbatur. Intorea Michael Angelo de Judoporum salute satagenti Siab- venturus advenit. Angelo itaque Persarum praeside toto illo dierum spatio resistente, reditumque Judaeorum diS- turbante Angeliis ad Danielem in hoc negotium des linatus redire non potuit, aut dum res ore responsum Subdit ergo Angelus u Et ecce Michael unus de principibus pri-hmis venit in adjutorium meum. Et ego veni hodie, ut 3 docerem te . Porro, quo Angelus hoc loco Danieli re serebat, sic intelleximus Dei scilicet ordinatione fiebat, iit Angeli inter se amice animoque pacatis Simo certarent. Et alter quidem contendebat, ut in ea Servitia te populia relinquerellar, quam ea, qua pollet,lit arbitrii libertate, dologerat. IIuic porro duo alii Angeli adversabantur, in Stabantque, ut dudaei ad propria terras reducerentur, quod etiam

527쪽

IN DAM ELEM PROPIlETA 3I. ob Danio orando jejunandoque urgebat. tarsus alio moclo exponinius Scilicet, postquam prisci illi liominos occasione consusionis linguarum, quae turris aedificium disturbavit, diversas terras quaerere compul Si Sunt, proprius Unam- quamque gentem Secutus est Angelus, veluti ejusdem suturus prae Se et princeps Populi,ebraeorum tunc Angelo Michaeli cura seposita atque domandata suit. Cum igitur Daniel videro Judaeos Babylone exules, et aliunde Sciret expleto jam esse Septuaginta annos servitutis divino decret taxatos, coepit orando obsecrandoque Sollicitare Suorum popularium re Stitutionem et reditum; nec vero legimus Prophetam ante hoc tempus populi liberationem postulasso. Idem petebant Michael et Gabriel, quibus nihilominus reclamabat Angelus princeps Persarum, Judaeo retinere conatias, et a reditu prohibere primum quidem quia perinde ut dolebat Persarum, quibus praeerat, CaecitatEm, Dei quo ignorantiam, ita mirifice delectabatur praesentia conspectuque populi bene instituti, divinaeque legi obsequentis, et maxime Prophetarum et Justorum, qui inter Judaeos aderant bene multi Praeterea Sperabat, Si Judaei Babylone minimo excederent, sed ibi domicilia gerent, PerSarum gentem, propo Sit ipsorum exemplo, ad pietatem provocandam ore, atque ad Dei motum cultumque paulatim traducendam praesertim non ignoraret id ipsum ex parte prae Stili S Se nuper Danielem, et Socios, quando Babylonii circa eosdem Do providentiam admirati clamabant: Non est alius Deus, sicut Deus Sidrach, Misach et Ab h denago Viderant nempe Danielem in lacu leonum, ejusque sodales in fornace nutum incommodum susti Duisse. Et ego veni ut docerem te, quae Ventiar Sunt po-3pulo tuo in novissimis diebus'. Ilic Angelus Danieli praenuntiat Judaeos in fornacem tribulationis mittendos soro

528쪽

hoc igne proba iactos, et innuit invitos ad roditum cogendos

non ESSE, Dadgnanimo et alacres S Se oportere Viro S, qui

in Judaeam mitterentur u Adhuc visi in dies 3 Id est, haec temporum acerbitas non accidet hujus tempori Judaeis, sed in seros illorum nepoto incumbet. Iterumque, dejeci vultum meum ad terram, et tetigit me, et aperiens hos meum, locutus sum, et dixi ad Angelum terribilem, , qui stabat contra me et Domine, in Vibiolae tua conturbatan Sunt viscera mea, et non Si relictus in me Spiritus . , Si, inquit, a praesentia conspectuque tuo subit deliquio oppressu concidi, dissoluti namque genuum compagibuS, erectus coram te cοnSiStero nequibam, a Quomodo etiam, nunc assari te queam Et rursus tetigit me quasi visio, hominis . Nota Prophetam cur metuque relevatum sui3- se per res vice in Trinitati mysterio, primum cum Angeliis illum humida contem erexit et rursu cum S eju aperuita tertio quando loquendi suculiatem mulo restituit. Ηunc ergo in modum, resectis Trinitalis in mysterio viribus, Daniel Angelum alloquitur. Loquatur, ait Dominil IDCuS ad Servum uiam, quia confortasti me. Et dixit: Numquid 3Sci quare venerim ad te ut nempe significarem tibi, mihi modo redeundum ad praeliandum cum principe Por,hsarum L, IIum Angelu Danielem non ignorare perde- pretium esse ducebat, ne interim Juda i ab oratione ces-

Sarent, quin eo vehementiu de Sua libertate satagerent, Quia inquit, cum ego egrederer, Apparuit princCp Croes corum Venien S. Venit, ait, princeps Graecorum , quippe

qui plurimum gauderet justo a servitute modo vindicari, atque ejus, cui pete erat populi gratia, et beneficio libertate olim ruituros u Verumtamen annuntiatio tibi, quod ex pro Ssum est in libris veritatis q. Divina Scripturae libros

529쪽

IN SANIELEM IRoPnhTA I. si ii ianuit, in iii bii proe dicitur adventu legionum de terra Cethaeorum. Nam et hoc diserte Balaam praenuntiaverat. Legiones, inquit, egredientur de terra Cethaeorum . Ethnemo est adjutor meus in his, nisi Michael princeps ves-3tem'. nTalia referebat Angelus, ut Daniel sciret nec inter ipsos debraeos adesse multos, qui reditum a Deo postularent, neque Angelos Danielis voto suffragari. Quasi dicat: Quidquod nec Angeli prohatur, quod flagitas, Daniel, ut cogatur humani arbitrii libertas h

CAPUT XI.

ANNO primo Darii Medi surrexit Michael princeps QS-bter in adjutorium meum , Eo scilicet tempore, quo tu quoque Dei adjutorio retus, bona spe te recreabyS, Certu Sadesse terminum praefiniti temporis septuaginta annorum. Et nunc in veritate annuntiabo tibi, quae Ventura Sunt. Adhuc tres reges stabunt in Perside, et quartus cοnei tuebit 3 Contra Se regnum Graecorum Vs Darius hic suit. Surget y Crobe X, Et Cum Sic terit, conteretur regnum ejuS, et di-3 videtur in quatuor ventos e celi, sed non in postero ejUS, v neqUO Ccundum potentiam illius . , Ilaec de Alexandro Macedone intelligo, qui certia sibi postremum a deSSo diem. nec liberos se habere futua os regni haeredes, istud quadrifariam dispertitum quatuor amicis suis transcripsit. Tua enim tone, quod dixi, nee enim secus siet. Et rex Austri 3 consortabitur, et principes illius, ex quibus unus praevalQ-bbit contra eum, et dominabitu domination magna'.

530쪽

, Praevalebit, inquit, contra elim, Alexandrum innuit, qui Ptolomaeo rege Egypti victus est. Se ilicet istud saepe fieri videmus Dei utique consili atque nutu, ut valentes ab imbecillis, sortes ab imbellibus vincantur, ut discant ambo majore utrisque potestate geri, atque provideri omnia .e Verumtamen in sine annorum cederabuntur, siliaque a regis Austri veniet ad regem aquilonis . , Cleopatram

Ptolomaei filiam significat, quae Alexandro filio Antiochi

illustris nupsit pacis inter ambo sutura equester et Sic ad instauranda moenia, praeteritis bellis, labefactata mittebatur imbellis costa quare Subdit De Non erit in ea virtus, , quia timebit, artes Scilicet, et dolo regum. Idcirco, Stabiliendae pacis spe dejecta, etiamsi Tradetur ipsa, et puellae,n quae adduxerant eam, et consortabant illam Ilaec ad Cleopatram manis Ste reseruntur, quam praeter jus fasque

marito Alexande ablatam pater tradidit Demetrio silio Demetrii, infestissimo priori conjugi inimicos. Et surgeth de semine ejus, id est, de Stirpe Seminis ejus, nempe Alexandri, rex, qui fuit Antiochus. Et egredietur cum Xyercitura ex regione, quam dati ob Sidibus acceperat Sub initia principatus. Et occurret ei rex aquilonis in sortitu dine et robore'. Narrat Alexandrum, tametsi praeleritis bellis fractum, nihilominus arma resumpturum, etsi malo suo; nam subdit Angelus e Rex Austri consortabitur, et, vasa desiderabilia regis aquiloni aurea et argentea, atque hin gentem captivorum turbam abducet, et asportabit inhaegyptum'. Id St, Ptolomaeus, redintegrat contra Alexandrum regem aquilonis hellο, ditiones jus invadet, easque depopulatus in AEgyptum revertetur. Porro rex Austri Alexander concitabitu contra Demetrium, qui, conjunctis cum Antiocho Eupatore copiis, castra adversu illum mo-