[Opera] ...

661쪽

S. P. N. EPH R EM

COMMENTAMA IN MALACIIIAM PROPIIETAM.

ARGUMENTUM.

MALAcili, tribu Zabulon otiundus suit. IIunc propter in Sigilena probitatem, et sanctissimam disciplinam populus magnopero admiratus Malachiam, id est, Dei Angelum appellaxit, quod Angeli speciem esse Pret. Prophetavit autem Post populi Babylone reditum, vaticinium orsus ab amore filiorum Jacob, et sati siliorum odiο.

CAPUT I.

Visio sermonum Domini super Israhi in manu Mala hchiae Dilexi vos, dicit Dominus; et si dicitis, in quo diluxi vos ' etc. h larnit Malacti a Propheta dudaeis in Chananitidem patrium Soliam Babylono reductis, Suorumque Vaticiniorum exordium sumpsit a Dei uiga silio Israel sing re,

Malach. I, I, 2.

662쪽

si EPIIR Ev STRIlari benevolentia, ejusque a filiis Esai aversione quocirca et si Idumaeae ruinam omnes Prophetae loquantur, Malachiastinus ejus excidium in excidio prophetavit. v Nonne frater

hora Esati Jacob, dicit Dominus, et dilexi Iacob, et Esaii odio habui , Idque explicat subdens Idumaei aedisi

hcabunt, et go destruam, O vοcabunt eo populi ima, cui iratus est Dominus in saeculum, et oculi vestri videbunt'. hIdumaea itaque, Malachia etiam vivente, dependit poenam sibi a Prophetis muli is ante saeculis denuntiatam e Magni-hsicetur Dominus supra terminum Israel 3. Id est, laudo tu a cunctis finibus siliorum Israel. IIo Propheta dicit prospiciens Israelitarum terminos longe lateque ampliandos, quod Machabaei, eorum III SUCCESSO PES ab Unde proeS-literunt tanam praeter alia loca Idumaeorum quoque terras occupavere, imo etiam incola religionem mutare compulerunt, o exincep Vivere Judaeorum moribus et legibus. Ecce ab ortu soli uSque ad occa Sum, magnum Si nomen

hineum in gentibus. Vos autem pollia itis illud' Arguit

hoc loco Judaeos Deus tanquam Sui nomini S, Suorumque SacrorUm ContemptoreS. Quasi dicat: u Certe videtis, ut barbarae natione nomen motam revereuntia P, magnificeque depraedicent, postquam viderunt, aut quassu Via ud earum aure Venere ingentia et admiranda opera, quae Ego pro

vestra salute seci in gypto, et coram gentibuS, quarum terras in praesenti obtinetis; vos autem contra e Polluitis, illud , id est parvi penditis, et aspernamini, e In ο, quod, dicitis , verbis, et sactis LMensa Domini contaminata est, vel contemptibiles Sunt escae ejus Videte jam ne in posterum Inquinati altaria mea victimis caecis, et clau-h dista tales enim offerre soletis. V Nec ego de manibus

vo Stris Su Scipiam munuS , 3 quia non X pretio St, Sed

663쪽

ex rapina quae si luna. Enimvero si tale quisl piaurum iis is duci tuo, repellet donum, quamvis non de Suo Sibi Ma-tunam quid Num ego Suscipiam a vobis munera talia milii de meo dulas Non ita, sed reprobas hostias reprobabo, a Eth quasi simum dispergam eas super socios vestra Allegoria e Quod osterii caecum ad altare, nonne malum est , ut quod ossertis claudum, et languidum, nonne malunt hest 'ph Caecum osse et quisquis eleemosyna largitur, et licereticus est, perinde claudum osserenti comparandus St, qui hostias, et Sua dona Deo offert, nec tamen animo ConStat, Si enim cogitatio occurrat osserendi, vel si jam obtulerit, nova repente Succurrit cura, et causa S laserit ne

osserat, vel si obtulerit, obtulisse se dolet Languidum os- serentes imitantur, qui vanae gloriae vitio laborant, cum quo laudabiliter vivere quotidie studeant, boni operis laudo ni ab hominibus recipere malunt. Nam et hujusmodi hostias Dominus in Evangeli reprobat, et osteronte tanquam

pocritas damnat . maledictus, qui habet in grege Sit maS-nculum, et vovit, et immolat Deo debilem uic comparabiles Sunt, qui cum commoda uterentur valetudine, indeque sibi coelos lem gloriam quaerere debui S Sent, Oncessa Vire ad hujus saeculi curas tranStulerunt, et Spiritualia negotia interim curare omittunt, pietalis et religionis contemptores, Ciain Similes, qui optima absumpsit, sibique superflua Domino immo havit.

664쪽

CAPUT II.

Adlicie nominis mei pavebat '. IIo de Lovi leviticae tribus parente loquitur; quasi diceret: Agitedum Levilae,

dicito nibus moribus vos Simile approbatis vestri generi auctori, qui Timuit me, et a facie Dominis mei, live, ,hat Lex veritalis fuit in eo, et iniquitas non est inveniat in labiis jus . , arte contentus sua a mea abstinuit manus quin et ubique mecum in rectitudine ambulavit. Quamobrem illum tanquam Angelum interrogabant, ut ex ore ius est em addiscerent e Vos autem recessistis de avia, et Scandii ligastis plurimos in lege Propter quod ope-hi uital cryma domum Domini, quia testificatus est interyle, Pt Uxorem pubertatis tuae . , Quoniam ipsi otiani Sacerdotes, et Levita proprii uxoribus Chananitidas suo-mina Superinduxerant, et conjugalem proinde idem se fellerant, cum repudialae uxores ad templum ventilantes ibidem acerba cum lamentatione plorarent, a Cordo praesens illarum maritis indignum factum exprobrahat Eliam hoc secistis, iubat, ut lacrymis operiatur domus Domini, ac fletibus, et gemitibus involvatur e Nonne Vi UDUS,scujus sunt reliqui spiritus Nonne unus postulavit omen a Deo; h Id est Abraham, cujus stirpe sati sunt reliqui per Isaac, quem a Deo pellit, et impetravit. Quare vos ipsi cavete spiritui vestro, ne qui Uxorem pubertati Suae saltat, neque enim Abraham Sua Voluntate, Sed ab uxore

compulsus ancillam sibi copulavit; ct vos Abrahae dii,

665쪽

Im vi L cuIAT Inopu ETAM. 6 , Abrahae exemplis in Si Stero debeti SN e Striana Pe l. nena ouxorem, quam juveni sibi deSpondit, nunc violata fido repudiet.

CAPUT III.

Ecc ego mitto Angelum meum L Uoc de Joanne Baptista dictum, qui missu sui ad pra pnPondum sit complananda ni viam ante me, Christus enim hic loquitur.

Quaenam isthor via , Illa scilicet, quam Levitae ineptam et impeditam reddiderant. U Et quis sustinebit diem adventus ejus Clarum est hic indicari diem magnum judicii, quo depravatores viarum Domini judicabunturi idem, quo supra objurgavit rario autem, ait, declinas titis a via, et posuisti osse ridiculum plurimis in logo . Ipso venim quasi ignis conflans , , En praesto est ille, qui qua Si ignis populum purgabit. a Et quasi uisue dealbabit filios

Levi. Id est, ad pristinum candorem et splendorem reducet a L ero testis velox male scis, et furibus, et adul-

, teris . Idem divina lege cautum, ut si quis deliqui Sset, simul poenam delicii Sia Stineret, puta homicida interficeretur, et lapidarentur maleficus et adulto P. Rursum illud e Ero testis velox. Ad II erodiadem adulteram reserri potest, cujus cclerum teStis, et reprehen So Joannes suis. Aperiam vobis se nostras coeli . Varia et diverga hone sicia significat, quibus Deus pio Judaeo Se Ornat Uriam pollicetur. Quanquam ex arcano et sublimiore sensu, licet etiam senestras coeli sinterpretari Prophetarum oracula,

666쪽

runt, et Judaei a gentibus Communicarunt: praeterquam quod Deus p Se ex quinu In terris visus est, o cum hominibus 3 conversatu est , Ingentibus eos auxit bonis, et donis cumulavit maximis urat convertimini, et videbitis quanti tum intersit inter eos, qui Deum coluerunt, et illοS, qui non coluerunt oum'. Id plane perspectum fuit, die, quo caesus est exercitus iliorum Gog et silii Sion ab eorum in se statione, metuque liberati sunt.

CAPUT IV.

E orietur vobis timentibus nomen meum Sol jusli-hliae . . Filios Iuda Deus alloquitur, quibus spondet Suo Numine orituram salutis lucem in summo discrimine constitutis, quando omnibus ab exercitu iliorum Gog circa insessis ipsi Judaei intra sua munimenta Se continere cogentur. Istic tamen per Solem justitiae Propheta designa Christum, et Evangelium. Sanitatem se Pen Super x linguam Suam Sanitatis Pharnauca iant praecepta Vitae, et vivum Domini verbum ejuSdem Evangeli comprehensa. Erunt quasi cinis sub pedibus ostri s cadaverasiliorum Gog e Egrediemini, et salietis quasi vituli , cxultantes reportata de immani hoste victoria. Memoresti estote legis Moysis Servi mei . Mulachia omnium Pro photarum postremus populo commondat legem, et legis coronidem Joannem, quem Eliam cognοmina t. Ecce ego mitto vobis Eliam, antequam veniat dies Domini magnus,

667쪽

IN SALACRIAM PROPIIETAM. 6 sh et convertet cor patrii ad illos, et cor filiorum ad pa- , tres IIoc de Joanne Baptista prophetat, ipsumque Joannem hanc prophetiam persecte complevisse Angelus ad Zachariam ostatur illis verbis : Isto ibit anto illii mi, in virtute et spiritu Eliae, ut convertat cor patrum adi, silios . . Et de eodem Dominus ad Judaeos. . Et si vultis,hait, recipere, ipse est Elias, qui venturus est . s

669쪽

ANNOTA TIONES.

n SCClore et peccato, non luod origini peccatum ignοrarit ut hic annotavit Comito iis, sed quod Iobus in materna nivo parentali et communi labe, o Si quam eam contraxit, se liberatum crediderit. Alioquin secum pugnaret, qui cap. xiv si, as Serit nec insaniem, cujus unicus die vita est, a peccat CSSe immunem Praeterquam quod S. Ephroem innumero phurali loquitur, quare do peccati ac tua sibi S, qua mulio Sunt, non de originali noxa, quae una St, hic o agere Satis Stonii l.