[Opera] ...

641쪽

IN UACUARI , v IIIopis ET A v. si a Sh in ore citis' CSicut Esaias de illo testatur, et ipso Judaeis dixit De otiis ex vobis arguet me de peccato pta Ideni vero emum ilis, 3 vera namque Sunt, quod de Se ipso asti emat : Mitis sum, et humilis in corde meo si Item Salvator, cuncti nempo populis, et populo Salutem attulit e Sedens, super pullum silium Sinde, a Et istud testantur Ilebraei, et gentiles, quicumque ad diem sestum Jerosolymam con- Venerant, et Dominum p r Sua humilitate pullo vectum spectarunt Mystice, pullus de Signat novum populum, ex

variis gentibus coalitum, et in unam consentientem idem, qua crodimu in Cum, qui propter nostram Salutem eo Sedemisit, ut ad infima nostra descenderet hac igitur certissima persuasione ducti Submi Sero cervices ejusque imperio subjecere, Ut verum Sit Christum in gentibus, et super gente insedisse et requisi Misso. Et disperdet quadri- agam ex Ephraim, et siquum de Jerusalem ri Ipsi Iebraei causam dedere, quando in Christi adventu exultare et jubilare nolucrunt vel invitati u Quadrigam, hic et Equum sappellat imperium, et imperii nervo S, cxercitum, et pocula iam 'ConStat enim, quo tempore manissis tutus est Christus, ebraeos regno Spoliatos gentili populo parere, et vectigalia pendere coactos fuisse, ut perinde verum Sit ipsis eodem tempore Ablatum suis Se arcum superbum bellicae viri utis Ephraim porro et de rusalem Propheta unxit duo si quidem regna olim sciere, quae in unum postea coaluero paulo ante Christi adventum. Cum enim sub Roboam filio Salomonis in duas partes scissi fuissent silii Isra et decem tribus, excusso jugo Judae, et familia justi Davidis deroboam iam ibi regem croarunt, qui in urbe Samaria regni sui sedem si xit, quo tempore derosolymae

regnavit Roboamu S, coactu continere S intra sinos pro-

642쪽

si usi S. EPRA E 3T SYRIpriae tribus, iaci sola in sido permanserat. IIuic tamen postremo, ut dixi, lempore reconciliatae Sunt Ephraim itarum familiae, filii Ioseph, et in unum omnes tribus Israel iterum colvere populum. Et loquetur plicem cum genti j, busti IIoc testatur crux ejus, in qua pependit propter peccata gentium hisque iterum locutus est pacem, missis Discipulis, qui Evangelium Saluti ipsis annuntiarent, et baptismi gratiam consorrent. RurSu per Suam in cruce mortem inter populo et populum Judaeos, et gentiles pacem compoSuit, et insero Superis reconciliavit e Et tu, in sanguine Testamenti tui solvisti vinctos de lacu, in quo

h non est aqua'. 3 Adamiam, et Evam in serno dolentos carcere, in quo non Si vita, vincialis exemisti, et eduxisti dolacii interitus per pium Sanguinem, quem sudisti de latero tuo in cruce Testamenti tui. Maneto in munitione vincti, Ecclesiae, et pro uno die duo rependam vobis'. , Pulchro quidem, Munitionem ii appollat Suorum praeceptorum sedificium e Vinclos autem cluoslibet, qui side et charilato corpori Ecclesiae coaluerunt aequissima vero liberalitate rependit duplicem mercedem, eges, quibus nos Strinxit, minime neglligentibus a Quoniam tetendi arcum meumi, super Judam, et implevi eum Super Ephraim, et ejacula tus sum silios tuos, Sion, in filio tuos, Graecia i , Id est, dedi Arcum me iam , filiis Iudae, postquam decrevi Sionis silios supra silio Graecorum, Antiochi milites attollere. Feci te Iuda et Ephraim quasi gladium acutum', n quo alacres, intrepidique gentes adoriamini, et dissipetis cith Dominus Deus Super eos manifestabit se, et exibit aculum s ejus sicut sulgur', utique contra gente populo suo inimicas. Et abibunt, et subjicient sicut lapides in unda . . , Id est, disperdent gentes, dispergentque quasi projectos

643쪽

IX IACII AMAM PROPII ET A v. si uis unda lapidos me Quasi anguli in altari. v Id est, quemad-nioduni pro legitur altaro, in tuo lοCattam i, propiti plorium arche foederi Superpo Si tum, Sic Dominus pοpulum suum in suae tutelae praesidium a Sciscet D Quia lapides erant, sancti h Erant plane electi, o Sancti, de aucta tu ipportipo excisi, de stirpe videlicet Abrahae nati, Sed in prie Sciati velut inutile saxum in terram projecti, dispersique luunt Scelerum uorum poenam. Quam bonum, et quam puni, chrum adolescentibus frumentum, et vinum virginibus Osthrons jucunditatem'. anima de Signat Coelibes, qui usatorem viliorum diabolum repulerunt, propriae quo formae venustatem incorruptam Servarunt, his nempe olei iii cruce pendenti Vinum rosei Valur, admirabilem utique jucunditatem ipSi allaturum.

CAPUT X.

u Divi Ni viderunt mendacium, et in vani toto consola bantur', A per Somniorum deliramenta populum inani spe pacis lactantes e Contra PaS Ore lentia est uiro meras,hvisitabo eos, ad poenam, si Ciam ad gratiam visitaverorum grossim metam 3 domum Iuda; u Visitabit enim Dominusti grego in Suum domum Iuda. Et suci ci cο quasi equum su-h pertium in bello, id est, intrepidos, ut nullum deinceps per limescant hostem uix ipsi erit anguluS, Sacerdotes : Ex ipsis clavus 3 rege mi Et C ipsi arcu duce et milites Vi Et ex ipsis ogredientur omne principe Corum si s lal Sticus sensu ropraesentit Discipulos clii isti, sit intilliso.

XXXV. ηο

644쪽

Tinis gratiae ejus bonos dispensatores, quos divinus Paulusenuuaerat . uit pudosent ascen Sοre equorum, et liberabo, saviiliam Joseph ' , Equites Graeci sunt, Syriae domini, Judaeorum hostes Propheta domum Joseph vocat tribuna Ephraim, et huic foederatas tribus Samariae regibus olim subjectas. an etiam IIebraeorum partem Deus Se heraturum promittit ab invasione Graecorum, et victores derosοlymam revecturum dixerat nompe eosdem divino adjutori protectos e Bello dimicaturos, et pudefacturosv ASCE IIS OPES quorum, Cea plane elicitate, qua Iosue ex eadem tribu dux sortissimus Chananaeos olim vicit, et dissipavit u Et multiplicabuntur sicut antea multi suerunt'. hmultiplicata sobole in eam copiam propagabuntur, qua, David regnante floruerunt uit educabunt silio Suo S, ut hcrescant in mille millia, et roducam eo de terra gypti, quotquot hactenus exule fuerunt: e Et ex Assyria, et doh cunctis terris. Et congregabo eos, et ad terram Gahaad, et Libani adducam eos, et non sussicient eis i. In eam quippe sobolescent multitudinem, ut ipsis propriae pere- dilatis terra haudquaquam suffectura sit uter mare tran-hsibit angustia honliget Dominus gentes, qua hic per mare designat e Convertet in imari luctus ualiter concitatum ventorum vi sali in devolvit unda S sic Dei praecepto exagitalae gento populiun ejuS reddere compellentur. Et confundentur profunda luminis , id St, v pεσα. F. TULedicta principum inhibentia captivis IIebraeis ab ipsorum ditione recessum. Cessabit astu ASSVP quo tumebat, cum Ilebripeos in sui terris captivos leneret e Et imperium Egyptii deficiet, 3 quod usque ad hoc tempus inie-braeo exercuit.

645쪽

CAPUT XI.

APERI, Libane, porta ilia Seth clausas mihi huc iisquesbres recliade, popule gentili grae Et comedet ignis cedros ut UaS',3 quae obumbrant, et obcaecant immiti dominatu populiam meum Seleucidas Syriae reges designat, in II e braeo animis, armisque maxime infestos, quorum nihilo minus potentiam a Machabaeis primum labefactatam Romani landem profligarunt. Ululabit abies, quia cecidit, cedrus'. ii Dolebit Utique regnum VOStrum, et cudet, Seleucidost abies nempe est, cedri suero imperia Assyrio rum, et Babyloniorum, atque PerSarum, quae nihilominus occiderunt, et deleta sunt ussit potente direpti sunt, D pο-tentissimi reges, et regna opulentissima Assyriorum, et

Babyloniorum, iisque profligatis et deletis, populi mei cap

tivitas Soluta est. Ululabunt quercus Basan, quia cecidith saltus munitus'. 3 Simili comparatione Graecorum regeS, ipsisque subjectas provincias cum quercubu Ba San proceritatis et magnitudinis eximiae componit, et utriSquo ubante casum prolicit Similem si Vox utillatias a Storum, ii praedictorum reguncta Quia I Stata Si magnificentia eo-hrum . Id est, profligata est gloria o majestas illorum, quando populo meo hortas vindicata St. UVox leonumhrugientium. Et nunc tantis conflictati malis vocis erantur ad insta leonum rugientium uia Sco ove tenues A, IIaec, et quae sequuntur, ad Christi dispensationem imprimis portinent, quem infra pastorem exproSSe Propheta Vocat, et ipse se Christus appellat Missum ad requirondas VPS,

646쪽

6u S. EPIAEAM STAI quae perierunt domii Israel. Sed ante in malos pastores, impios videlicet sacerdoto Propheta invehitur, in eo praecipue, qui Sub Machabaeorum tempora Sacerdotium a Graecis nundinabantur, perniciosoque exemplo optatum cor ruperiant, qui idcirco etiam Grex tenuis, hic dicitur, tum ob imminutam hominum reqvcntiam, tum maxime ob auctam sceleriam colluVionem. Is ac scilicet de causa Cre, gem occisioni o mox appellui, id est, ove propter peccata sua occisioni destinatas. Quanquam per Gregem n tenuem, populum credentium commode etiam intelli- ere poSSumus; nam et hunc dixit Dominus Jusillum,s mPeoem . ni emebant illa S, Occidebant eas, nec repu-ntabantur rei, et qui VendebAnt, dicebantes Benedictusn Dominus, qui ditavit nos in Levitae siquidem a regibus

Syriae emebant, ut post iniqui exactionibus, et aerumnis conficerent quo tamen rege adeo non arguebant, ut eos in nonopere laudarent, quorum industria fiebat, ut sacerdotum sacerdotia nundinantium pecunia ipsi evaderent locupletioreS u Propterea non parcam ultra liabitatoribusn torraeon terrae utique I Sraelis. Negat Deus se deinceps ct dimentia usurum in ebraeos, qui talia perpetra SSent.. Et tradam eos laominibus alterum in alteri u manum, et, in manum regis Sui'. D Socordotes imprimis sacerdotii nundinatores, iterum Si quidem aberius Sacerdotis collegro

sui potestati subjiciam, ut ipse intrusus ab illo simili sco loro extrudutiar, si Et in manum regis Sui. D Soleucidas in- tollio it Syriae rege S, Sive Caesarem dixerunt etiam tau Non, habemus regem nisi CaeSarem . Et divident torram in , direptionem v proptor incolariam peccata tau Et non ii-npium illum do manu diripientium eam'. n Graeci Syriae re me o parte, Ex toto Romani dudaeam diripuore, Suisque

647쪽

i et cu III Au Ilio PRETA v. si usu aera sitam habitatoribus in soli titilinem redegerunt. taciti, pavi gregem tenuem' n quem supra oves lenuos dixit :u Tonia emi aialem dicit, tum propter rationes supra indicata S, tum propter eam, tiam Moyses significavit, Et t- tento considerandam Eebraeis proposuit illis verbis murion elegit Deus tuus, non quia cuncta gente numero Vin CC-n balis, cum omnibus populis sitis pauciores V Propterii congregalionem ovium, ii propter Ustos, et pios, qui in

illo popul Deo placuerunt uit assumpsi mihi duos an Cul OS, unum vocavi Suavem'. n Symbolitam suavis regiminis, quale exhibuere David, et Zorobabel uit alterumn vocavi Funicubim; n per quem designablitu Israelis populus, qui et uniculus haeredit alis Doni in dictus suit.

i Et perdidi tres pastores uno men Set'. Tu In Iam Non

ego, Sed ipsime brae inuisse e cutis et perversis moribus illos perdiderunt, Sacerdotum videlicet ordinem, regum, et Prophetarum Nisi haec ortasse reserenda puto ad improbos re et opes, Sacerdotes nempe sacerdotii nundinatores,

hii jusque licitatores Graecorum reges et iniquos populi

moderatores. Et vero quanta quanta suit Judaeorum poteSta pCP varia doceo menta futurorum umbras paulatim imminuta fuit, donec Christi adventu poenitus extincta P . Idom in dio crucis tros illos pastorum ordines, Sacerdomitam, regum, et Pi Ophotariam Una cum veteri oste refixit.. Et susti divit anima mea populum D propiEP pS, UpS dixi rationes mussit animae opima Vociferat: Sunt coni Pan me si , Quod ipsis videre perniciem regi petere, nedum curam negligero. Et dixi Non pascam vos . n Moerens dixi, quod Paulus et ornabas Juda is dixerunt u Vo-nliis oportebat primum loqui verbum Dei, sed quia repo n litis illud, et indignos vos judicatis aeternae Vitae, OCCU

648쪽

6So s. EPREIR3T STRIn convertimur ad gentes sic enim praecepit Dominus L, Quae peritura erat, pereat'. v Nam quod pericle oves do mus Israel de manibus Apostolorum utique requirendae non fuerunt, quand pro illis servandis ipsiuFacti sunt di, sicut oves occisionis quae residua suerit, comedet carnes Sociarum Laariam . Ηοc St, quοd Moyses ad In dicos Israel dixit : Excidat unus qui liae proximo Suos,

, qui initiati sunt Belphegor . Id vero adumbratum inde Serto, posto completum est in Judaea, cum obsidentibus Romanis Ierosolymam, in eam urbem contracti superstites Judae s mutuis rapinis et caedibus Consumpserunt uit assumpsi baculum meum SuaVem, et fregi eum si, suavem principum gubernationem, Et pacta Sub ipSorum regiminosostdora,chraeis apprime utilia ei irritum fieret pactum meum cum omnibu populi S . Illud plane quod adversus omnes gentes per Moysen Statuerat illis verbis : Faciet tox Dominus excelSiorem cuncti gentibus, quae versantur in terra': quod liae opere etiam praestitit tempore Salomonis : Magnificatus est enim rex Salomon Super OmneSyreges terrae'. Et in irritum deductum est in illa dio ' , , cum fregero baculum suavem, promissio Judaeis facta cassa siet u Et cognoverunt humiles congregationi ob Servantes , me, quia verbum Dornini est Atque istud a me decretum suisse intelligent iusti de synagoga Judaei e Et dixi' Si bonum est in oculis vestris, date mihi mercedem, an, denegaretis mihi ' , Mercedem iniquitatis, quam debetis mihi, mei sanguinis pretium. Nam ista ex persona Christi Propheta loquitur, quando missu est ad requirendas oves domus Israel st Et dederunt mihi mercedem meam, triginta

649쪽

sargenteos. Et dixit milii Dominus Projie illiu in Isago , philaetum Ilo Implevit Judas proditor, acceptum pretium appretiati projiciun in templum. Et regi bacu-

lum meum alterum, ut dissolvere in socio talem Iuda cum, Israele'. 3Ilic est alter baculus populi symbolum. unc porro baculum si egit, quando Israelem a Juda distraxit sub regibus. Davidicum namque regnum tribuum discor, diis ante e Mercedem a labe lactavit, quod circa adventum silii David do da vidi ea stirpe ausorendum erata: regitque iterum post Mercedem, cum post Christi in cruce necem a Romanis idem populus excisus suit, ejusque reliquiae e euniversum orbem diSpersae Sunt. ASSume tibi vasa pastoris, stolidi', Lysimachum designat hominem ab illuminata stirpe Aaronis alienum. IIunc vero praedicit commissurum, quae dia dari a Propheta in assumpta personae Pastori Sto-hlidi s repraesentata cernebant a Stolidiis hilane suturus

e PaStor, a qui nec Errante oves requireret, nec fractas consolidaret, nec curaret infirmas, nec integra aleret.

Pastor stolidus, graecus vertit, Pastor inexpertu S. Prophior hoc et brachium ejus dexterum arescet, et oculu ejuSudoxter excaecabitur . Id est, Dei auxilio destituetur, qVaro no bonum faciet, et caligante oculo ad videndum Deum, et Veritatem cognoscendam ineptus siet. Et vero talos sunt post procuratam Christo crucem judaici populi pastores Ilic porro e Brachium dextrum, et dexter oculus, obstupefient, ait Proplaeta : Nam iniSte oculus, et lis evum braclitum ad lucra temporalia rorumque terrenarum quaeStum, nec alia Stupuerunt, sic in prae Senti Stupent.

Jam et in hujus moris pastor Propheta typum Antichristi nobis exhibet Plane hic futurus est Pastor ille inexpertus. qui carnem pinguium comedet, hid St, locupletum sub

650쪽

stantium occupabit. Et crura eorum clera det, et scalpet 3 gregis reliquias, Ita enim crura Significant, pei Sequetur, et perdet.

CAPUT XII.

Ecc ego faciam Jerusalem ostium remoris omnibus,, populi in circuitur 3 Indicat suturam plurium populοrum Adversus ero Solymam Conspirationem, regem imprimis AEgypti, et Syrio opera conflandam. Quin etiam contra Jlidam erit angustia eum Jerusalem. Eritque eo die, Ut semicinin Jerusalem lapidem conculcationis omnibus en stibus; omnes autem conculcantes eam plane Scalpentur', hid est, vapulabunt sic ut plaga sentiant, et doleant citae congregabuntur contra eam omnes gentes terrae. In dios illa dicit Dominus: Percutiam omne equo si ju Sit pore, 'Et ConScyn Sores eorum stupiditate . Quo facto inutilem reddam omnem ejus belli apparatum. Et super Judam 'aperiam oculos meos, malis ut eripiam, et ornem hone-, siciis ti Et dicent duces Judae in cordo suo, sortiores sociis sunt nobis habitatores Ierusalem', n no tomen Suo robore, et viribus propriis, sede In Domino sorti Deo suo. 3Ηoc dicit, quia acli abaei, Deo aspirante, resumpti aliquando animis, Graeco Judaea invasore repulerunt, t ebellarunt e Salvabit Dominus tubernaculum Juda 3Judaeos a Graecis tutabitur, quemadmodum alias a populo

Gog liberavit. Et habitabitur Jerusalem rursus in locos suo in Jerusalem'. Quid istuc Pa Ilabitabitur Jerusalem