장음표시 사용
211쪽
DE SENECTUTE habens. Vt en mon omne urnu , si non omnis aestis et te maloscit.Seuerit rem insem Bite, obo, et eam sicut alia modistim ambituit nullo modo,auaritia uero simii Didsibi uelit non infessi
v Potes enm quicquam esse Ur , tum quominus uiae resin eo plus uiana quaerere'Quarrere Dia ,s aenaaxinae anyre,atq; foliatum habe re stram eredem videt rappronnquatio mortis,quα oret aestus te non potest lon abesse. O ferum sinem, qui mortemωntemnendam es intum Iomaestrae non uiderit, ilia aut plane negliundiso omnino exnnPit mimm aut enam appetenda, aliquo eum deducit, ubi sit Atum estnisu. Atquitem; nertemhilinueniri potest. Quid inturn alSi urit m Q 'post mortem, aut beatus etiam Iuturi μμ missanquam quis est remstruitur, quamuis sit adolescens misit ex oratum se ad uesten est uiritarum'Quinenam aeresilia 1 Implures, Nostra morrum 2 habet. Facilius m morbos incidum ado-lisceres.graum ας tum tri Rus curatur utra pauci ueniunt ad senem rem . quod illi ire acaderet, et prudennus ueretur.Mem enim et rario et
mnino ciuidite seselis. Sed redeo ad mortem impedentem Quod istud est crimen senem n m istud uidean cum adob forena esse cum me Sensi eviui opnmo flio o, tum in expe n ad amplissimum dignumtemstatribus tuis apio omni aeren mortem esse cum nem At 'erat adolescens, si ui Πι Dodsterare idem sine non potest. I liem
212쪽
ι 'erat inlidenim est stulaus, quam inceras pro arti habere, ac si a pro veru'Senex, quid steret, habet quidem. At est eo meliore oendtrione, adolescens, cum id quod stera iti,hic secutus est. Ille uult diu uiuere hic diu uixit. Qilani ' dij bo
i quid est in bom uitu diu'Da erum με aret mrempus,expectinus Tarthesitorum rens aeretem Fuit enim ut scriptum video Ainthomus quida Cadibus,qui flagni regra sit an s.centum uiInnuixit. Sed mihi ne diuturnum dem quicquam uidetur in quo est aliqd extremm Cim ensen id aduenerit, tunc illud quod praetcrii fluxit, runtum remanet dem e uirtute et regi fis sis sim diu. Florae usurdem adun et dies, mensis,et annitu praeterit; et pus unν reueratur, c d siq tur*ri potest χιοdmici temporis adumendu datur eo debet oententus esse. Neq; enim histrioni ut placeat, peragedas fibula,modo quocuapAerita tis,probetur Nesisten usq; pluvidit uiuendi Braue enm rempus aestinistis sionPm ad bene bonae hq uiueda Sin proorseri Ionii non mans dolendu est, agri
aratumnuq uenisse Ver enim ren adolebornria signi sinit, ostendiis se uitas Aturos. Reliqua tepora demerendis fruitibus aut percipiedis accomodata Ane. studia aut senem n est ut saepe dixi mante pam
mndum mirum; simit, μnt habe lauri bono. Quids autem tum sicundi nanos, sinibus emori se lidem contingit adolesannbus aduersante et repugna
213쪽
D S EM E C TV et te natura. Ires doliscentes mori sic si uidentur, ut cum aquae mutitudine uis flamae opprimitur. Sertas uitem simi a 'onte nulla adhibita uirin .mptus ignis extinPitur Et c si poma ex arboribus Acruda sint,ut auelluntur ι matura et mmdecidue Sic uitam adolescentibus G uriferi,si ubis maturidis .c is es hi de rem invinda est,ut quo prosinsad mortem acredam,quia si terram uidear videre,alisum les sisn portu ex lon miuirhom se uentu
ras. Omnium aeditum certus ter mus. bene αti autem nullus certus est ter ως,τeμ si ea ui-
uitur, quoad, nus osci exequi et tueri possis,et diemen mortem contemnere, Ex quo sit,ut ammosior etia
emeritas fit, quam adoles anna, otior Hoc sistud quod illistram oranno a Solone, 'ossimos illi aerenti, να rendem ste retus sibi trem audoro illere Restonis diata eneribite Sed uiuendi i sinis optims, cum integra urente caeteris ssinsibus, pus ipsa si meadem, stre aragmentα-uit natura dissolvit ut Ovem,ut aedificiunt, i e destruit fallime, qui mηgruxit sic hominem eas op
appetendum sinibus,me sine nius deserendum 'ueretq; Pythayra mitis imperatoris, de Dei, de praedio Iunone uitae decedere . Solorus quides pienn euiolum est,quo si nent uelle suam mintem dolore amonN- timentisq; mre. Vult si chars credo sitis esse Sta haud scio,an melius Ennius,
214쪽
quis se potes is ad ex μm tempus durat, ni ero sim,post rtem qui desis aut prendus, uιt stus est sed hoc mediditum ab adoles na debetes: mortem ut m Iiν-s ne qua medit inoratia quillo se animo nenio potest. Moriendum enisa στα est, id incertum, an eo ipse die Mortem intur omnibus horis impendentem ninem, Di tranquillo possit animo consistere. De qua nimisην dist renone opus es uidetur, curn recorde noso,na. . Brutum,qui in liberanda patria est inte Ebis, non
cii est prosi bic ut sidem bo' darem consieruaret, mn duos Scipiora mi irer Poems ueloerporibus μου
obgruere uoluerunt, uomati ni tui . L Paulum: g
tatem, mM.Marce i, cuius interitum ne crudelissim quidem hostis honoresipulturae cerere passus est: edisnones quidem stris scripsi ortynibus in m locum sepe nost L. acri ammo et ererio, iisdemnqua si rediturata arbitrarentis. i dum adolesinentes, et i quidem non solum indom, sed et amri ha oontem ne id iam sine exnme'scent omium ut hi quidem uidetur rert
215쪽
DE SENECTUTE requirit artus, quae Hatur media8Sumena huius hens, ne ea quidem sinectute quaeris r. Sunt autem extrentii quaedam studia sine Attis Ergo uisu periorini aetatumstudia cndumst om sine enain sine itans. Quod cum euerui, anetus uitae tempus misturam virtis affert. Equidem non uideo cur ipsi sin iam de morte, non audeam dicere uobis clieo melius cernere mihi uideor,quod ad eam prius assum ET uestros patres P. Scipio, tus. C. Lαliuiros clarisimos hi amicissimos uiuere arbitror, 'ea quidem uire, quae est sola vim minanda. Nam
i sumus in his inclusi oempaybus corporis, re quodam nerespirens graui opere persi mr- Estentanim coelo rex insimo domicilio depresess,e quasi demersius m terram lorum diuinae,a
dites s arsis animos inivrpora blimana, ut essent, qui terra tuerentur. quis coeli bim ordinem contemplantes mirerentur eum,uitae modo at insinna. Nec G solum rano ac dis reno impulit, ut idie crrieremsed bilicis nam Ammorum philosephorum, thoritus. Audiebam Pytharam, Pytha
phi quondam minan nunquam dubit γ,qus ex uniuersa mente divina delibatos ani π habere r. Demonstrabantur mihi praeterea, sae Socrates nemo uitae die de immomliret animoru diservis.
216쪽
DE SENECTUTEritorum turrem prudentia. O artes, Diniae sciem rite, tot mκenre non pose eam naturam, res eas connnet esse mortuismismos amms semper altetur re principium motus habeat, quia ipsi si mouet, nec sinem quidem habiturum esse notus, quia nuntiam si ipsi sit relistarus simplexatum distura set nes haberet in si pzici am ad
strum dista s. at dissi Iebnon poseum inuidi. quodsi non possit non possie interire magnos esse
ammento homιω Hre plerat,antequam natisim quod iam pueri cum artes dispalesssis tu ire celerarer resis merabiles arripiant ut eas non tum primm accipere videantur sid re nisi mremrdari. Haec Platonis sens sire. Apud Xenophontem aut mrelam Cyrus maior haec dicit. Nolite arbitari. ἐ
aut nullis fres. Nec enim , dum eram uobiscumammm meum uidebam sed cum essem in hoc mrpore e m rebus,quas urebi, naellivbaris .eundem intur esse creditote, etiam si mili uidebitis. Nee uero clarorum uirorum post mortem bouores permaturent si nihil eorum ipserum arum effinent, quo diunus memoriamsi tenereinus Mihi quidem nunquam persita ri potui animo duis corporibus esens xvirtutibus,muere, os exissent ex di, emoria nec uero tum anim es snsipietem,cum ex insipieti corpore e si t. Sed cum omni admistione oorpo
risiberatus,purus, rem se coepiset tum esse sapientem Ais ena cu bonum natura morte dissolvitur, terar rerin persticum sis dati s φ
217쪽
DEsENECTUTE 'qdiscedant. Abeo enim illuc omnia unde ordiesilieatumus intemsolus,nec cum adest,nec cum foedit, apparet iam uero uideris mhil mormee m simili,isomm At dormientiu animi maxime declarant diuinitrae Aa Multa enim cum remissi et Iiberi sulti μtura pro 'iasit. Ex Domitili tur qualisAturi sint,mm si plane rporis uinculis relaxaverine. Quare si haec ita unis me oolite ut Desiam una maerit rus est animus cum corpore uos in eo uerentes, qui hanc em pulchritudine tuenmr et runt, meet risnostri pie,minoiatessimabin Cγrus dem haec mories, Nossii placet, nostra uideat s. Nemo cla mihi Scipio persiuadebit aut patrem tuum Pauluatit duos auos Paul; Afri inu, aut stimini fratrem,aut patruina, aut imis praesentes uiros, Dos enumerare no mors est, oenre spinatos, quae ad posterirens
moriam pernnerent,ns animo cernerent, postriα-
rem ad se peranere possi. An oensis ut de me ipso
aliquid more si in glorier)me tantos labores diur-ms, s Hrm sq; domi muriae s suscepturi f- isdem Ambus gloriam meam,quibus immese sim terminaturus'Nonne me omlto fisset otio sam aererem: quierem sine ullo labore aut contennone traducere Sed nesii quo modo aliis Perim μγ'ristitem semper ire nostineba Dusii si exclessi sit e vidit, tum dems uictarus esset. Cryod de mire si haberet, ut amminmorstile essint haud opnmmiuspiani in maxime ad immortalem gloria niteretur vis id quodsapientisim piisque aequissimo
218쪽
DE SENECTUTE nobis uidetur ani sus,qui plus omist, oηζμ
uiderest ad meliora prosi 'ille ratem, cu- obtusior sit acies,non uidere Egde egeror bidi patrer uestros,quos miri et dilixi uideta Neus eos uero Alsi convenire aveo, quos ipsi cognoui,sed illos enain, de quibus audini, se en, et ipsi conscripsi So M-dem me prosinoentem haudsane quis faleretraxerit ae uetunquam pilam retorserit. Quod siquis Deus mihi lamatur ut ex bacaerere repuerasca,rem cunu uanam ualde re m. nec uero uelm civisi decurso sipano a cilce ad rererere reuosum Cauuderum habet uisummmodi 'quid nonponus aboris sed habeat sane . Habet inde remenum sanemrem n. Non libet enim mihi deplorare uirem, quod
Iri, et indosti sepe sicerunt. Nec me uixis poenitet, quoniam ire uixi,ut non si ustra ineratum ex limem, ex rei' discedo, mnquam ex hostino,
non trinquam ex domo Commorandi enim natura
diuersertim nobis non habirendi dedit o mecurini diem cum in illud animoris conciliis, caelumq; proficis tr ium ex hac turba miluuione discedam. Pro rei erum non ad eos βli Muos de quibus ante dixi, Sed enam ad Catonem me. - cIgo nemo uir melior ratus est, ramo terete praesennor cuius a me cvrpus crematum est, Iliod contra decuit ab illo me G ,rim Vero non me
220쪽
ter et mmnde solebat nec dubitaere,ilini in omni sermone appellaresapietem Ego autem a patretae eram deduc b s ad scaeuolas nil re uiriti me quoad possem,et nubi liceret eius iamres ην discedere, I tres, lax ab eo prudete disturem,mire breuiter et mmmode dirita, Umoris mandabam, feris studebam eius prudentia δε hor. Q ,-- tuo, me ad Pont Scaevolam cuntuli queunu nostra mireris, et munio et industria praesenngitnum udeo dicere. Sed de hoc alias. Nunc redeo ad Prem Cum sepe mire rearet,ium memini domi in hemioli sedentem ut solibat cum C C semuna, pauci admodi s liares,in eum sermo remitti madere qui tum stre erat imis ore Meminil' enim prosim ut opinor Amor, t eo mansas P. Su in utebare nullum, in is trib) reis inliodio a Pompeio qui tum erat Co S. dissideret, O cum nius silvae et a mn sii uixerat quandi homni et ues admiratio,uel querela I s tum Scaevola cum in ea ipsam menrione massiet, exposuit bis sirmone Laeli de an otialabitum ab illo sicum, inoem altero Imro C. Fannio Maro sua