장음표시 사용
231쪽
nefati ei erit qui ob eam fumi Ide, ωψπηο ii,sbna I sir rem,maximam gloria coeperit LAElius. v mi hoc quidem est oberre .Quid eum resis
Da meranonemrns Contis certe StudV enim generorum,' Urtim in re bona, cum difficile est, tumne aevum quidem obsistere. Sae gime intur nubi dea citia mirenti maxime illud cuntoderandum deri selet, num propter inbecillimrem,atq; no amdeoderanda sit amicina,vim dandis,recipiendis cymeritis qκod is si minus per si post id amperat
ab alio uicissimq; redderet .an esset hoc quidem proprium amicitiae,sed annopsior pulchrior, O maera natura ipsa prosim alia musa set Atm en ex quo amicina est nominare,princeps est ad beneuolennamoeni Tndam Namuntiretes quidem etiam ab his perapiuntur epe, Di sit latione amicitiae mi tur et obseruanm temporis mus Inam a autem nihil sic bim tubi sit latum, ciuic mea est,idenaterum seuo nimium est Gapropter L natura mihi videtur potius quam abis ivntia orta trutina applicatione mans animi cum quodam siensi amndi quam ωImrione, luantum illa res utilii ditis esset basrtura in od vide qualesiit, enam misy quibusdam animiduern potest, tum ex si natos iocantans ad quoddam tempus, ab eis ire amantur,ut scite ear in appareatsensius: quod in homine bis ut ex ea chari-
232쪽
DE AMICITIA rere, quae est inter incer parentes,quae dirimi Hasi deis ibiti scelere non potest. deinde rum similissensus extin anioris si aliquem msumus, cuius cum moribus ussuramnΠ quod in eo, lumen aliquod nobireris ebrii tu prostrare uidea-1 r. Niniles enim an diibilius uirtute, nihil quod maalbaatho nes ad dilivnd-, Pippe Gim propter virtutem probitatem eos etiam, Posnuns auidisnus, quodammodo dilivmus. 2 ubi est, qui C- Fabritij. Curi vim charitate aliqua e beneuoUna mentariam non inurpet, quos spmm uiderit Quis intem 'Di Tarqvim superbi Θ, Ai P Cassum Sm haesim non oderit 'CMn duobus d cibis deimperio in imita dearentum est, Pyrrho Annibale Ab altero nopter probitatem e twn abenos ammos habe s. Iteri propter crudelitatem eius simper haec ciuitas oderit. Qu/od si rentre uis probiretis est,ut eam uel in eis, quos nunquam vidit fruel quod utilius est, in hos etiam dirimo quid
quibus cum usii mniuncti se possum, virtutem et bonitutem persticere uideantur' meanqua confirma tur amo is beneficio amplo, sindio per stem,et m uetudine adiim . Quibus rebus ad illum nim motum animi amoris an bins, admirabialis quaeda exardescit beneuolennae Drusmtudo Ma
233쪽
E AMICITIA Iorrem uolutu in odsi ita esset, ut quisque ualitu- ου minit num in se se arbitraretur, ire ad arm-σnam es et possit f.quod on sinis est, Vt enim quisque ibi plurit num confidit, ut qMss,uixi ni uirtute sapientia sicci nitus est,ut nullo evat, sitaq; omniam si ipse pollit: iudicet, isti in amiotrys expetendis oviendi, ct maxime excessit in id enim stiminus erat d ns 'm me Hercule. Aine P quidem istius sed eg admiratiora quadauirtutis erus, ille Massim opinione frens non si pam de metimoribus habebat me dilexit, auxit beneuolennam vnsiuetudo , Sed quanquiam unlita tecmbae et mignae constastae sunt, non sunt MMen ab earina spe,causae ditiundi in serae V en benes , liberales s utras,non ut exim s granam neq; erum benesia ni faeneram sit tura propensi ad liberalistitem sivim , sic amianam, Mons e Gradu adduim, sed quod eius omnis Ira λι mspse amore inest, expetend putumus ab di iuile du1n ritu ad uolupstitem omnia referans. onudis. sinnmus, Nec rum. Nihil enim altum,nihil movi
cum nec diuinus*pere possutis, qui omnes μή
iura gni sinsium ibundi beneuolintne charit item di significatione probit in quam, V petiZerunt,applimn se si, propius admouetur, ut iis e , quem illure coeperum, mantur
234쪽
tes ex amariamrix .emipientur, ' erit e- ortus natura quam ab inbecillimaevavior, et uerior. Nam si utilire amana oenglunnaret, eadem commutare dissolueret. Sed ga naturit mr Non potest,imrm urrae amariae sempiternae sunt ortum quidem amicinae uidens nisii quid adhuc flari vultiGS C E MAE A, u uero perge Laeli,pro hoc enm qui minor es mstu meo iure restodeo FANNIUS. Res tu quidem.quamobre audia ς. LA E LIVS. Audite veroopnm uiri ea saepisime inter me et Scipionem de amicina diserebatur. Quianquam il
la quidem nihil difficilius esse dicebat,quam amicin
am usq; ad extremm uitae diem per mere. Namuel ut nidem expediret utriq;,modere sepe uilut de . R. non idem sinnrens Muneri etiam 1 rta hominum saepe dicebat,alias aduersis rebus alias aetate grauescente, atque earum rerum exemplum ex si linrudine stipiebat: nesins aereris: quod summi pueroru amores saepe lims cum praetexi sumptremo deponerentur . Sin autem ad adoles aennam perduxissent, uuismen interdi oontentione uel luxuviae , vel conditioniς, ues commodi alicuius , quod
idem adipsc uterque non possit . Quod siqui Iongius m amicitia prove is sens arenien sepe tib
235쪽
DE AMICITIA ro 3 nubrias mxintii sepe in m armosimos ex se Manus enam dissidia, o ple que iusta nase, minaliquid ab amicis quod resti m non es et postularetur ut aut libidinu ri vivit adjutcires essent ad muriam . Sod qui rem arens quamuis honeste id fremensius minen amicinae desierere averetur ab φ quibus obsequi nostens, Illos autem qui quiduis ab amio auderent post are pol Miatione ipse profiteri , Omma iam musa se ficturos . eorum quaerela uetereat non modo fi liaristites ex-nmi solere scenam odia Igm maxima atque simpiterna Haec miret, isti qua si fit inpendere a, i manis ut omnia si bie ure, non modo sapientiae, sed etiam felicitans dicereisibi videri, Quamobre)d
primum uideat s splacet, ct uitem amor in a-- citra progredi debeat. Num si Coriolam habuit a. ω ferre contra patriam armi isti m Coriolano debueretNum Aecillinum a Gregmm appetentem Num Spu . Melium iuuare debuerulus Tiberium quidem Cracchi in P uexantem, a ' Q. Tuberone, aequalibusq; a m deresim im uidebam; At
C Blosius Cumanu hos ste svuliae uestrae Soeuola rum ad me,qui adem Lenate et Rutilio Coss. Ἀψilio, deprenitum uenissit,hanc,ut sibi ignoscerem, o sam afferebat, quod reni, γ Cracchum froset,ut icludisse uelletsbificiendum pu&ret. Tum evenam re snquamsi te in Capitoliu fm ferre uellet: Munquam fnquit, uoluisset id quidem,
236쪽
DE AMIC ITI A erum paruit ille.Tγ. Gracchi temeritan, ed prae s.c siis rem illius furorisfd ducem praebuit, I res hac amenna quae Eone nora perterritus in Asiam pro*nt ad hostis si contulit poetis; GP graues iu lassit pestat Nulla si tu excusanopeann sa-mici musape rueris. Nam mmisnciliatrix amiciti euirtutis opinio Aerit difficile est armatiam manere, si aeui te defoers. Quod si re fisi tueri r uelmncedere amici quicquid uelim, uel impetrare ab amici quicquid uelitnus,persi quidem mimos με ssimhil habeat re uini Sellosim de iis atrum, qui ante omlos putas, quos videmur, aut de φιi
Ex hoc numero nobis exemptisumenda sun et e rum I idem maxime, qui ad apientiam proxrme acredunt. Vidi ις Paulum Aemiliunt. C. Livinios liaremL Fesica patriuus ampimu bu una COSS.er colleP m oensiura Tum etiam cum intersi coniunci simos iisse M. Curiis, .T Coruncanum
uis traditum est. Inturnesis iniri quidem pos
disse, quod contra dem,mntra it iurandum Antra. R. essit. Nam hoc ιidem in talibus uiris ludat nin diceres naendissim o impetraturum nonfise , cum illi sancissimi uiriserisit. Aeque autemnes sit tale aliquid, σβm e radium et o rre Atuero TyUracchusequebantur C. Carbo. C. Cam, et minime tunc cl idem , frater nuncide acerrivris hops, Haec intur prima Ie in amicitia sanciatur.ut nesvet sis tu pes,nec sciam ruti Turpis enim
237쪽
ro iis, scuri erut alteri , illa qui ipsit fuerim plerans duces si clarior miraecia Themi lacle p pomtiore i cum imperator bello persim siruitute Gratiam liberasset,propter invidiam in exilium pulsis esetjngratae patria miniam tum tulit: qu fr-
238쪽
DE AMICITIA re debuit Fecit idem pod in1iti annis ante apud nossicerat Coriolanus His adium intra patriam uetus es nemo Idis Nesibiurer i mnsiluit. Quare inlis i probor: -Unsio.non modo exossario.
ne amicinae reunda non est, sed pontis omni isplici uindimnda est,ut nequi sibi oencsiam putet,at cum belli patris inferentem Di Q iod quidem
ut res ire coepit faud Oo, an aliquido Atur; sit. Mihi aurem non minori curae est, quali R.P. post mortem meam Liurasit,quam Drilis hodie'. Haecipium prima lix amicitiae sentiano, ut ab amicisnest peret Lamforu' musa bone sciam. Nee experibim quidem, tum vinur,sid strudium sim per adpit contano absit,a nsilium uerum dare fu- dea ι libere plurisnummiamicitio corum bem suadentium ualeat authoritis. Eas adhibeatur ad monendum, non modo apertesd nam acriter,sire posti Iabit. authorim adhibitae pareatur. Naquibusdam,quos .indi sipientes habitos in Graecia,
placuis opinor mirabilia quaedam. Sed nihil est eis isti non persequantur ii amitis,par insistendas esse nimias amatira ne nec psi unum foliatum esse
curam Abenis nimii plim: molestum se commodissimi esse quam laxissima habena habere amicitiis, quas uel ad ετ ubm uelis,uel remista; C put en isse ad beate uiuendum a ritutem, Isafruim npossit antinus, si unquam parturiat linuryro pluribus. Alios autem dicere aiunt, etiam x Itombumanius quem omm breviter per trinxi a bonae,praesidii
239쪽
AMICITIA oς Mnae,pridis,adiumenn axusa, non beneuolennae neq; chariditis reuanaces expetendas Imaue ut νέα mmmumst rem habeat, mmmumq; ira ,rma ana appetere maxime, Ex eo feri , uti uermia mast amicitiari praesidia quaerane, quam uiri er opes,qκam opuleno, in m si,quam V su purentur beari o praeclaram sapiennam. Solem enisn mundo tollere uidentur, qui avi anam e uidi totatu, piamsi a di s immorretibus
i habemur, nihil rundius instae est enim istae securim Zs ea quide blanda, sed re ipsa ministios repudianda est. Neq; ensen est constentaeNum ulla honestam rem a monem ιις solicitus siu, ι non susepere,aut si septum deponere odsi curam β's,virtusspnda est quae mors est, ut m alip mra res ibi coturarias alterratur, ais oderit ut bonisae malitiam, temperantia libidinem, Ignauiam frfitudo. Itus uideas rebus iugi iubis; naxime dolere, imbecillibus 'rtersari si mode 'G ετ hoc proprii atum bene oen gluti, diri boni rebus dolere contraris Quamobrem Loidit in sapientem amreudour, qui prosi ardit nisi ex eius animo extirpatrem hummoetem arbitremr,qμα α sa est, ut a cinam funditus tolla se vim, ne aliqua propter eam Gipiamus moli μαερ uid enim interest motu animμblato non diam inter pecudem er hominem, si inter homiram e sexum aut truncum, aut quiduis neret eius
e Nesie enim sium isti audiendi, qui uirtutem Hiram, e quasi struam se uolam. Tu quid ia
240쪽
DE AMICITIA tum min in rebus tum in amoria fenera atq*ffera ilis ut ex boni amici, quasi distiindatur, erimo dis-ntrahatur QEaobrem anriste, pro amico sepecipiendus est istentum ualet ut tollate uicta citiam non plus quam ut Hirtutes,quiano nulla curas, et mole ba inruns, repudietur Cum
le lari in mambis rebus ut ho re,,ut gloria, ut aedificio,ut uestim, cultu ωrpormutum autem virtute praedito ori uel atrare uel ut it dica redamare possit no admodu duemri Nihil est enire nevatione beneuolennae, nihil ui pitudine studiorv. 'ciori cy iucundius, odsi ena illud ad Τεως,
quod redis addi potes', nihil est quod adserem ullam
remissiciat sestem attrahat. ad amanam simili- do. Concedatur prosicto uersi se, ut bonos boni diliunt, a ciscitu visi, quosi propinquiret coni εις, atclinatura Ninu est enim appetentius simili usui .mhil rapaciusquam tura. Qua obrem hoc quidem Fanii Scaevolatinstat ut opimo bonιs interra nos,ur si mo seriam beneuolennam ese qui est amicitiae 'munatura mi brutus. Sed eade bonisus et ad mlntudinem perti tui. Non est enim humanamrtus, si superba tuae ita populos milesos tueri,eislopnmemnβstre soleat quod notaret pro- fella,si a charitute, II abhorreret, Atq; enum