장음표시 사용
241쪽
DM AMICITIA rosam .mabilisit m nodum amornae fotire. Noensmm usilisto parre per a vim famia amor ipse delemi ramo illud sit quod ab anum est prosilitam, iucundum si eum anine et strudio est profestam . Murum s abest, ut amicitiae propter inivntiam munturAut , qui opibusis copiis,trinximes uirtute prae
AEn,in a plurimum .' praesidus numme altri mdivam, liberalissim sint, benesian pi ataphaud scio an ne opus ' quideonihil unquam ommm de pamiar. Vbi enim studia nostra MPis nis
πιηρ an studio innapvim consilio nunquam operam a nec domi nec nubriae Scipio miseli No et utilitatem a cina, sidunttere amicinam constes dis est Non eruerunt homines diuitii affluenter avidiendi siquando de amiciria, quam nec, nec ranone habent cvgmerem dis 'ustibum Naquis est pro desisdem atq; hominum qui uelit,ut ne dilim que- quam,me ipsi busto dilimur, arm uere omnibus cutir,atq; in omnis rerum abundantia uiudire' Haec enim si tyrannor iit nimiruna, qua nullasdes ista charidis, nulla 'bilis beneuolan
nae mes esse ducta omnia semper si pecta, dis
ssiore iustus lom est amicitiae. Qulis enm autesiditis, quem metuit aut m,a quo sinum putres Coluntur tumen sit Ianone amicinae duntaxat adempus quod si Srst ut sit plerunci; aciderint tum intelli tur, Pax Aermi inopes amiον-n Q sod Tarquinium dixis frunt, tum cum exul esset, si intellexis quos dos amion habuiset, quosq; in mias, inmiam neutris gratiam referae posset. Queά-
242쪽
DE AMICITIA istam miraris illa Aperbia in portinumae, si venPian habere potuit. Atq; ut huius quem dixiὶ
mores uero a oos pararem potuere, sic nulloruope praeporennim excludunt amicinas fideles moenim stlam im 'rtuna caeci est,sed eos enam plorans effiat caems,q--mplixa est reis isti efferuntur si iidio fere e contumacia ne quicquam inmedite'm m intolirabilius feri post i is hoc quidem uidere iret eos qui antea mmmodisserunti ribus,mperio,post late, nos eru rebus --diri, stermal ab φ ueteres amicinas indi I reuolii cti id . rem stultius ut pl::rhnt 'opiis, fiatiribus opibG,possint caetera parareriis parantur pecunii,equos,sitnulos, uellas egreIM uus prenos: a m non parare, optimam si pulcheretina uitae ut it dirum Deile niem .Etenim caeterea cum parantur, cui paretior, rescium, nec cuius crus Iaborent. Eis enim est 'rum quicquid, qui mucit uiribus Amicinarurn si a mis permarat 'bi- Iseo credi poscisio. Vt enam si illa maneant, PAEsurret lora ortume, haemen uitae inadstet, sed sedit ab amia; non possit esse iucunda si haec bais Elanus Constituendi autem μnt, qui sivi in amicina puero usi termini dehundi .de quibus tres uideo ferri sintennis diu rim millam probo uram, ut eodem modo erreamini assem imus, qVos
nos βs. Alteram ut nostra in amim beneuolentia. istorum e mos beneuolintiae pariter, reci li-κrq; res ondeat Ternam ut quan quisus si ipsi βri vini sat ab amicis Marum trii sentennam l
243쪽
a indiguo,spplicire Tum arerb- in alis em ιehi, instemrici uehementius in nostris, bus non san; honei, inamoeri dum honesῖθῖ--.Multae zoq; res sunt in quibus desHis commodis M i sat anti squam ipsi fruuntur Altera sintentia est quae desinit amicitiam paribus officiis aeuoluntatibus. Hoc quidem sinimi exive, et exili- te ad mImus reuoc*re amicitiam,ut parsit rario accepto rum o dator; . Dinor hi a bsentior uidetur esse uera amicina, nec obseruarestridis,ne plus reddat, quam acrepem Neq; en te rendum quid exadat,aut nequid in terram defluat, aut rapias aequo uidis amiciria cnnyratur.Tmrtius Me
ιἷ ius deteremus,ut Mnn Dis: se ipsi sciat, tanti sat ab amicis Saepe erum in quibusdam autarum abiemor est,aut pes amplifain 'rtuna fallior. Non est intum amo redemo in eum s alis ille in si es sed potius debet reri e estiare, ut
amici trecentem animum excitet, indu itq; insper myrturionemq; meliorem Abus intur sinis uerae amicitiae οι tuendus est, si prius, quid maxime reprehendere Scipio selitu fit, edixero . Nevbat utam uorem mimicitiorem armanae potuis reperiri, quam eius qui Qxisset ire amare oportere ut alias'ando esset sis rus nec uero si adduci pos,ut hoc quemadmodum 3
244쪽
DE AMICITIA κι&retur a Baia redietam es crederet, ιν sapier habitus ese, Mi sieptem ed - ιr miusdam tambinost aut omnia ad suam ivrentia reuon nris,essinterinam Quo men modo quisquam anno sei es poterit mus si pumbit inimirum s morton etiam neasperito ere, etiam redire, ut is pissim pem a nu, vo plures det sibi tun ansa ad reprehendendu Rursem aurem res ficti iamodis amicoru morse erit ant,dolere, invido. Quare hoc quidem praereptum cui cun est ad mulandam amicitiam ualet illud nnus praecipiendum Dit,ut eam di bonam adhiberem in amicitiis csparandis, ut nequando amare incipe '- eum,qDe
aliquando odis possim ram etiam, si minus filice in desivndo fuissemus'endu id Sopi nn is,
quam mimaru tempus contundi justibat. Hsiptu sinibus utendi arbitror ut o m emendati mores amoerusint sumsit inter eos ommu reru,ωnsidio usi, uolunturum fine ulla exapnone mmmturus. er siqua 'rtu acriderit, ut mi fiuctis a curunoluntates sim adiuuandae in bus eoru iut de aviae aptur aut semis,declinandu est deuia modo ne δε mma turpitudo fessa er. Est enim opsarem amicitiae dari uenia possit Nec uero negliunda ma .nec mediocre telum ad res urendas exiget ire oporret benevolentiam alitum, quam blanditiis et aspendinora ι--οllime turpe ' uirtus,quamsequitur charines, nime repudianda est, sed saepe enim redeo ad Scipione, inius omω senio erat dea cina χιaerebam'siodis ommbes rebus homines diligimores esse
245쪽
DE AMI ICITIA Iossint, cura et oves quot qui haberet dicere pos- flamim quot haberet non possit dicere e misitς quidem parandi adbibere cura in anui elivnd. negliuntes se nec habere q si si signa quaedam, et
res, b- eos vi ad amicitiam essens domi, tum acrent. Sunt i tu frim et bibiles o constanter et
eliundi cuius uneri est, gna panuria, iniud cire di bioli est, seu tussi expertum Experiedi aurem sm ipsa amicitia ire praecurrit a cina ii dicium tollit at experiendi potestatem Est Itur prudentis sustinere ut cursiim, sic inpetum ben in nα, quo α-r, qu i equis temperatis sic amicitiis, aliqua par periclitutis, rib Harmoeru Q da
Quidam utem,quos par morsere non potuit
g scuntur in meigna Si uero erunt aliqua repero,spemmam praeferre amiciria hordidum exi hinent,
ex alterea pars proposistet haec biit,ex altera ut a oriae λύ, id ita retalin 'Imbecilla en m natura est ad oentemnendam potentiam, quam nisi neglim Amicitia consicuti Ans,exm iri se arbitrantur, quia non sine, g musa sit neglem amma Iresue amicitiae difficilli reperi turm iis,qui in honoribus, Res P vosnm Vbi enm illum eniati bouore amici antrpora suo'Quids haec ut omi-
246쪽
DE AMICITIA. Aminις certus re metriae mmitur,
Trimen haec duo leuituris Armiluti pisossiemmina ne, aut sim bonis rebus,ntem iis, ut si in misis destrum insitItur utras in re grauem,mnsentem, bilem se m amicitia praestiterit, hunc et ixime raro hominu vGre iudicare debem si pens diuino Firma*ntum autem 'bilimnsimnsennaea est, eius quam in amicitia quaerimus,
o φι rebus iisdem moueatur, elin pars Ἀκαomnia pertinens ad delitutem mul enim dum n sp, Inplex inviiiiin tortuosi,m. a Meroqui non iisdem rebus movetur, in tura in nm, ivit sidus, i bilis post' esse. A ddendsi in eodem est, ut ne criminibus aut inferendi delistur a cus .aut credat oblaris D priuens ota ad ea, γε iam dudum trafla consentiam istes uerum illud, quod iniri dixi amicitiam, nisi inter bouos esse non posse Est enim boni uiri,quem eundem sapientem iret dicere vaec duo tenere in amicitia,n ne dffisim sit neue sit latum perte enim uel odis Mys y - est,quam fronte occultare sintentiά. deinde non olim ab aliquo obiam cri mitionudepellere sed ne ipsit quidem psus' inosium sim per aliquid existimantem ab amico violatum. Amedat huc suauitus quaedam oportet sermonum aismorum haudquassam mediocre condimentum armcinae. Trseria autem et in omni re ueritus absit .habet illa quidem grauitate Sed amicitii remisior pe
247쪽
DE , AMICITIA IO' debet, biberior, dulcior ad omnem cum diremicili tutem, procliuio Existit autem hoc lo- ω quaedam quastio Abdificilis. Num, quando amici ut digni annona ueteribus sint anteportandi, ueequis uetuir te ros ant onere solemus indigna homine dubitutio.Non enim a cinari isse debent, sicut aliarum reris satieretes Veterrima τι op ut
uerum s illud est, Dod dicitur: tres modios salissim edendos spe, ut amicitiae sensis explirum sit. Novitute autemss'rem fruns, ut remi rem herbis non filaobm frusta appareat, non sisne ilia quidem repudiandae,uem' diωnsuo Lovcvn. fruanda est Maximis .a enim uis uetustin cunfetudinis Atqui in ipso Discuius modo inntio- vim feri si nulla res impediat, nemo est, qui non eo, quo conβeuitsbentius uentur,quam in tramme nouo Nec mu do in hoc quod est animal, sed m
loas nam ipsis nωntuosis Gefmur, et suestribus, in quibus diutius commoratis ς sed maxinum est manualia sopcriorem parem se Uriori Saevpe enim excellenriae quaedam Sin qualis erat Scipionis in nostro ut ire dimimygrev Nunquam si ille
Philo nunquά unlio runsia Mummo anaeposivit, nunquam inferioris ordinis amicis Q vero Max si atrem, egregum uirum omnino sito nequaquam parem,quod i anteibat emtumnquam μperiorem
248쪽
Vt intur ij, qui sum mamri,ae,mm lmomias, ossitudinesuperiores, exaequare si cum infriordiu debens sic infriores dolere no debent, sivisamἐcis, aut inunio, t riurus, i digniture βpreari Q ru pleriq; aut querimm simper alis ,aut eri; exprobrant. Eo 'MI si ab d habere si parens es officiose.μι amice, tum labore aliquo μο num queat dicere. Odio*m sane unus horm iis officia exprobrann in . quae enunise debet is, in quem collat et μns, non cum morare qui oentulit in amobrem,ut hiis periore sens ubmitterest debene in amicina, sic quodammodo instriore extollere. Stili enim quidam qui melises amanas fictutu mi is si βωnremm putrem, caesodno stre conmini si his.
qui enam oenremmnia si arbitrantur, qui hac os mone non modo uerbis,sid etiam opere imassi μυ-
249쪽
DE AMICI ΤIA Irorum ipsi efficere possις deinde etia quantum illeque diliers, ais adiuuer, posit fossinere Non enim tu Ivsis qκantum vis licet excella omnes tuos ad ho- re ampIissimo perducere .ut Scipio P. Rutilium potuit COS efficere,fratrρ ius Lucium non potuit.
odsi etiam possis quid uis deferre ad alterum, uidendum est unien, quid id possit si nere omn/
re uolandi aut pila studiosii fuerint,eos habere reffarios oportet, quos tum eorum studio praedit dilexerunt. Illa enim modo mirior er paedam iure uerusian pluri Mn beneuolentiae postulabunt. qui ne abundi quidem non siint,sed alio quodam modo colendi Aliter enim amicitiae flabiles permanere non possunt Dista res enim nun es distaria trudia sicumor quorum dissimilitudo dipociata anat3. Nec ob aliam musam ullam boni inprobur improbi bonis, Amici es n possunt, si quod rent est inter eos.
dum sit ab amim . quas qui inpedire vult, quod deoderim , non sole ferat , me infirmi est,
250쪽
DE M IT IT Arina par iustus. Ais in omni re conf=derandsi est res obrulis ab amico. 3d panare a te petrari. Est enam quasi quaedam attinutis in amicitiis dimittendis Myn nquam necessaria. Iam enim a pientsi semiliaritatibus ad is es amicinas oratio vostra delabitur.Erupunt sepe vitia amimraemium in ipβς
dundet semia.Tali intur a cinae sun remssione usim evindae, ut Camram dicere vi diut)εμφῖedae miser quam dondendae sium si quaeda admodum istolerabiliue iniuria exarserit ut nes rectu, res honestum it res feri possit ut m n Diis alienario disiiun hos scienda it si autem morum aut sudiorum cum tun quaedam ut feri holeo se erit, aut . . P parabus dissensio intero perit Lovor enim ut pauliante dixi non de sapientum, sede cvmi nibus amicitiis)uruendum erit ne non solsia cinae deposivae, sed miritiae enam susceptae μι- deantur . hil enim turpius,quam cum eo bellu rere, quicum miliaritin xσου. Ab amicitia. Pomperj,meo novum si remouerat ut scin Scipio propter disclionem autem erat HrR P alienatus est a coller nostro Metello Vtrimque mi prauiter authorictaeis ostensione anim iam . ba. Quamobrem primm danda opera est, ne a amoerum disidia fans, sin rete aliqvid euenerit, ut exnnctae ponas amicinae,quam oppressae sp
deantur Cauendi ,σo est is nam ingraues inrmicina oenuertans si amicinae. e quibus iurna ma