Libri V de vita longa, brevi, et sana. Deque triplici corpore / Jamdudum ab ipso authore obscure editi, nunc vero opera et studio Gerardi Dornei commentariis illustrati

41쪽

VITA LONGA. v

itatione ductus naturalis consseruari oportet Laautem quae praeter naturam est forma inprimis considerari debet, ita ut perilla etiam quae praeternaturam sint eruetur. Sic duplicium bonorum haeres inscribit puer nati et sentiae quae a natura existit, iuxta praescriptum creationis, quae sinuit Oboritur, idq; ab eo, qui praeternaturam est Darente, qui cor

pus regit ac gubernat. Ex duobus quippe his p rentibus perius uiri conuinctioni

trimo mi iluilinus. Nam Adamus neque excreatione aliquid est a Mutin, nequeas cenicentibus signis, neque aliis rebus obnoxius tacitis: hil igitur ecastris quatuor cum ho-m me participes Indi uis si uit enim astra&nomuncula, s edeX eo, quod Draeter naturam est,ustam longam accepit. Verum ut habeat medicus quod murpet, neque passii mi equatur imperitorum nugamenta, qui frigidissit

me hac de rescripserunt, principio admonen

dus medicus, ut plus ad ea quae prae naturam fiunt, quam ad ea quae secuduna uaturam

tione pulcherrime calleat. Ex hac enim tanquam e fonte potius sicaturit ea monarchia quipr ternatura est, quam specificuri quali hcatu. Atq; hinc est peruulgatus ille error, quon Opaucranducti ac stitu utcsi silere corpori ut multo Plura corpori, Q quae corporis sim

42쪽

; EXPOSITIO LIB. I.

tribuant Haec ut clarius innotescant,similitudinem hanc cape. Videmus in eo quem somnus oppressit, Vita naturae duntaxat melle, fatumque spiritum cum eo colludere una. bicunque igitur pra sens vita eae istit, non plene, atque adeo citra Vim existit. Ea, quam iras mortua sit quia non operatur, tamen corpori insita est. item in eo qui iugulum gladio praebet ictus longam vitam ureri. Quicquid porro in corpore subsultat vitium adhuc, ingenita vita naturae est. Haec prorsius non est obseruanda, sed ea qua corpus reuiuisicit Praeterea vita longa tanquam homo existit nobis ut ignis ligno insitus, quo redintegrascit homo.

Πο loco docet Parace us quaesiit, sic corporis,

ct eius quod est praeter naturam acienda medico di sinctio Naturale siquidem innuitper creationem conflare physiua vita, tanquam exforma, ct ex corpore pariter ph sico, velis ex materia quae tamen ambae partes dimidium creati constituunt olum, minorem hominem, cum uelisti vero corpore situ hominermaiore, totum integrum escere Vult etiam plus considerare med cum, vi de ex quibus maior homo fit con eruandiu quod in c. vita lon a consistat,quam minor in quo mortalitatis in bubiectum untaxat: Virum huic in eri iuxta prauis nationem, cum corpii γ

43쪽

pis tum caelestem vitam, sicilicet 'sitio corpori si fieri homunctiouis illum continuo comitem tant ster individuum dum vita ita , breuui simultou

uenerint pro ratioue lucutit quod suae vite ricite ui

peramentum potes Deprae4st natione autem ob Amra satis adducit qua mihi vid tur ab inimicis vel abiguarisi pravata, per ab itiovem arti uti, qua a brevisu eis ais fiter de meo tu restitu trouemelioris ac sanioris de raed n litone, iuxta Bibba, sententi accesiube adam horo textum, ut rapiam thesim con uom, Piputa q/Πternitius vel uni Dis, hominibus cognitus re positi hi extu enim H habet: Omnia tame illa ab chira destinato termino, Pelptin-rito deputato esse sub praedi siluartoue. stiri et quae e-cen ut antea. contunc totiem rerum, gentiam, neces statem, vitam mortem oec quaesiinguia postea concludit, conitorem una cum termino, ubprtut tara manu levere, decreuisse, Pt statutu astu ebibeat, pos i q. ab , reuocato iud/cto, libere Mod Pali quod que vi m. isponere. His aperte deaurat mentem suam author, depraedesina trime verbis apud e ab tmtulum mn dicit apud hom/m s. item ii priuilegiata manu conditoris esse sibi non hominum mi Plagit. bai siquidem iterae vos docent, quas i arac et unon ignoratur, per Propheta postolos, numeri m

rum no rorum O cap rum apud Deum solum

esse,non autem astu nos Oua y opter necatuis os a li mdpartu rite certi Pes determinara coni dere

44쪽

ruitam esse particulariter de singulis nobis aut noni

uniuersaliter de omnib ingenere, quantum nos docet sacra literae. Clim igitur nemo diei uritae ueterminu, per hora relmomentum, longae, vel breuis scirepraecise ullatenus positi, non uni contemnenda media, quibuι adalterutra a togam siue sana ab I languore pervenire valeamus di remedijso arcanis exfonte δε-noru Dei derivatis. Quibus enim datu es a Deo milia cognoscere,pariter et Pit,ad eum in quesunt creata

ne, coceditur. Nossititius in materia praedistinationis

ausus sum persistere, quod captu ingeni, nedum de ipse

vix cogitatis iti erat,verum etia confundit ex ratione

solus e bico in piariss alijs locis sacris opus esse vi

deo tantum, non ingento nec arte. Adalia igitur,quae minus periculosa sint redeamus. Duasponit Paracet μου rerumformas,ut naturale,ct praeter natura,ea sper coniunctione in tertiam r. Cisoimam etia naturae, 'ec cavi elicet,in suis productis testes agcneri-ἷMgenerarino inconcinne docens, .formarallecis asa univcrsalibus. Iam dictasformas duas recipi ct conclud in cella matricis,i.materis,dicit,gmitores duos, Lma culeas rinvidum Insam aerea lium una gigni re aboleum, gίnitrices dura,forminera bina materias, aqueamo terr am videlicet, generare suam nam Demineam creaturam. aequatuor dictis person paratio semen coe se,quo laudiuimus, cum Disrtali semine animaiugenus, quod quide genitu cum apparet, si nihil aliud, quam elementalesemc i,

45쪽

DT VITA LONGA.

men vereoper me oporatur id, quod praeseruaria

bet in prae eruatione ductus naturalis i. quod ex corpore physico est, vita nempe mortalu uiphyia. Sed formapraeternaturam, ad hunc modum consideranda venit, ut seruetur etiam per illa quae praeter naturam sunt, . persupernaturalia trada arcana remita u- pernaturaliter de naturalibra an quibus delitescunt, extracta adhunc modum etiavi puer qui nascitur exeageneratione puta physiua vel 'a rica, ures It bonorum duplicissiti videlicet naturae inferioris physicorum,o essentia supercorostΠ qtMavatura existitui xta praescriptum creatrona, de I, q turae inditae, a creatione mula oboritur ab eo p.irent qui praeternaturamen, qut1 corpus Cito guberi t. Hoc ipsum Hermes Iri, Nisius docet his Perbis: Sic recipit vim superiorum oe inferiorum rufelicet quod ex viri quenatum,patre Sole, atress Luna. oc. hoc e lfurtu duplex, Solis o Lunae dupluium, ut lupra fixduobus laque parcntilus idque dapiscibus, si quitur

matrimon coniunctio diututius facta Adainus enim ex creatione, dea, ex creaturas, non fit securus vitam longa itinequeexa bis, neque ex ascenden-ribus, quae omnia creaturae unt neqK alijsibus obnoxiusfactita est intelligeant lapsum, sed ex eo quod praeter naturam est, Pit.im habuit longam ct immortalem. Quapropter medicum decet, plus ad ea

46쪽

destinationem,ut aequum est,cadeat quia ex ea tan- qua exsonte, scaturit monarchia quae praeter natura

est,magis quam oeciscum o qualiscatum, intellige

medicamentum frior maximus increbuit interm

dicos quo copulendum esse corpori cstatuunt, ut huic plura tribuant, quam ipse conueniunt, immemores interea vita quae nullatenus en corporis is contriburitia,vι lex alieno accessoria. Exemplosit oppressu ο-mno, cui naturalem in se vitam videmus, o fatum stiritum cum eo cotrudere una Vbicunque igitur vita ρ seni est, etsi quandos opita,ut nihil operetur,viribus suis tamen propterea non destituitur quia videtur quasi mortuas corpori adhuc insita sit. Ite in truncato capite,ictus quidem vitam Agam aufert, at quo in corpore adhuc resultat, ingenita vita naturae est, quaprorsus non est ob eruanda, sed ea solum qua corpus reuiuiscit,id iis, ita longa Vita igitur longa nobis es tanquam occultu homo, qui maior pupra dictus est, in tu minori visi bilio naturali, tanquam igni ligno,quo maiore minor redintegrascit,idea,m-

sauratur.

parente diXimus, qui praeter naturam est,&naturali,iuxta praefinitum insitus: quq causa est duplicis vitae, ac corporis naturalis, eius qui preter naturam eii parentis ex qui bus facilu

47쪽

DE VITA LONGA V

ficile liquet hominem duplici siem inenasti

de his omnibus sic breuiter habeto Iam inde ab Adamo immutata est complexio una cum natura generationum in carne, propter importunas intempestiuas operationes per

sonarum in earum natura contrarie. Palum e

nim est, neque melancholiam principio nobis Hagenitam, neque sanguineum, neq; cho

ericlina, neque phlegmaticum fuisse Ex melancholi enim ,holera, similiter ex aliis, nulla unquam orta est plena coplexio. Nam siemine contrario semel confusio, peri j ivna natiua complexio: adeo ut nemo cholericus plene, ac perfecte dici pos sit. Quod sola elain gradusio permansisset, porrhetiam apud nos praecelleret holera Qtiare medicus prorsius de quatuor complexionibus nihil sentire debet. In Adam enim non fuerunt, multb minus in eius prole. nec simul consistere possitiat ista quatuor in terse diuersia Praeterea sicut interueniente partu intempestiuo, singulae compleXlones corrumpuntur, c id ipsium non sine iactura liberorum quid enim est complexio parentis natura est, idque sine calido vel frigido nigro vel albo risic etiam in eo, quod pra te naturam est, corpore,siemen quoddam haereditarium existit Etsi duo eius dem complexionis hommescopulantur, tamen si pernaturales emen, sub quo cunis apientia, tum

48쪽

js EXPOSITIO LI B. I.

vita delitesci uinquavere coniungitur. Dii-plex ergo est matrimonita, aliud quod bona ana ratio persuasit, aliud quod Deus co iunxit. Illud proprie matrimonium no est, nisi quatenus oculiin captus naturae sinunt. In illo, qua nitiis undecunq; dispiciat homo, quod si

l bi ac pueris platex , spiritum Dei qui ipsos

copularit, requirat, honestum praetendat, nihil tamen ii hypocritis est. Argumento est subinde noua mutatio loco tum Hoc autem quod Deia scdiunxit, proprie matrimonium

existit,&ad vitam togam refertur propter diuortium, quod hoc loco accidere nequit, id quod nem omisi interuenientib liberis,intelligit Propterea multi vel in utero matris sunt sanctificati. Hi sunt quos Deus copulauit, ut eant quae fuit Uria: δ David, quamuis ex diametro licia x sibi humana mens persiuadebat cum iusto legitimo matrimonio pugnaretra hoc. Qtii tame uterq; prieter id quod naturaeerat,quasi haereditario vitam longam adeptus est propter Salomonem,qui aliunde nasci nopotuit, nis e Bersabea, coniuncto David senes ne, quamuis meretrice colunxit eos Deus. Adeo quicquid est praeter natura, velut naturqthesaurus est Deo comissus d quod apud spa-

gyricet arti peritos palam est,uit q logimini

in modii consentaneu Haec praescribuntur in

hoc, . praeter natura sunt, physico pleve ap

49쪽

DT VITA ' LONGA. 39

Ad maiore1 itas hclarationem parenti upernaturalis naturali parenti iuxta prae nitum oti, ex qua colunctione causatur duplex vita, corpus duplex, o parens duplex, videticet naturalis, supra naturam, unde codigitur etiam hominem ex dum i semine nasci, de his omnib nu latitas ct breuibus audite. Posa damu complexio simul una cum natura generatio-nt m in carne immutata est, ob importuna ct intempestiuas operationes personarum in erusimo vi generanionum natura contraria Adami siqvidem alta naturasuri, non ex carne, d2mo bliraculo vitae quapropter Caino Abel, qui non immediate ex eisdem, ex quibus parentes natiiseunt sed ex intempestiua relfesinat fortas is operastion egi nerationis In carne, naturam aliter complexionatam ad cuti uni cum aposteritate propter amborum parcntum semina con-.trarta, quaesemel confu a natiuam complexionem δε- pertrefactunt. Certum est, vel melanchollam nobis3ngentiam a principio, ne anguineum, ne,choler cum, negphlegmaticum stit se damum nes proleme ante lapsium e se potu scise hanc eiusdem conditionis athnaturae, cuius et pares eius fuit,post damul. bum tame a quo degenerauit, ab absoluta prividua perlectione succisitone mutata est natiua coplexio Ilateis et hic locvasti irintelligi, videlicet ex separationes, ab Adamo iuersi cata fui se parentu semina, ct facta cotraria.Quidnaesa plexio nisi

50쪽

yclum iuui n/λe nequiret. t ica per qualitates con- Dentre, nec illae contrem in ob innatam contrarietatem quare Alinu hi titio contraria coni ordare debet

in unum, t. tium, a qualitatibus ali num. Non Daegamus cor sarcinundum otiari, Alflant ijs praesertiin duabus. ed oui in re ρε qualitates attiraliter tum asrmamus per tertiamsub antiam, eamfimagucticam mitro1 ex cntem, potius adi retum addui , quaecunque ex uno per separationem cratfacta contraria. Quare medictim, ait Parai elis , de quatuor complexionib. nihil sentite di bere, cum aliud in ro considerare oporteat quam elem ntum, vel qualitates, in quibus η; lla vita perse, de qua medico potissma cura nator D quam ι corpore habinia est. Duo mina igitur contraria, dissi lium etiam duorum parentum per magneticum semen ertium iuv-rro filatcns, conuen uni ininu, adgenerationem tert', alti rutrius parentis complexionem sue natura hab ntis,idem eme nos mina. In corpore lupirnaturalis tui rim semen haereditaria habetur ad vita longam , tu naturali ad reui m. in magneticis adsu- nam vitam, P a generationcm utrobique conuenientis iv. m. ob sup rnaturali semine, cum sapien-rta tum vita delite cit, Anga videlicet. Hoc locosatis