장음표시 사용
281쪽
Versura autem, quedam cripsi, tu tio est, cum debitam uetus in a- novum uertitur,mutato creditorcis hac ratione quasi die ititora Terentius expiaut: in eod laesitas luto, suram solata, Geta:praeficiis quod fuerat malum a diem dijt,plagae crescunt, MN prolicis. Hoc aut tum excelsianimiβem,acclamauuncilla ci roni laudis exprefit quid cuntur Graece ' Lacedaemonior pitaphium mi Simonides Spartanis composivisset, inter alia Her
isto,nostrum 'rtasse aliquis sic icisset: Dic bηλει Spartae, nos hac in strage iacere, Illorum cupidos iussa βqμi imperii.
t m apothegma illius sic Plutarchis retulit:
autemsicribit Herodotus, Spartanam ciuitatem, quae esset inbum 'fimie improbi . omnium, optimis legibus christitutis in eum ordiv mmi postea eruatus uerst,redegis voamis Delphici prae zzφης cu ad exemplum Cretensis reipub Idem dicit, uisse huncstatre
V atis,quem octauum numerat ab Hercule. Nomen etiam Spartanin modi oris issim dicit quod cicero retulit. Ac relinquam ex haec Graecati dii: tenim pereleganter lim.
282쪽
svnλίω. Percensierim haec,inquit ille: atque tu iterpretare uni enim inibi plarus peregrina .Tibi autem scio istium autorem ely miliarem, quippe qης tibi primi magistri tui proposiverint,unde Graecum linguam dificcres Mest,inquam bimaediocritersimiliariz. mn ce igitur.uts bisum Graeca interpretuitu ad huncstre modu Fortifim io uirum uisse Dienecem Spartanum accepimus, ud quem autorem e hoc di ctum ante confitctum cum Medis Ortur. Cum audiret nurruntem Tra δει , -ἰlim quendam, tantum esse inultitudinem Barbarorum, ut cum Mutuc , misissent de arcubusso ipsi ui conderetur tum igitur illum ncqua uamscra, ritum bis uerbis, T contemnentem Medorum copias , dixi frunt Opti is nium cssc nuncium hospitis Trachiiij. si quidem ubi Medi olam absconis in int, in umbra aturum cum ipsis praelium it,non insole. Dictum LGς is nae apud Plutarchum ita exponitur: Θά νσαα. Phog,άς,saiδιον υτ λερ σοσελθον αυτ η γαυο γας τυλας, Gm,vu τοσσιοστα καλαe γε ψακ ὴ γα ρο
Qliaricam volcsint potero, line. Hoc etiam illo petente,sic re G D a convcrtimus Sepelicbat quaedam silium suum ad quam cum ignos is lis unusacccderet,e En syrtundo inulter, queribunda diceret. Per coi3, inquit, lecto uilla perhibenda. Num mihi hoc contigit,ob quod istumββx a peram,ut pro Sparta moreretur Atque his, inquam,epiphomena quasi qhortationis in cursu uirtutis=ubjcit Lacedononios aut cicero mari is celaudauit,cum diceret pro L. Flaccotas uerbis: Assunt Lacedaemoni , m is, ius ciuitatisti ectata ac nobilitatu uirtus,non olum natura corroborata, Vis rum etiam disciplina putatur, quisioli toto orbe terrarum septingentosis , annos amplius unis morib. e nunquam mutatis letibus uiuunt raco
dorire Philosephus orenaicus,auditor Aristippi iunioris,quisset ii polossia Aristippi principis sectae cγrenaicae. hic primum e Θ, postea adcri dentibus iis dicitia fuit.Huius de numine libros compilasse Epicurus insi
283쪽
ν α COMMENTARIORVM LIB. In matura in Cr Anniceridem audierat,qui Platonem de Potae quondamia daemonio redemisset cum Ptolemaeo Lagi F. quier Soter,quoniam Ale
Udrum protectum inpugna Oxγdracense scrualbet similiarucruixit. ὀq omissiuad Linimchum,cum lia,tu in ipsum mortem denique minitantit glaberrimestrtur respondisse. Ethocexemplo Valerius auxit=uum DR m. Sed legat puer amplis. Quod statim icti, recitaris quae bub-Driptusiunt.
Cinus hoc dullo admoneor,ut aliquid etiam de ham tione & sepultura dicendum existimem rem non, dissicilem, his praesertim cognitis,quae de nihil senti do paulo ante dieia sunt de qua Socrates itide quid iςnserit, apparet in eo libro, in quo moritur:de quo iarim multa diximus. Quum enim de immortalitate animorum disputauisset, &iam moriendi tempus ur g et, rogatus a Critone, quemadmodum sepeliri ue uero, inquit, Operam amici fiustra con- umpsi Critoni enim nostro non persuasi,me hinc a VPl turum, neque quicquam me reli flarum. Verun men Crito si me assequi potueris, aut sicubi nactus is, ut tibi uidebitur sepelito. Sed mihi crede, nemo me uestriim cum hinc excessero, consequetur. Prae
ς'δxe id quidem:quid amico permiserit,& se ostenderit de hoc toto genere nihil laborare. Durior Diogen , di id quidem sentiens , sed ut Cynicus asperius: PyQqci se iussit inhumatum sum amici: uolucribus ne, ec setis minime uero, inquiti sed bacillum prope ''quo abigam,ponitote. Qui poteriscilli: non enim ςnties. id igitur mihi seram laniatus oberit, nihil ςntienit Praeclare Anaxagoras:qui cum Lamps
ςi moreretur,quaerentibus amicis, uelletne Clazome
'R in patriam, si quid ei accidisset, afferri Nihil necesi ςst, inquit undique enim ad inferos tantundem
284쪽
dum est, ad corpus illam pertinere, siue occiderit ani mUS,siUe uigeat. In corpore enim peispicuum est, uel extine animo, uel elapse, nullum residere sensum.
Sed plena crrorum sunt omnia Trahit He florem ad curetim religatum Achilles, lacerari eum & sentire putat.Credo ergo hic ulciscitur, ut quidem sibi uidetur. At illa sicut acerbissimam rem moeret: Vidi, uideret me passi sunt aegerrime, Hectorem curru quadriiugo raptarier. Quem Hed rem aut quandiu ille erit Hectore Melius Accius,&aliquando sapiens Achilles, Imocnimuero corpus Priamo reddidi, Hedio rem abstuli. Non igitur Hectorati axisti, sed corpiis quod fueras Hectoris. Ecce alius exoritur e terra,qui matrem dormire non sinat:
Mater te appello, tu quae curam se nno suspenes,leuaS: Neque te mei miseret, surge & sepeli natur Haec cum pressis 5 flebilibus modis, qui totis meae tris moestitiam inferant, concinuntur, dissicile est non eos qui inhumati sunt, miseros iudicare:
Priusquam ferae, volucreSi, Metuit, ne laceratis membris minus bene utatur: nc combustis, non extimescit.
Heu reliquias semiasti regis, denudatis ossibu , Per terram sanie delibutas foede diuexarier: Non intelligo quid metuat, cum tam bonos septen rios fiuidat ad tibiam Tenendum est igitur, nihil ci 'randum esse post mortem, cum multi inimicos etiam mortuos puniant. Execratur luculentis sane uersi bus
285쪽
apud Ennium Thycstes primum, Ut nauseagio pereat Atreus Durum hoc sane. talis enim interitus non est sine graui sensu illa inania, Ipse summis faxis fixus asperis Euisceratus latere pendens saxa spargens tabo, Sanie,s sanguine atro. Non ipsi faxa magis sensu omni uacabant,quam i te latere pendens cui se hic cruciatum censet Optare, quam essent dura si sentireti Nulla sine sensu sunt.IL lud uero perquam mane, Neque sepulcrum quo recipiat,habeat portum
Vbi remissa humana uita corpus requiescat a
Vides quanto haec in errore uersentur sortum esse zypQris, requiescerem sepulcro Phitat mortuum,Pgn culpa Pelopis, qui non erudierit filium, nec qQcuerit , quatenus esset quodque curandum. Sed AEVid singulorum opiniones animaduertam, nationuuRxio errores perspicere cum liceat condiunt Aegypti mortuos .ec eos domi seruant Persae etiam caera xςumlitos condiunt, ut quam maxime permaneant Wiuturna corpora Magorum mos est, non humare Qxpora suorum, nisi a seris sint antea laniata In HyrςRnia plebs publicos alit canes, optimates domini LQ3. Nobile autem genus canum illud scimus esse,sed py sua quisque facultate parat, a quibus lanietur, 'R P optimam ill esse censent sepulturam. Permulu
, -'i' colligit Chrysippus, ut est in omni historiac
ζψi I. sed ita tetra sunt quaedam, ut ea fiigialci reseri et oratio Totus igitur hie locus est contemnen μ'ia obia, non negligendus in nosti rita tamen,ut
286쪽
dim IOACH. A MER IN VICULAN. Lmortuorum corpora nihil sentire sentiamus ratian tum autem consiletudini famae dandum sit, id ciDrent uiui sed ita, ut intelligant nihil ad mortuos per
Hoc loco cohibita lectione pueri Praeclara mibi,inquit STIBARVSaronidentur,sied nescio quomodo duriora cupio igitur primum te dicere ali quid de uniuersis,athita dema fingula crcurrere. Est ita, inquam,ut ais:nimiis philosophantur hoc etiam Ioco isti sapientes. Nam ipsius hic na, turae,non opinionis aspectus est, ut laboremus uiui sepultura. Itaq*ς Q V V Imperator Graecorum beatum praedicit Achiilem, qui in priuio cum cc cidisset,maximo ancris apparatu sepultus esset. Et Flcctor moriens quatio δ' , opercorat Achillem,ut patiaturabuissepeliri corpus uum Et apud μή
unum hoc eis qua sitflis uenia bostibus, oro,
287쪽
De morte Diogenis non id omnes tradid ,Criacetin dictum desieput radiij dliter retulare. Hoc autem in quadam Epistola cura quae Dio-ῖ astribuntur, euitersic dicitur: γωγοί εγνωκα αππιν si Θντἰάρι Gari θωνα ετ πικ 72ργονα τα δεκοαυτα λυριούνεία. ωρ απιλα-ριαι. De Ana gora Laertius ita στο τον δυσφορο ταῶτι tali diti, si ro 'χολν ἔφη οαοία emps se ἄδσκατάβασιer. Hunc periclitatum cupit accepimus,cum accusatus esset impietatis, qui cretfolem esse ny quo intelligitur candens saxum. Hectore apud Ind. c. Homerum religatum de curru trahit Achisses adnaues Graecorum, non ra- putarc Pergama,ut virincit sed ter ilies c religatum. Que autem hoc loco adducuntur,ea desumta esse apparet Rς mis poetis Ennio,ut opinorm Accio,atqueetiam Pacuvio. Quor Uus particulatim expositifrtasse insum plane formam redigi ne T rant.Sunt tumen plerique omnes genere trochaicicatalectici, ut, Estpr MIMus,pi quae nosge Magdissis videt. Plau. ci . matre quadrat emoctonari ,quodsint mr riti boc est pedibus con Ioctonis Dis itur Erpeptenari ,uta cicerone, quias tenos integros ρος complictantur, in αλά,- - 4 ἡῖ s i idest pedem disidia . NEM er iambiciscptenarij,qui Hipponactei appe araturrigi, Ego si bonam Amam,ibistruasso, ut ero diues. . N mqtilama,cui odio inruest,bis iam stulis ἰήσμt seu historia de redempto Hectoris cadauere, nota est,exposi'
Pobdorum obtrunca o duro inpositur.
288쪽
Momunciarum Priamsi iuxta Maronem. ItaqMσHoratius, S ., Acm Fusim ebrius lis Cura Ilionum edormit,catenis mire ducentis Mater te appello clamantibus.
D equitur,cum mula inimicos etiam rivos pura Quo multi immicos etiam mortuos puniuntur mutata uerbi διαθέσει.
Sed di ilum rutrum e id in nem ignotum, quod interficita crudelirer exercuisse traduntur, uta celarum o sectum ipsiebotro gm C occalcaret lumen ut , tenebis induceret in terras. 9 De Pa s .er Magis, qui sacerdotes fuere Persarum, des Arupi s , Herodotimii. 1.Crascripsit,quae Cicero hoc loco commemorat Hircunicaries atq; mdi, prae ccteris nationibus commendantur. Et illum, qui non solum L
machi cadaueris fidum crustos fuisse, sed etiam in rogum ipsius in bis traditur, Hircanam Fisbe accepimus. Haec cum dixissem, ita tum lc liqsubsccuta est. Sed profecto mors tum equissimo animo oppetietur, cum fuisse laudibus uita occidens consolari po/- 'res: Nemo parum diu uixit, qui uirtutis persectae fecito functus cst munere. Multa mihi,psi ad morteo tem pestiua fuerunt, quae utinam potuissem obire N, hil enim iam acquirebatur cumulata erant officia ui tae, cum fortunae bella restabant. Quare si ipsa rari0 minus perficiet, ut mortem negligere possimus arta acta perficiat, ut fatis stiperque uixisse uideamur in anquam enim sensus abierit,tamen summis etsi QPrijs bonis Sclaudis,d gloriae,quamuis non sentianx mortui non carenti Etsi enim nihil in se habeat glori' qcur petatur, tamen uirtutem tanquam umbra sequitur. Verum multitudinis1udicium de boni. si qua'V
do est magis laudandum est, quam illi ob ea rem be
289쪽
Non polium autem dicere quomodo hoc accipe exur, Lycurgum, olonem, legum Sc publicae disciplians careregloria: Ihemistoclem, Epaminondam,helli ςae uirtutis. Ante enim Salaminam ipsam Neptunus Dbruet quam Salaministrophati memoriam prius Deotia Leuctra tollentur,u pugns Leu Bics gloria. pulto autem tardius fama deseret Curium,Fabriciti. latinum, duos Scipiones,duo Aphricanos, a Tu, Marcellum, PauIum, Catone,Lelium, innUme 'x biici alios .Quorum similitudinem aliquam qui amy puerit, non eam fama populari, sed uera bonorum Rude metiens, fidenti animo si ita res seret gradietur Umortem, in qua aut summum bonum aut nullum tum esse cognouimus. Secund1s uero suis rebus uoς etiam mori. Non enim tam cumulus honorum iu ς Indus esse potest, quam molesta decessi Manc sen qntiam significare uidetur, Laconis illa uoX, qui cum
h*dius Diagoras olympionices nobilis , Uno die ibi suo filio uictores Olympiae uidisset, accessit ad
Qmδε gratulatus Morere Diagora,mqt Ist: nunc ςdiminiosum ascensurus es magna'sc,5 nimiuort ite Graeciputant, uel tum potius putabantISPrim hoc Diagora dixit, permagnum existimans,ia ςm cum duobus filiis tres olympionicasinaeXdO- mP prodire, cunctari illum diutius in uita fortuna obi mutila putabat ipsi. Ego aute tibi quide quod e β ii paucis uerbis, ut mihi uidebar,responderi QRcessesaicium, nullo in malo mortuos esse: sed ob
, R 'QRiendi,ut plura dicerem, quod in desi. '' 'u haec est consolatio maxima Nostrum
ς cimus, ne di nosmetipsos amare uideamur. Ill
290쪽
suspicio intolerabili dolore cruciat, si opinamur eos, quibus orbati sumus,esse cum aliquo sensu in his ma lis, quibus uulgo opinantur. Hanc excutere opiniOenem mihimet radicitus uolui, eoque fili fortasse omgior. A. Tu longiori non mihi quid .prior enim Pars orationis tuae faciebat , ut mori cuperem post rior,ut modo non nollem,modo non laborarem. Omni autem ratione illud cerae perseetiim est, ut mortem non ducerem in malis M. Num igitur etiam Rhotorum epilogum desideramus an iam hanc arte pla, qne relinquimus: A.Tu uero istam ne reliqueris, quδsemper ornasti,4 quidem iure. Illa enim ii uere loqui uolumus, te ornauerat sed quinam est iste epilogus aveo enim audire, quicquid est M. Deorum immortalium iudicia solent in scholis proferre de morte: nec uero ea fingere ipsi,sed Herodoto autore,alijscipluriehus. Primum, Argiar sacerdotis Cleobis & Biton' in praedicantur. Nota fabula est. Cum cnim illam adsolenne viatutum sacrificium curru vehi ius essese satis longe ab oppido ad fanum,morarentur iumen μ' 1a:tunc iuuenes ii, quos modo nominaui, ueste posieta, corpora oleo perunxerunt, ad iugum accesserunt
Ita sacerdos aduecta in fanum, cum currus esset duectus a filiis,precata deam dicitur ut illis praemium rei Pr pietate, quod maximum homini dari possis deo. Post epulatos cum matre adolescentes somnQse dedisse,mane inuentos esse mortuos. Simili prec3 tione Trophonius 8c Agamedes usi dicuntur , qui Apollini Delphis templum exaedificassent, uencran tes Deum, petierunt mercedem non paruam quid is operis & laboris sui,nihil certi sed quod optimum hin