장음표시 사용
71쪽
quis actusco MMENTARIORVM LIB. I. id qui Deo beneuolente ac propitio ducitur ab illa eruditione Croesturaliterarum transires Aut cui dabili ruitio,quod antinuet excogitationes suas sanctus,orationedferta atq; eleganti explicarestuduerit Quodsi quisiunt, quibus religionis nostrae ueritas parum uel irridet uel perlectis, ad qui quidem impietatem huius autoris Iectione peculiariter inserui nequaqua certe possunt, in m maximiser primis fendant rebus, misi. acri pro icto hic uerborum uis fermonis Iu M. Quod bo dico considentius, quo studio ius ab aduci fari; huius opinionis de in um csteronem a peruersitate de Deo diuini s r bassententia es scimus. In quo ut it toto coelo alerrant, io ita institutio impia ab hocscriptore praecipua nulla compositis.sed*rtus se praeconcaptae aliqui uestitum hunc circuitii ut, si His uerborwm Verum uisolgeminia non est neq; duplices racbae, quamuis urent Pentheo esse uideantur si aliqui cum improbitatesina haec concilient uis opinio ab urbilo fiunt tame minus ipsia in uogenere et poesic recta,utilia uctuosa.
Curram autem rerum tantae quaeso est bonitas, ut m abusum a re non posit Dicam plane, quod hoc loco in mentem mihi uenit: Aut ego multum decipior, ut religionis hoc parum est idoneum patrocinium. Num fuerit sententia de ueritate religionis C rerum iuinuru aliena uis peruersa, urdest quod uerbis potius uel oratione obfenda nur Nominauit aliquis arartu, si vi Latina uoce, cum notare uellot quod barbare,ut opinor capclla dicitur: quid restris An ideo hoc melius, quia uulgo notius summyucro coprauius putandum Sequuntur haec consessorium, iudicium rotae, notari , missa, proce 'iones sancti ecclesiae, cardinales, Papa Episcopi, Archi scopi, Epi scopatus. Quid intelligatur, nemo nescit. Sed quaesint rerum uitia, non qui dem nos dilutare, es excutere oportet: Ipse tamen res, quas edita uoce, videntur clamare Malunt uero aliqui, consiliu centurias iudica, aut iudiciti centumuirale, scribas, acrium piaculare, aut libum salutare, aut nescio quid supplicationes, Diuos, Deos immortales, numina, templa delubra, ina,se natam, principem, praetores, prouincius praetorias aut constulares. Ego ne a uili existimem, qucm rerum uitia, deprauatio, limpietas non o pcndant, vereborum caussa bellum indicendum s Si possum patiscelaratum ais impiam opinionem, qui minus locutionem stram, elegantem diu intelligentiae interpretem sonid autem uocat iste aliquis capellam rectius aut inclius,quam hic tirarium nisii quod aster flagitiose barbaro, alter Romano uerbo utitur. iamsi, ut quidam dicimt,scribunis, asscuerantes ὀ ius iniuriarum uel po
tius, rijsceleris an immaneatis processum esse in iudicijs Romanen b.
72쪽
IOAcΗ. A ME R. in Us CVLAN. I. nintaim ulla barbaria deic feri potu es retuntas turpi ιadocis prauitas, nominet ane quissut libet. Iam cur si bum salutare minusto abilis appellatio, quam missus upplicationes, quam proce 'io'
ne i Dij, quam sanciis ina,quam ccclesiae senatus quini cardinalis Prirrceps, quam ripas cum aut plane iacm utrisq; designetur,aut haec Luthranotas umbobus certus , res melius indictui. Ego uno doctifimo uiro adolescens missim utcbar, que nominari hoc loco a me debere non existimo. Is denumero crateoriam , quos nunc Dominicos laniines uocant. Ac bolcbat ad illa sacra praecipua NI Iuram,ut uocant, ictenda cyram C cum magna cura accc re a sellam omnem orationcm ccremoniarum de illa usitata Crbarbara, quae in libris publicis exponeretur, in nouum C elegantem conuertere, in in chartissicor m perscribere. Quid ego huncfaelcris commisisse di cum Nams esset cordi Dco,uesicis rem diuinum adtulam isten dum feri, egone' suere hanc diligentiam puritatis uerborum fustice s inest, ut nunc fit, quemadmodumstrtur, tota res contrariae inui a Deo, accessene potest tanquam cumuli aliquid hocstudio ucrborum ad rei uitium Quid vero, si iti quod non esse crum puto hoc toto Sciosiuol sit uis iocatus cstsNJcio pro icto, an nocentior i in rebus diuinis inplicitus,am mulatio cr- roris at impietatis. Sed hoc totum alienum prorsu est quare ad irem,c eamus. Exponitur ab Erasimo sic us elegans a bonorus Ael :O uirgo pessida hominum, res Marcorum.
Caunullum esse uidetur, quod hunc mouit Deorum enim non debuisc dici, ait Scdreliquam sententiam non accuset, in qua tot pone uitia, quot pulch τrimae apti imae numeris fallabae inueniuntur: spes hominum, si citi uorum ut illiplacet,uirgo Hoc, ut opinor, multo ut potimi mendandiu uuis qui relinquit, quini indignum uerit, optimum uersum miro liliis rem ob caussam convcsti ex labe icturis Q nod ego haec rccte e conuenienter in animum meum induco,scilis uerit con utati reliquorum, quae are praebensoribus huius stud ut ab urda Piguntur. Nec enim quis huic e ct ebelle addixerit, verebitur in crdum nou solum alienis uerbis C fguris, ita irent refmiliari rustica, priuata, psiblica, ua, amicorum, uti sed ne matris qui in uae lingua, atq; adcδ balbutire cum pucris, cum odalibus,m gari, narrire in coetibus lialgaribus. Nos enim dosingularii eximia ova dum cultate scribendi, e de oratione loquimur, qu tinctu uetustulis coeloribus,studium, raditionem, diligintium redoleat, quam ex hac cla excrecitata ccuras imitationis ex leuncccsses. sim STIBARVS copto'
73쪽
sae esse orationem, inquit, Ciceronis aiunt, C locupletem qualib. negant via esse multorum ingenia Fateor , inquam. cd intelligendam, esse ali-q id commune etiam buc in parte eruditionis, de qua sequimur. Nam cunctic te anniti debent, ut bene Latine loquunturi quicunq; ad huius singuaestu dium cse contulerunt i legendis opimis, id est Tullianis scriptis, ea cura dis intentione, ut omnes suas cogitationes in ira defigant, consequentur: proposito nimiri excmplo, ad quod comparata uviuersa linguae illius facultas restratur Exprimet autem qui ' pro Angen σnaturae finx modo. omnino studium eriti mam,similia cient omnia ita enim fiet, ut pro- o xime accedatur. Sed similia etiam ficient , qui longius te uberunt ab istis Q ceronis minibiu, praestantes compositionis tamen exquisitioncm effr-tnam An tu non esse ciceronianum dixeris, qui breuiter is subtilitor elo-q atur aliquid, Ciceronis quid quasi aemulo orer Immo certe ut Apelleum, qui mutans grandes pestis imagines, minutas pingeret copiositus quidem
ulla si ut uitium notatur in cicerone quid ego dicam, ac potius de tota hac mentione uitiorum Crisacularum in Ciceroniano corpore, quid est ideam
culpantibus Nam δε quid est uitiosum absq; quidem controuersia, C mansistum natum, non nobis quidem in hoc instituto nocuerit cum enim imita tionem,quae huc in parte maximae artis nomen dignitatenis Abi uendicet,
P turpem mulanis a nobis introduci nequaquam inice iuelimus quis ignorat, quin illoru, quae in deformitate C peccato sint, I nequeat luciamus
Wsiquid pinxisse Apellem deteriuscule, ac lapsum aut instmmetria, aut in historia: ut uerbi dussu, si Romanum homincni, partitom orte effinxisset:
quid prohibuerit hic emedante Ilus tame tabulas habruste propositis,quas imitaretur operibus uis Nam fieri σpois solet, ut aliqxis maxima quapiam in arte celebritatem ac ueram laudem sapientis adeptus, in eiusde tamen ipsius artis usu interdum peccet. quod nonsolam indoctrinae, Cristis ingen ,sed etiam mortantis uitae ut ita essem artibiis, verum se imperitur. Quis enim nescit, eum qui continent . sit, quifrugalis qui modera a tis nou tamen aliquando quo exorbitare Cr declinare paululum de uiri tis uiis Nes enim huius uris tantis licitas est, ut quicquam summa positperlictione concludere. Sed est bis mediocritas qu edam, in qua omnis perfidio consistitate lectatur. Verum huius etiam ipsius multum csiderari, q iri 9, 1 nunquam olet repraebendi saliquid olatim ijs in rebus,q ibros communiter maximae bonitatis esteximie pulchritudinis laudem im
74쪽
46 IOACH. AMER IN VscVLAN. Lutatis, pietatis,frtitudinis videlicet excitauerunt hi, probarunt illa, Diluctua per huiusmodi uirtutes um. Sed ab ijsdem nihil ne unquam leuitcri
crimino e ignaue imm dictumue omni in aetate putabit morum tamEnemo non*lendidistina excmpla honestatis ad imitandum thabiturus Ide de Aquisummopere apientes lic fuere, uel crcditi unt,dlxcro Quos siquid ut aliter crinon potuit inuitastulte orte, inconsederate ue conficti cisse: ideo non in ea parte, qua humanitati expositum per ictionis modum tenuem sequendos esse dicemus Et quia non omnia ist Galfuerint, propterea ab illorum miliatrone resilientes, curabimuine quid omnino prae tantiae inesse nobis posit stulticia haec, Cr quidcm maxima fuerit, quae in medio opsit repudiare, Crinconcessa appetere, nes animum edatum qujeturas id tu in copia praestare. Sic enim, u nobis uenici, quod maris istis, ne quid om nino quos ui siccat pol ideamus. Ut enim studium rerum bonarum maximii ex in initum Je dcbcre confitendum, ita per Hud acquistis liberaliter utendum: Crium quasi merces quasdam animi diuturno labore ac longo tempore conficeris, explicandas illas pro isendus esse existimo cum igitur ne minitam linguae multum, stontis parum esse putem, qui optima se omniuque nobis lacta cognitus sint ciceronianuscripta, negaturus sit clarum quidem planumn sit, in his perfictionem maximum, uel hoc uis, ummum contineri. Qista enim hoc nomen, bania laude,quo aliud melius inueniri pollit, i,
meretur nihil cunis Ciceronianis pcriptis,omntu doctorum con entiente testimonio, ultima bonitassit comparata: qvisquamne imperdictu, quae opti maespesileatur, dicere audebit Quae porro uperbia, quodue istidium uerit, non eo contentum esse, quo aliud ipsius etiam iudicio inclum feri neque di fer hac copii preta, uana opinior ac frtasse θωnhiare Ucntibus.Nce
mihi necesse est, haec tueri confiuctudine, ut per ictionem vocare me dicam, non quae in ueritate esset,sed quae uideretur esse ut cum sapientem friems uulgari modulo, non quasi Stoicorum decempeda metimstr. Inim itastentio, Crucrestatui nobis, dicis sium perfictionem: c qui aliquid melius in gant,eos in iucundo quodam imaginandi errore versari. Itas, quod Cim' blatio aliquibx magis placet, qua priores famus, non assecla. in quost PlcVSFabianissentent stactitauit non quidem male ingenoee, cui aliquisse ipsium uincere dicitur: sed hac quid in parte parum ualet, cumst a nobis uel quanta maxima post cxistere, lici summa citra exceptionem bonitas C per ictis orationis Ciceronianae constituta. Neq; nobis nimium
dolendam,simaxime nostris operibat in peius e lagatur arche pum illius.
75쪽
COMMENTARIORVM LIB. I. spodin absolvitis picturis imitandis dicit accidere Plinius Prima enim sequerem, ut segregiescriptum apud Ciceronem, honsum insccundis terti se consistere. Quando enim attuli bonitas orationis prior ac maior An e nequam haec exilicrcti An spostea infecutis Immi icrte coim a mamir um
riora relictum sibi tueri uis retinerepotus c. Unde apparci, impχος plenum rit uperiora, Cr ab instrioribus deminutumscrit, id num picti m ob di re mi
crudum atq; perfectum. Vere enim ait ille, Seneca ut opinor, non possculterius crescere quodsit plenum. Quare cum haec nobis pcrdictio cum ipsa na-'' tura constituta, tum oratione demonstratu seu quaesi quis dubiici illius similitudincm appeterris Sisistia parte, uel se mavis particula appraebcndere ualeat: quid non liciendum,fuscipiendum ludi ,laboris, no nda pericula, quid non exanciundum udoris arbitretur Num qui hoc di clint, cum totum tibi Ciceronem exprimendum sumpsicris, errata etiam illius non negligenda: dolosie illi quidem certe agunt ut i quis constat, amicos eticin Platonis, gibbum illius: cr Aristotelis, balbutiem imitaridcbuisse scrimini hoc non quidcvi debuit scdse qua accidit, defensione tamen quanda habuit communitatis eorum, quibus tanti uiri non potuissent carere. Haec porr) non patitur ratio ipsa complecti, Ciceroniani nominis cupidos Nempe nim militudinem illius autoris umbiunt quis cubistagilitate humanae moturae quasiis lubrico cecidit, aut offendit,aut titubavit, ne nimiruta in parte bi univcrsio disimilis lucrit. Quis igitur ita insaniet, ut cum ad illam accedere coeperit,sciens uolenss, non immutato iudicio disic dat, ta similitudi-ncm petens similitudinem ab cic, scd haec, inquiunt, vitia etiam ab ignorantἰbus σtacite contrahuntur. Optundum quid , ut ita similitudine quasdam induamur Ciceronis, C effigiem praefestrant illusscriptorum nostra, ut nihil prorsus reqxiratur, aut desit, ne horum quidcin illorum, quae uitiosiuiatici ni, uel h. brantur. Quaesti disso Latinitatis maior in hac uita contingere vlicitas, aut quae ullusummu uotorum lypositi Rcpctere liccbat hocto loco dij u utione quandam de Erratis nostrum, quibus nostra conditroit ac tobnoxia ut praeclare cum eo uctum credi equumst, qui non innumerabili' h ocrit, cs foed imis iiij deturpatus curcre enim pcnitus, qui Fidesit homo natus,poterit nemo sed et illud benignae magis fortunae vcrit,quam viriam nostrarum cito in errores er eccptiones Dinwrum procliuitas. a tamen in culpa admodum ubicuurifolcmus, C dcfindi apicnt in is rara Learam exemplo: saepe etiam ortuita mitatione, cum honestus error
76쪽
IOAc A. AMER IN VICULA M. I. sit magnos ducesse quentibus, ut Fabius ait. Sed remitto te ad bditos baidere sermones nostros, atq; ctumscriptum, quod legisse puto. Hi,inquet ille, legi perlibenter itidem scilios multos ficisse arbitror, qui pol ad missu dedccus consolationem quaerercnt. Nescio , inquam,sucin ille libellas, quem ue ali nosti sortiti Genium uerint: nisi quod tu seunt minuti e pusili, ut indipere magnopere nouideatur, uitilicet ex hoc genere τἰρηHIuli.
Haec non sunt, inquit ste, huius loci rcfium igitur,quae reliquisti. Nihil igitur moremuranquam, huiusmodi quorundam dicta: recita entiunt illi, ut loquuntur: ue magis, ut ego puto, nugas agunt cientes. Quis eata ita sequendum Ciceronem doceat, ut etiam se quid inscriptis situs uitiosum esse iocon tet, id exprimcndum,aut cur netu quasi fensiunculae Cria peritatis cuiusdam, ne ingrediendum quidem hoc iter sibi putet Stainim ut m Ormos corpore persepe naeuultis alicubi decere creditur. c in oratione quasi uerrucula non turpis interdum in si nos urcio sitat utiquum fugiens mi habet. Talia sunt in ueterum libris incongrua cum uulgaribus praeceptionibus, C inconsentanea verbis quae Us nonsolam tacite contracta nihil nocere,
sed etiam eruditionis iudicio expressa , hoc quos imitationis studio uenusta futura esse iudico. Ut culmin puero nemo Irrret, si iussus lecterescelus, sic ingrediatur osus cum pronomine, ut eri assolet, Hic stellis: aut i coniungat tanquam conuenientcsgenere voces Fama malis cum ta)nen apud Te rorentium,adolesccnsitu indignabundus clamitet, Vbi istic scelus est qui me perdidit se Virgiltimum hoc cclcbrest:
Fuma malum, quo non aliud uelocius ιlum. Ita indoctis huius modi delictorium uenta dari nulla, neque excusatio concedi potest quae contri in stud: Crmul ut quadam ingen , usus iterarum,
non modo culpa curent, sic lauilcm CT admirationem quos merentur. Iam uero ut uere uitiosum aliquid in Ciceronis scriptis inueniri munegauerim,
quippe qui ipsi annotarimi omnibus enim in rebus,ac bis culpam praestare homini difficile, ac nisi itar, cnegatum essescio nam ingenim nonnu quam,s perti licit anterdum cura etiam praestantifimos denu':)sed ut ii, non ausim hoc negire ita uix permi erim ulli mortalum, damnandi, quae uideantur perperam a Cicerone posita. beram potestatem in orationis autem compositionem, haudbcrian ne in istionem quidcm. Quo minus certe licentium concesberim cuiquam, conligendi ac iugulindi uerbariurus, ct quae parum ad pueris nota e perceptum rationem ais modum qi adrare uidem ur. N de librariora minciaria, crimendis codicum , quod a PICO
77쪽
co MMENTARIORVM LIB. motum ERASMVS quasi uentilauit nihilomagis in hoc autore legentifraq*am ullis alijs obstare poterit, quorum non minus corrupta esse scripta certum est. Cum aurem perbolle dixerit Graecus Coinrciri, Menander ut opinor,
tanta spe, nos utantur pro uero er iurus salicin opinione filices,quod Duae vera nosseqvi credamus praebertim cu multu diligcntcrs in hoc ueli is marte, ut mihi quos uidetur,ucr uto, non discit Aturumst iurus' modi prauationes C depraehendere, cilicubi emcndare. Neq; cum hoc dix co, existunes uel probarent mutatronis aut conectionis nuci amscri piis leuitalcm: quihutcgeneriisqvussum, ut qui maxime: quis satius spo co, non inicilli aliquo locos, quam eineraria oorrectione uel crupuli to D nisi quod tu nodi Orte st, de quo crassci cruri in quo nullus Dp positionis metire in Jc posse uideatur. Nam quiri calligando sunt siciles, si si tusse aliquid maculae detergeant periculum tamen Aerit,i: Cysana caed re, C intcgra secare aggrediuntur. Cci te in Cicerone repraehcn a nonnulti animaduerto, quaestim nonnullaetitam quae di findi debxerint. Sed haec f. ctur, transiliamus. Minime, inquit ille num mihi haec ubtracti, umqtsim uidentur de re ipsa detractura. Placet igitnr, quandoquidem ad aliadio transituri unius, cubigis sire, ut oratione nostrai fetu C conclusa ch q umus, quinq; in causse me progum istis adiungamus s Maxim poere placet, inquit: itus ut Acias, non te hortor, sed pro incesilire impcro. Mosgcratur, inquam. Dcmonstratum autem cosido a nobis,nulla in re no, cd cognitionis studium imitandi industriam applicandum csse. Cum enim o nilim rerum quae discuntur, c praeceptiones tradi, Cr excinpla exponiso at tantum intc haec erum qui cogita re uolo inici coe inui vici,clli tiri insibanimali corpore carens anima distet. Vasem nc praeccptita artis xenipla est icientes, qui magna progre, conci cci in rei crirc ni ut. cum ipsae illaequembolae instruxcrint aliqua cuiusliis artis cultat ,3 dicere neminem habeas. ut excmpla in harum qua corporc vitam ex me x Kideantur. Quorum tumen ipsorum usum esse crurii scissumsta προῦ ithlii si mo sciratriccm atquc magistrum imitationcm,ncl ngularis tui stam pii similitudinem obtinere , uel ipsem spe maximam urit m cm-rrςterra est planum, ut opinor,fctum,quod, ut nutura quidcm strat, pii persteli' numssit, illisiolios cram nostrum, ut quam fmissima dox protius a nobis psimus, addictam esse opor: e ciceroniana etiam,
78쪽
4s Io AcΗ. AMER IN TVS c VLAN. Lnst iror,obtinuimus,ficile reliquis bonitate C pedictioneauteccssere uniuersis ori ae crem ita sint,se haec eximia quaedam crsingularis ratio distudiorum, que laboris ingcntis, ingeni ctium ac tunc cum stlicis tum tola rantis atq; ortis Ucos neque his ortasse prae itinos inus, figiamus molestum, de infirmitate ac mollitudine nostra cor i tuere quid rectum actu dabile sit debebimus. Nihil enim uitio iu3fcripo it, quam quod algosci mi, crocomoedijs sep ime adumbra ur, ut quis, qxia ipsi vierit aut dixerit, ob id rem quampiam probari postulet C rbus igitur ingenium ais a
nimis non bcbes,ues ignauus cupiditate pulcherrima rei elociuentiae exar'
ferit, quam nunc inominamus, ullum exquisitum quondam linguae Latinaeuo de ij quae dicta fiunt, ciniscino tensium risiciceronianum nominauero, confido cos eramus equo animo, diuino od instinctu lagrantes incre iubili amore ingrediendi hanc uiam, in eas os de udare atq; Vitigari,quaereres ac fecturi itineris duces non uarios atq; si identes, boscortos C perfeuerantes,quorum directa udi tu ipsi fio cursii consequuntur, confirmata doni re taedium, difficultatcni, laborona, uoluntate. Noli uituperemus etiam,s uitam sibi ius ad finem crueniunt rei ac propos ictu,retinendam non putant. Sed talis, ut duc iactiis non pracs eum amittit, quam aut secutus compos uoti ejiciatur,ucleam Acultvcm obtineat, utisne bi praeire, sesqu)peruemcndum sit deducere ualcat: tu in hac clitentia uis proposito,uita diibnihilo secus communis uiuitur, ne quis quasit in beatorum in uia ablegari haec a nobis studia arbitretur. Nos quicquam rerum necessariarum domitorisve, nos ullae actioncs priuatae ulli publicae omittuntur multum temporis alijs πrobus chstud stra mittitur semper tamen idem tile ad haec quasi sectat, C pendet ius inde animus: eanis init uictus quos cotidiani ac cultus rationcm, quae minime studiosiuo impedimentost, quasvis mentis ac memoriae excitetur, non obruatur, ut animi perpetua sobrietas C attentio conseruetur. Nec non idem quoad licet, Uducit sese, funis, suae a contrarijs actionibus, omniasta alimenta π colluetudinem abhorrentem ac diuersum fugere uitares solet. Quae cuncta de ijs accipienda sunt, quiuere ardent, in racensii amore utch cupiditate huius gloriae, huiu3ssimae. Nam pleris 'gut, C eloquentiaeli co non uero, neque naturalicolore tincti, cum inutilitudine doctrinae, tum magnitudine lud , is etiam uel in primis hac uictus, usq; rutione detiiti, cito resiliunt ab isto proposito, finunt rurigi industriam suam difficultate quaeq; fusti rest poste non putant, ijs ipsis quae comparari Alorescunt, ea non nisi crure se conbecularos linquam esse. Qua
79쪽
para. OMMENTARIORVM LIB. re mox alio quasis in diuerticula quaedam abeunt C d utantpropositu
μ*m,nes in hac rectitudines destinatione magis continent. Tum uero
non pauci, inq; primis callidiores quidam, isubestatim persiuasione induunt, nihil amplius accedere posse cognitioni uae sibis intcrdum multitudinis plausu commendati, uideri abunde quicquam accepisse, neq; exfise prompsisse 2 praeclara cradmirabilia, turpe ibi esse existimant. Ita has
plantes quasi fluuiales auras, nunquamst uolunt alto committere sed in hac opinione, cultu, ocio acquiescunt. Habes conclusionem, ut uoluit Nutae igitur deinceps, te quid iubente, de quibusdam in Cicerone notatis pars repraebensis disseramus dis ita ad aliorum obtrectationes, vel etiam
obiecta illi studio,sic Uini accedamus. Itasit, inquit illesta nisi tu non uis,
percupium te hoc mihiprius exponere cum ad tantum altitudinem min- gentiam haec a te ratio pulsi extruatur, putesne tam pauca ex omni nume
scripta Ciceronis, ad eam exequendamsi licere posse. Ego quidem, in qRum, ita bene constuli mayrtuna iudico huius reistudiosis, uter quaesu-tis,er quae maxime utilia fistudio essent utura,ea maxime ac pol imum onfervarentur. Nisitu forte non censie Apclleos esse, nisi qui cunctas i tabulus, uel potius si qui perpaucas uidissent, potuisse Nec magnopere nomaximilibri Thuodidis historia, ustudiose lectione adiutum fuisse Demo Thuodidis pshenem 'Quod quidem ipsius te rectroctum non pnet. Nam nisii ine fuerit lostuctum uberrimum ex colientiretfest percipere, nunquamsicerct, ut toti dissus De- describeresua manu uellet. septies autem scripsilbe accepimus quo de ii benes. 'nocti stari licet, quae uerit lectionis fiduitas. Traditum etiam de non mobili rhetore Dione Prusensi legimus, si Dion ἔ- ad maximam scientiam cricliberrimum usuam rhetorices pervcni for se fuisse autem Deilos istos, Platonis librum qui Phaedon, e orationem D Ofthenis quae albe legationis inscribitur. Quare cum nonsolam nobist copiosam exemplum Tullianorumscriptorum edetiam, ut ego fω-tto,exquisitum,c in primisstudio huic expediens, relictum sit: non dsse
'' ni militudinem, nec, ctrio amissorum procntia bona negligene
esse arbitror mae si probantur tibi, licet dissutationem intem cot amus. Ito tu id nice isto inquit. Et impe erat istu propostium er Rehensis quibusdam in Cicerone quibus cum tu quini borantibus Ace Ps, x reliquos oppugnatores huius rationis posscs prostigares. R Je, inquam, meministi. sed loquere superbius. Quidnificiam inrssit ita instatus, σin tantumst ellectus priore oratione Esto, iri. qtiam.
80쪽
D IOACH. AMER IN TV sc AN . . quam non erimis ibi dii licet. Sed ad censimnem tandem ueniamus quis notauerint quidam uerba aut figuras,aut compositiones,confictremus. Et uerba quidem maxime in conNeriendis Graecis ab illo usiurpata, cu in non ut inproba carpuntur, miror cur de illorum significantia quisquam pronunciare ausit cum etiamse quidcterior sit, a nobis tamen,cur itast caussa miles a ferri posse uideatur. Nam quare, quaeso, ut unam dictionem uerbigratia mei remus, purium significasse LatinisAnem bonorum putandumsMihi quidem prosus cursiusticer, in mentem nihil uenit. Quo magis sumis miratis, quae ruis iam animo meo, quid ERASMVS cogitans haec scrineis it: Quis autem crederet esse Latinum, Dicit -iouere, nisi nobissermon hunc ueterum confiuctudo comm in certe dubitauit, an Cicero Latine loquisiciverit. Sed cur illud tantopcre incongruum uideaturi caena alia plurima mitto uehementius perturbare in V doctos pinnat qualeest: Matris uox uisa est Philumenae Cr, Vidcor su- ' disse de Lucio cruso Cr, Ut tuosumptusuppeditare possit. Cr, Qui inore praecipitauit. σ,Praecipitante Tub acicsi uita suppcditavissct. item,Siquide)fuerit iam cur non biennem, ut quiaquei m Quur nemos loquitur, tuborsum mulierem esse, scd hortumstcisse opus abcresedesse, dicati Immo uero quis ausitomnino cum appellarescum et ligone hoc nomine, nisi ueteres antefecissent Nobis tamen non temere hocillum dio scripseJepc uasium sit. Acccdumul igitur adrium, in quibus=oloecismi isti notantur Ono loco platae inprobatur mihi, quod idem Istri nem excogitasse hanc sermonis figuram nam illud, nisi allor, significat dixisse,quod anno doctus putarit mitandum, ESSE IN potestatem. cuivisimiles laguntur,In amicitiam enditionem:π quassupra recensui non absq; fulicione tamen, librarios corrupilpe locos, aut ipsium adob autorem properatione Numer esi tum haec remouit, C alij certe Graeci Latini ipsimiliter locutifunt. Tale erim est hoc Plautinum mentem fuit e Teretianum,Vbi me uidet esse in tantu honore Iam Graecis Via se . t co . in potestatem: π ά ρ, in luce, nou ne usitatum justiciosam autesicri opturum reddere quorsu mattii bat, in tanta copiasmiliumMurarum,ins' crebritates ius An uero nonsimiles Adiudicem caussam labeficiari,prolati coram iudice, uel apud iudicem. Ad ornicem Fabianum, Ad senatorem, relictos,Adurbem esses, Adiudiciu afuturum. π -ianis curi Do adferatu . Crisia repetitasgura, auxim R. ditiones essentaei. Gm. Sic me immortari