장음표시 사용
61쪽
aco MMENTARIORVM LIB. I. τι frangit industriam. Quapropter inscholis tum artimnus disciplinaru ortae, quam morare, silicut ais obmutescat ad arrogantiam Ciuxdaciam stultorum cohibcndumsobe, siuideatur, intendat. Scu rcueriamur ad istum Graecam sientcntium, quam aiebam me non intelligere nisi quod illate patrocinari braviorem illius noluisse fulicor, qui nullum certa Tulis,nudam rationem uiamq; orationis ingrcstrifccutusq; fuerit. Nam orbis rem cla- lia Vel potuis insimul:aemulatione er certamen uocat. Quasi ucro hoc aga tur, ut imitator tanquam in lucta aut cursu upcrior laudibus aemia .r, piat autor uicto, uel etiam supplantato ac non potius, ut de illius excedou-A tia acgloria is ccclcbretur. Quid autem ponderis habealbensentiuJla,nobis quidcm expendentibicii cum in eumstratur, quem Cicero eruditis: nam fi Je e re in copia, bcntcntiarum s uarietate abundaspe magnam in eis-qgentium adscribendum attulisse tradat de Timaeo im haec ille fcri h Ut autem donemus,exposta spe crjminationi hanc dilirentiam operae ac sturbi, cum male i te ceciderit, siquidem de mcntu omnia re si marisolent: quid cum quotcntibatur peruentum acrit scilicet egregistra laudabiles opus contemni non poterit Feratur igitur equo animo, tentarivrgcrispudium illus, quod talis θει consoletur ac fu mutet: neq; ullum nimium,aut meptum, importunumue istimetur. Nam diligentia, fiduitas, o labor, uigillaesudores, in bonus res qua in is reprehensionem ed laudem semper promerentur. Fatea γαὶ igitur aliquid bos, qui tanti sciunt militudinem orationis Tu ranae, inhiantes isti nomis ac inrae,comvrittere, in quo immoderata quaedam cupiditas est videatur. Ignoscetur pro ictoscili , cum aliquo etiam, ut Nobentio, non modo=liore,sed etiam admiratione, ab eruditis, quos in tantum uiuinorem truxerit per*ccta cognita pulchritudo rei nobili imae. Quod cui Cicero valde placeat, ni Fabius iniqui projcerit, commendat: quanto magis si non probanda, sit patiendum certe uidetur, mentcm aliculus incendi atq; ardere desederis
speciosi imici turni cuiusdam boni. Nihil st praecipua clunes ac illustris aprei, quo cile a qua si tenentibus obii ipsa finanirtutis σlaudis celebritas, instrumentis Vs comparatur, in quibus primis insistit labor distigatio murdigitur mihi aliquis passulas ullus memoret Quid coctae tranqui statis, m knt planum Quid munerum i ganis Voluptares omnes omittendae, ludus, iocin, conuiuia posthabenda deneganda multa nonfoli Nabidini seditium ncccsitati: desecrenda conoquia similium ritiae lacunil firma putantum, vique haec laus cicerculis G sibi, etiam
62쪽
etiam per cleantheos Dioneosque puteos, ac Menippeasntatis, ut hos pasi' Iulum adiuucinus, confiectanda erat. Sed dimittamus talia per iocur
enim prorsus dici, vel in potius ex limo. Quae uera licetynt, quid uero
id restri, si quid est admissu ab aliquo, quod uituperationcm foueritatis est
fugere non pose uideatur Onae enim doctrina sustinuit unquam rep hcn-fronem eorum uitioram, qu bus qui illum peruerse oscitanter, male acciperent, obnoxi essenti sequuntur duo, qui uel obbuim ipsius peculiarem exaggerationem propria illius putada fiunt. De paganitae,ut ipsi uocat,
crimitationis solitudine quibus inculaatur, propter mutatam uniuersura rerumβciem, temeritas imitationis ueterum. De quibus nunc deinceps bre ioviter, promiscues dicemus. Ac altem huc in parte, ut opinor, concedendus ornatoribu3 butiustud , non solum imitatio Ciceroniana, id est cura Latinitatis, scd usus strinonis cottidiunt: cum sic docent, solum legendumstquendumsciceronem, ut intcstgatur hoc praecepto nihil aliudsub ci, quam necutus prior potiorue loceti, sit ciceronis lactione It s caem iubent solusvestecturi, lini intentos,uni deditos se oportere. His scilicet custoditis, etiam alijstamen uacabimus, ut reipublicae, priuatae, ualetudis. Ab urde fortasse haec colligo, sed multo illa obicinio absurdior uidetur. Tu ne solum legendum Ciceron susceperis Ex hoc incommodorum,quae existunt, mare inuehu quod nostra oratione qau nauigari nihil attinet. Quis autem ignorat quid ros inscctur in usu cotidianistrinonis, cum dicunt in re certa quempiam csse totum, nihil aliud noctes dicis agere , loqui, cogitare totos dies uni alicui studio tribuere atq; npendere, libram tauquam deponere de manu Crcliae sunt huiuscemodi perstricuzm enim certe est, talibusfiguris praecipuam curam operam, studiam,significari. Ut fi vcmfrte spe in omnium mortali- n odio dicamus , relinquamus tamen eidem aliquam aliquortum beneuolentium, quos uel natura uel etiamstetere adiunctos bi habeat. Aus quid ita idciis esse affirmemus, ut omnes mortales uidere posint, caecos tamen exisceptos esse patiamur. Quid iste qui dixit, Persis pharetras nunquam. deponere, neq; equis defccndere: in cubiculaemne etiam attulispe ac lactuum, o
Cro equis caenista*esignificare uolui, Aut in intes quos C depositos fenes afuisse, cum scripsit in cuiusdam urbis oppugnationem ius ita alienum
aetatem uisse, quin pro patriactuap tiaretur Sunt his omnismo scrip ta Crsermones si ii quae quid in conuenit non peruertere calliditate : sed cum non male dicta sint , commode interpretari: ne qui fraudulente agere,
e in hac caussa deterrere astu sudiosos ab opimiuatoris lectione ex milarione
63쪽
coMMEN TARIORVM LIB. I. 3 tutione uelle uideatur. α enim quicqtiam uult mr haec praereptio, obitu tegendumsequendum s coroncm aliud, tiam ea huius scripta attextione, ra, diligentia, uigilantia, cupiditate, Ars anuno ac monte legenda cog nos indus qua ultorim nulla. quae quid 'inligantur ipsa, i cspostat, ut poscerem illumsolcat sed non hoc consilio ac propinio, quo ruit η - - . Haec enim placet haberi pro normae regula, ad pam colit do niti is cx-qViratur quod tribui aliorum nullis uolumus, cum neq; int, recisaerint,qui hoc mererentur Pene igitur dicere si culumnio sta quibus dum hanc co- povi improbationem cupiditatis, ueli benim tu une fcctationis Tuiliar inae militudinis. Qui irest,iciunt ad e,c quoniam non fuci in ipse hanc Mum ingrcsii, quasi inuidentcs,struunt impcdimentum alijs, ne ad hanc lauctin attingant, culpandiadmodum uidcntur Sm, quod magis libet credere, iudicio C exfententia animi haec prostrui, monodi, ne cuibus Tinambus diciis,nequaqua contemnenda violi sim ructuros se sp bcrent: ncuc iocationibus aut nugis eludere tentent eos, quibus haec optimae pulcherrima con stituunturi editum illis, rationibus crurgumentis qua signis collatis de nent. In qua quidem tanquam uelitatiuncula, ERAMUM esse occupatiorem iusto uiacmus: quasi talibus incursiunculis ab icturi studium pulcherrima grauisimiums posit. In quogcncre quae ab rio adhibentur quasi h imia imponendae gratia, nou attrectabo, nos ut dctcrgam, cs uir utc. Morbidum quidcin illaeni poteram monere, quinimio opcre Ciceronia uianeret perhiberi, ut potius augurio esse nntcntim, quam de aliquo astro obber'
vare noctes uellet, ciam augur Cicero uerit, non estrologus Sta horaema nobis ustabuntur concursus ad constectuq ridebimus una potius, quam ista derideamus. Illud uero, IN TANTA MUTATIONE RERUM OMNνVM, quibusdam etiam contrarijs, quod negant confinisuri usum ueteris oraetionis posse, alieno ab ipsis loco apertur Rem enim haec modo difficilcm csse
C eximiam declarant, quam illi leuare crasi ere conantur. Sed tritum cliveterrisermone prouerbium: Quae bona a laudabiliusnt,d jicultate nun 3 quam carere. Quid enim, ut Ciciro ait, praeclarum, non idcinurduum Di 'sciliis tr hic pulcherrimus conatus,ni DANIELE,per est illicitis scitamcn quod contra imitationem illi operunt, o nobis non omni modo Latini' late, si diernaculae quibusq; sit sermone interdicitur constat enim, ne gulis reatutibus morem, disciplinam, confluctu linc in Icgcs insituri, aboleri prisca, Cr obliuione obrui, nota C cxscre noua ncq sicritum n potcst, ut adfingulas conaei sones ipsumctium linguam innovemus. Itast ipsit, e ves
64쪽
ncs ipsi modo citctiuin impcritifimi linguae Lati me, cum maximopere ub-
horreant ab hac ratione accomodationis licteriam mortum ac temporum ad nostra plurimis inuocabula tamen id iciunt. Fornicatorem nominant,togam, tunicum, uariante harum rerum proprietate. Nonne aut crucieres, antiquisma appellationes reri um suto retinendus sibi putarunt ut fruer codicem dicerent, quae membranis scripta,chartaue locuplet cm, quiduro argentos diacsisset: pccuniam, es: aerarum, in quo monita inuicto praeclas torseruaretur: in prouinci s curiam,senatu ,populumque Quodsi haec lex sanciatur, desinamus latinitatem aspectare. Etiamstumentana non dicamus triturari, quod apud nos exculpitur ii libuε non extimularissimcnta, quae tostatris instigantur. fulpinorum C transalpinorum ob conuersum dimonstrationem c ciamus nomina. Dcnis tabellarium,filum, dolium, accubitu uiremus nes Asyiduus uersetur hi ne nostro, sic tubaere dando dictus, ac non de verbo ictus, quo i do Res dum Quinctium siccstratum putemus, ut aliquid re cientes, vibit ad Bacchum si crearamus: aut crassum Minerva, dextrum Apollinem, tam cererem nominemus paganiculnim haec numina unt. Neq; baeocribens, volo cuiqvim nostro quoi edicto omnemfictionem nouorlim nominium se praecisam, cum sepcnumero cccsitate ad illam adigamur. Hanctamen citum ipsum Tullianam esse oportcre statvcndum.
Quoi do uero, inquit ille, Tuilianam C hanc quam ingeni G dexteloritati cuiusque proprium uore existimant omnes. Sic, inquam, ut liciamus quemainoda mille, requiramus nostris rebu3 uoccs conuenientcs interpretatione apta ex quadrante. Quid enim ille aut usiurpauitast primus, aut ab
a s qua ii tuo, aut de externo strinone bi sumpsit, quod no insignifica
musti a b crunt, e haec I C alia, ubi Cicero quas ipsi sivi simila sit.
Debis ortas dicem Apostea aliquid, DANIELE. Neq; cnim mihi non durum admodum uidetur, in buculliqxus insentia cruditionis tantum iudicundi licentiam permitti sed si Ped imisi s alicubisiui,cum nos militudinem exprimaendum fetussium olimG, ubi animirum disimilitudi, aberi, mus nec Jerit. Diccsergo debis,inquit, ut ait bu postea. nunc quod coepistc perage. Nolunt igitur, inquam, si magistratris militiam,u stiment, πquicquid si praetcrea in paruis magnissic bus, priste dici atque nominum Etiamne,inquit, convcnientcrbcnes postis scio, inquam fedituue brmnlcris hoc acriterq: cpugnant, ut sientire uideantur nostratia meliorarcatoras Suari spe. Ei dcm tameth Suo mane non resti midarit: non a stiri ma
65쪽
co MVENTARIORVM LIB. I. uvr , ornen, ausi icium, quaen fria Nuptias, et
credo Nouam nuptam audent uocare quamuis nostris morib Anobolam Josa non obnubi, scd compta aperto maxime capite e ornato deduci soleat. Quid gna, ubi nunc in acie portantur nunquit minus tamen collatis signis pugnatum dicunt Et Gγmnasium nominant m lumen. calculos, quarum certe rerum usus exolauit. Quid autem obficcro is sileteribus Voch,
Io tame priscis istis uni iam gna uexilla fuit Manipularis miles, a manipulis se maniplaris nomina miles habetς ut Ouidius ait. Quid potictuperam mare, quid instrum significare nobiss p 'aureus quaiul Imperatoron poB bore lauri nunqxa uidimus .an ipsam latinitate iam etiam non solum diuersisen usscd etia tus dis cclinatisregionis ustui panim, imi labit dic con-Lertet Innumerabilia ergo unt Musinaedi, quaerob. mutatis quam no excutiant diminis similitudinis copia, satis lip re arbitror. Mihi quide, inquit in ualdefatis liquetSedddistata inqui mi DANIELE,quid Diat, qui barbaras linguas Uandalicarae Scythicaru genti bene Crpcσει scerestudet etiam semibarbaras Italiae Galliarum Quid inquit. non enim intelligo. Nonfossi fionos, inqua, literum,et modulatione uerborti exquisium sid ita ingestu oris c Iabioru, 'ais etiam manuum ac humerorum effingendo laborare. Maxime, in it, videmiis hocscrtifcda perpaucis cae. Nimirum difficiliasiunt, inquam, haec propter peregrinitat . Alicita enim abhorrentia a nostris ritibus moribus non icile peNipimus, neq; abs -πdi oelia singulari. Hac ipse crassa, inuciliuntur bis temporibus tam paucidocti fugiunt enim studij aborem c d Stigationem, molestias ac taedia distoedi non per erunt: contentii uulgari acqualicunq; eruditionciexbe reliqua promere prostrres conantur. Quod pol tinu accidit i , qui ingeni bonitatem diuite quas uena abundant. In quibus potismum labor dis ici sitis distriam quos negligentiam, ut Cicero ait, reddere sola cum discrendo hoc 'Itudium subuertere, quam bonitatem expcriendo cpraebendore malinti Ais horum untscripta ferProtunda, C haud inclegantis cuiusdam copiae 4 uenustatis, propterpostulas Cruiriditatem orationis. Sed doctis o nominem placent, quod mat tale fuctuasit -- ut di in eD anitate ac uiribus d si Existim dulcin abisses xxx tohαc minoris pendi, quλη in quibus tanto ibistudio annitendum putent, noromnus ut diunt intcndansuos. Quam rem hoc loco acicmpore enue a cleandam
66쪽
cleundum niubis non arbitror Namsi est uanu quaedam haec desectatioso lamuis uoluptas, compraeben stertam tinitati, id est orationis Tullii Elcciem atquestrinum: Θrtas qui tam uinementerer mirabiliterilli in
cumbant dis studeant,stolidius licere videantur. Sed meo quidem iussico, res multo euliter habet. In hoc enim fiunt univcrsa, quae expcti ab umbientibus nomen umq; itcrarum Latinarum fotcnt, quis uas cogitutiones describenda, bi oratione Latina expromoedis putauere. Hoc ipsi enim Iscitur uno, ne quid inscriptos ociosium fiulcum, ali crum, fordidum, de-frme, obsicurum, praeposterum, inconditum, ineptum ut=ntentijsrcbusq; uerba restondeant, cums his ipsis compositio consentiat. Omnia dilucide, o eleganter,apposive, uenuste expliccntur: propositis in rebus certitudo insit, prografiones fa distriae,coclusimnta mollibilcs nihil dicere quasi linqui animo ueritatis,nihil mutili mancun s nihil situlum dis debile uideatur. Hic me plura uolcnte ad hunc modu de laudabili e probata orationenci bascere,quasi percupus ille magnitudinc,m. Dcti immortale, exclamat, quid pu,quid magnificentiae comemoras maec ne omnia studiosis ex lectione ciceronianusuppeditare crcilcndum s Tum uero nimium uili isti libri uene tint. Multo quidem dixi minus, inquam, dis res cst Tutamcn ita habeto: N in linquam excellentemscriptorem Latinis ac laude praestanici post hanc illius 'coctioncm, cuius opus iure bifuo Cicero roncndicat, extri Je, qui ab huius uuioris uel imitatione, uel omnino militudine alienus fucrit moduci ex eo patet,quod in hac defertione uta neglectu, qu)rcircciderit maiust lunas. Neq; praeclarius actim iri nobisci Dorundam, nisi quidom proaideri nus, ne para nobismertis atq; prauitatis culpa suscipiatur. Quo enim abfuere ab hoc propius, eo uere omnes meliores,deteriores autem, qui longius: donec omnis Eoquc illa d urit , critimi barbiriasita ac sq talore ob olcuerunt. Nam de s qui eodem tempore uixere, illici id loqui fuit enim ista fucis quaedam, ut in Graecia olim decem Rhrtoriam, si ci. Hoc tumensententiae nostrae consequens ac consientantum est, ut ex Graecis Demosthenis, ita Latinorum ciccronis quens simillim optumum eloquent munis coefendum Cnid uero tu si optio detur, uolt, ne orationem tuam milem potius esse uisuperiorum cuiustiunt, a quo haec ratio praetcrmissa ac neglectu: aut posteriorum, cui improbata
ista utrit quam corum, qui e studiosic unte magnificesecuti Ego ucro, inquit, pudor prohibeor, quo minu hanc quasi litem decidam , restonfo-nc ad interrogatum mea. Non hoc agitur, inquam, mi DANIELE licet
67쪽
il aoco MMENTARIORUM LIB. I. Tenim in mi his melioras u nicin π discedere ab amici uoluntatric qua si regionem diuti sim in 'cre si sti huic non placent seu contingere neqqueunt. Eri agri tatis cst,impertire dc bitum laudem alicirri 3 p. Nes tu, ut opinor , non in ilis perlocuplete esse centis, quin hoc nostrati, tibi pneutiquam cupienti irascar. Sittia sane,inquit. Sed ut maxime aliculus h rum optarim me milcmesbe, quos mihi proponis,aut nomines cire uelim. Non habeo multos,inqua: cd duos posum eximios in utar .BEMBUM, Per Brium illius disicipulum LONGOLIVA qui cum ingcnti Latinarum literarum M. damno in medio cursu concidit. neq; ossane multitudine operum,scd horum Longobas. o perfectione Cylomtute admirabiles. Cauecnim rc iis, post tantum occidioncm C exitium artium bonarum literat aenis, ieri posse,ut in multa praeclara opera ingenistra ac industria unius fusciat Eliam, terum orentibus illis rivi cum his quas dolesccntibus, uidemus docti imos quos aliorum quidem restectu paruam reliqui Iescriptoron: Nam quanto alijsinguli docti
Graeciae,ni fallor ibrorum plus dcdere qliam Platos lianto autem ant' plior numerus Varronis,quam CiceTonis tradituri
Paruus cristogni melior canori lcigruum quini clamor in aethereis disper rubedibus austri. Noli quaesio,inquit ille , urgere hanc interrogationem per illo potius redi,ao unde huc discessisti Maximarum enim C stlcndlisimarum rerum commemoratio,mirifice commouit alaesurum meum: qui nunc CT in admiratione, σmdseratione illlaromptiniastrahitur tem, successu cdd laudabilem c gloriosim existimo: c quos ipsi exitus si astrationis ingentioribus quam aequum cssct inhiasse scderit,daturos poenis temeritatis uae,non mitiores quam Ixionem,Iunoniumst onctum illum,accudini ilium ad optatum cosectum diu, maiestatis concrematam,persolvisse accepimum cominodiuscule,inquum loquere,ini DANIELE. Non nim improbum est in rctus humanis, umma appctere nos in jssceleratum, quae linqua perfecturus sis, inchoare Tanta autem est exccilentia animi, utro nisi quid istam retundat atq; repcllatum unus ecfercndi finem facere post sit .Deterreri pro icto ab opere coepto ultimae prefictionis dserati epars neminem: uel quod fortuna inccnus uel quod unusquis virtutem, ut Deos iubet Helimem, colere pro uirilisua parte dcbet. Ita autemst , mi DA' NIELE, res habet, ut quemadmodum in ultu nonsolis perficta C constans Micitus,std etiam interpolatu quaedam casibus tristibus,tamen prosilicitate habetur Ita nos auos,fimaxime plenam banc a perpetuam licitarem et Pentu
68쪽
rituris σὴecundae*rtunae particulis, praesertim bona uoi Incro uinceressteremus: ut tanquam pharetra candidulos calculos percensentes prures quasi stenta ciceronianae emicuerint hi oratione nostra,gaudeamus silicccssu,ncs ullo modo nimiam coctionis maximae cupiditatcm, inserta nos condemnare patiamur. Quod se quis in hoc conatu cum nihil non tentaverit, vix tamen mediocritatem quandam potuit alboquchom nes plane ab urdus, nec omnino abhorrens ab eruditione:buic ne igitur, quia non adsummu perti erit,tum erit inbumanus,lici potius superbus,qui infirmitalcm Crascientiam virium exprobraturus esse uideatur aut qui non magis nitentem ad tosilligium istud, incitandum ais ulciendum approbatione e quasi promotione ua,non retardandum irridendares statuat Quomodo Cr pueros incipientes pcdibus con istor Cy ingredi,hortamur er adiuvamus,lit currere et
saltare sic enim loquinaar uelint,quamuis id icere non posse intelligamis. Sed istiprosum non si re,ncs pati uolunt conatus, qui inunc suturisint,Creoru quae nunquam consecuturi esse uideamur. Est ne autem omnitum rerum, quas quidem apprehendere mortalitas ualeat, quicquam, quo aditum non pateat curae, Huitat labori,fudi, An non man sum est, nonnustos d si- tutos bonitate ingeni ac naturae, industria, attentiones crist, ac excrcitatione eo certurum inreriam quasi artificiis sepenumeros cruentisci quo qui rodem ipsi uolucrint imos hoc ius modis,de quo Ioauimur, ut eiussicultas eis copia tanquam uolandi humano citcri negata sit Fert natura, ut fini-Ies ueteram in loquentia essem in sines fert solum, sed etiam ad hoc nos incitat atque infligat.siquid est singularis ausisti, eximiagloria, pr
puum decim, ad quae appetenda Crie equenda hac mentis exuggcrationee uocissignificantia homines ireliquis illa animantibus distinxit,atq; separauit. Huius autem sicut ullarum uirtutum omnium exempla, non ad uoluptatem modo cognitionis,ncs admirationis ocium csud imitandum , fingendum proposita nobis esse uoluit. A quibus f quis diuersus abire, detorquere rectitudineipsa cursum uoluntatissuae non dubitauemit, quid isto homine Dagas s Aut quam medicinum orationis diluturum te huic Udas vi bil uiri
audis 3il cogitare nihil considerare olent,qui ita uti quasi cnscio quο-
dum erroris pervcrsiatque corrupti file propriae thaec alicuorum opinio, seu inducta persuasione perper monstrantiam.Ut crate, animi laborantis medicum cssesermonem: Ita nimo ignorat medicinaeum perniciosa esse nota, desin σnencnupcti Fert enim, ut Aegyptum
69쪽
tico MMENTARIORVM LIB. Mi Homeria,ripe illi equada, mustu non o bonuscdctiamia re redeamus Non est ulla res mi DANIELE Mardua,quae pollinmitti desperarido, quum aemulata appcti debeat. Si enim huc accesseris, uesti uel quicunque alius natura e instructioneartium, re immerseris in hocstudium imitationis Tutianae, possum tibιθ dcreas promittere non post longi imum temporistucium incredibilcm suauitatem C liberrimos mctus. Neq; tu istam colorationcm Jernas. Formosius stilla,utfolis in useriucorporci corationis latinae praecipua. Nesse quid orte Desse ibisci erit,ideo defit cre in quaerendo inime etiam pudeaticelegantis σὴpeci saeclaustulae Ciceronianae, apte concinnatae cumscripto tuo,suos ac proprio
comitentis: non ut furiosiubtracta, si uisti industria quaesita esse
videatur mode)moneo, ne pulcherrimarem,hoc imitationis 'mutiri oportereexistimes Quoi crede inibi ut honesta omnia Uitaria insuiribtu, neq; unu i do,bcd utras ut aiunt manu iacta rigloriosi, D mestfuturaem. Neminem autem certe ab huius tantae tuliss rei curam de
s derio repollere debctiquod illius frustre nustus uulgo nunc quidem esse pos
sit. Non miaco superuacanea, inutilisue ducenda uel nihil magnopere holiarum rerum omnium capessendum jerit. Quid enim omnium uulgo me in honoreac precio aut quianon contemptum potius est C desectum co- parantur baec erga doctos Creruditos, inibus itine lucubrationess,o-yrae duntur quorum quantus numerussit, nemo unquam sibi in hoc propo-IVO Paerendam putauit Us adeo, ut unius alicuius, qui in singularis doctrier sapientia opinone tu pluris fieri ab istis iudicissim Napprobatio sole- ' quam aliorumbexccntum. Itaq; in hac credo cogitatio rehoc unum uen-
Nec te ut miretur turba labores, Contentus paucis lectoribus.
Q autem ututa complura omittamo quis floc ualere debeat, eruditi m pulcherrimum c maximam partem poeticam magni pondere,instanspperam dare uesiis Nihil enim huiuinon a uulgo,stia doctis, qui ipsi poeςbint,li uersensibus tenetur omnissi aura indoctrine quodam quasi recondita luet, neq; promi ad hodiernum tractationem potest,cum Mu prista amphin annis Minyc. non conuptumendosias, Uignora extinctu fuerit. Sed ut hoc iurgia nur, uoluptatem tantum Cr delecta ἰφMmbo studium complacti, quod longe ocu est: dignisi certe illa uerit ιος cum enim bestias etiam ipsasgauctre uictumas acimattomb. Crpraeconia
70쪽
o IOACH. A MER IN TVSCVLAN. I. prae conio quodam uirtutis suae quid accidere queat homini tu dius, qliam quibG duobusabsque differt,ea sic se perfecta, c omni cura ac diligentia consura nata, ut si digna ac uere propria spe appareant Quamuis autencs stulte cogitatorumsapicns csse locutio, nos orationis uiijs non corrumpi intelligentiae interpretatio positi quid tamen obsecro, haec dividantur, profuerit egregia inuentio, prudens confluim, cognitio praecellens,scientia singularis: si icultate copia, lumine orationis dejiciatur vix,ut opinor , uti magnae uoluptati, alijs quidem certe utilitati Cr fructu esse non poterit.
Quid autem est in omni uiti, quod non ducitur dulccdine, non sequatur delectationem, cTud uoluptatem adhaer cui Vt mihi uerils Poetulicisse uideatur,fuam cuis uoluptatem Deum fieri. Ioco alteria, magna parua, uoluaptat quasi inbunt mihis, sipaululum lcmperalbctsiuum placitum Epicurus ben Jc bellistae uideretur. Verum haec dixcrum non enuclcanda, hoc loco ac tempore. Et mihi ita uidetur, inquit cupio te audire haec clintempestiue diserenicin Pergamus igitur ad alta, inquam. Non est auteurrendum,ne si multum nos in hac partestudiorum Crunice exercuerimus, ad ulla tractanda minus idoneireddamur Ut enim=enex Plautinus non dubitat,quin muliercula quae tenuesciret,etiam ubertus nere posset: tu quis' 'pescte iam culicat linguam Latinam, rc b. sic iste postulantibus, diu ciliora, C quasi cras ius filium fest demittere poterit. Ontdautem hoc hominis fuerit quines argumento, ncchom imbiri paticiatibus, cognitum illum bic perceptum θω orationis usurpando ostente, Nes recte inibi contra uniuersum hanc rationcm inculcari exempla sectatae de illa compostionis, in religionis nostrae tractatibus uidentur. Quis enim hoc eris quidem ictis aut quis tu, quemadmodum uolumus, excultus lactione uetcrumβcturus omnino credaturi Non auicni nostrae religionis pro Uio in quibusdam acrorum ritibus aut remno. ijs consistit, scd cnitus interiusq; in det mentibus: eri quasse insinuauitscile cas a lused nugatio ab huius emodi abducit 3 Rζugique Nesiani cor diuinitate iam contactum est,magis certe retorqueri ocu in rc Iesitis inuestione Ubec aliasie quiuis pledrda Cr praeciira, cd tame' umana, ac cogit struari custodirici tenorem quendam suum de Pi metatis,1lasticiae, itatis ut omnes, sapientis quos homines, non imbuto di
sinitus ense ipsius, uiuere cc se est. Sed quid uetat ad haec etiam fi quis