장음표시 사용
31쪽
, fit justitiam moniti non temnere Divos fDivos vero quid haeretis attoniti Divos, inquam, id est, nummos aureos, qui Deos ipse in coeli sede ut postea audietis,
collocarunt,atque ideo plus quam Divos, Divos inquam, Divorurn Imperatorum, Pontilicum, Pi incipum, Heroum, magis libus libsignitos, quorum aliqui etiamnvim vivunt, lauro suo fruuntur, aliqui ob praeclara merita jamdudum auri patria, coelo scilicet, sunt recepti. De quo dubitare nefas esset, cum apud gravissimum autorem Plutarchum Gryllus ad Ulyctem dicere non erubuerit, dum esse, qui auro abundaret. Et quilii esset cum&aurtim ipsum Diis in pretio&honore haberi, noster nos docuerit Majoragilis, qui scipsi aurei vocantur. Plerumque enim amare eos solemus, qui eadem nobiscum amant. Solis hum illii dplerique Philosophorum salutant, ejusque charactere designant. sappho itoque filium Jovis dicere verita non est , de quo nunc eo minus dubitandum videtur, quod aurum fulmina spargere sci
mus, undet fulminans dicitur ut vel eo ipso non degenerem se patris bifilium ostendat, quem intonantis nomine passim Poetae appellant, ita nunc auro quoque nostro hunc titulum, vestit cum
Iove ipsi communem, concedant necesse est. Ac stere tape, nunc sunt, qui graviora auri fulmina in familiis, domibus, fortunis eversis, magno suo malo senserunt. Nam quod populos exscii dit, urbes evertit, non ferrum aut igis sulphuratus, sed aurum est. Sed Qipsum Iovem in aureum imbrem mutatum Poetae tradiderunt, ut in Danaes sinum laberetur qui si iterum in au-nim liquari velit, omnes, quotquot sunt, Danaae iamphili simus suos, vestes, vasa, manus, forte etiam ora ipsa, panderent, tam gratum hospitem avidissime excepnuri, aut plane devoraturi. Nam cum Jovis omnia plena dixit Maro, hujus illi Iovis aurei omnia plena mallent. Novimus is in deliciis iusse Diis aurea donaria, quorum templa passim auro, non facto tantum, sed & rudi exo nata fuere. Nam ut Diodorus Siculus de Gallorum veterum sacellis&delubris prodidit, multum in illis auri in honorem Deum passim disseminatum acuit, quod nemo tanta ejus religio fuit l)utrem facram contingere ausus est . Veniant nunc, c non perisse
cella aurum spargant, sed in arisin in thesatiris reponant, vel ipsi
32쪽
Iovi custodi ila vindici tanquam eum Diis ipsis in amore rei iubnissimae certaturi ariri amatores eriperent, majori sibi, quam iis, usui iuturum. Croesum mille lateres aureos ad aram Apollini Delphico exstruendam misisse accepimus nunc vero vel ipsi Iro, si quid haberet, aurum Croesi ditissimi eriperent. Ade amor ille auri cum tempore crevit, adeo aurea ista religio ubiqvie dominatur, ut ego saepe mirer, cum adeo altis raclicibus aurum mentibus hominum insederit, ut vel somniantibus d concumbemtibus ejus memoria obversetur, nunc non nasci aliqtiando homines unguibus aureis praeditos, it puero dentem aureum in Silesia natium tuisse tradidere. Sed serreos illos esse oporteret, qualibus gryphes, nisi fallor, armatos noniaulli fabulantur, cum aurei ad rapiendum nec firmi suis nec acuti videantur. Nondum omnia, quae auri excellentiam vobis demoristrent, enumeravimus Coeli sobolem, Iovis filium, Diis carum aurum diximus Majus aliquid Madmirabilius audietis. Tanta aurum potentia divistitate est, ut ipsos Deos faciat coeloque suo donet. Non enim jam Iovis silius es aurum, ut Sappho dixit; sed Iovis ipsius eorumque omnium pater, non quidem patratus, sed patrator. Cum Drusilla, Caj Caesaris Caligulae i soror colicubina, moreretur, fuit Livius Geminius senator, qui in coelum euntem se vidisse, interque caeteras Deas majorit gentium consedisse, sacramento afleveraret; execratione addita, si sciens falleret, se omnes Deos, eas, Lpsum Drusiilla numen infestum implacabile habiturum. Quid
sit Decernit Senatius, ut staret in templo Veneris aurea, ut pari religione cum Deum matre coleretur, ut Panthea nominaretur, ut
per ejiis Numen juraretur. Quid ergo dicetis, Auditores, impulisse Livium Geminium, ut haec jurejurando testaretur quid Sen idam, ut crederet viginti illae drachmarum myriades, quae Livio Geminio de iublico solvebantur divina scilicet illa attri potentia effecit, ut a Livio Geminio consecraretiar, ct hujus testimonio nisus senatius illam promea veneraretur. Sed ne quis Caj Caligulae hanc dementiam interpretetur, eadem jam antelia Octaviano Augus f αποθέωσ:ς institiita, quem Humerius senator se in coelum volantem prospexisse, ac intra penetralia Deorum receptum juravit. Igitur Patres ipsi tanquam Deo templum d flamines decreverunt.
33쪽
Livia vero Humerio pro tam insigni testimonio ducenta v quin quaginta drachmarum millia numeravit. Haec ortinia Romuli quidem exemplo ita acta fuisse certum est sed hic auri illamajestas intervenit, qua impellente factum est, ut non sollim ex auro, sed ipso auro, factos Deos Roma adoraret. Quae si Hesiodi aetate contigissent, praecipuum ille auro in Theogonia sua locum tribu isset. Quandoquidem ergo, ut vidimus, Auditores, coelesti orbgine prodiit aurum quaiadoquidem Diis carum, Deosque ipses s cit: cur Archiepiscopis,Episcopis,praelatis,quos adeo ob auri cupiaditatem extollit Maloragius,vitio habeamus, si, quae sua, quae coel stia sunt, curent, ac singulari in aurium amore ferantura Nam cum aurum amant, lucis se filios esse scilicet ostendunt, cujus progenies aurum est ad coelestem Solymam, quae tota ex auro est, quia ex auro est, toto pectore adspirant, cum jam tum interris amoenam ejus faciem in auro suo, velut in typo, speculantur, iamque ad illam hoc auro suo duce thosphoro indagant. Ejus tam praeclari tam nobilis argumenti vim Majoragium non assecutum sitisse miror, qui licite adeo causam illorum agit, &adversus fatuos illos ineptos auri contemtores ac facri ordinis insectatores defendit. Quare,Auditores optimi, nec ipso illo, de quo loquor, auro contra cari, arrigite ad auri adspectum aures, quemadmodum veteres ad lumen illatum exclamare solebant, Xαῖρε φίλον φως ita auro acclamate, basia illi ut dulcissimae amasiae figite, nec oculos annim illa voluptate pascite, aut extrema linea, ut Comicus loquitur, amate, sed ipsis loculis vestris, ut in thalamo dulcissimo, recondite &componite, non sterili illo anfoecundo, sed unde certissima feli citatis pignora vobis polliceri possitis. Nam etsi Pasicompserialiquam, vel Helenam ipsam, in thalamos vestros intuleritis, ne Salus quidem ipsa vos servaverit, nisi illa Caja vestra cum Pythagora
aureum vobis femur ostendat, id est,ut ego interpretor, aureo latere inopiam vestram sussulciat,&,Velut gallina Esopica,ova vobis quotidie aurea pariat, et, ut planius loquar, aureorum nummoruni cumulo obrutos beatos reddat. Hactenus illam auri nobilitatem a coelo, ab astris, a Diis, Auditores, deduximus nunc ad illa, quae nos propius attingunt, ad primum illum terra incolam Adamium
veniemus,&,quae ipsi cum auro cognatio sit, dispiciemus. Neque
34쪽
enim cum vulgo existimare debetis, e vili illo luto quod pedibus calcamus, nobilissimis madami corpus fuisse compactum Terra illa purpurea fuit, illa scilicet, quae auro natales praebuit, &quarnauri divini nomine efferunt, qui arcana ista altius rimantur. De quo etsi mussitan nonnulla veteres Iudaeorum magistri, qui, imgentis sua scita& linguae secreta interpretantur, prae caeteri audiendi sunt; nunc tamen vel e Christiales sunt, neque contemnendae autoritatis, qui eorum sententiae non solum accedant, sed iurati nibus non omnino vanis confirmatum eant. Totum Crgo illud
corpus, audite singulare mysterium, Auditores totum, inquam, illud corpus, quod ex istis ossibus, illa carne, illis nervis fibris, isto sanguine congestum a Deo est, cum e nihilo ab illo potitisset produci, ex ipsa illa prima auri materia productii est. Quod cum ita se habere illi testentur, neque nos negaturi simus quis est eo perfrictae frontis, adeo iniquus rerum aestimator, ut illum auri amorem, quod intestinum homini domesticum est, quod ipsis illius fibris, sanguini pectori, visceribus, ingenitum est, animo e
tirpare, ipsiqile rerum naturae, atque adeo humata generi, bellum
indicere jubeata Quod sane qui fecerit, aut si quis ipse adeo averse
ab altro animo fiterit nae is non genuinam se Adam sobolam, sed vel a Praeadamita aliqito, aut, quod potius dilXerim, Deucalion Norium lapidiim actu progenitum ac procreatum se ostenderit. Nam, ut vel ex intermundiis Epicuri, aut ex Limae orbe ad nos descenderit, aut tanquam terticis e coelo Cato ceciderit, minime credibile videatur Quare, cum nemo, Vel ipsis sacris litteris testibiis, carnem sanniinem suum Odio habuerit, an nunc demum gentilbtium illii auri amorem, qui cum anga in nostro concrevit, exuemu& anatirum qiuod imum mortalium singuinem Uates A scraeus eleganter non minus qllam Vere appellaVit, e generis huma
ni consortio, in Deum hominesque injurii, proscribemus Hone sius de nobis, deque toto humano genere sentiendum est, quam Di in hoc tanto, tam atroci tam singulari, flagitio deprehendi, aeipsius naturae jura subvertere velimiis. Ephaec, Auditores, ut cum Tullio
accepimus h imm; verum ex natura Et arriyiui us hausimus, ex
pressi in Ladquam non docti s facti, missi mi d tali omini
35쪽
ut cognatum nobis, 'hiodarri modo parentem nostrum, ailrtim, eertatim amemus, omnibrisque horis, oculis, complexu teneamus,&velut in beneficum aliquod sidus intueamur. Neque tantum hoc naturae instinctu, sed&majorum exemplo faciamus, qui quo propius ab orthidi divina cognatione abfuerunt, eo magis auro addicti fueriint: ut tota illa, qua viverent, aetas aurea diceretur. De illa pluscula Majoragius e Poetis narravit, eamque, quibus potuit, laudibus extulit Sed multo sunt majora, quae tauri praestantiam arguunt, hominum, qui auro suo ad vitae selicitatem uterentur singularem sapientiam testantur. Nam cum ea vitae innocentia essent, ut ad familiarem conversationem Deus ipse adnuitere non dedignaretur aurum vero non aliam ob causam, quam ob excellentiam divinasque ejus virtutes, amarent: non immerito viri sapientissimi coelesti, quod ex altro paratur, pharmaco vitana a morbis immunem, ad tot secula propagatam, duxisse suspicati sunt. Quae si vera sunt, ut multi nobis persuadent, primo, si ab humana mente discesseris, loco reponendum attrum, post divina prae caeteris amandum, nobisque in eo colligendo acae gnoscendo omni tempore, omni conatu spiritu,laborandum est. Multa magnaque sunt, quae de auri praestantia diximus, plura eta iam dicturi,sii omnia istius generis,quae copiose Majoragius disseruit, enumerare aerimus esset. Nunc ea tantum elegimus, qilae ille must, 'uae tamen maxime excellunt. Sed cum illa a superstitio
sis nonnullis argui sitispiciose possint, ad imum illud praecipuum
causae nostrae munimentum accedamus, quo tueri se Praesulas, Praelati, Archiepiscopi, cujuscunque ordinis Religiosi possint, si forte
a sanctulis nonnullis impugnentur. Nemo est e vobis, qui ignoret, Salvatori nostro sanctissimo, cum primum nasceretur, S ingrati illi Iudaei oeulos animosque ab illo averterent, a Magis ex orientevenientibus, cum dignius illo munus non invenirent, aurum cum thure dc myrrha fuisse oblatum. Neque illos cum auro suo rej ictos fuisse legimus, sed insigne hoc regiae dignitatis axioma, vel, ut quidam volunt, divinitatis argumentum, habitum sitit. Nam di vinitatem auro significata interpretes nonnulli Ohmi, ut, cum in Cantico pons caput ex optimo auro esse dicatur, divinam illo naturam intelligendam arbitrantur, Quare Auditores, in illo Magorum, qui rerum divinarum atqui humanarum scientissimi
36쪽
erint, judicio acquiescamus, eoque loco humero, quo illi habueriunt, aurum habeamus; quod illi quasi quoddam divinae lucis io' tiusque orbis, simulacriim compendium, rerum omnium P drenti Optimo maximo in suae sit bjectionis signum,in amoris arri, Plin Venerationis documentum, quasi primitias quasdam exhibu runt Nam cum litis Sc myrrham illi addiderunt, quae in fumos dissipari solent, ut caetera hujus orbis vana, caduca prae illo immo tali, solido, armo,atque adeo divino auro innuerent, universici men hujus compagem, tum qua fluxum instabile, tum qua fi mum& perenne est, in hoc dono respeXerunt, ita ut ad ejtis aut rem referrentiir, ejusque supremo dominio cederent universa. Deinde cum sublato in coelum a gloriosa resurrectione Salvatore nostro, sancta haec civitas ejus in terris a primis conditoribus comderetur quid tum factum fuerit, optime, ut puto, meministis. Nam qui tum in coetum illum conflixerunt ii homines, agris, do mibus, omnique supelle Me vendita, aurum illud, quod ex eo collegerant, ad Apostolorum pedes, memorabili generos, charitatis exemplo deposuerunt. . Adeo nec illo tempore sacra sine auro consistere potuerunt, neque charitatis ossicia, quae de ipsa auri voce notari solet, sine auro exercentur. Utinam his exemplis saperent improbi homines, qui sacro ordine indignium neque fatis honestum esse arbitrantur, cum in corradendo auro Antistites nimis laborant, qui eos ob auri copiam apud vulgus in invidiam adducimi, ac avaritiae iniquissima suspicione gravatos acerbissime traducunt. Quid enim an illos, qui pinguia victimarum praecipiebant, ut D mino offerrent, a pinguedine terrae, quae aurum est, praecipienda arcebimus adeone, cum tota terra Domini sit, omniaque, quae ejus ambitu continentur ministros ejus ab aliqua partis ejus poLsessione excludemusa inare gaudete hoc vestro bono, o Praesules, macti estote hoc praesidio, idque operam date, ita res vestras hastiatuite, ne vobis haec auri praerogativa, quod vel Ordinis praeroga tiva vobis debetur quis Herculi clavam eriperet ego vero ineptus sum, qui memores moneo unquain e manibus exto
Reliquii nunc est, Auditore ut, clam de auri dignitate dese cellentia plura quam Majoragius ac soritae vobis ante inaudita,
37쪽
dixerimus, ni inc ejusdem insistentes vestigiis, de insigni ejus potentia: utilitates in qua ille orationis parte amplissima spatia confecit)quaedam illi indicta, nec vulgaria, in medium asseramus. Ac primum vos, tum sapientissimi Regis Salomonis, tum Siracidis judicio praemonitos velim, libenter enim sacra oracula consulo ne ab auri
colligendi studio unquam desistatis. Nam de Salonaonis qui ipse
magnam auri vim sive e maritimis commerciis, si1ve arcana quadam scientia congessit,&illustra omnibus exemplo est aureis dictis, ut multa in sententiam nostram adduci possint, nunc unicum id potissimum explicatius proponam, cum ad formicas homines ignavos, inertes, rerum suarum incuriosos, ablagat. Quid hoc ad aurum, dicetis, Auditores Statim hoc faxo intelligatis. Formicarum varia esse genera sorte audivistis, e quibus illa caeteris praeserendae
sunt, quas in India reperiri Herodotus strabo testantur: nam dc magnitudine dc sapientia minutulas istas, quae in pulvere suo de granulis sollicitae sunt, longe antecedunt. Ac sane, cum de re alse qua loquimur, ad ea, quae in quoque genere optima sunt , respicere
tolemus. Ilae vero formicae non grana 3c silvarum minutias, sed aurum, prudentissimo consilio colligunt, adeoque,singulata naturae instinctu, quid ex usu hominum sit, suo exemplo docent, merito, ut ego puto, a Salomone in exemplum nobis ponendae. Et illae quibdem tantam auri copiam comportare sodent, ut Indi singulari ven tionis genere illis insidias struant. Nam ternos camelos singuli jungunt, mares a lateribus, quos fienatos trahunt, feminam in m dio, quam inscendunt, atque ita adauriam tendunt, cum ferventi simus est aestus siquidem tum sermicae sese occultant. Ubi ad locum venere, culeis, quos attulere, completis, Ocyssime ligamis pessunt, tanta pernicitate, ut, nisi viam, ad quam formicae congregantur, anticipent Indi, nemo eorum sit evasurus. Narratur scapud Suidam Atheniensium cum forinicis, aurium custodientibus, de auro pugna, sed infeliciter tentata. Discamus ergo, Auditores,
discamus vel a formicis. si ipsi non sapimus quomodo aurum
non congeramus tantum, sed Sc pro illo servando omnibus viaribus pugnemus. Cumque vel brtitis animantibus ille sensus ansit, ut auri fulgore capiantur, eo magis homines intelligentia
praediti erus amore incendi debemus. Nam&Siracides auro&
38쪽
argento homines conservari sapientissime judicavit. Quare, si salvos nos velimus, rhoc opin, hocsudium parviproperemim ampli,
quomodo aururn, felicitatis nostrae praesidium, mature colligamus. Ieqtiamur hoc Siracidis monitum, neque res nostras tantum, sed, omnem rempublicam hoc fundamento subnixam credamus. Nervus ejus aurum est , quo totum hoc corpi, regutur 'Tolle e nobis nervos, neque movebimur neque progrediemur, stupidi trunci vexentur illi noxiis humoribus, sequet, tu paralyses vertigines, convillsiones, non lateri bene, non venia trierit, neque manus neque pes officium faciet, sed omnia concident a collabascent. Aufer aurum e republica, & pacis belli munia destituentur nudabuntur urbes praesidi cathedrae doctoribiis, tribunalia judicibus, cives excident commerciis omnia affligentur, concutientur, labefactabuntur.' Quare optime intellaxerunt,intiantum reipublicae momentum in auro sit Iri, peratores, qui Fortunae aureae simulacriim in larariis siti collierunt. Ut enim Fortuna aurea fabri opus sivit, ita aurum Fortunae faber est, privatae&publicae, nec sine illo quicquam in republica expediri potest Aurum est, quod ipsis Imperatoribu imperat , quod terrariim Oininis dominatur, rectores regit, duces ducit, leges rogati habrogat jura ponit, foedera ungit animos componit is disjungit.' Quae quoties ego attentius coim sidero, toties Homerica illa fabula animo obversatur, qua ille
Deos Deasque omnes, in aurea catena inter coelum terramque
suspensos, nobis depingit. in tribunalia ventum est , illud eo gitemus, poma esse aurea, qua Eri , litigantium Dea, spargit, raro litigantium, plerumque judicum causidicorum bono' qui ex his pomi , indique Vel detergent quid, vel abradent, vel exterebrabunt, vel tota, si possitiat, absument. Ipsa quoque quae illi praesidet, Astrae vel ideo bi lancem Venientibus offert, ut aliarum illi imponant, ad cujus gaavitatem illa cattiarum pondear egaminentur. Caecam esse credo, quod,ut in veteri verbo est auri pletido strabones vel caecos facit , Gladio vero illo uroahiro stio tanqiram pro aris& focis pugnat. His nunc moribuuplerumque in republica vivi, iis artibu omitia dirigi, quis adeo
39쪽
stupidus est qui ignoret Nam, qui e Platonis republica,tinc
aestimari homines, aut ex ejus ingenio refingi velit, ut im, minutae mentis homo rideretur. Quam enim bellum, quam lepidum oe est, cum Plato , homo minime quidem a. lus, sed parum catus sapiens, Magistratos suos omai auro. cargento vult esse vacuos, atque adeo ab illorum attactu, ne coimtagione aliqua videlicet inficiantur, sibi cavere jubet Et, quod magis ridiculum est, ne ex auro quidem Margento bibere, non recto recipere, permittit. Quid ergo fiet miseris illis Ephori λ 191, cum aliis jus dicimi, ipsi esurient Nimirum poni illis e Tantali hortis apponit. Ait,auro esse debere contentos, quod a Diis animis ipsorum infusum est, ne corruptibili illo auro
argento polluantur. DIte, lato magne, Deaeque Bellum ob consilium donem tonsore vel, si mavis, solstitio, ut copiosius animo tuo aurum infimda tur. Nam quod tu nobis aurum narras illud scilicet, quo nemo unctiores caules habuit, nemo focos fulgidiores vidit illud scili aeet, quo Stoicoriim schola superbit,qui bios se sapientes, reges,
nobiles, divites, esse gloriantur, etiam cum
fundo nummus suspirat in imo. Ad hanc Platonicam rempublicam relegandus omnino esset, si nunc viveret, plenus ille ruris CuriuS, qui raparum prandia Samanitum auro praeferre veritus non est, quod tamen vel ab ipsis Regibus propemodum adoraturi ut illic in Ideanim regno auro platonico pascatur, id est, ferias esuriales celebret, D perpetuo raparum desiderio torqueat tr. Nam cum vel pueri, quid aera lupinis distent, norint illum,quid aurum rapis praestet, omnino ignorasse dicent. Sed hos homines tristi suae sapientiae elim quamus. Vos vero, o Auditores , si sapitis, felices vocabitis, quos aureo ramo suo fatidica illa Sibylla beavit. Aureus illa ramus est , quo inserorum portas perrunipimus , quo coelos adimus, quo per honorum subsellia circiamducimur, quo animos nobis in amoribus conciliamus , quo familiarum fata firmamus, quo fortunas nostras certa in sede collocamus: nam, ut i
ta respublica, ita singulorum domus, auro sul iuntur uxores
40쪽
Vobis ungetis primae hic auri partes sunt, primae in procis, prima in sponsis, prima in maritis. Primum amoris condimentum aurum est primum prima noctis, raptae virginitatis nisi alius raptor antecesserit praemium aurum est Iunonem, sive Pronibam, sive Cinxiam, sive Nixiam colatis, Monetae quoque nomine appellari mementote quam ne iratam habeatis, Omni vobis stindio laborandum est. Usque adeo salsus est Vates, cum dixit :Sparge marite nuces , aurum dicere debuisset. Non frustra C pidinis tela aurea finxere Poetae. Visebatur apud Tliespienses Amoris simulacrum, cujus alae auro illitae fuerunt, ut totum ope. ris artificium illo auro obscuratum bisse Iulianus in oratione sua secunda iteratur. Sed ad amoris naturam sagacissimus ille artis ex allusit, cujus nullae essent alae, nisi ab atiro quasi acuerentur. Nam
etsi per se tardigradum ac testudineum aurum est, mirabili tamen virtute, ut negotiis omnibus, ita amori, alas suspendit, ut, quo irrepere vix ausis, aquilino volatu expansisque alis involes, omnibusque ventis secundis, omnibus velis ciemis feraris. Haec figurato a me sermone dici vos o inamini; neque ego inficiasivero. Quid vero dicetis, si reapse illam auro vim inesse probavero, ut dis aliaque sibi addita quasi quibusdam alis extollat Novam scilicet volandi artem, perio secula fiustra tentatam,
novo cinaudito auri magisterio docebimini, ut jam vobis non humi rependum sit amplius, sed sublinii ferire sidera vertice novi Bellerophontes queatis. Quae tu nobis somnia, quae portenta narras, dicetis bed quaeso Vos Obtestorque, Auditores, ut ad illa, quae e Iovis diphthera mysteria nonnulli descripsere, nimii adiavertatis. Aurum in coelestem ae igni solari aemulam naturam summo artificio redactum ea pollere Virtute ajunt, ut perpetuo motu aganir corporaqIle sibi annexa pro ponderis ratione moveat atqtie inpellat. Atque ut eo minus in tibium arcana illa ineffabilia vocetis, ea vobis in memoriam revocate, quae de Abaridis Philosophi Scythae sagitta aurea memoriae prodita accepistis. Hanc ille ab Apolline, vel, ut alii mali int, a Pythagora accepit, ea vitetute praeditam, ut clam ipse sagittam acularetur, ille iiasi , gitta sitae appendix qua illa praeiret, serret ir, Omnesque quos vellat populos alas viator adiret Quam ob causam αβροβάτης