장음표시 사용
12쪽
merito. Venerabili patri Matheo Ambrosius. Horatatus es domine amantis vime A merito Venerabi iis pater: ut fiatru nostro rum commodis coselen,
Beatissimi uiriIohannis cui ob insignem pii to eruditione scolastici cognomen fuit:opiis illud egregium in quo totius monastice per fictionisiiorma rectissime traditurina eo labore Astudio in latinum noua traductione coniuerterem. Aiebas enim priorem illam iterpretati nem tibi parum satiricere. uiderit ad itia endum difficilimam. Difficultatis ipsius causam prudenti Tme coniiciens pis.f. uprior transtulit quicunque tandem ille sue rit. Nam temere id diffinite no audeo nimii tum iuhesisset littere:at contra ueterum eruinditorum. precepta de uerbo ad uerbum uanit lisset. Expe basq; a me ut sensum illius uili aptius at y lucidius promerem id ego nem
13쪽
etiam patere morsibus no ignorabam . Ne enim deerunt qui me superil trima quendam N Q grauius sonat arrogatem 5 temerarium
insimulenoqui post priorem illum interprectem quem afflatu m spiritu sancto id opus tristulisse pertinatius fortasse A consideratius aseseuerabunt : denuo transferre ausus sim Ne tamen relucta do diu criminis uite 'iureus. laque se atrum nostroum qui id tecumauidissime expectabat.quiq; mihi vita mea cariores sunt uotis deessem fietus orationibus atq; auctoritate tua me totum ad obtemper dum tot uli. ipsummopus ex integro conuerti priotis illius interpretis uestigia omnino deserens sensum eius lucide quantum pro ipgenii te/nuitate licuit exptimere conatus: Sahe isti usemodi hominibus: qui laborem huc in ostrum siue charitatis instinctu mihissi a uanitate me/tuentes sine stomacho suo seruientes inutilen minime necessarium dicturi sunt p mei' se respondebis. Equissimum enim meo quidem iudicio uident. ut tibi curam hanc to/tam respodedi permittam qui me ad id opus uel iubentis imperio: uel affectu blandientis
hortatus es ut scelus maximum existimarem
uotis tuis diutius reluctari. sciant tamen a R
14쪽
- erunt ad uituperadum proniores: me tisi sine ratione hoc lactra,cum enim sim quod ingenue ac libentet constebor uiris tui quid mi hi minus integrum esse potuit a non dicam iussioni: sed uel uoluntati tue contradicere e Aut igitur isti quid sit uirtus obedientie ignorant.Aut calumpniari irrationabiliter uiden tur. Preterea traductionem illam esse ob
scurissimam ne ipsi quide negabul. Quod emno crimen meum est si quod ille obscurius trastulit apertius ipse M aliquanto etiam latinius conuertere conatussum e Porro si fuerit ille interpres eruditus quid attinet dicere.Contendant isti petiti Tmmillu i utra lingua
extitisse. t Ego ab illis lange dissentiens . in neutra satis plenum fuisse ueracitex asseuera/ho. rum Ieca plera non re, ilexisse cuilibet eius lingue uel mediocriter peri o facile costabit A latina posuisse qui assimiat sese imperitissim um esse. haud obscure significat. Sanctissimum uirum illum suisse hi aseserant.Facile ac perlibenter cosentiam. Nolam n cina sanctus suerit eruditum etiam suisse sequitur atq; idoneum ad transsetedum. Aliud enim sanctitas est atq; aliud eruditio Imo uero si sanctus suit ne id quidem tep/
are debuit quod commode implere no Pola
15쪽
set. neq; id onus subire qiuod numerum suapa excederet mod uiri. Facit enim ini uti a doctipsmo uiro qui illum imperite inustice loquetem reddit. Sed hec fortasse liberius siue recula die mee conueniebat. Necessario tameut reor a me dicta sunt. ne sine causa metrati stulisse homines existimet. Habes pater optime quid huiusmodi hominibus quantia ego arbitror recte respondere possis.Tibi eiu ut dixi curam istam delegauit. Reliquum est ut nos licui uerbis instruis itaoratonibu ciuiles. quo pelagus istius seculi undosum:ac procelatis sevientibus initium: ecum tuarJremigio tuto traiicere possimus. sanctam ueneranda in caniciem tuam Christus dominus noster euo lonasoth traq; alam tueatur.Ddmine uenerabilis ac merito desiderabilis.
VITA Iohannis Scholastici sub compendio a Daniele scripta.
ciuitas tulerit at ante celestisq militie gloriosam exercitationε eau cauerit non facile dixerim cum id mihi no satis diligenter exploratu sit. Que nam uero modo ipsum
16쪽
erat eterni'; Rimmortalibus delitiis pascat
longe at te pos Paulus expressit.Est enim: Nipse penitus celestis illius Ierusalem effectus municeps in qua ecclesia primitivorum est quorum inquit conuersatio in celis est ubi spiritu purgatissimo atq; ab omni materia remoso Gina insatiabiliter hauriens:pulchritudine', inuisibiles cotemplans: digna sudorum premia recipit: laborum mercedem quietissimam refert . Nam celestis regni hcreditate rotitii, cum illis. Ia in eternum tripudiat iungit*Jetitiam quorum pes stetit in directo. Quona uero modo beatitudinem istam si icomparauit iam dicere isti tua. Hic cum seretatem corporea sexdecit' 'rme essetati
sorum se: sum obpilii Cisristo saccitficiu gra
tu atq; acceptabile: moliastice vite iugo colIasubiiciens in monte syni eo puto consilio ut se uisibilis loci commoratione admonitus a muthbilem deu facilius dirigetur εἰ aptius
iaceretur. Atq; peregrinationem ut intellectuallum adolescentularum magistram in primis adamavit per quam turpi :& noxia confidentia omni reiecta humilitatenue ho
17쪽
nans ipso quoq; cordis aditu reiecit . incis,
nans uero ducem lc confidei, i domino: ac ei qui se susceperat patri ueluti optimo cuidaguuernatori se totum permittens: altissimosati sevissimos uite pretentis fluctus sine persecuto traiciebat. Adeo uero perfecte mundo proprii'; uoluntatibus mortuus erat: ut inexpertem rationis: ac uoluntatis animam quandam habere uideretur: atq; proprietate naturali omnino liberatam. idq; cum ante
hanc celestem simplicitate mundane sapientie fuerit non imperitus quod sangmirabratius e. Philosophie enim tumor a chiisti humilitate ut plurima alia longe remotus est. Decem igitur Ni uem annis iti conuer satus est ac beate subhctionis 'lar ora ni viis factus:cum is qui se exercuerat senibr satietus migrasset ad christum .Et ipse ad uite solitarie studium egreditur illius orationibWs ut aliis potentissimis fretus ad destructionem munitionu sathaiae Quinto autem ab ecclesia lapide: palestre sue domicilium 'u' tuit
loco cui tholas nometi est.Ibsque quadraginta annos summa animi magnamitate S ala
critate transegit. Aidentissimo amore ac diui ne charitatis igne semperestuans, iamve
18쪽
is illic pertulit labores digne aut uerbis alii plausibus psequi. Quo
modo enim id afferri in luces poterit:cu om nis eius labor clam S sne arbitiis exactis siti verum tamen ex primitiis quibusdam ita uelud preuiis occasiois beatissimi uni sanctu uite istitutum audiamus. Edebat quidem ex omnibus que sibi per professionis lue uo tu edAelicebat sed modice omnino: ut die hoc fastum 4tq; elationis cornu sapientissime deiceret:breuitate quidem uictus insanam sule rabiem sentus affligens.at illi per media
clamans tace:obmutescet εἰ ex orpnibus modice gustando tyram uidem inanis gloris sub iugum mittens. . Solitudii e prsterea N raro hominus' congressu fornacis buius ita massiixuriam scilicet adeὀex obstructa sedaretur nulla'; molestias irroga' ret. Cupiditatem uersi quam Idolos liene rauoem apostolus esse diffiniuiV misericordiasset rerumq; exiguitate sortissime sortis iste superauit. Accidiam uerq animiq; desidia in
i quam sito iugeni animemortem dixerim mortis memoria:iugique pietatis exercitatio. ne deuitauit. Cunq; nullius mortalis rei assoctione teneretur eternorum in solum sensii pa
19쪽
sceretur noxie tristitie libereuasit. tractidis vero tyranuidem in stipo pet obedientie gladium occiderat. R aro preterea coisgressu corporis rarioreq; sermonis inanis glorie sanguisugam aranee smilimam mortificauit.
Quid octaui uicii suppremam diligentissimamq; emundationem superbie.sproseouar quam cepit quidem per obedientie mansuetudinem: nonus hic beseleel Persicit uero claiestis ierusalem dominus pr sentia su abditoniens humilitatemq; aduersus illam exaltans, qua sine diabolum, ei usi color mem classem destrui possibile non est. Vbi ueroin huius coronet conteXtu ponam lachrimarum illius fontem rem φ dem rara Nquq in multis no
creta officina, spelunca breuissima in extremi lateqyadam: ad radicem montis posita an tumque ab illius: atq; omni alia celuia remota, quatum'ad obserandas gloriς inanis aures satis esse uidebatur. Ad celum uero Q get . bus suspiriis singultibus precibusque, S eiusmocii reliquis: qus ab hiis fieri solenti qui gladiis, cauteriisq; punguntur. N quibus effodi initur oculi pertingens: somniq; tatum capie rhatiquantum sufficere posse arbitrabatur: ad 2 seruandam animi intellectusq; substantiam,
20쪽
ne pet enormitat in uigiliarum cotabesceret
Ante som qum uero ut plurimum Cratioibus uacans liuenos etiam conscribere solitus erat quo solo opere accidie langorem ab se fuga bat. Porro cursus eius omnis perpetua erat oratio anaor incomparabilis ad deum huc enim didi nocium; mundissimo castitatis speculo lues satietatem ullam capere nolebat: ymo hero ut magis proprie eloqua Cn FO,
terat Q Huius aliquddo diuini patris uitam imittari cupies eiusq; disciplinis ibulat ab eo uer hilosophie elemeta pcipe. quida ex his et uihm solitariam delegerat. Moy ses note plerosq; cope patrum precatores exhiluit. per
quos ut 'e i discipulum sus et immis pre
cibus otauit. igitur illorum precibus fretusa sanctb uiro ut optauerat susceptu S e. K Huic
aliqua do factus pater prς ceperat: ut quodam ex loco pinguis glebs. materiam conues retpro lstiori ortuli. olerum Q cultura. Per venies igitur Moyses ad denotatum sibi loc u si ius sus fuerat impigre exequebatur.Sed cum iam ruetidian uiri tempus adesset di solis incendiosornacis in morem locus ille ignesceret erat enim mensis augustus uictus Moyses : N ex transuectione fatigatus aliquantula requie