장음표시 사용
21쪽
umbra seipsum dimittetis Sed clemetissimus deus fideie,' struos suos iis
nullo contristari permittens. Cum iam ia periclitaretur moyses colaeta illum misericordinhoc modo prs occupat. Magnus hic pater nosterIohannes cum in celula Iua deceret sibiipsi & deo, ut consueuerat uacans in somnum quendam tenuissimum incidit: uiditq; ber ut Ium uirumque da augustiore facie N Ghitis se excitanteni somnosq; sibi exprobrantem:aedicentem. Tu ne Iohannes ita secure 'bdot-mis oc Moyses periculo pximus est: setius ita Reuigilas oratione statim armatur intentissime pro discipulo supplicans. Que post modii ad uesperum reue tentem interror non aliquid sibi aduersum, ait insperatum Tunc ille . Saxum inquit miro magni tudinis parun, a bsuit qui me demoliretur. εἰ penitus contereret. eum sub illo profunde obdormi rem nisi uocem tua me audire existimans : ex seco concito saltu:timore plenus desilissem. Quo facto continue Saxum illud e ripa eui υsum ac terrς affaxu conspexi . Quo audito uti dei uere mente humili nihilo es bisquetui derat N audierat discipulo annucian oculi, clamoribus N intimς caritatis uocibus hymonum dicens gratias ubeumas retulit deo.
22쪽
Erat ei uir sanctus Fccultoriam uulnerum medicus.V acnus enim quidam Isaach nomine cu' aliquando graui carnis extuaret incendio:cursu ad illum peruenit undiq; merore hircumfusitestinumq; bellum sngultibus dilachrimis utens patefecit . Eius itaq; fidem di humilitatem uir denadmiratus blande his trocibus consolabatur dicens. stemus inquit ambo ad orationem tili H omnino clemens N i sericors dominus preces no despiciet nostram. Quod cum factum fuisset: necdum oratioris completa adhuc prono in faciem infirmo statre prostrato uolutatem serui sui dothinusticit. ut ex hoc prophetam suum uera dixisse ostenderet.Serpen carnis effugit na gellis intentissurae orationis edomitus. Porro is qu actenus fuerat eger liberatiam se egritudine conspiciens omnique iam huiusmodi pturbatione curatum obstupuit valde: de ueti inclito eius famulo gratias retulit. Cum
uero preterea hic ueneradus pater uerbo gra 3je ad se uenientes affatim exactaret ac doctri
MFuta largissime profunderet maligni gdam homines inuidie facibus illamati tanta
v fruge qta ex illius do a gignebat cohibe
dille aiaduertes cina leo a se colariabat
23쪽
Christo posse edoctus nee Mum per serni Ayxhortationem eos qui ad te utilitatis sue causa ueniebant erudixe uolens: sed multo potius perscilenium N per operum philosoplita: ut sicut scripum est abscideret queretium in casionem:usi ad certum tempus tacere i iis se tuit: mellissuum doctrine fluuinm comvescere.Satius esse A melius existimas hoc interim detrimento affici studiosos bonorum amatores obus fortasse P silentiu amplius P suturus erat Q nigratos illos indices aptius irritari ne ulterius eoru malitia 5ζ maliuoletia efficeret.
Quo circa & illi reueriti humilitate mode stia uiri costii* sibi eiusmodi utilit tis sonte
obturaver i 'iranti in detrimenti bum omnibus extiterant. Ad ustui sup is duenseunt doctrineq; sermonem comuni uolocum .aliis exposcunt:Cessit igitur statim ut qui contradicere non norat & denuo prioris stat'sarripuit normam. Cum igitur ita bonis omnixus excelleret ut similis illi iii ueniri no posset uno simul omnes uoto uno affectu tanqtia notium Quendam moysem inuiolim illum sta
24쪽
mpse ad montem' sacratam cp caliginem se Diens dei manthia conscriptam legem susci sit dei Miremplationestues A intellei, ualidus gradibus scandens uerbo dei aperuit os . suum:&spititum attrahens eruetiuit uerba bonum de bono thesauro cordis sui. Sic igi tui impleuit finem uisibilis uite in principatu ystaclitarum monachorum in hoc solum a Moyse differens o supernam ierusalem sumina ilitate conscendit.Ille enim nescio quomod etiam teirena frustratus sit. Attesta: tur autem hisq; diximus quotquot per euspiaritus sancti eloquiis N gratia potiti sunt plurimiq; et his eius gratia saluati sunt: hodie iDIuituti Testisoptimus sapietis huius saluttis similo lapietie no ius David.' Testisite N pastui noster optimus Iohannes a quo magnus ille exoratus de sinay monte ad nos iis P anime cognitione descendens ueluti no iiiii alius dei speculator suas a deo tabulas itiὶ riptas ostendit nobis extrinsecus quidem siue uite intrinsecus uero conterlative do t
ISTOLA Io.abbatis R Astu ad Ioh.ab. ' motia Synai cognominatum Scholasticum
25쪽
u. : VlNO.singulariter mirabille. - ut i quali angelis pitti patrum N do l . ctori eximio Iohann abbati M5tis synailohannes peccator abbas Ranu in domino salutem.Agnoscentes nosa persectione longius remoti tuam discussio/nis gnaram singularem ac uirtutibus ceteris ornatam obedientiam in ea presertim parte in qua te cum talento tibi adeo tradito luctari conuenithuiusmodi supplicatione utimur. Pphetici. illius dicti memores: interroga patrem tuum N a nuntiabit tibi seniores tuos Ndicet tibi. Qua circa tibi veluti comum omnium patri cuncti H exercitatio uis lucta seniori: mentini acumine ac uirtutibus omnibus N persectione doctrine pdito: per nostras litteras procidimus uirtutumet tuaru culmen exoramus ut nobis iperitis ac rudibus: ea porseri
has: que in diuina speculatione sicut ille olim Moyses in hoc ipso monte uidisti: ac ueluti tahulas quasdam diuinitus: scriptas librum ad
nos:a te dimittas atq; in doctrina nouo ystae ii proponas eis. s. qui persecte at integre de 'lairituali egypto: at uite huius mari exieruta Sicut igitur dei loqua lingua tristar uirge Deintus mirabilia in mari gessisti ita nunc exoratus' quo ne quis declines monastice persectonis
26쪽
eonilitentu i ut reuera summem distet impl
Bre summa cum moderatione describere in salutem & consolationem omnium qui sanoetam hanc atque angelicam conuersationem
eligere . Neq; assentandi gratia istud a nobis dici arbitreris. Nosti quippe o sanctum caput istiusmodi adulationes alienissimas esse a proposito atque istituto nostro. Sed illud nos
dicere existima quod certissime omnes Ecui dent:& intelligunt:& dicunt.idcirco confidi mus in domino cito suscipere:atq; complecti quos speramu s insculptos tabulis uenerados apices quibus hi ueraciter ducantur: qui sine errore 'qui eos cupiunt:ac ueluti quandam scalam usq; ad celi ianuas erectam eos qui cupiunt ascendere innocuos illesosq; perduincentem transcendentes libere de ab scp ullo impedimento spiritalia nequitie N mundi: recto. res tenebrarum:& principes aeris. Nempe enisti eobille pastor ovium cum esset adeqtertihilem scalamin uisione conspexit multo pro . tecto magis rationabilium pecorum magis de . tio uisione solii : sed ueritate quoq; ascensum, ad deum tutum s errore omni liberum ostedet uale in domino cauissime: ac nimium uelinerande pater
27쪽
ra a tomundo :& humili cordi quam ad nos pauperes de uirtutibus in opes scripsisti uenerandam epistoliam tuam.
ymo uero preceptum:ac uires nostras e laedetem iussionem. Tuum enim erat reuera tuum tu e sancte anime proprium a nobis ruindibus uerboq; Mopere imperitissimis . octrione: atq; correptionis precepta requirere. Familiare enim tibi semper fuit tapois per teipui propcinere humilitatis exempIa Sed nos ut iis fateamur:qqod uerissimum est: iii si metus atq; pericuIum esset iugum sancte obedientieque uirtutum omni un ater est a nobis ex eutere. Nunil profecto ea quelupra uires nostras sunt temptare ausi suissemus. Oportebat enim o admirabilis pater conueniensque erat:hec te ab illis potius querere quil ea iam, dudum caluissent. Nos enim indiscipulo-rsi adhuc ordie annumera di sumus. Quoniam uero dei ueri pasees nostri ueritisinscietist magistri obedientiam diffiniunt in 'eis rediisque supra uires sunt: nihil discernedo obtemperare precipkntibus imbecillitatem m
28쪽
stra pie obliti ea que supra nos sunt audacter tentare aggressi sumus. Non quidem ut aliquid st tibi pro suturum sit nos dicturos pia
temus aut certe aliud explanaturos: quod ipe longe melius non noris Q nos.O diuinum sacrumq; caput mihi enim persuasum est. Puto autems prudentium singulis: mundissimum tue mentis oculum: ab omni terrena:&tenebrosa purificatum conspersione libere: Nabsq; ullius obicis retardatione diuinam itueri lucem atq; ab ipsa omnino illustrari. Ce terum ut dixi in obedientie mortem resormidans reueluti metu ad obedie dum impulsus timore simul ac desiderio tuo sancte iussioni obtemperare institui: ut gratus obediens: atq; pictoris optimi iutilis filius exili & admodum tenui scientia mea graciliq; oblatione solo at tramento simpliciter uiuentia eloquia adum brans.Tibi uero iam relinquens. O magistrorum4umme H congregationis princeps ista:&brnare & clarius disserere:atque ea que de sunt implere laquam seruatori spiritalis legis.
Hunc tamen sane conatum nostrum nonio missimus ad te tana tibi sutu* emolumen . Absit id penitus hoc.n .esset extremo cleme
tie: cuipe in Christo idoneus sis no solu alios . ueNet di nos ipsos moribus sacris di doctrinis
29쪽
erudire sed illum uocate a deo congregarioni que una uobiscum abste doctorii optime istituitur trasmisimus.Quorum precis usquasi quibusdam spei intellectualibus manibus i peritie mole levigatus: iamq; calami uellum explicas atq; optimo gubernatori nostro Christo uerbi gubernacula promittens uotisom nibus fretus iussione tua huius ad illos sermonis iam initium sacio. Obsecro autem omnes quorum in manus liber iste uenerit: ut siquid in illo utile fortassis inuenerint id optimi preceptoris nostri esse non ingrate intelli gant. Nobis uero solius conatus remunerationem adeo donari intentissima oratione deposcant. Non his que dicuntur intendentes. Sunt enim re uera uilissima at omni ignoratione 8 simplicitate plena. Sed propossum N alacritatem: ut illius ex euangelio uiodue suscipientes. Nem enim numero Stabo rum multitudini deus mercedem redd hi sed alacri oro posito atm feruentissime uoluntati.
PREF ATIO IO.Scolastici in librum qui climax dicitur. De inanis uite suga.Grad.pmus
atm in circunscripte bonitatis deus
noster Hrex si Est em couenietissisma: ut ad dei seruos loa istituet
30쪽
a deo ipso sumamus orationis exordium conctas ab se conditas ration alas creaturas liberi arbitrii dignitate honorauerit. Alii quidem amici illius sunt. . Alii uero fideles ac legiti miserui Quidam penitus inutiles. Alii
uero ab ipso prorsus alieni. Nonnulli ue ro quis inbecilles tamen aduersarii. Et amicos quidem dei proprie O sacrum caput nos rusticiores esse arbitramur easq; circa illum sunt intellectuales incorporeasq; substantias. Fideles autem seruos eos:qu i sanctissime illius uoluntati obtemperauerunt Et impigre: ac infatigabiliter obtemperat. Porro muti les seruos quotquot diuino baptismate dignati pacta & couenta cu illo legitime no seruauerui. Alienos uero adeo at 3 inimicos intelligima quoscum a recta fide deviasse cernimus, Hostes aut sunt ii:q pcepta dei no solii requierui:atq; a semetipsis abiecerui: uerueos quoq; ualidissime oppugnat s ea psicere assidui. Q igii singulis quos mo memorauimus spus&peculiaris debe sermo. Nohis uero ipitis ad psens deoibuspsea utile noe. Ageia age. ad eos Q nos pio moletissimo caritatis iure subegerut & fideliter coegeriit fidet lissi inos dei indignam manu nostra pobedieiri indiscussam extendetes. Et ab illou scia