장음표시 사용
41쪽
litibus suis bella temperauit ne initio statim pretii magnitudine deteruti ad secutu rediretino circa gaudete idomino semper omnes serui dei hoc in nobis signum primum supiae
aduersu m uos pietatis N caritatis ille uos . uocauit agnoscetes. Et hoc item facere de' ' . iis sepius agnoscitur.Cu enim sortes animas
uiderit. Ab exordiis statim bello uehemetio ri pulsari permisit: eas celeriter coronare cupiens. Abstodit dominus a secularibus stadii difficultatem ymo uero facilitatem.Si .n .hanc nouissent nunq prosecto abrenuntiasset ois caro. Da labores iuuentutis tue Christo: dein senectute gaudebis super pacati ssime quie.tis opibus eaque in iuuentute congregauerisimus eu in senectute postea debiles suerimus nos nutriunt N consolatur. Laboremus iuueries ardeter curramus sobrie M uigiIater mors enim i certa horis Oibus iminet. Hostes reveranesissimos habemus acerimos uersutos
calidos ualidissimos nus dormientes inuinbi les ot materie ipedimeto:liberos ignem i manibus tenentes templum dei per nam a que in eis est incendere omni studio desiderantes Nemo cum iuuenis e inimicos suos demones audiat dieentes noli carnem tuam ita at terere ne morbos N egritudines incurras.uis
42쪽
De Renuntiatione enim repetietur hac precipue etate: qui hane
mortificare delegerit etiam si se multis &lauotioribus cibis priuauerit. Hec enim sane est dit: ut ingressum certaminis nostri mollem re negligentie plenissim una faciat.Finem post medium initio consentientem. Ante om- .ilia istud Ninquirent qui Christo fideliter fetuire cupiunt: ut loca mores semoes ac studiaque sibi ex patrum spiritalium sententia: N ex cognitioe propria competere preuiderint eli gant Nem enim omnitam est icenobiis degere atq; eorum axime qui gule illecebris pulsantur: Neq; rursus omnium est uite solitarie quietem sequi N eorum i primis qui ad ira condiam procliuiores sunt. Vnus quisque diligenter inspiciat cui statui aptior sit. In trihus maxime principalibus statibus moiiallioca continetur vita. in anachoreseos. In unitis uel duorum c5 ybernio.in cenobii cum tollarantia commoratione.
In anachoreseos uel cessionis certamine r&solitudine.Ne declines inquit ecclesiastest ad dexteram mel ad sinistram : sed uia regia ingredere.
Medius enim predictoν statuu aptissimus
43쪽
Inanis Vite Gradus Primus plurimis fuit.Veli enim soli inquit quoniamsi in accidiam ceciderit aut somnum aut desistam aut desperationem non est in homini hiis qui illum erigati ubi uero sunt congregati duo uel tres in nomine meo:ibi sum I me. dio eorum ait dominus. inis est ergo si delis N prudens monachus' qui feruorem suum seruauit inextinguibilem: N in dies usq; ad finem uite sue ignem igni adiicere feruo rem seruori:desiderium desiderio: ac studiustudio nunquam desiit.
UlDEVM in ueritate diligit.Qui
q-futuro regno pfrui ueracster que rit qui pro peccatis suis ueraciter dolet.Qui re uera supplicii suturim iudicii memoria tangitur. Qui re uera metum mortis assumpsit. Nihil iam i presenti seculo diliget nullius rei curis augetur: no pe'.
cuniarum non prediorum: non parentum: non munda ne glorie: non amicorum mo fratrum .non ullius omnino terrene ac mortalis
rei.Sed omnem huiusmodi affectum omne harum rerum cura ab se excutiens Nexecras preterea dicatuem suam odio habes. nudus
44쪽
D e Vacuitate affectionum Grad.Secudus
securus impiger christum sequitur in celusemperaspitiens at inde adiutorium expectas secundum David uerba dicentis. Adhestata mea post te. Alteriusq; memorabilis uiti sentetiam qui dixit.Ego autem non laboraui te sequens &diem aut reuuiem hominis non deis Iideraui domine Confusio sane maxima cHis omnibusque predicta sui omni illis poli
uocationem qua no homo sed deus uocauit nos alicuius alterius rei curam gerere que nobis in hora ultime necessitabis. uidelicci odi tus nostri prodesse non possit. Hoc enim est quod dixit dominus conuerti retro nec inueniri aptum in regno celorum. Non igno rans dominus lubricum nostri tirocinii ut facile si secularium contubernio dc familiari congre ira utamur rursus ad seculum conuertimur ad quendam qui sibi dixerat. permitte
mihi ut abeam&Iepeliam patrem meu . Ait sine mortuos ut sepeliant mortuos suos. Sotot demones cum iam seculo abrenuncia uerimus nobis misericordes ac pios ex seculariobus proponere atq; ut illos beatos nos cotramiseros exstimemus ingerere qui omni eius modi uirtute destituti sumus. Ea uti inte' tione inimici nobis illa ingerunt: ut per adul' teram humilitatem nos autem ad Ieculum re
45쪽
Deuocent aut si permanserimus monachi in desperationem precipitent. Sunt qui seculares homines elationis causa despiciat et nihil existiment.Suiat item N qui ut desperationis prerupta diffugiat 5 'spem ampliorem sibi acquirant absentes eos similiter contemnunt.
Audiamus quid ad descenti illi qui concta
sere mandata ipleuerat dixerit dominus unutibi deest. vade fc uende omnia que habes &da pauperibus&teipsum pauperem costitue alienam misericordia idigentem'.Si prompte
N celeriter currere uolumus intentius inspi/cia mus quomodo omnes in seculo manen/tes Nuiuentes dominus mortuos dixerit di cens ad quedam.Sine seculares sepelire mortuos suos seculariter mortuos. Nihil adolescetem illum quominus baptisma susciperet ipedire diuitie .Qua igitur inanes sunt qui diculo baptismatis gratia domus illi diuitias uenis de re precepit.Sufficiat nobis ut gloriam proofessionis nostre certius nouerimus hui ilice modi testimonium. Qui in mundo degut
uigilii Mi N ieiuniis N laboribus aliisq; afflictionibus seipsos conterunt.Cum ad uitam monachorum ueluti ad quandam probationis officinam uel stadium secedunt.Peiore exer citationem suam ut adulteram non
46쪽
aeterius arripiunt. Vidi pIurima uariam uirtutum germina ab hiis qui degunt in seculo plantari H ex inani gloria tana ex cloacha deceno irrigari ec ex ostentatione circum di at ex laudibus humanis stercorari que tamen translata poli modum in desertum solum at o seculi hominibus invium omnisi inanis glorie cenulenta aqua uacuu confestim exic. cata sunt.Nem enim solent aquis proxime arbores in duris ec in aquosis exercitationum locis fluctum asserre. Si quis mundum omnino odit hic tristitia effugit.Porro siquis qualibet uisibilium rerum affectione mordetur ι tristicia nudum liberatus est Quomo enisa oi cottistabit. si eo diligit priuetur in omni bus quidem grandi uigiliatia nobis de sobrietate opus est sed hoc ante omnia uigilantis si me attendere N cauere debemus Pluri mos in seculo aspexi pre solicitudinibus εἰ curis occupationibu dc uigiliis mudanis prooptii corporis iis nos motus effugi iis eos ipsos hamen cu exuti curis Oibusq; uigiliis ad monasticam conuoIassent.Turpiter ac miserabis liter corporis com motione sordidatos At, tendamus nobis ipsis ne sorte dum angustam K et arduam uiam nos pergere asserimus Ialamia spatiosa teneamus nostr ipsos seducamus. eti
47쪽
Angustam uiam tibi indicabit uentris afflictio:pernoctatio:stabilis aque mensura:panis inedia:ignomine salubre: M purga tiuum po
eulum:subsanationes:irrisiones:ludibria .ab scissiones propriarum uoluntatum:offensionum tollerantia:contemptus nostri:sine murmuratione tolleratior uim sibi in tollerando contumelias inferre injurias sortiter perpetit detrahentibus non indignari: contempnentihus non succensere: condempnantibus humilitatem exhibere.Beati qui predictam uia pergunt quoniam ipsorum est regnum celoruim Nemo in celestem thalamum coronatus igreditur nisi qui primam:& secundam A ter
tiam abrenunciationem impleuerit. Ut.Lprimo abrenuntiet rebus omnibus N hom i.
nili us N parentibus. Secundo volu ntati Pprie. Tertio inani glorie que solet obedientiam sub sequ i . Exite de medio eorum N separamini Nin mundiciam secutimolite t)ngere dicit dominus.Quis enim apud illos miracula unqua secit Quis mortuos suscitauit eQuis demones expulti psecto nullus. Hie enim sunt monachorum insigniaque mundus capere non potest.Nam si posset suptaa esset exercitatio uidelicet secessio. Quoties post abrenunciationem nostram demones pa D
48쪽
Peregrinatione Grad.Tertius re, tum aut fratrum memoria corda nostra liportune concalescere ceperint: tunc maxime aduersus eos Orationis arma capiamus. at
sempiterni ignis memoria nosipsos incendamus 5 huius consideratione improbum portunum cordis ignem extingnamus. Si quis eius rei nulla se affectione tangi putat cuius priuatione tristatur huius perfecte decepitur. inicuQ iuuenes ccrporum amoribus di delitus insane additi post modum uita monasticam adire cupiunt tota in tetione animi
omni uigilantia stipsos exercere studeant:sibis3 delitiis omnibus oc uitiis abstinendu persuadeant nec forte fiant illorum nouissima deteriora prioribus. Portus enim N salutis N periculorum causa est at hoc nouere qui intellectuale istud mare nauigant. Miserabile sane spectaculum eos in portu naufragium passos alpicere qui in mari seruati fuerunt.
que sunt in patria constantissima desert io quibus a pietatis destina. tione ait exercitatione ipedimur.
49쪽
Peregrinatio est omni considentia noxia uacuus affectus ignota sapientia:publicum su/giens prudentia: secreta uia inuisibilis destinatio occulta cogitatio uilitatis:a petitus: anguinnie desiderium .diuini affectus argumentum amoris copia inanis glorie abnegatio silentii profundum.Solet fere S ista ulteratio i uitiis
sedulo: ac uehementer perturbare amatores
domini ueluti in diuino igne uidelicet elon gatio a patria di suis intentione prosequende uilitatis atq; afflictionis prouocans huiusmodi amatores.Verumtamen quanto ea maior
est S laudibus dignior.tanto discerne da cautius est. Ne nim omnis peregrinatio si summis ut ita dixerim laudibus uel labiis fiat probabilis est. Nam si omnis propheta sine
honore est in patria sua ut ait Dominus. ca ueamus ne sorte peregrinatio fiat nobis ini nis glorie occasio. Peregrinatio enim uerae omnium prorsu S rerum desperatio ea ratio ne suscepta ut nunci cogitatio nostra adeo separetur: Peregrinus est luctus. perpetui Npenitus in memoria conditi amator. Peregrinus est qui omnem suorum alienorum affectum ac memoriam fugit. Cuni ad pe regrinationem uel ad solitudinem. properas. noli expectare dum tecum pertrahas affixasse
50쪽
Peregrinatione Grad.Tertius Io animas. Fur enim ex improuiso sithrepit. Multi quippe cum negligentes quos.
Ndesidiosos secum seruare molirentur sum illis una periere extincto ex diuturnitate .diuini amoris igne .Statim ut susceperis flamma cicare. Nescis enim utrum hieui extinsuenda sit ne forte in tenebris te deserat. Seruare alios non exigimur ait enim Sanctus apostolus.lta unusquisq; nostrum pro se rationem fratres reddet.& iterum .Qui doces alium te ipsum non doces.Tanquicat de aliis quidEnescio seipsos autem omnino norunt omnes
vi peregrinationem amplecti institu is caue gyron agu εἰ studiosum uoluptatis dem nem.Solet enim peregrinatio ei prehere occasionem. Preclarum est nulli rerum morta lium assici .sed huius uirtutis peregrinatio mater est, i propter deum peregrinatur hahi tus omnesq3 affectus seculi. deponat ne per turbationibus ludibrio sti Qui a seculo pe . 4egrinatur mundum iam nullatenus attingat Solent enim diu sopita uitia facili me reuiub scere. Eua in paradiso in uita exulat imona chus patria sua se sponte abdicat. Illa eni rur sus ad concupiscendum in obedientie Iignut Ptractasuisset.hic aut periculu profecto a carin