장음표시 사용
181쪽
omitari.In omnibus quae diximus, iudi andum est peccatum esse mortale uadul- ere 'imio vcstitu. Caeterum cum fieri vix possit, ut qui si1- qudm suae copiae scrunt,insumit, nonnimum aduertat ad peccata consecutura, et ut minimum possit & debeat aduerte e,potest in uniuersum recte iudicari, eosmnes in peccato mortali vitam age-2 , nisi ex diligenti poenitentis examina-
One ce ria ratione contrarium existime
Neque solii in mortaliter peccatu climietae expens, in vestes,ordinem, de facul ites domesticas excedunt, erumetiam in iodo peccatum committitur sese exorandi: qid enim si ornatus ad lasciuiamertrahat quod si per se,vel certe ex com iuni hominum iudicio sollicitet adpe ithim,potest etiam fieri,ut per se quidema non adducat,tamen occasionem ille sit . 4cetur ex eius generis ornamento, quod iii ordinis hominibus communiter non
utatur,daturn iri certae per ne,ut illum honesto amore prosequatur, Vel ne siccidat probabiliter timet:deniq;cii in hoc:ccato haeret,ita vita instituit,ut nulla velirumn salutis proximi habeat curam;ad i quidem , ut si quem ex simptuosistibus incedit vestibus, per occasionem
182쪽
misere salutem perdere conspiciat, tamen cum non studeret deponere . Fit deinde non raro Vt cultus ipse prima Dote ad varias species amoris inhonesti prodendas concinne institutus sit,easque amorum aD sectioncs variis coloribus,dum se comit &promit , Vel alio quocunque modo non
per obscure declaret. Iam vero non solum absoluere eos non
possunt,qui peccato mortali valedicere costanter non decernunt, sed nec illos etiam qui quamuis asserant peccatum se velle deserere, tamen una dicunt videri sibi non se commercium illius csse relicturos , n, si ea velint remedia apponere, sine quibus Confessarius iudicat ad vomitum redit
Est praeterea constitium, ab lutionem differre,donec euidens appareat emendatio in iis,qui tametsi dicant ac polliceantur quod se eximent peccato, tamen confessa rio probabilem siciunt metum, ite coir rium contingat. Ex hoc genere esse s lentplaerique adolescentes, qui in otio vitam
agunt,qui luxui dediti,crapulam, & am res inhonestos sequuntur, qui libidinibus
pascuntur,verba obscoena proferunt,murmurant,in odijs ac detractionibus V 'sa
tur quotidie,&consessionem disserunt in ultimos Qi adragesimae dies: Idem faciendum
183쪽
um est cum ijsicilicet,ut disseratur absbitio, qui cti multos annos in peccatis suiserdurant,n ulla interim adhibita opera in
mendationem Vitae,in eadem peccata ite ana atque iterum labuntur. Deinde nec eos absoluat,qui cum pecca 's mortalibus simul etiam eorum occasio- es Vitare pland non proponunt . Porro
im e re confessarii vel maxime sit,ut quae 'nt eae occasiones,perspicue sciat,paulo delis loquemur distin dititis hoc loco Sub occasionem peccati mortalis omne lud cadit,quod peccandi mortaliter ou im administrat, eo quod huiusmodi est, uodvelper se in peccatum inducat, Velius occalione confitens usqueadeo ad pecindum allicitur,ut certe conlitassarius meiere possit quod ex peruerso quem aiuiduit habitu, in posterum non magis ab inebit quam prius peccato, si in i)sdemccasionibus Versetur. Prioris ordinis occasiones, quae scilicet Iapte natura trahunt in cofensum peccati
tortalis,sunt istiusmodi: Artem profiteri ibellis chartaceis,vel aleis ludendi,domurnere in hunc finem aliis paratam, aliquaam qua fit peccatum vel apud se,uel apud livmiuo rogatu fouere, Vel quocunque 3odo in eisdem aedibus habitare;persiste e in assidua collucutione,aspectu, quotia
184쪽
diano congressu, & similibus turpia amo,
Itaque ii poenitente iis aut similibus im-
pedimentis irretitum es e perspe erit, ipsa que occasio talis sit,quae tum etiam rς ipsa . existat,ueluti quod concubinam alit, Vel quid huiusmodi,confestarius eu abseluere non debet,nili prius illam ipsam occision: prorsi1s abscinciat. In alus Vero, Vt alea ludere communia ter,in Venereis aspectibus diu esse, couer sari periculose cum foeminis, pe durare in tactibus impudicis,si eis nunciu remittere non polliceatur,veui spondeat, alias tamecum de eodem fidem secerit, Vitam noncmcndauerit,ab lutionem differat usque ', G,dum ςmendationis quaedam argum
At vero cum ' si venire possit, Vt ex omnibus,quae solers accircumspectus conses sarius excogitauerit, nullum remedium tamen potuerit habere cur poenitens aboque periculo & scandalo magno debeat occasionem praescindere,vtatur confessarii his viis. Primo absolutionis beneficium eo usq; extrahat, donec emendationis indicia vi dea maxime si absolutio citra aliquod ii lius periculum Vel insanitam, pr0crastina
xi possit eaque doloris signa perspiciat, ea animi
185쪽
mmi dispositionem promptitudinemq;iscipiendi omnia , quae pro eius emcnd ione necessaria consessarius iudicabit,quo empore remedia huiusmodi poenitentiroponet,quae magis oportuna magisque ecessaria apparebiit:verbi gratia,praescri
et ei,ne solus unquam cum sola Versetur, t orationes augeat,corporis maceratione
abeat aliquam,quodq; praecipuum est, Vt requenter cositeatur,alia ite similia,quaei poenitens recipiat in se,poterit ab lui. Contrὰ vero si ab illa diligentia,qua vel lle vel alius conssessarius iamdiu adnibuit,ion se emendauerit, no abs luatur,donecmpedimentum sustulerit, vel nisi quid a iud a nobis *cceperit,quod conuenire Vi leatur,ad quos in tali negotio recurret, Vt actum nobiscum expendat, ita tymen Vitulla fiat mentio peccantis. Alterius generis occasiones, quae videlib et ex coditione peccantium stimuntur,eaucta sinit; quae etiamsi per se licent,tamen robabiliter timetur,ne is qui cofitetur,inradem ipsi, quae olim admisit peccata relapurus sit; di in eisde operibus jn quibus an
ea Versatus est,perseueret:tales ob mundi zorruptelam plurimis solent in castris es.se,mercaturam sequi, magistratus obire, iduocati& procuratoris officia exercere,
iliaque id genus ; quaesum quis tractat,
186쪽
fit sepe,ut vocibus blasphemis,furtis,iniuristitia,calumniis,od ijs,ti audibus,periuriis,& alijs eiusdem farinae sceleribus, quibus
Deus offenditur, tantam sibi eorum con- saetudinem assciuerint,vi coniectari liceat si in eisdem officiis maneant,cum se rursiis eaedem illae oblaturς sint occasiones,quod fortiorem animum ad resistendum peccatis non opponent,quam hactenus fecerint quodque inde sequitur,in idem lutum ex integro prolabentur omnes qui sent ii lusi di,secudum D.Augustinum vel ne
gotium ipsis periculosum deponant, Vel saltem absque licentia & obedientis pij ac
probati sacerdotis non exerceant;qui quidem hominem eo modo constitutu abso uere non debet,si existimat ad eadem peccata rediturum,quamdiu in antiqua occasione perseuerat:sed aequum est yt vitae Omedatio,& quaedam illius approbatio per temporis intςruallum expectetur . Atqui hic vigilandum est eo diligentius,quo manifestum est hac in parte consessarios incuria sua maximam praebere causam, cur in omnibus fere opificiis & exercitationibus publicis peccata grauisiima inueniantur,&abus1s intolerabiles, sine quibus multi hodie existimat nec res etiam per se sequissimas recte exerceri posse.
187쪽
INs TR VcTIONE s. 18 si aliis ossiciis assumendis multa iuramen 1 reperiuntur,quae seruari debeant; quae inieri postea non seruantur. Inter Consiliarios, Advocatos, Procm atores, clientum perniciei ac damnis in
umbitu contra id quod propria conscie a dictat faciendum. Idem fit iii bello ubi duellis locus datur, bi odiis,homicidiis plena sitiat omnia.Ι
er ludendum maledicta vigent, rapinae, uaestus meretrich.Apud mercatores haec egnant, sarae,mercium fraudes, cum Velas miscent,vel malas pro bonis in manum Orrigui, multoque pluris quam pretium ustum est,eas distrahunt; nec derunt pei uria,mendacia, Vectig lium fraudulenta uersio,aliaque eius ordinis permulta. Plerique opifices festis aeque ac pros iis diebus ita ocsupantur,Vt nunqu*m n me cultui diuino Vacent, neque c0ncio ies: frequentent,nec se solum, sed ad simi-em modum totam distentam familiam
QSamobrem magno numero inuenietonfessarius inter eos qui talia exercent,3mn em vitam fere in peccatis mortalibus
luxisse, qui quidem absolutionis capaces dixistimari non debent, nisi diligetia prius
iccedat; qua simul&ab inuolucris huius. nodi liberentur ,& sortiores contra pe
188쪽
Qtyod si consessarius posuerit maiorem industriam in iis examinandis, non dubiuest,quin plures deprehendet,qui nunqua, .
Vt oportuit,sacramento Poenitentiae peccata sua expiarint: quod cum fuerit ab eo animaduersi1m,ostendat eis, praeterquam quod de emendatione maiorem trob tionem faccre debebunt , vel opificii genus in quo sunt deserer etiam totius vitae consessionem instituere, ac studio veli menti in salutem suam incumbere tene
Multo magis consessarius circa ea ossiciorum actionumque discrimina extirpa da allaborare debet, quae nullam vel nocessitatem Reipub. vel utilitatem secum lserunt;quae quamuis ex priori ordine reruno sint illae enim per se ad pecc tum mor tale inducunt , ac propterea necessario, quouis homine quocunque in statu relinqui debent nihilominus tamen ad male, gendum inflectunt, ac facillimo nugotio tapissime ad diuersa peccata traliut, i choreis interesse, agere cu blasphemis, versaricum curris, maloruse sodalitatibus homi . num adiungere,tabernas frequetare, ocio indulgere,iimilesque actiones, in quibus Vt plurimum peccare mortaliter homines
solent ; qui quidem ante non debent a solui,
189쪽
,lui,nisi animo abalienato penitus iisa ip- se deserturos esse polliceantur. Et quidem si probabiliter sibi cofessarius ershadeat,posse se fidem primae uel secim se a poenitete sibi promissioni saei re dare,uod scilicet occasionem auferet, poterit um promissionis intuitu absoluere ; sin atem fidem si mel atque iterum fregerit, z tertio iam idem polliceatur, absolutio-em differat,vsque dum reipsa videat pc itentem se omni peccato liberasse,in quo
Eos propterea qui contractus nostris co- iiijs pro itincialibus nominatim prohibi-os,vel per se alias illici s exercent, non bsolua nisi prius rescindatur,satisfactio ue conueniens pro eis praestetur. Si conractus dubii sint,antequam absoluat, ad cenitentiarium maiorem rem totam rei, iat,qui quidem illius explicationem an iliorem penes nos inueniet; sod hoc tem torosi poenitens sufficientem dederit ca ionem,quod futunae definitioni sentesiae- ue acquiescet,poterit eum absoluere, &d communionem admittere. Sed ne quidem Iubilei alicuius tempo-e,qui ea quae ex edicto publico, monito-iouePapali velArchiepiscopali notificareenebantur,subticuerint, nullo modo ab-bluantur,nisi denunciationem rite prius
190쪽
fecerint, ac omnibus ad quae ob damnum inde secutum obligati sunt, satisfecerint. Caeterum ante restitutionem debitamque satisfactionem eos non abituant, qui alia quatenus ad tale quid astricti sunt, modo id facere possint:cos tamen excipimus,qui ex graui periculosaque infirmitate decumbunt,quibus tamen praecipiat consessarius Oneretque,Vt quam primum poterint, s
Postquam confessarius omnibus his pr scriptis remediis diligenter usiis fuerit, si impedimentum aliquod non videat, ob quod negare vel differre debeat absblutionem;dicat poenitenti, ut de peccatis omnia bus,quae confessus est, reliquisque in unia uersum,quae Verbo,cogitatione, opere vel omissione commisit, tuorum no record tur,culpam humiliter suam dicat, consensionemque claudat.
od ubi factum est ,. confessarius ei, maxime si talis est quirarius confiteri s
let,peccatorum grauitatem ostendat , ac speciatim ad ea sensim descendat, quibus eum nouerit magis inuoluxum, ijsque re mediis contra ea lena armet & muniat,qui conuenientissima esse iudicabit. Procterit aute hac in parte Methodum Cossessari ru bene tenere,vel Directoriu,atq; eiusmodi argumenti libros sibi facere familiares. Deindo