장음표시 사용
161쪽
ficultate, qua potest, tempo pro quiete conseientiat, de prore iubile habeat amplam, cen spirituali solatio animae setur absolutus etiam ab alijs, Sed hic quaeri posset stante
tamen Confessarius habeat ani quod talis pnitens si recordemum absoluendi etiam ab alijs, si quae,&c. Vnde tutius erit . tere ab lutionem non selum ab illis, quarum est memoria ,&quas confitetur , sed etiam ab omnibus alijs , si quae extarent, de quas ignoraret, vel non rem daretur, quia tunc clarum est, Confessarium impertitum fuisse suam auctoritatem iuxta petita adtrad. in seqq. nu de haec quoad absolutionem in confessione
33 Si vero Confessarius eam impertiretur extra confessionem sacramentalem, censeretur dat
iuxta petita, ut supra,4 consequenter ab vivi tantum; imo ideli in consessione sacramentali,4 Sacerdos non haberet facultatem quoad alias, quia licet daret generalem absolutionem,censeretur limitata lux petita BD-nac. de censu disp. I. q. p. 6.
34 Vnde aduerte, optimum CO-silium esse psnitenti lux Nauar. Ugol tu Sair ibi allegatos, inta confessione petere tempore iubitet absolutionem generalem ab Omnibus ccnsuris, si quae &c. quia tunc remanebit ab omnibus absolutus, ut dicitur etiam infra n. 79. circa casus reseruatos, quo est valde notandum tur alicuius censurae, quam non fuit confestus, teneatur confiteri saltem cuicunque Confessario etiam extra iubile tempus,&etiam non habenti facultatem super censura reseruata, ut notis. simum est, de alibi firmatum fuit,&dicit Bonac. d. punc. 6. n. s. Vtrum talisignitens sati ficiat confitendo peccatum 1
nicatio, absque eo, quod teneatur confiteri censuram annexam
confiteri peccatum, non autem censuram annexam etiam sic fessarius haberet facultatem super censura. Ratio est, quia c&fesso peccatorum integie faci
da est ex iure diuino,&ad satisfaciendum Deo; non ero iure a Diuino sancitum est, vesccnsurae manifestentur in conses ione, quae tamen in tantum manis
standisunt, in quantum opus est
impediant in assecutione sacramentiisnitentiae, & sic in abs Iullone a peccatis. Si ergo semel aliqua ratione ablata sunt, non est necesse eas iterum exprimere in sacramento, sicut necesse est
exprimere peccata mortalia oblita siue habuerint anncXam cc suram, siue non ita egregie idebonac.
162쪽
36 Sed quia dictum est supra mao. non posse absolui vigore iubilet eos, qui aliqua censura ab aliquo Iudice fuerint innodati, nisi prius satisfaciant, vel co
Quaeri potest, an si quis tempore iubile v. g. excommunicatione ligatus ab aliquo IudicGignseranter , vel inaduertenter Onaittat conscssionem talis cessurae, qua requirat satisfacti ncm partis, censeatur absolutus
ab ea per generatim absoluti nem impartitam a Consessario de ad petitionem P itentis, qui ad cautela ea petierit,ita ut si postea recordetur, sitisiaciat qntencla casum,& tacendo censura Resp. non satis lacere, imo noesse absolutum,quia stante quod requiratur satisfactio prius, casus remanetriceptus de regula, ita ut Confissarius in eo nullam vigore iubile auctoritatem habuerit, unde dicendo absoluo te inquantum possum, tu indiges, non est abselutus cum eis eiu , quia licet indiguerit,tamen Consessarius non potuit, stante quod per Bullam expresse probi beatur, ut supra dictum est,&jt etiam firmat Bonaci de censu. d. disp. q. 3. p. o. n. q.
est vilite notancum contra non- nul os DD. contrarium sentien
tes.&quidem bene dicit, cum reddat etiam rationem euidem. tem non enim est credibilia, Confessarium intendisIe absoluere ignoranter ab excommuniacatione qua si sciuisset, absoluttionem non siet impertitus nasi sciuisset, mortaliter peccasset absoluendo ante satisfictionem debitam , Mibi.
1 Sed quid, si Poenitens esset
talis, ut aliqua iusta causa tunc excusaretur a satisfactione Moenon vidi ta tam a DD. sed meo iudicio responderem negati vhetia in hoc casu nempe non esse absolutum, quia non est praesta mendum illum voluisse faceret contra Bullam Et si obiicias, quod fieri μὴ test, quod talis nitens fuerit omnino impotens ad satisfaciendum Resp. quod ratis cognitio adhuc debebat pia ccdere in Confessario: qui saltem ab eo potvicit exigere c., cautiqnem iuratoriam, quod cis factum non sit, reddit absistutionem nullam saltem ex destistii
intentionis, cum voluntas Onia feratur in incognitum ad cx, in l. nec ignorans C de donat. Vnde cumia is agentium regulem tur a voluntate ipsorum vulg. iurosequitur, ut supra, Craiti,&tuisnitens , ut sis tutus ilia conscisntia. 38 An autem Ps,itens impotens ad satisfaciendum possit aliquomodo absolui ad consecutionein ubi Iei, etiam ante actualem Diaosti monem.dictum est supra a
163쪽
v. 23. Vsq, ad 3r Inclusiu8.1 Quaeri praeterea posset, qu modo intelligantia verba illa . nisi prius satisfecerint, vel cum
parte concordaverint Dic nomine partis laeta non venire superiorem conditorem censurae, sed aliam personain distinctam rnomine autem satisfaetionis intelligi restitutionem honoris,la' ', vel aliorum bonorum ita Bonae. post Sot Enriq. Auit de sua redi d. disp. I. q. 3. p. 9. in princ.' nomine partis venire in
criminalibus non solum illum, qui damnum passus est, sed etia riam istalem, quando cognita causa per sententiam talis
uisset ad soluendum poenam . Lazar de monitor sect.q. q. IX.
εο Dubium tamen videtur hic, quia non dicitur in Bulli parti
satisfecerint, vel cum ea concor
dauerint sed nisi satisfecerint, aut cum partibus concorda utarint unde verbum satisfec rint,videtur referri ad iudicem, siue tribunal, verbum commesauerint ad partem. Ego tamen in hoc non puto insistem dum,cum verbum itisfecerint semper respiciat a sum, vel cum, qui damnum patas est, ut per Bonac ubi supra, ct verbum cocordaverint idem, vetarὰ divitur hic autem ponitur verba concordaverint ad disserer
est principale, unde non mirum, si subditur concordaverinto quod pluribus modis fieri potest uende idem est, quod ducere satisfecerint realiter per reastitutionem, vel solutionem eius, quod debetur, vel saltem aliter concordaverint, puta per satisdationem, vel per dilati nem, vel per acceptilationem,
vel per remissionem, vel pera nunciationcm, vel condonati
nem, scit eleemosinam, dimilia, ut de se patet. 66i garri praeterea potest,utrum Poenitens, qui tempore iubilei confessus est censuras, di peccata reseruata, & postea non adimplet alia adimplendi, ita ut non consequatur iubileum,censeatur bene,&valide absolutus. Resii aut iste talis quando confessus est , ha fluit intenti nem adimplendi cetera, de iubi.
Primo casu est bene absisIii tus, quia absilutio licet detur ab eo, cui intuitu iubilei data est facultas, non est taliae conditio natis, sed absoluti. Secundo autem casu, secus Bonaci des fens: d. disp. r. q. 3. p. f. n. Idide sacra n disp. I. PI P. s I. in. s. hoc iden, est etia de mente Rodriq. par. D. cap. 18 rury. Quod puto verum , uoad secundum eaim, si tiιὰ Pomnem habuit animum
164쪽
non adimplendi atera quia directe videtur feciste contra mentem Concedentis in spretum iubilei per adium moralam, d
voluntarium , unde nc mer tur beneficium at se rex in I. I.
iunc auth Lq. C. de haeret.&manici, Sedri negaritae, hoc est in actu confessionis actualiter, habuitanimum adimplendi ca tera, qt iiserte non aduertit,&si aduertisset, animum, d Pro positum adimplendromnino habuisset, credo, quod fithene abinsolatus,quia si non actualiter habuit tunc propositum adimplan, di, saltem virtualite videtur livbuisse, cum ad effet tum cons quendi iubilem motus luerit ad confiasonem Et hoc tanto magis, si etiam aliqua alia ope raria in ad implisset ivnde si in actii confissonis id non aduertit, clarum est, id meo non fuisso
voluntarium, cum inaduerte tia careat voluntate, sine qua actus agentium non operantur. iarg. l. non omnis E sicer pet.
a Quaeri item potest, an abs lutio a censuris virtute iubilei possit dati i Consessario etiam
extra Sacranam tum, Itantiae, sic extra confissionem. Resp. Alfide eo tenere abiblute opunionem assis malivam per verba
illa in Bulla in sero conscientis quam clausulam dicit importa .re, ut possit impendi ab lutio
extra sacramentum . ita in tarna.
fessis temp. iub Par. 2. U. II. II.
DD. allegat. vide ibi o63 Ea tat κεν opinione non ob stante, puto in hoc puncto stinguendum inter forum sntistentia ,4 sotum conscientiae; est enim triplex sorum, sciIicet comtentiosum p itentiale, rum conscientiar, quod videtur me sin interserum contenti sum, riorum p itentiali ut firmat Prah in c. praetera , i a. n. F. de sponsal. res ac seq. Laetar. de monita stet. q. q. Irsubn. . licet magis Iatine loquendo esset dicendum, quod triplex est fores ut cisoru . de ver sig- sed. tamen Laetar. ponit forum in genere neutro, quod
manc quo ad materiam, de γλagitur, nihil refert,
mittitur in foro conscientis tantum, intelligitur ad exclusione scri exterioris, I contentiosi, n6 ad exclusionem serii itentiae, nisi ex conlisauris . Vnde si si pliciter committitur aliquid in sero conscientiae tantum,nor est dubium, quod tunc non rem quiritur administratio sacram
iij itentiae sid si committitur cum aliquibus expressionibus putas committitur Confessariis. approbatis, ex his verbis vide. tur commissum in foro rinite mli, quod crcetur solum per o
165쪽
Confessarios, Ae facultas absoluendi a censuris videtur tribui, ut quoddam praeludium necessarium ad absolutionem peccat rum, quam constat non pos dari , nisi acramentaliter conia fisso, ut firmat Nauari in mari. Eap. 26. n. 3 r. seq. Lazar.ubi
supra, I .qui tamen in meo libro allegat Nau. n. I 3. sed est emor Typographorum allegat
etiam Io. Capeauill par 2 de ea reser cap. o. q. I. diff. q. Vide per te. Et hanc opinionem tanto inaugis puto veram in casu pissentis iubilei, quia praeter praedicta
verba, etiam adduntur illa iniuncta tamen eis,&eorum cuilibet in supradictis casibus,
nitentia salutari,&alijs iniun- gerulis ut in Bulla. f. quae Omnia in fi &tangit La Zar. d. q. 1 f. n. I . qui dicit, dicta verba non posse aptari, nisi soli Sacramentali confissioni, Iubdit, hanc opinionem esse tutiorem .
o Et licet verba illa in supradictis casibus iossint referri ad
Peccata,non autem ad censuras; in praesenti tamen materia puto 1 referri ad omnia praedicta, quae requirunt absolutionem, cum
verba illa absoluere possint p sita sint in fine clausula continentis tam censuras, quam peccata, per conclusionem in iure, quae habet Una determinatio,
quae respicit plura determidabilia, debet ea pari sorahit taeter minare L nam hoc iure is de in . iupia ubst.42 fi C. de
sent. inter om. Iud. maxume stante annexione censurae
cum in hoe proposito non detur casus sine censuri, nec censuria sine casu, ut est clarissimum to Quare opinio Alfi de alio utri contrarium tenentium licet per se non sit improbabilis, puto laiamen eam procedere tantum,
quado nil adiud concurrit, quod faciat pris foro murtentiali r nos stra autem, quae est probabilior;& tutior per auctoritates adduictas, procedat, quando alia vcmba concurrunt, qua ficiunt pro foro poenitentiali, ut in casu no stro, de in terminis Bulla pra
sentis hibitet,in qua sunt haec prscisa verba ultra iam dicta, vide.. licet in sero conscientiat; meo nitentiali cur in f periissentes. quod est valde considerandum.
Quare Mnesadvertant Con. festari, ne impertiant absoliatia onem a censuris extra serum p nitentiale,&sacramentum con- , sessionis, seup itentiar.
68 Et licet dici possit, quod cena sura est materia quaedam, super
quam non cadit absolutio sacra.. mentalis, cum possi tolli sinta sacramento, Ut tangit Bonac.decens disp. I. q. p. o. n. 8. qui ibi videtur tenere contrarium per iam dirui tamen ipse no iacit contra, si bene aduertatur,
166쪽
dum addit illa verba nisi aliter colligatur ex verbis commisit nis xxiam dictum est, ex verbis Bulla aliud colligi, ut supra, de infra etiam n se imo idem n. dicit, quod quando facultas est absoluta &generaliter data,est generaliter intelligenda , quod
Os Ad magis firmandam hane opinionem cum distinetione, ut supra , facio aliam considera tio
in iubileo esse, ut quis ddatur iustus coram Deo ad Heetum,
texaudiatur in prasentibus necessitatibus, unde merito vult peccatores transire per viam sacramenti poenitentiae, quo quis Deo reconciliatur: iti licet emsura, ut excommunicatio sit per
se quid diuersum a peccato,tamenegari non poti'st, quin stannexa peccato, propter quod hac occasione non videtur intendere, ut censura tot latur sine peccato, unde merito requirit absisluti Mem sacramentali na, quae consμderatio non fit necessario in alijs occasionibus praeter iubileum absolutio enim a censuris intem dum fit ad alios effectus, putast quis communicare possit fideli Ἐus,vel ut quis sit aptus ad comparendum in iudicio, vel quid similes cogita. Dico tamen,
quod si aliqua censura aliquomodo, aliqua occasione con
nus non est annexa peccato, non dissentio a Bonae ut supra cum nec dissentia P. Auei f. de Sacram.poenit. -- a veis sed nec etiam. 7 . Item quaeri posset, utrum ita solutio ab excommunication virtute huius iubilei dari dedi at praemisio iuramento de parcndo mandatis Ecclesiae, cunia percussione etiam nudato humero,&cum Psal. ivliserere. Resp. negatiue,cum talis serma habeat locum in foro externo, non in Ero poenitentiali,4 conscientiae, ut in casu nostro ita M. post eos Bonaci descen disp. v. qusst. s. p. vIt. in fi tertiar propositionis. ωAlf. d. q. I r.n. 38.&alibi tactum est. 7 Et quia sepran. 6 I. quaesitum est, utrum Poenitens, qui tempore iubile confestiis est censuras . peccata reseruata cum intentione consequendi iubilcum, praestandi cstera praescripta a Bulla,remaneat absolutus,si obtenta absolutione aliquid postea omisit, ratione cuius non cons quatur indulgentiam, ut si omittat ieiunium, vel cleemosinam, vel aliud iniunctum, quaeri hic posset, an talis grauiter peccet per non adimplementum, ter rum. sc quod non ita ex B nac. post Enriq. Eanche per eum citato contra SuareZ, draeiacram disp. I. q. 7 punc I. n.
167쪽
Sed quia Armat quaesitum, per te. 3 an grauiter peccet, videtur sen Tandem quaeri potest de talatire tacite, per saltem aliquali spectati,&speciali excommvns. ter pecceta credo, quod sic, quia implicite saltem videtur cotemnere thesaurum Ecclusiae, no
et Si autem explicite contemneret grauiter peccaret, quia grauem faceret iniuriam Concedenti, scu ipsi indulgentiae,& priuia legio argumento eorum,qus ibi dicuntur quod totum intelligo, si voluntarie caetera ommittata quia si ex aliqua causa iusta, vest attonabili, puto, nec venialiter
73 4ed quid dicendum de eo,qui
reticςt cessuram Confessario, seu Peccatum ilicsura annexa est Distingue, ut per Bonacln. decens. d. q. 3. p. 6. n. II. Aut c iura reticetur ex obliuione, ' censetur absolutus a censiira: intellige, si Sacerdos habet facultatem, di intendit abseluere a censuris, ut fieri debet tempore iubile , ut alias dictum est. Aut sponte ,&sine causa reticeto nunquam praesumitur voluisse absoluer . Si tamen est ordinarius, intendat absoluere a censura extra sacramentum pinitentiae, absoluit. ide in dic de delegato,si notabet auct ritatem limitatam. Si u ro absoluat in sero poenitentiali , talis non est absolutus , ut dictum est. vide abundanum catione, scilicetob percussionem Clerici suadente Diabolo,an vi dellae qui hanc incurrit, sati
ficii parti sin, scilicet Cle. ricosue per selutionem eius, ad
quod tenetur ratione impenia, Lum,si qualidi c. ves damni illati, siue per condonationem, vel re conciliationem,seu remissionem Clerici,dicatur satisfe sie parili ita ut innit alitia teneatur adhoe, in selui possit virtute i bilei. Resp. quod cum duplex
iniuria fiat per percussione Clo. rici,scilicet persone Clui ici offe-6,4 toti ordini, seu statui clerucati,duplex etiam satisfacti Oerit exhibenda, videlicet Clerico, Ecclesiae, iacta autem remissi ne a Clerico, non videtur plenEsatisfactum debito, cum etiam Ecclesia aliquid debeatur pro comuni satisfactione totius esericalis ordinis offensi, quς tamesatisfactio fatis dicitur fieri, ii offensor se ipsum humiliter A, soluenti subiecerit, ostendendo se paratum ad acceptandam maritentiam, cum iuramento do
parendo mandatis Ecclesiae, de similibus, quae in actu absoluti nis fiunt ita Bonae decensur disp. a. q. T. contra .
Meti solani satis ictionem Cler
168쪽
. Cap. ei ostensi sufficere, cum ipse sit
principalis offensus status a tem clericalis minus principalis, quod tame Bonacinino placet. Sed potesthse opinio Auit Iocsi habere in sero conscientiae, mitentiali, in quo non est nocesse adhiberi tot ceremonias, ut supra firmatum est
co excommunicato propter sui ripsius percussionem laetam se dente diabolo e vel propter n- sensum in eam clarum est enim hunc esse excommunicatum is
Iens nullam fecerit iniuriam, stalus status clericalis censetur
.fensus,cui satisfit per nipositi nem aliquam faciendam a Iudi ce, si ad serum exterius delatum sit crimen; vel per patientias salutares in foro psnitentiali a Conlassario imponendas arbi . trio ipsius Confessarij, sic ps terit absiliit Bonac ubi prox, mesuPra d. q. q. p. I. n. ἀ
culas ct titti, si confessarias tempore iubesei erga Prmientem quo ad absitionem is peccatis n. 73, casus reseruati Episcopo sunt in tu misserentia sub eo. n. 76.
in quibus confessanus impore iκbiles se
ingerere non potest. n. Facuitas MOLendi habet loeum in eo cientiataritum. n. g. Volatus tempore iubile si possea, cordetur extra tempus iubiles aliculas casus reseruati, an teneatur adire confessariam qui habeat facultatem . super reseruaris, De siufficiat adire quemcunque confessarium . n. 79. An ei, pu confitetur invalide tempore iubiles censeatursublata reseruatio. n.
Seiqvid si confessi fuerit informis.
n. 83. An Bulla intelligatur loqui deleta pae
Ad quid censeatur Oncesti facinas iurusoluendi a reseruatis . n. Sta sua dicatur confessio in sida cor quae
mido ad indulgentiam casu quo confessio fuerit insertas. ibidem vers. sed in hoc, L notatur caute comsiderabius. aeuo casibus confessi pusi estia in is ibidem, vos ad materiam remissuri uid de confessone factassocio criminis tempore iubiles n. 81. Vbi non est eadem ratio, non debet esse' eas dispositio, subd. n. 81. Ad quid fiat reseruatio casus Iuba. n.
8i. via, quia eum reseruatio m. suomodo inredigatur probitio audiendi complicd criminis is confessione, n. 36 uid in articulo mortis quo ad socium criminis n. 87. vid in eoo,. v. g. mussie nullum actis um confessarium habeat . tene
. Molatio qna dicatur disecta, ct qua . irecta, sub eo. n. 88. n. 89. Ita an in easu scandali evitandi post quis absolui etiam is reseruatis, censu sis ab eo, quid re Murtiae, sub eo
169쪽
N. 8ή. verse raden. an detur easus ut Grais per accidens sit materia necesiaria Saci menti Poenitentia. n. 89. Et an ines ecta obsitutio habeat lacum sine directa ibidi metua forma ti debeat coufestarius trampore iubἹε in abyolutione d peccatis, vereonces ne, sta communicariaue indubren is lenissima. n. o. Indulgentia non est in forma commissaria, sedgratissa, . n. 9 l.
Ad Tertium Plincipale, videlicet. 6. VIus auctoritatis sit erga linoenitentem huiusmodi Confestatius sic electus quoad absolutionem a peccatis. Dic, quod huiusmodi Conia Lilarius potest absoluere ab mannibus peccatis excessibus quantumuis grauibus, Meno mibus etiam reseruatis Episcopo, imo etiam reseruatis Papaec de his autem dictum est supra
catum cseruatum Papa habeax censuram xcommunicationis annixam etc de hac auctoritate patet in Bullari quae omnia. ibi a b omnibus peccatis,excessibus, criminibus, Qt lietis, c. a ibi uere possint, valeantu Vnde cum verba constitutionis sint lara, non erit ambigendum..
praecipue de casibus reser tis ordin arici in quibus secultas etiam intcnigeretur data, licti explesse de illis non esis facta. mentio ut ex doctri Alfide Ierude pote. Conscis.&c par a. q. . I. n. 3q. 3 . 36. ubi dicit c siis reseruatos EpiscQpo esse in triplei differentia, scilicet a iure, abicimine δε consuetudine . Vide ibi. Omnes enim casis c praehenduntur per vel bacissa iad. f. quae omnia ibi. quomodo. eunq; reseruatis. Ab hac tamen generalireg ia excipiuntur nonnulli Pputen tes, qui peccato habent censura. annexam, de quo dic, ut supra n. s. lao ubi de censuris ductum est, licet haec exceptio hienon sit necessaria cum exceptios de regula,&in hac regula censurae non comprahenduntur,
cum satis desit lis dictum fueris sepra ad secundum principale an. 18.4 infra, uisii dicatur, exceptione hic fieri ratione peccati. 78 Est autem aduertendum,quod hae facultas absoluendi ab Din. nibus excessibus, cohabet a eum in sero conscienuae,&m nitentiali tantum , quod quia importet, dictum est supra n a Saa. vide ibi. 7 Quaeri nunc potest pro expeditione huius niateriae, an qu habet casum reseruatum , di non confitetur illum,quia non recor' eatui,& obtinet absolutionesti ab omnibus tempore iubile , si postea recordetur transacto iudibileo, teneatur adire Consessa--m, qui habeat faculta .m abis
170쪽
sinendi ab illo rasu , vel sussies-
at, si confiteatur unicuiqι Cona festario approbato, etiam quod
talem facultatem non habeat. Dic suffcere, quia casus non est amplius reseruatus per abselu.tionem generalem tempore iu-hilet , qua fuit sublata omnis, seruatio,& hoc bene nota. Quod tamen intellige procedere,du modo Confessarius tempore iubile habuerit intentionem absiluendi ab omnibus reseruatis: sed quia hoc Psnitenti non est certum, optimum consilium , de Cainelia daturam taut quilibet Psnitens tempore iubilei in adhuconsessionis petat absolutione generalem ab omnibus casibus etiam reseruatis, si qui essent, quia tunc absolutio censetur imia pertita iuxta petita tutus erit in conscienties idem etiam procedit quo ad censuras, ut dictum est supra sub n. q. tradit
copiose Bonaci per longum discursum qui multos alios allegat depgnita disp. . q.T. p. I. S.
Sed quid, si Psndetis conni atur invalide, nunquid censeatur sablata reseruatiora Die quod non . ratio est quia i pore iubilei non conceditur a Elute facultas absoluendi a r seruatis quoslibet poenitentey, sed vere poenitentes: sed qui in
ualide confitetur destita dolo,
ris, vel integritatis , non est, re enitens, ut post Rodriq. de auios concludit idem Bona ubi proxime supra n. s. ergo, ci de vide Rodriq. in Summa par. I.
cap. LIq. n. I 3. Ponit etiam de eo,qui ob pudorem non confite tur peccatum etiam , quod non sit reseruatum, quia a reseruatis
etiam confessis no est absblutus 8 Qupd autem Bulla intelligatur de vere poenitentibus arguo ex verbis illis in princ ibi fideliumq; iti Deum timctium, quorum ipse, ut speramus, Voluntatem faciet, c. in . quam pter. ibi. ct simul multorum ef. fusis precibus fruetuosius exam.
diamur de vide, quae dixi de sacramentali confessione, quae est onus quinto loco impositum, Momnino adimpledum supra par.
Quis autem dicatur veryppnitens, de quae dicatur vera pC nitentia ad quaerendum iubileum, vide Nati de iubil ine posci ullae Greg. in ver psnites
dc inman. cap. t. n. 14.&de hoc
8 Et revera facuItas absiIue . di a reseruatis tempore iubiler conceditur in ordine ad eons quendum iubileum, ad consec
tionem curus praerequiritur conis,