장음표시 사용
131쪽
satio facienda sit aliis eommutatio,vel dilatio iuxta ipsius CG se satij arbitrium, ut ex praecisis vel bis Bullae habetur. ibi bacerdotis Confessarij, quem elegerint, arbitrio.&c. Quaeritur etiam an commut
iij, seu dilatio, sit necessarios cienda in totum, vel in partem , haut si quis ieiunare non potest, potest tamen eleemosinam factare, Consessarius possit commutare, vel differre ieiunium tantum, sialia opera adimpleri facere suo tempore. dic posio, quia verba Bulla sunt ara in allegatos ibi praelata omni , singula, vel eorum aliqua, &c. Aduertendum tameti est, quod
ad hoc, ut impeditus lucreturi bileum, debet opera omnia siue iniuncta, dilata tisiue commutata adimplere in adimplemento enim ultimi operis iubileum lucratur, ut dictum est supra par.
pus in Bulla decretum respectu commutationis iuxta tradita supra in hac A. par cap. I. a n. Iavsque ad 6 inclusiue est enim opus subrogatu in ut tetigi in c. seq. n. 7. Respcctu vero dilati nis, in tempore dilato etiam quod sit extra tempus iubilei, cui adimplemento ultimi operis statim a quiratur thesaurus indulgentiar, ut supra tactum est.&vide etiam cap. seq. sub n. 7.
tium posse disserre aliquod opus
adimplendum in tempus proxi- .mum, hic quaeri potest, quom
do intelligatur hoc, quid, seu quale in proposito sit tempus
Et videtur dicendum, proYL 'mum tempus quo ad hoc esse ita pus immediate sequens secundam hebdomadam, cum proximum dicatur id, quod a nullo alio praeceditur vid. a. f. haere- 'diras si de suis, deg. haered.
posito tamen casu crederem, hoc esse intelligendum non stricte,&rigorose, ut supra,sed large, quia fauorabile in cum quadam quitate, habito respectu ad comm ditatem infirmi, seu alias imp diti quia si infirmitas, vel aliud
impedimentum esset tale,vtir trahi verisimit ter posset ad tres hebdomadas, quarta erit prox, mari hoc est primo tempore post cessationem impedimenti, quo casu tale tempus erit proximum, cum nullum aliud tepus aptum
quo id fieri posset, praecesserit, nam illud dicimur posse quod
comode possum',ut sup.tactu est Aduertat tamen Confessarius, ut si dubium sit, quo tempore possit cessare impedimentum, potius commutet in aliud opus, quam differat paut si differat, id faciat in tempus proximum post impedimenti cessationcm etiam
132쪽
absque eo, quod tempus pra cisum exprimat, maxime qui declaratio temporis proximi est arbitraria ipsi Confessario, ut ex ipsis verbis Bullae in dicto g. vi autem in fi satis elicitur.ibi. Sacei dotis Consessarij, quem es
gerint, arbitrio, praerata, c. eQmmutare, vel in aliud proxumum tein pus differre . nam vox
illa arbitrio Dparisormiter re spicit verbum commutare radverbum differre Lergo,&c. ni f. C. de sent.de interl.Om. iud. Caucat ergo Confessarius, ne
confundat terminos commutationis, .dilationis commuta
tio enim fit de uno opere in aliaud dilatio autem fit eiusdem oripcris in aliud tempus,unde si vis bacrati iubileum v.g. prima he, domada , necesse est etiam, ut dimpleas omnia in prima heta domada, unde etiam necessariosequitur, ut opera commutata Cant in eadem hebdomada, alias
quando communicas , non consequeris indulgentiam ex deta operis non impleti si autem opus differtur , consequeris i dulgentiam in executione ultimi operis, sic post hebdomadam, ut ex praemissis optime clarescit .l8 Sed quid, siquis iam visitauit Ecclesias in loco, ubi iubileum riget, necessitate aliqua vel iusta causa compellatur discede. re, quid facie Consessarius Eesp. poterit commutare ρος- adimplemia, veI diffbrre, cons delata occasibri evmtinere siciendo ben tamen verum est, quod eum visitatio sit facim daad Ecclesias deputatas,&ibi randum Astera ubique adimpleri poterunt, ut dicitur ita a
De quarto priuilesiis, videlictili. -elestionis consularu . Hi videndum est deqvinque.
Pilino, An talis electio sit fierida me omnia, antequam eligens se teddat inhabilem ad implamentum alicuius operis ex ini ctis in BuIIa a. in talis eIectio sit facienda in actu Confessionis Sacrament
Iis, vel sufficiat, si fiat etiam per aliquot dies ante confessionem 3. An possit suis variare Confissarium es Endo unum, postea
alium; versat necesse redire semia per ad primum.
4. Quis proprie habeat talem sectionem,&ouid de Regularibus utriusque sexus. s. Qualis esse debeat Confessi, rius eseidis, sed de hoc remi sui ad quintum cap.
133쪽
iuriis, moriose dicta sunti suprapiti cap. per totum. Dubium est, an saltem fieri d
beat electio Consessaris adasseia etiam commarandi almund opustu selicet antequa in quis redadat inhabilem ad m,lus v. id, quiseteputat senor posse elui are , puta feria quarta, foeam transit sine ieiunio 4 hsque eo. quod eligat Confessatium,&faciat sitiri Nili mutari tale iei uiti aut in aliudvus.. t.
χει prima facio villatur me. spondendum affrinati vh videliacet teneri eligere confessatium- antequam nan rediatur ieiu nium, cum commutatiata iit',
ita, Fannim ii se est, est extinia
134쪽
fessar)j:4 dixi semitationem debere neri ex causa, quod claxum est per lux in Bullari ut auiatem ibi propter corporis ipfiri imitatem , vel diiud quodcunque impedimentum superius expres, seu eorum aliqua facere, seu .adimplere nequiuerint, Sacer .dotis Confessarii,&c quem ele, gerint, arbitrio, praelata omnia, singulati vel eorum aliqua
quis commutare possit opera est,.qua arbitrio Confessarij, ergo non arbitrio proprio,& hoc non ad alium essebum,nisi ut Cos
causa propria sit iudex, qui qui dem iudex debebit iudicare, an impedimentum sit tale, ut iuste possit in aliud opus commutari. omisib eo, quod propter impedimentum fieri non potest 4 la est de mente doetissimorum Virorum, ut tangit Odriq. par. I.
cap. qI. g. q. sub n. . tener contrarium, nempe sufficere, ut
Confessarius commutet m aliud opus etiam postquamis itens se reddidit inhabilem ad id opus amplendum, quod ex suo capite omisit,in eandem opinione sequitur Figlluc de sacram ma7i. post eos Alf de Leo. Ossi. pote confess par. a. o.
cem cone ne H-m comm rationem non distinguendo, an ante, vel postea fieri debeat, e go simpliciter etiam intelligi d Bet absque ulla distinctione , .ex his patet, etiam electionem
confessarij fieri post post opus
praetermissum;&in hanc partem videtur inclinare Rodriq. ubi supra in ii. Tameni ut verum fateat tuti. iis esse videtur,ut fiat electio Coi fessari,ante tran ressionem operis , cum commutatio habeat duos terminos, ut tetigi, nempe a quo,&ad quem s&cum ista . commutatio repuletur secunda arbitrium Condissarij, clamnia est, quod tale arbitrium respic re debet ambos terminos', vidua dicarepossit, an subsit iusta uasa in poenitent puta non iei nandi.& consequenter, an talis commutatio fieri debeat, desi quid; alias arbitrium non esset liberum, quo per Poenitentem
Quid dicendum P 33 Resp. ut non ex culpa, sed
inaduertente uel ex ignorantia,
seu simplicitate, vel ex obliui ne, vel bona fide, pura si quis credat se de iure non teneri ad te iuniivn , seu ad aliud opus omisi sum sin tunc teneo a brutute op nionem affirmativam, quod sufficiat eligere etiam post opus G. missum, ad effectu, ut illud opus in aliud commuteturi dummodo
135쪽
fiat intra temptis vibit ei. fauet opinio Alf ubi silpra n. 283.&qus traddidi supra hac ea par
cap. I. sub n. s. Et re vera, si co. mutetur aliquid extra hebdomadam iubilei non poterit quis a quirere iubileum intra hebdomadam, cum non sint adimple-
ea omnia adimplenda: fieri tanae poterit in vim dilationis, ut Sciatur suo locci aliud enim est com mutare opus in aliud, aliud illud differre . de materia vide supra cap. praeced. Si autem ex propria culpa omisit,&malitiose putavi necessario fiat commutatio, vel quid simile, casum puto dubitabilem. Credo tamen etiam in ioc casu, opinionem, quod fieri possit et Elio, & commutatio, esse probabilem per iam dicta,&per alle. gatos Din sed contrariam pro babiliorem, & tutiorem . Vnde si omissio malitiosa est in
ut in secunda ex integro Poeni. tens aquireret iubilcum per adimplementum omnium operu, vel commutationcmfaciendam a Consessario. bi autem omisso contigit In secund. hebdomada puto, stania te necessitate,Confessariun posse commutare, cum talis vere dici possit impeditus, destitutus alio remedio, ioc saltem ex
bilibus animae, de praxipue stan .uarta. te resipiscentia hi tempore, ut is simili dixi supra hac ea par. q.
cap. I. nu. 6. licia quae tamen
commutatio semper debet fieri intra tempus iubilei, si quidem subrogatum sapit naturam eius, in cuius locum subrogatur viar. S. haec actio. ff. si quis test.lib. esse ius. R.4 per illum tex. Barii l. liberorum sub n. I a. ff. do veri sim & tetigi sit pra cap. pN-ced nisi Conseuarius iudicet pus differendum ad trad. supra circa impeditos cap. 3. per tota Qui autem tenent contrarium circa implementum intra tempus iubilat, videntur confiindere terminos commutationis, diditationis, unde si intendunt de et Ommutatione propriE, strum, ego non assentio Si vero de dilatione, quae largo modo
videtur quaedam commutatio saltem ratione temporis, si non ratione operis, hoc est, ut opus differatur in aliud tempus, dum
tenorem Bullat, dico eos bene sentiri, cum sit conforme menti Summi Pontificis. De materia
hac dixi supra cap. praeced. pra
Ad secundum, An talis electi, sit facienda in actu Confessioni, sacramentalis, vel sufficiat, si fiat ante eam etiam per plures dies a&dico breuiter, hanc eIectionstfieri posse tam in actu, quo quisse accinginta conssionem,
136쪽
ipsim consessionem, etiam fessaritis eo assi esset sine aliqua iurisdictione , vel priuilegio, per plures dies, cum nullum verbum adiit in Biilla , quo quis c
arctetit ad talem electioncm Diaciendam in actu confessionis ivltra quod esset absurdum, ut quis non posset eligere Confessalium saltem ad effectum commutandi, puta ieiunium feriae quartae, in qua tatnen adhuc non esset dispo
stus ad Sacramentum Poenirentiae, unde non concedendum, aris
gumento ab ab sui do vitando quod in iure est validissimum , ut late per Euerar in suis locis lGsal in o. ab absur. Quod autem commutatio etiam votorum fieri
in extra, fissionem sacri per . allegativi in de eo. pote. Conu ueta pax. 3, 478. imoad , de absiluti mea
censuis, quinin festiui. q. II. 6. l. in tamen latia ista
'rioa iratiis, ut post SuareE, ὁὶSanchorenet, & firmat idem Mi. d. par. a. q. s. n. 3o siue imatiliter, & inualiue alteri sit colo, fissus , sui utilite valider odiamcn limitat non procedere in eo, cui a Confessario est dilatum tempus bilei; quia si esset extra tempus iubilei, P i-tens debet redite ad primum,qui
cum esset extra tempus iubilei
de hoc puto verissimum, cindubitabile. ix Ad quatrum. Quis propriὶ
habeat hanc electionem.&dico generaliter omnes mitentes, qui volunt lucrari iuuileum, habent hoc priuilegium eligendi
Confessarium, dummodo sit approbatis ab Ordinario, nani lex generaliter loquitur, ermest generaliter intelligenda vii l. fi in L C. de docommissi Lauri generaliter si de les. In*etila autem,mud dicen . diinde Regularibus Et dici,.quod Regulares cuiuscunquo Restionis sint, virtute divus Bul missum liberE,& sine ser pilis eligere Consessarium siuEst Sacerdos secularis, siue R siilaris etiam alterius Religi nis perverba clara iniex. Bullae S. quae omnia . ibi mee non eicdem fidelibus etiam viii cui que ordinis , Gngregationis, di instituti Regularibus utrius
que sexus facultatem impartiamur eligendi sibi Presbiterum Conseuarm tam secularem, quam cuiusuis ordinis, vel Iu .stituti Regularem ex approbatis ab ordinaris locorum, c.
tenet idem in term praecit. Alf. d. par. a. q. 8. n. 2o8 ubi
137쪽
etiam si Repularibus id esset alia via prohibitum, quia per Bullam iubilei elitat derogatum, tin casu nostro in Bulla f. nono, siantibus, per totum. Quod est pro Regularibus valde notandum, di pro hoc allega Grais. mi Megal Nau. Botto quem dicit subdere, quod licet vegularis, qui hae occasione a Nonasterio exiens licentia Glita,& non obtenta a Superiore, possit ab ipse puniri, tamen comfessio est,aIidat dat tamen comsilium , ut quisque confiteatur in suo monasterio Vide latius perte . Quod autem Regulatibus competat huiusmodi electio, ptime firmat nouissime P. Auersde Sacram poenit. q. I 6 sectos. post vers nono solet. I An autem Regulares , qu tum nullus solet praesentari Episcopo ad effcctum, ut approb
tu ad confessiones , teneantur confiteri Sacerdoti approbato
ab Episcopo,ut iubileum cons quatur, vide quae dicuntur infra
ra Hic quaeri posset, an Super, orRegularis prohibere posset t&pore iubilei, ne quis ex suis su ditis confiteatur alijsquam Regularibus suae religionis 4 credo, quod non, quia priuilegium eligendi esset frustratorium Regularibus;& iam firmatum est supra, etiam Regularibus talo priuilegium competerea Veriun uarta tamen est,quiae P. Morisve refiAlf ubi supra n. aos tenet comtrarium,&d scit,quod ad hoc aulinat Suarex, Reginal quos tamen ipse Alf dicit id nonas serere, unde videtur esse opini
is Sed quid , ii Superior Regirulatis prolithet alicui Confessaria subdito suo, ne audiat alios Re ligios, alterius ordinis, nuquid id facere potem Die, quod sic, aeum id sit valde lubrium a prum amo Episcopus potest prohibere,ne aliqui Confessari; Sacramentusta Poenitentiae minustrent tempore iubilei, unde a Episcopus poterit generaliter quoad omnes Cofessarios,qua re Superior Regularis non pote .rit quo ad suos subditos bidiis gitidem Ad sub d. n. a P. 14 Difficultas est, an Superior Regularis possit prohibere id, quo ad laicos i& videtur valdό
diuersum, cum si posset, praeiudicaret turisdietioni Episcopali, si talisConfessarius clare appro
' batus ab Episcopo: ideo quoad confessionea secularium videtur Draedicendum, Superiorem Regularem non posse impedire te
pote iubile confessarisi ab Epivscopo approbatum Rio tmen videtur durum,cum melius cognoscat Superior Regularis suos subditos, quam Episcopus, ultra quod ex voto Obedientia tenetureidem parere Cogita a
138쪽
is utroque rasu, cuinii eademistio voti obedientiae, tiri inci, confessionemRegidami quam
a Sed quid, si generalittis. P.
concederet, num quema posse Uigere Confessarium, minia Regulares possem eligere emra Avim ordinem,si de Regularibus si vi esset facta menti, fit die, quod non ita tenet idem Alfubi supra stibi a benepost
D D. ab eo allegatos: quam c5clusionem ampliat ibid. n. III. ut procedat etiam si indulgentia Concedatur per modum iubileis
uo casu tamen Superiores pos int, imodebent concedere suis sibditis ficultatem confitendine meretra ordinε ad hoc, ut ostius possitit auialeum Ii ex--- - oonai a Sum rentinosinii
De qualitate. Sauctoritate Comaisiari, elata tempore iubilat, de consequenterde -mniis Poenitentium circa abstitiationem hiarim, 'peceat, rum , siquidem facultas Confecsari redundat in commodum 'nitentium . sic in comm dum triplex Primum circa a solutionem censurarum Secrudum circa absolutionem peccatorum,o casuum reseruatinum. Tertium circa commutationem
votorum . Ergo videndum eris ut ordinate procedatur, maxume in materia multum resem te de quatuor. Primo, cuius qualitatis debeat esse Confessarius eligendus etiam respectu Regularium. a. Cuius aut ritatis siter a P
ad continutationetis voturum. insan. 9
139쪽
aridae clericis easu - pro eleririscio situ deputati consessam partio
litatis debeat esse Confessarius a P itente elige dum, Dico , quod debet esseta Prasbiter , videlicet Sacerdos siue secularis , siue RePlaris, qui tamen ab ordinatio loci. idest ab Episcopo, vel Epist
palem iurisdietionem habente in uaria. sit approbatus ad confessiones, ut ex contextu Bulla habetur in I. ut autem, ibi Sacerdotibus ab Ordinario approbatis peccata sua confiteantur. cibi. Sacer dotis Confessarij approbati ab Oidinario, quem elegerint, ambitrio, c. 4na quae Omnia . ibi facultatem impartimur et gendi sibi prjsbiterum confessarium tam secularem, quam cuiusvis ordinis Regularem eX ain probatis ab Ordinari s rum,&α
. Dixi idest Episcopo vita to magis comprehenderem tria Vrbe runimini Pornificent, qui
est Episcopus Episeoporim , de est Catholicae Ecclesiae Episco pus, uniuersilis Passor, unden quis ab eo sit approbatus,
que locorum, ubi e etiam μ. terit exercere ossicium suum;&
43robatus per Emi nouissimulti . cardinalem V oriunt seu eius Vicesgerentem, qui in Vrbe, init appellatione ordinari; loci, quia in spiritualibus est Vicarius generalis Papae, conseque ter comprehenderem etiam Via carios Episcoporum in spiritualibus generales, qui veniunt apin natione ordinarij. v c. -- mana in princ de appella iniunc glo in ver generaliter. Dixit vel Episcopalim iurisduoionem habente 4 compr alendum etiam Capitula C a thedr
140쪽
thedralium, seu eonim Vicarios Capitulares sede Episcopali, eante, quia habent talem iuri L dictionem. bbroχr de ossi vuca lib. I. q. F. per tot diq. m. praecipue n. 7.4 seqq. Dixi pariter vel Episcopalem iurisdit,ionem habente it con prehenderem etiam quoscunque Praelatos talem iurisdictionem. habentes, ut sunt Abbates, vel sub alio titulo Praelati alicuius
Ioci nullius Discesis, qu immo diate recognoscunt summum
Pontificem, Tanistam Sedem Apostolicam , si actu iurisdictio Inem Episcopalem exerceant, Vt est Abbas Nonantulae, sImules,&olim erat Abbas Terrae Durantis patria meae, quae h die Urbania nuncupatur in Ciuitatem erecta per a terna m motis Urbanum Octauum Pometificem maximum, per quem et, iam de Honorato non minus re, quam nomineὸ cognomine, optimisque moribus, ac virtuti bus ornatissimo Praesule, ac Pastoreuigilantissimo prouisum ntitit Urbaniensi Ecclesiae , nobili Capitulo quatuor dignitatum
Mansionariis, pluribus insem arientibus decoratae, praeter spe rvibilem Collegiatam celebris Terrae Mercatelli, ultra reliquuClerum totius Discesis, aliati
Terra Saxcoruari; Castris, dicti illis constatuis, pluribus venerabilibus Archipresbiteris, de Parochis, alijsque ericis
etiam Regulatibus refertar, pr termissis pro nunc reliquis Vmbaniae requisitis claris ad Ciui, ratem, ciuilitatemque complet tam tam necessario, quam con grue pertinentibuS, quae per me
quia patria mea est, consulto hiereticentur.
Ad lateriam prsmissorum circa episcopalem iurisdicti nem vide nonnulla apud Bonao de sacram disp. I. q. 7. punc. q.
Dixi in loco, in quo est talis
Sacerdos quia Confessarius de bet esse approbatus ab ordin
rio loci, ubi est Sacerdos Comsessarius,4 sie intellige Bullam in illis verbis ab ordinarijsa eorum idest ab Episcopo loci, ubi degit Confessarius , tradit Alf de leo de ossi Confess. dici
&vide quς dicuntur infra submi&IicEt non desint, qui diuem sum sentiant, nempe appellatione ordinarij loci venire etiam Superiores Regulare respe suorum subditorum, quod puto concedendum quoad confessi nes Regularium eligentium C sessarium sui ordinis a suo S periore approbatum, ita ut siquis Regularis velit lucrari tu bileum , possit eligere Consecariun vel approbatum ab Astopos