Danielis Heinsii de contemptu mortis libri IV Ad nobilissimum amplissimumque virum Ianvm Rvtgersivm

231쪽

asistri per se optant mori. Miserrimos esse, quibus vita, cet. ibid. Miserrimos esse qui noulibenter moriuntur. b. Modum mortis, multis eius incutere terrorem. 8.

Monumenta defuncForum

efficere ne obliuisti mortis possimm. Moriendi initium esse , si quis a sensibm mmum

auertat. II

Mors eadem. 'Mors non es aliudatque aliud. ibid.

Morte imminente , omncs cogitationes, omnes vires ad Deum comtertenda . To sortem omnes sui monere.

Mortem diu addissendam. Mortem fleti Dei, extrOma, praecipue a nobis di ligenter esse expendenda is

Mortem nemo unquamcuasurus. Mortem non omnibus ea dem evenire aetat . Mortis onu atque pondus, ante Domini aduentum

omne pressi e to

Mortis mortuorum consperam, dolorem tollit

Mostensi Dei lium praesentem vidisse. 8s Moses diuinis, Sisim libri si undum esse in ar ho

minis multimembris ast Tatis

232쪽

N Mi ita hi illima Fili Dei. 3

riaturam nos docere mori. i, riaturam omnibus epulas

has sonte apponer .

Nemo hactinus euasit mortem. 3TIVepenthes. 6 Ioachm generi humano terr superstes. Loectis quies ac tranqm tas, quantopere sit apta menti in bonueris.

dum asOculos nou raro alli.

Oculorum cum mente a Cnitas , s quas cognatio ibid.

Oebaliaevpotentes, S triani et Oeta a GOmnia aut uaneficere paulatim aut interire . Omnia praeterire inionem de animae mortalitate se impiam.

Orationes imperatorum , qua apud hi oricos extant, militi legendas. Oth adis Epaminondae constantia. 36.

rone plurimae illaiae.

233쪽

I, DPartem noctri maximam, aeternam esse os Pater, mater, fratres, reli atque amici , morte

erepti saepe pro nendi

animo. O Patientiastensus docet menti succumbere . cyPatientiam, militum optimam nutricem SyPatres patriarchas omnes antiquos Dei filium eminus venturum vidisse , et Patrimonidi, conjugis, liber rum,ac similium,amorem, multis , terrorem incutere mortis o

Pauperes miseros , saepe facillime mori si

Paupertatem ad domandum mortis terrorem conferre . SI Pecudes O armenta placi de mori. Asyedibis salutem male quaeri. 6 Pericula interdum exerci

ti carum esse prouocan-

Phaedrus, Vetomodo a Socrate amatm.

Phaedri caesii ies, forma ibid Phaenareti soboles, Socrates dicitur.

Phasis incognita. IS Phasidis aues ibid. Phlegethon Metarum I

mcntum. 33

Philosophi, veri arti cesdicuntur. 18

Philosophia, s ex ea quid disicendum militi. 63 Philosophum in expugnandis atque extirpandistit, instar agricolu bere esse. TPindus. 6Platonis is Esa et acc. 23 Platanus Socratica. Plato ex Neptun irpe ortus putabatur. 38 Poetas quoque immortalitatem cones mare ani

Poetarum fabul quiae pes mortemsunt, deprimunt animos. 33

Pocta amatprio ij qui de

234쪽

morto cogitant contemptu,fugiendos 3 Poetas eortim fabulis

qui de morte contemnenda seri cogitat.

Poeta non omnia mentiri. s. Poliou. 5 Pollux. Io Pol dori caedes, a Pol xeneiachici mactata. bid. Posseritatis considerationem mortis tollire terrorei p. SA Praedationi operam antiquos dedi se o

gnumsolatium. GIProelia ad Contemptum mortis, maxime anima re militem. et I ulchra distranda con- emplatio ira Socratc. 8. x.

Pulchri amore omnes duci Pulchrum primum omnis pulchri originem in te ris esse. SPulchrum ipsium non videri oculis is Pulchrum quotmossis quaerant homines. 23

deserti mortem optant. Si

Remedium aduersis mortatem omnium animis a

Deo esse insitum, os

Rhodope a s Romae mors reliquiae. Somanorum fortitudo ac constantia ante oculos ponenda. 3s Romanos quoties deho te, toties de morte triumphasse, ibid. Ddo Sacra

235쪽

cras literas necipue

dem adhibendam. omon templum condit Dei H. 3Sarientiae maeror, in Socratis morte. In

Sapientiae nonpro iis ignaros si e Graecorum heroas qui ex Troiana expeditione o bilitati sunt. 63 Sapientiam Uanda tantum militi. 61

Sapientiam apud Assyrios

ortam, in Aeg tum, Si ciliam, ac tandem Graeciam peruenisse. 6Sapientiam vera olos Iudaeos olim , se nunc Chri Fianos habere ibi

Sarmatae. 8o

Si th Thraces natos lugent, morientibulis gratulantur. a.

Secundis rebus , de morte

cogitandum esse potissi

mum, cie hoc praeopue docendum id Senes qui moriuntur j ra reliquis incommoda tali se vitae. Sene ratis incommoda. Sensi contemnenti mortem usibus humanis auertendos. 8Sen fallio incertos esse.

Sensu sepe deludi ibid. Servitutem satis odisse discat miles. 6r Sexus rationis egens. 3 Siblia decem. 8 Sidera, Filium Dei natum esse intelligunt loci

Siblia Dominum ventuturum' edixerunt. 8s Sidera quaedam,qualessent cometae aetere,po quam apparuerunt. TSimeo mutat Dominum. ys Socratem utar lugent Athenienses Io Socrates ad mortem et que

236쪽

I et X. quephiloisopbatur. bo sequitur ita a Socrates quopam vixerit si tritum ubique aeque lon- T. ea coelo re Socrates , quomodo mor S triti ubi egredites nout imi referre ibi Socrates veritatem quae t Stephanu protomartyr, suit, quae insolo Dei ver illus eius Mart rium. boreuelatur ios. Solo defectam, mortis ejus Stoici a natura erant inscium mortis terrorem e se . Solem sidera, mori quo s

i id, si ci Stoici fatorum comites,

Solem primo Deum credet mundi imago. hie disse homines oculi, de Stoici rectu ter erendi.

Somnis mortis affinitas. Stoici quo rara morien- uum utent. 33Spartanis mortuos in bello Stoicorum do matare laus. lugere nefas. 8 ibi Spartani muris es vallo Stoicorum ori ro. 3 carebant. TVStoicorum ficta masti a.

Spes O charitas dem se ibid.quuntur. N Syxpoetarum g mentum. Spiritum nulla ratione me istius quam gladio aut ha Sueones. Osa undi. 6 Summum iam emper ex- Spiritus no e opus con pectandi templationis Aod hic inchoauit, in altera per Telluet

237쪽

igenda , mortem contemnenti. 8Tempora nostra,nihilanti quis cedere,quod ad virtutem. T Terra, acro mare, oculis es per eos menti, Od an

tur. Is

Terram vi , is mentis expugnandam. ri T 'rra quomodo sub imperium mentis stredigenda ibid. Terribilis tiri briis in acies ecies Tiet errorem mortis paulatim incendum. a. Terrorem mortis natura

lem esse negant Stoici.

Tmolus ac re Patriarchae. II initatem ne reuelatione Deiri neminem in-

te exisse . ITO Ultra armata Dein fulmine. Io Torporem militi praesertim vitandum is Triumphus magni ciu Fili Dei potes tas. OTTuba sil uiem supremo die defuncIos excitabit. bid. Tumidum nihil militi addere . TTdidem Homerice, magnus animo, corpore u

Droni non peruoluendum ristotelem , aut reliquos philosophos is

Tortae carminibus partanos in bello et os esse

Toronem recta ab aetate prima in bellum duci.

i ii in hominis, scentis primum,vitam ei se ingra

238쪽

Vangipae s. TyVates omnes Dei limu

Venatio in genere duplex. biae Venationi veteres heroas operam dedisse . o Tenetiarum lat descri-Hio. sVentos imbres militi esse perferendos Sy Veritatis sudi s ratione

mortis maerorem tolli. 33

Venus Aufugienda militi.

Tia mortis publica, Ssemel calcanda Tip iam omnem qua exit fortis animus in caelo desi

Viam unam esse qua eualmors cis t. 3Viectimis non esse Deo aut Cum lio litandum. sp ictus obrius , d qualieti de cat, qui ad con-

Victis militari qualis esse

debeat. 6o Vicius Phili sophicus, tenuis. 18Vicim qualis ad contemptum mortis requiratur.

ibid. Vir fortis quomodo in acie versetur. SVirimas pacto praecipue

parctur. IVirtutem ac fetatem,pu- si a coli si cum corpore extinguatur anima. IVirtutem ei induendam, qui de morte contemnenda cogitat si Virtutem non videri oculis. 6Virum fortem etiam mortuum, timeri. GVirum fortcm, qui aduerso jacet vulacre , gratissi--tim soli Feci aculum. ibi Visim inter quin a e mcertissimum. Ig

quillitatis causam esse

239쪽

maximam so Vndam es tellurem ira mal omnem nume quicquid habe t ho es,rum excedere . 3 audendo parari. D. Vitae incommoda spe ex se niuersum hoc quasi do-μndenda umfortunae esse . si ita amendo proferen Volucrum mors placida

Vitam quod sequitur no Voluptatem procul ab edu- rhm o catione militum habem Vitam quae ne turpatriae, dam esse. 8morbo esse concedendam. Voluptas quomodo nasia- SI. tur paulatim am-Vitam secundum mentem, mum expugnet. mortis principium Vrintim. go Platone dici, Si qua Vrbes quoque mori. 38

Vsum minia in bello esse.

Vitiorum odium ad tran Tq. quilutatem animi con Vulnere aduerso satis e

ferae is miles jaceat. I

VI se sectae Stoicae autor Vua arida is s. Vua noua ibid.

240쪽

Mendae Typographicae

Amice Lector, cum accurate percurrendis mendis tempus non daretur, candoris tui erit, ea per te emendare. Interim haec nobis aliud agentibus sese offerebant. Pag. i scribesntesque latentu pag. 3 ingluvie. Is c usque oo. pune uinpos terram, ante illa verba,nempe, Sic bello. thoraca dabit pag. y8 pone punctum pos a figere rebus. Summam doctrina non percurri, hinsigne mendum obseruaui pag. ris scribendum enim eo an eius a mort me, non immoetalitate.