장음표시 사용
221쪽
lenninus. 6Arbores quoque mori. GArcyo milites, quales. OAr ocles Plato vocatu . Armatu a m. co rmis non auerti mortem. 6Z ronomia. IAthos mons . 26 Atlas ibi Attributa in Deo diuersa
Aus icium vers vitie, quale iliae Attributa perfecDonis in Dco, quomodo intelligenda ibid.
Bataui quanto animo in mari, a patria procu moriantur. TBatauus lucis contem cr.
Bethle, Bethhem. 3Zoreas ct Orion Dei Filio inseruiunt. IO
terrae partes in mare conuersas. 38
Casor. QCatonis mortem intuendam fledquatent . 2 6 Cattorumsicopuli TyCeltae ibid. Centauri Pholoe geniti IOChiron Achillim dimittit. 6s Chiron heroum laudes canit. Chirora
222쪽
Troianes bellam ab mori o quam apparue euntem oratio. 66 runt. Chironis herba , eiusque Contagionem maiorim ne-hbri deseriptio. pote agitare . IChironis laus ibid. Chironis meditationes '
tentia pene eadem 3 Contemptum nortis, cunc superare . T Contemptu mortis magis quam omni genere armorum militem muniri.
Christo omnem sapientiam Corpi s hominis e mortis Graecorum inseruire materi. conuare. SChri in loco istrum in Trocus. Iuocatus ibid. Canni carmen morti prae- Christus rex et ita. tibiae mittere putantur. scombri TyCleanthes 3 Carn ea es tenui victa delectati D.
Clipem chillis eius e descriptio uid, quam multa Clypem Chal bbium igne de aduentu Dei incoctus praedixerit. 8
223쪽
Decalogus cum quanta majectate publicatus. 8s Decem mensium fastisdia.
Denaduocati in morte,auxilium. IDei clementia, in ejus si fundata ac xa. Dei lim , consanguineus Dauidis. 8 Dei lim, quomodo a Pasire in se conuerso ab
terno genit v. ZID i Filiis de morte triumphum statuit. Si Dei Filius in tugurio nascitur , es a patioribo salutatur. Si Deum silium , ad patremo cognitionem eiis nos deducere . I
Deum Ilium , mi u chri imaginem ess .
Deum in contemplatione ab omnibus humani, re
Deum ut intelligatur, toto orbe , res se , Tria, es exuendum quia haec inter eum es mentem intercedunt. ODeus supra omne , quodna itur aut interit. Dem tibi: H ubi quaeren- . Is Deus quomodo excipiat
Dicyamnm. 6 Diebus singulis aliquem mori. Dies omnes udio virtutis impendendos i Diluvium. 3. Diluvium lachramarum.
Dolor ante mortem desinit. s. Dolor conspectus ante mortem, metu mortis cau
sa. cyDolores aliorum spe cora- flecti,
224쪽
n Brietatem vitandam ei tui ad mortis contemptum aspirat is Eclipsi in obitu Scal geri. 38 Educatio liberorum qualis esse debeat, ct quando ea primum et inuit uen L. Educationi qua, adhi enodis quae ab eo vitanda rQ a s, Labor, Fames, comites Forti ae ac Elementa sue prima cortorasinterire ac mortem
meditari. 3Eliae in caelum raptus. 82 Epicurus ei que opiniones fetiendae. Eridanm campos Ely os a Romanis irrigare dicitis r. 3
Eurotas, ve Calestis. 62Fxemplo optime doceri mi litens se. Exercitia quae G qualia milites a teneris discere oricat. 6o Exigui aturae militeni Vn m ac proci rumanimo exuperare qIOC Uq erapere, s itus impegm ac si temidem manet. 68 Externa adnos non
P conaria ibid. Fidei ii excitantur mortui. v Fidei tranquillitas ibi Fidem ipsum penetrare coe
225쪽
L, DI demsemper a Deo , pr.ecipue , petendam. Fidem longe suis alia promittere, quam aut Stoi cos, aut Peripateticos, aut Platonicos si Fidem,primo omnium, omnem mortis terrore u
sus e . a Fides prolapsi generis hu
mani auxilium a Deo concessum si Fides in cruciatibus coe-h M. tendit ac perit.
Fides Deum ei quesbum praesentem semper videt.
Fidentes atque audentes Mars iuuat. T Filium Dei mortis terrorem, tanquam pondus maximum ac onm ani
marum insulisse. io Filium Dei , in arsensi,
semper , antequam in carnem venisset,suis al
fuisse. 8s Filius Dei quaci qualia, a
natiuitate ad mortem usquepro uobis pertule-rIt. 8 Filius Deipromi sim,omnes Patribus labores mitigauit ac curas. 3 laus ei quantus deest semper cogita dum sitas Dei, corpus non am-psim humile , sed no- rum tamen habet.
Filius Dei, vitae Dominus. ibid. Filii s Dei quomcd si bupo ulci. 8S Finem aliquem vivendi esse. AFinem vitae ab origine en-dere ibid.
Pinni. et Flores cito mori. GPortitudinem aliam belluarum esse , aliam qua ratione netitur. 63 Fortunam id vocare homines , Hira rationem reddere non possunt. Eretunam
226쪽
ibid. Fύrtunam 'humanam vitam mala cuncta comitari ibid.
Gargettim, Epicurus d Caudium quantum exadventu A Den perce perint deles. 85 Cedeo. 2Generatio aeternasti Dei.
Hecubam optime intel xisse malum esse diu vice
tem ob se. THeroas spe optare mor-
do praeclara, ibi in ioca C. ibi
227쪽
I, Draminem, quom oripraedituet animo, eo magis corpm detrectare . Umminem quo mimu caelo debet ac origini suae, comagra aegre corpui po
Homines dum alia agunt, a morte a enectate intercipi et Homo natus primum , vitam dete latur asHumanum genus,nasci eticisim ac mori. T
tio cum Angelo. 83 Idum cadit auore dignata. 8. Iephta. 2Iesaias, irpe oris dio regia. 8 Ie aias quae de eis Dopr edixerit O quanta. ibid.
Inda Occidentalis. SIntuba ventri accepta.
laus. 38 Iris quid , quomodacam, octae decepti, ea esse nxerint. 2Isaac rem quanuis etcum,
Israelitae mare rubrum transeunt 'a Israelitas sic trum aliquod es regnum extra mortis arbitrium postum credidisse . 81 Iuli Scaligeri litus, laus, sepultura. 38 Iuuenes tres in fornace ignea intacti. 3Iuuenibi praecipue de morte cogitandum' quia hoc dissicilius S Iuuentus poli. 8
228쪽
quomodo ad terrarum peruenerint
imperium. T Latebrissalutem male quae Ossa es querit in lactra,ri. 6 fugiendi. a. Leιnis enatio in frica tragi adueniunt, ut Do- sitata. minum salutent. OG
Legum sapientia. spissati itae cuilibet esse ob- Leo quo pacI alibi cum uia. o
magno venatorum e Galaluae leves. 8riculo consciatur anua natus, Sampson Lernutius. dicitur, a patre Mancri Lernutis obitum deplorat a. autor ibid. t Uar res ad Dominum
Lernuti latis ibid. fe ina se ror Lingas ahalis fui lari rum animositas ac
229쪽
Vm D E X. toleranti, unde io Mens internuncia animae, Mart res in sepulchro vi non ipsa. 3x e I, Mense anima inter se H Mart res nonnullos ibes sincta ibid. vixi se, ut Domino a Mens quo minu sursum se carepossent ibiae ratur, obstare terram. Mart res vitae exules , T quamdiu inerent ibid. Mens sola audit O in . Martyres insolis locis vixis as
se ibiae en enecrate ac ingluvie
Mart re ecuti alim mor premitur non anima.tem Domini. g. Mart rumpietis ibid. Mens a corpore uersa, ma-c Tarrarum re erantia gis videt. ab ibid. Mentem beati imam cum Medicinae inuentio. TMedicinae sis abusis ibid.
Meditatio nocFurna,s qua aeternae formae coniungi
Mentem ignis in a me, quisursum fertur. 6 te tempore mentis in Mentem omnibus supersti- sese reflexa volarias te futuram. 26I . Mentem hic in alieno ver- Meleager sari loco. 16 Iesia desuberibus prom Mentem insublimi corpori spta. O parte , arce hi quasi Nens cum inste conuertitur halere squam praeclara es augu Mentem cum in se conuer- aedat vera ses, supra omnia ex-GMens in quo quiescat terna e. 6
230쪽
Mente ibi iungendam se incutiat ibi se Uiles quomodo a teneris Mentem nunquam melio ad c um excitandus,ri in statu esse, quam qualis esse debeat. cum in se conuertitur ibid.I'. iasilitem nihil magis ad
Mentemfelici simam, cum Contemptum Mortis totum; mundum praete quam ipsa praelia ani-rit ibid. mare. a. Mentem contra mortis trilitem intectigere deterrorem exercendam here, mortis ac patri ei deuotum esse. I Dentis opus quod sit. Militem verum,si igna-ai. rum quas , in acie esse. Mentis qualis consti 3. tutio cum sibi vacat Militi pleraque manu Z-6. sicenda esse. o Mentis opus non esse a Uiliti prie sertim laboripum es honorum curam, cuicunque incumben-
quae homines hic rus, dum coquaerunt a Militi de armis semper co- lietaneta sue Poeniten gitandum Sy