장음표시 사용
101쪽
dediae Re . & Ptinet ibit, bona ipsius Eeelesiae
Oxomensis , de ita illi restituenda esse sine ulla diminutione , quia ab ea proferet erant. Sed hiesilutio eonvincitur ex eo, quia nulla Ecelesiae bona dedit gernardua. sed tantum ex patrimonio suo quinque millia marapetinorum aureorum s de quotum valore videndi sunt Couarr. cie teterum
Villasti in pti senti textu , ad finem ait, Bernas. dum quantitatem hane dedi illa ex fructibus perceptis ex Prioratu ipsi uue Eeclesiae, quam ipse obti. nebat ; unde eum male eos expendisset, ad resitu tionem tenebatur. iuxta opinionem eorum. qui docuerunt , beneficiarium fruit, sui bene seii male consumentem teneri ad restitui nem, quam retuli in eatim in ossiciis, de resam. Sed haec solutio pee-
eat in pluribus. Primδ quia non agiturori praesentide testitutione facienda ab ipso Ptio e fructita dis. spatite . sed , Prineipibus illus recipientibus et eausa simoniae. seeunto quia.ea sententia ut be-tiefietarii math absumentes fructus sui ben fieti. teneantur ad re stitutionem, vera non est, ut probaui iri alaatim in ostii & ei adhue admisia restitutio non erat saetenda Ecelesiae . sed pauperibus, quisausati suetant in his fructibus malὸ eonsumptis, eum in eos erogandi essent. Vnde his omissi a sententiis dicen tum est, quod ille, qui pretium ae-eepit pro spirituali, atque ita sinoniam commisit, tenetur pretium restituere illi . cui iudex, qui de crimine eomonit, iusserit. Unde aliquando resti tuit ut Ecclesae, aliquando pauperibus, c. aud , mus, hoe thia. ex νau . Gregori' XIII. desim ἰard uerunt solus lib. 9ue iust.q.8. an. i. victoria A
cap. s. hoc ι uia H. Gibali ius desimonia, q. riar. 9.hlexander autem in praesenti iussit. pecuniam a Pi incipibus acceptam ipsi Ecelesiae Oxomensi. cui quodammodo iniuria illata suerat , restitui, ut etiam lustinianus constituit in N A. s.
k sis Ioiarii peritia . J Anceps quaestio est,
an accipiens pretium smoniacE, tenoctur illud te. stituere in foro conscientiae , etiam ante iugi isse uentiam 3 Et asstinatiuam partem cum D.Thm
ma ara . . tenuerunt ex iuristis Couat uti in re l. peccarum , p. I. g. a.n 6. Nauarr. ri t.
cap. 3 3A . . villastici innas , n. s. sed placet pliot sententia , videlicet ante nullam iudici, scii. tentiam 'teneri simoniaeum pretium restituere; nam epini Eeelesia huiusmodi conuentionem, &prctii acceptionem Omnino irritarit , sequitur necessat id , ex lege naturali non posse retineri pre- . tium illud , siquidem per initalidam pactionem, Sciure resistente eius dominium transferri non potuit, ex is non fort/m, in 'i, p. .de eonu 3 λιι. eis hae 7. .ue De iis uaon: a 28. F.ι ραὶ s. illustrant vela iussor.6.n 3. Asin. in l. rar.7.O.υν emptote. Atque ita liaee obligatio restituendi pietium prodito F oritur ex iure naturali, quod L p ponit lex Melesiastiea irritans omnem pactionein
simoniacam ei rea iane ficta , adco ut ex tali con uentione nee obligatio naturalis nasiatur . exHΛ-ris seu iam r. f. saca sta, gae pactis, nee dominium transset,lur : quate recte afferimus in praesenti ea su , neeessariam non esse iudiei, sententiam ad hane obligationem ineuirendam ; quae enim obligant ex natura rei omnem condemnationem praecedunt. In praesenti autem specie, non tene. bantur Prineipes pretium restituere Ecelesiae, quia adhue illi adiudicatum non erat.
CV m essent in praesentia nostra constituti R. clericus de b Ponte fracto, & nobilis
vir V v. quia moram diutius facere non poterat in recessu suo. dii. filium nostrum Milonem, nuntium tuum pro se in causa illa sufficientem responsalem constituit. Cumque causae cognitionem d. f. nostris M. presbytero tit. S. Luciae,& V. S. Nicolai in Carcere Tulliano Diaconis Cardinalibus commi si ut mus, ipsi utramqic partem ante suam praesentiam conuocauerunς, & ab ore praefati R. intellexerunt, quod memoratus miles promiserat ei praescriptam Ecclesiam , si quoddam 4 negotium eiusndemn militis posset in nostra Curia promoucre. Vnde cum id nobis per eoiacm Cardinales innotuisset , nos intelligentes promissonem i psam fmonia eam prauitate nacontinere, eidem R. super eadem Ecclesia ε silentium imposuimus. Ideoque fraternitati tuae per A. s. p. m.quat. memoratum militem occasone praedictae controuersae a praenominato R. vel aliis super praescripta Ecclesia grauari nulla ratione permittas.
a C Boracens. J etiam legitur in ptima colis
Ictione , fissiae iistilis. ii. N post Concit. Later. para. a. cap. a . Ex quo Codice transeri litter im huius textus. De Ebo tacensi Angliae Me--poli nonnulla adduxi in cap. - νων; D. b Pomo a Io. J ponti fractum est oppigum ei-tra Eboracum ei rester 18. millia i Assiium , loco magis amoeno , qu m , natura munito, ubi existat Castellum , & in eo aliqua vestigia templi, quod ibidem Claudio Caesari dicatum suetat, ut refert Pol 1 t. vergil. lib. 1. histor. Anglia, e Lectistam.
102쪽
e Tetti m. J Idest bene seium, vi in eap na δε magi . Quate in Concilio Magunt. lub At multa. p. s. & sub Rabano cap. I 2. acquirete Ee-elesiam , di benefietum idem sunt: & in Concit. Turon. sub Cato io, cap. is. & cpresbyteν r. q. I. d, ιιduum ne sitim. J Et ita pio obsequio temporali promissum fuit beneficium, de per eonis sequens simonia commissa; quia non miniis obsequium temporale implobatur in traditione rei spiritualis , quam pretium. Binanldius ἐχρα -- ii, quas. . Gibalinus de s Onia, qtias. x6..con
e Militis. J Quem prius nobilem dixerat, non quia de sui natura miles nobilis sit, sed quia miles, de quo in praesenti, sanguine nobilis erat, ut
Promotiere. J Clelieus etsi non possit esse
procurator latet,potest tamen eius negotia promitiere, δc eurare , c.'ν venerabilem, qai lysim tigii mi e notaui in e.1 re clerici, det monachi.
g Silotium ἰα sui s. J Quia ipse R. petebat a milite praesentati ad illam Ecclesiam virtute
IN si mratum est auribus nostris, quod dum Episcopatus tibi commissus vacaret, in Ecclesis eius plurimi sunt clerici h constituti, qui per simoniam dicuntur habera ingressum,& inde infamia respergi. Vnde quoniam indignum est, ut in tali crimine,
Vel tam turpi suspicione remaneant, f. t. per A. s. D m. qua l. si qui fuerint in praedictis clericis, quos publicum sit, & notorium simoniace intrasse, eos ab Ecclesiis taliter acquistis a p. ces . amoueas: illis autem, quorum crimen non est publicum , & notorium , si publica infamia laborant, cum quinta manu, vel sexta sui ordinis, infra quadraginta dies post harum susceptionem litterarum, purgationem indicas,in qua si de secerint, beneficiis Ecclesiarum sibi commissarum perpetuo priues, prouisiarias attentius ut tales personas ad eorum purgationem recipias, de quibus verisimile si , quod non debeam alicuius obtentu deierare.
a Iinos. J Ita etiam legitur in prima eolle-
ctione, sub hoc titui. cap. a. de post Con-eil. Lateri pari. r.e.is. De Cisitetis seu Cieestiens Aiceees Angliae egi in cap. i . de Osc.deret.b Insumi. J Pet capitulum , iuxta distincti nem adductam in cap. Ela, ne Seri lacore. e Nominiam. J Quid dicatur notorium, & de eius effectibus, egi is cap.e Antia, de accusι.
que Prest ter per pretium , gradum , ct Ecelesta - μνὰ, dem uiris. Tutonense sub Carolo, cam. s. Quomque Hisbter ρὸν pretium Ecelsam fu/νὰ eptus, ommimodia a ponaris. Pluta Ecclesae decreta reserunt. Anton. August. ιδ.6 sit iis. r. ct 48. Theophs .ia tract. mala e bo Aid 2fis. I p. 2. Tridenti fuga Ae ν formar.ev I s. Illustrant vltra congestos in praesenti , Balbosa, Biniseldius Ue,suater tom a bde releuta. Aesimoni. 39. Lotherius ke M so e ita. 3ae.19. Valensis eoas ctui viis. i. Petrus Gregor. Mae tris .cas. Ataujo in D. m M. A M. I para. i. Scortia in fer es. Ponti itim e sis. epis. 3 i .theoremate 86. Boreli. in semina Ac fuit. 1o.n 81. Raphael , Tot re A D. Tumam 2. a. q. ICO.an 6. A put. s. Tambuti n. de iure Abbar. distur. io.. ct 1. Baronius anno Αε. n. 88. & anno sa. D. D. Gon ad . in Decreta . Tom. v. n m. s. Duaten. lib. s. de sacris Actis cap. 2. 3. I. Darii, δε lenesses. s.cap. I. sed pro dubitandi ratione in praesentem asse tionem ita insurgo. Pet beneficum eeelesasticum quis eonsequitur ius ad fructus tempotales: sed quoties res, quae venditur, aliquid temporale habet, etsi spiritualibus si annexa , non committi tui simonia , ut contingit in vasbus sutis , quae absque ulla labe simoniae venduntur, vi probat Gibalinus ri ιnia , qi i. consectar. 3. Igitur eis detur pretium pio beneficio eeelesiasti eo , sinonia non committitur. Augetiit primδ haee dubitandi ratio eae per uicos is q. . ubi tam um prohibetur, ne eleriei a lateis prelio beneficia accipiant : ergo ab Episeopis , vel aliis eceles ameis collatoribus id prohibitum non est. Secundo argumentor ita: Licite praestat ut obsequium.temporale pro benefi- eici ecclesiasti eo consequengo, ut contingit seruientibus in Eccles a nullo alio pretio , qu m ob spem eonsequendi benes eiura , qui licit E illud possident, cico uiatis, . Asae in singidis, at Ade in specie textus in c. 2 Dractionis, 18. Hs. ubi eonventio inita suit in electione sylaeuani Epita copi , ut non prius eligetetur, quam iuramento promitteret se seruaturum omnia bona ipsusEeclesiae , quod est obsequium temporale. Idem contingit passim in ptaebendis,& beneficiis,quae eonseruntur cum onere docendi Grammati eam , aut medendi insimos, quae sunt obsequia temporalia,& pretio aestimabilia: ergo non tecte in praesenti textu, & antecedenti docetur,praestantem pretium, vel obsequium temporale pio beneficiis ecelesa-stieis assequendis, ab eis esse amouendum. Qua dubitandi ratione non obstante,vera est praesens assertio , pro euius exposito ne sciendum est, quod c diri beneficiu stius peteipiendi studius proministerio eeelesiastico committitui in eius eois
103쪽
tione simonia , si pretium, seu munus a manu, vela lingua pro ea praestetur , vi suse docent Lotherius , Gibalinus , & Valens s se a r quae simonia triplieiter contingit,& eonsideratur, videlicet realis. eonventiona sis, & mentalis. D. Ioannes velari ad Se is cap. 3 1. U.E Mim. Tiberius Decianus lib. sara es crimin.c. 8a. Realis est cum traditio intel- cessit ex vitaque patie, saltem quoad partem pro statum.Conuentionalis est quae tantum in conuentionem deducta fuit, aut quae propter conuentionem committit ut , de qua egi A cap. . is passis. Mentalis est, quae tantum mente eoncipitur,vic sim quis aliquid spirituale, vel illi annexum animo recipiendi aliquid temporale vel e eo niti,dat; de ova agemus in e ad. hoe tit. unde in praesenti tantum est agendum de s monia reali Crea beneseia comis missa & eius poenis; & eertum est, eam committi, quando praestatur pro benescio ecclesastico pletium, seu munus , manu, vel 1 lingua, c. Saluinor I. 73. lare explicant Lotherius, & Gibalinus supra,susE prosequitur modos, quibus smonia commitiatitur in benefietis, Theopnitus rom. 32.D. 7. mala eboes , cte. i. s. afta. i. p. i. di qui beneficium ni alante hae simonia aequirit , ipso tute maiori exeommunicatione ligatur, extrauag. Laeo sie, rismoniae quam poenam latε explieant Hallielitis de facias et Ofem . cap. .int. 2. Gibalinus de Anania,q.2s. per torum: & insupet prouiso , seu collatio ipsus beneficii nulla est, c.eaqua, cum aliis, i .ss. s.c. .ctim cie Lis, de pati. a T. exrr . eum a t/stahiti; etiams ab alii, suetit commissi s monia sciente,& non contradicente prouiso , c. Ius , c. 7ctit ius,
hoe sis. immo ei si ipso ignorante, ut doeuerunt Abbas in el 1 his A. Ei. Lessius de A ista lib. r.e. 3 s. n. r.& patet ex c. insimatione, e.nobis, ibi, pensetis repνobanda , hoe timc nam dictio penitus, signi seit nullitatem ipso iure: & ex dicta exit auaganti cum Ausabiti, ubi stat dilut absque dispensatione non posse illi pro ea vici beneficium consilii, idque in scenam eotum, qui simoniaeὸ illum promouere voluerunt, ..c.nes , e. pus, hoe iis . ubi dicemus. Si autem aduersalius occulte pet fraudem pecuniam dederit eo animo , ut talis collatio benes eis nulla sit, subsistit, & valet. . . nobis, e latio: vel si eo expressὸ eoni radicente ,.alius pro eo peeuniamo det. cui, nisi postea consentiat applobando actum gantis , ut ex D.Thoma,panormit. de Na- uarto probat Scottia inflect. pom c. constit.eph me r. itiorem. 86. Quod si non consentiat approbando factum, sed tantum soluat, quod eius gratia amicus dedit, ne illius eausa damnum sentiat. non peceat, quia soluere ex gratitudine, ne amicus gra uetur, non est approbate eius factum, nee per se malum, ut resoluit Scottia etsi si ad obli stan tem autem se pacto aliquid temporale pro spiii-tuali eonserte ex ptatitudine, & pictium dantem alleui. vi ipse intercedat apud tettium, qui inte cedat pio beneficio sibi conserendo , sitioniam committete tesoluit P. Mendo in sinoa, Asseri. i.
4. Illud valde disseile est. an post dictam extraua-AM , tum gantem , non silum priuetur simoniacus bene si mr cvs ciis , in quibus simoniam admist . .etum & aliis Falx rv3 iam obtenti,. ipso iure. absque ulla iudieis sententia , beneficiis etiam obtentis eum priuari do- .iij. cuerunt Beruata. Diar in mare., c. 9 i. Duatenus dis fac ita rictis mino,. I b. s. cap.6. Garcia de sene A. p. 8aap. I. n. e. plures reserens Diana p. Irias fol. 117. Bassaeus in fordi, terso Simonia r. n.6 33. Sed metii 4 contrariam sententiam ut vetiorem dometunt P. Suater assis. de s a. 18. Bonaelo. rismon. di tit. i. q. . p eLI. digitur . i. Lotherius I . stati re Porse. q. 29 α i5r. Candidus tom. a. Afqui si morai. di Mifi 8. int. 4. . . Gibalinus illas M.q.2s . m. 3.3e ptobatur ex vulgati principio, Quo docetur . neminem re sua pilum ante iudici, sententiam, etiamsi lex ipso tute poenam priuationis imponat, dummndo 1 peciale Meletum irritans non habeat : quod probant Alexandri A l.Fρωι maior, Cis transas . Mysiam r. cemur.6.dfou.77. Gaillus lib. 2. osse, a s i. m. 6. Quare clim priuatio beneficii antea obtenti contra limoniacum non contineat deeletum irritans, ideo non eontingit ipso iure: ex quo principio prouenit,suspensonis, di depositioni, poenas indicta extra uaganti statutas, non it togati ipso iure ante iudicis lententiam,
rula specialitet in Coneilio Lateranensi celebrato ita Leone X.fes si s. cauetur, ut Cardinales smoniaci in electione. summi Pontificis beneficiis priuent ut, ibi: Eo ipso assitie Lia a clarariori Barvi ex uat; ipso iure absque ulla iudieis sententia beneficii, priuantur, ut docent Lessius aetasiri
lib. 1A. 3s .dia. s. Scottia in fles epist. Pontfvis.so. theorema ues. Idem de examinatolibus simoniaci, cauetui in Cone illo Trident. fus.1 . cap. i s. dedoetierunt sua ter dies.lib. s. cap.y. num. IT. G clade benes part 9. cap. L. num 368.
Non miniis conit ouersum est apud Doctores, an noua eonstitutio Pauli l L in dicta extra uag. Diei procedat in quacunque smonia , tam reali, quam conuentionalii an vet5 in reali ianitim. Et sol iti in sinonia reali lociim habete, constat in illis vet' ,h. is bis ipsus edittai g. ibi . dando, Mi recipienda ; pre- 4 v e M. cipue com in poenis benignior si interpretatio uya x sacienda , i interpr/tini , .is parias I iam θti lam, - ηι 1fri lib. . O p. h. Deinde quia in dubio verba ae-eipi debent eum esse tu , e. relarem, de clerisAm - . Facit etiam , quia minus peccare videtur promittens , quisi dans, cum facili lis promittatue quam donetur, ι.Thia i 3 visae V.Oisc enavim 19.1suis is lis. iues. Et igeo minlis puniendus videbatur, o Isancimtis, C.ι paenis. Tandem facit Curiae Romanae stilus, qui ius facit, c.qtiam graui, de se mine Dys, cedi litteris, vi consti . iuxta quem tantlimsimoniacus realis priuat ut beneficiis iam obtentis. vi testantur sententiam hane Aocentes Nauari. Itine titia. conss. 3i .essiquem. Zerola in praxi , p. r. verbo Smama , 6.9. V alens s de Anse. lib. Dis. se
sententia frudetur ex sequentibus principiis. Pri-mδ quia paul. in aridi v. statuit , poenas geri
taliter eontra smoniacos, ut eonstat ex eius prim-cipio . ex quo ratio finalis colligit ut . t M.fae Hata. insuti a. i. i. au Ma G. Matia ι 3 . s. r. g. e trio. Illustrat D.loseph .de Retes iis opuscul. c. . sed per promissionem preti j, non minas qu mpet dationem , simonia eommittitur , argumento legis Oaenera Der, s. t Ais cata . quia promissio. di datio paris eantur, I A CAa l. res de in tetminis probant textus in c. per hoc, derentinea. a.
confusaeisuis, hoe iistit. seeunda quia iure communi contra omnes smoniaeos, sue reales, sue conuentionales, procedebat ut ad priuationem benesciorum pet sententiam,di. iis confessi,elo in υἰ- si brim de ei Z.e insentiaret hoc rh.sed omnes prensiure eommuni statutae innovatae sinat pet dictam extrauagantem. Igitur eam Paulus ta ea non distinguat inter realem , & conuentionalem smo Diacum, de viroque aecipiendus est, argumenta
104쪽
quia collatio beneficii per simoniam facta non votest esse in pendenti , editi sit actus legitimus;
sed statim debet subsistere, aut infirmati, ex l.HAM, A. e R. I.cap. a.d et I . in s. Penderet autem collatio
purὸ facta eum pacto recipiendi pretium ; nam si
oecunia soluatur, postea eos latio erit nulla, de eo l-latot excommunieatus manebit; si veto non soluatur . valida erit, nee manebit collator exeommunieatus. Deinde quia emptio, & venditio contrahitur, etsi pretium promissum sit, non vero solutum , princip. I A. de emption. ct denssit. & petconsequens simonia eommittitur tantum per promissionem piet ij, ut expresse docetur in c. γου I. p s. i. & hane opinionem sequunt ut Caietanus in rema, tribo Simonia. Solus ιib. 9 δε iust quas. 3.
quo interpretum dissidio eledo diserimen esse constituendum inter poenas statutas in dicta extrairiganti, ita vi quoad nullitatem eos lationis benes eii pet simoniam factae suis elat smonia metὸ
conuentionalis , nee des det et ut realis ex altera parte, saltem impleta a quoad exeommunieatio nem vero incutiendam sedi Apostolier te se tua. tam desideretur omnino smonia realis , iuxta Cutiae Roman e stilum , de quo testatur Callado tut ricis s. L l. Gomer in resti a de triri di, quaest. 12. Scottiad. e r. 31. theoremas. & ita quoad
nullitatem eollationis, & obligationem dimittendi benescium per simoniam adeptum , de resti. tuendi pretium, nulla datur di intentia inter sim niacos reales, & conuentionales, ut Acilὸ deducit ut ere eonstitutione Pij lv. telaia , Redoano Asmen. . paria 9. m. m. 8. de ex constitutione Pii v. relata , Flaminio lib. . de resin. quast. a. num. II.
iuxta quam distinctionem facile eo ne iliantur, de explicantur fundamenta utriusque sententiae suis pia adducta. 6. Adeo autem verum est, collationem sactam πιι, D, pet simoniam, nullam esse, vi possessor talis beaneseij et iam per vim spoliatus minime restituatur; i in quia ad illud nullum ius acquisiuit , eum nee habeat titulum saltem eo loratum , qui des deratur ad testitutionem in beneficialibus, iuxta segulam eapitis i. δε eo qui mitthure de notatut A es.in isteria , is , h. o. docuerunt Flaminius de νήν. Id. ivi quas a. num. 2 o. Cassadotus decistis o nia. Nee etiam defendit ut regula de triennali ponsessore , cum in eadem eYptessὴ exeeptus sit, illi,
m. 198. nisi eo ignorante smonia ab alio Ominissa sit, quia tune licet teneat ut dimitte te beneficium, clenultiale .linae nobis, hoc tittit. tamen interim habet titulum coloratum, ideo spoliatus testi tuitur ,& paradet beneficio redulae de triennali, ut tesoluunt Flaminius de eo aeni. benefici eqvis. 11.n . D. Redoanus de simonia, paxt.4.cap. I a. Ampliatur etiam praesens assertio , ut simoniacus non solum teneatur dimittere beneficium per sinoniam
acquisitum, verum etiam ad restitutionem omnium suctuum, ut docuerunt D.Thomas 2.2. qcio. Iso. N. c.M 3. Couarr. solus, de Sylvestet relati a Gutiet ter lib. 2. χonie. cap. 23. m. ia. Nee solum se ctus stante , vel im de eo sumptos testituere tenetur a immii Ze eos , qui percipi potuerunt 1 quolibet possessore: nam cum praedonis loeo habeatur, D. D. Gon l. in De et A. Tom. v.
cap. -Lnati es i. ip . i. semper diest ut esse in ora, de ad omnia damna tenetur, I. i. Gabri hi quae eis, ui c.de condies furtii . ististracto, Coa.d foris, tanquam violentus inuasor, cap.gravi Adi re sis. pol. capci νυ i . qu/Vi.6. de cuin a principio nullum titulum aequisierit, tenetur ad omnes siu-ctus, de ad omne luctum pereeptum, te percipien
et icesti , lib. ia. probam lath Hostiens s in sum
ma huius tituli, num. 6. Redoanus de On. .pri . num i. Tiberius Decianus triat crimis. lib. s.c.87.
m. s. ille vel 4 qui pet smoniam ab alio comminiam beneficium obtinuit, illud eum suis fluctibus
a tempore sententiae perceptis restituere tenetur, cap dae ruti inihm, cap. α inse aiione , ea nobis, hoc titu pereeptos vetd ante sententiam restituere te
netur , si extent , consumptos minin , quia bonae fidei possessor extantes tantum fructus restituit, ι .cerium,f. de R.V. Tenetur etiam sinoniacus bene seium dimitte te & fructus testituere in soto conseientiae , ante illam iudicis eondemnationem,
qui a licEt poena pso iure imposta pio aliquo delicto non debeat ut in soto eonscientiae ante iudi- eis deelatationem, ex Glossa cori muniter tecepta in cap.sarernitas , i r qtis. I. Cenc Decretum,
colle i. a. mm. 3. Moria in emptor. tit. l. i s. a. tamen
ubi a prinei pio impeditur prima domini j , vel tituli transsatio , ut in praesenti easu, non est necessaria iudieis deelatatio. quia non est propite poena, sed e siectu, iniustae adquisition 1. Aragon. in a. 2.quo. Iro. art. 6. Ni tamen fructus testitui debent fututo suecessoti , ad quem fluctus vacantis bene seij spectant, eap. ctim et os , is est. Ordin. cap. prasenti, eod. ii .in s. cap. quia saepe, ae et Elione, eod. . de ideo si simoniaco summus Pontifex conseis rat idem bene fietum, potetit retinete eosdem si Ous, quia sibi tanquam nouo sueeessoti debemur,
Ratio eur rot Ecclesae eationibus damnata siteollatio beneficiorum, pretio actedente, ex eo prinuenit; nam eum per beneficium eeeles astieum αι- concedatur ius percipiendi fructus propter ministerium spirituale , N ita res eccles asti ea st, non
potest vendi absque labe simoniae,aut distrahi pie
tio aecedente. Accedit, nam ad beneseia ecelesa-stiea illi admittendi sucit, qui littetis, de virtutibus pollent . e rauci de rubend. sed si propter pretium Q benefieta eo tintantiit, indigni , de quibus merita
non suffragantur, tant m ad ea agmitterentiat, ut docet D.Gregorius lib. .ep . UO. agens de bene
fecerit, Uimare M. Vnde in omnibus bene concor
datis Republieis improbatum fuit praeeipuὸ , ossiscia publica pretio aequiti. Plato lib. s. ae Repuri
aiebat, absurdam esse Reipublicae eonstitutionem, in qua Principatus venduntur. Valerius Maximus lib. Aepavertate, aiebat, nihil eorum, quae virtuti
debentur,emere peeunia lieete. At istotelis. i.rilis. e. s. ibi: Turpe es miniseria stillisa tenalia facere. Et de Nerone renti Taestu, lib. 1 3. nai. quod comoptimae spei iuuenis esset, eui iam ingressias egregia multa facturum se esse promisit, de inter alia nihil in penatibus stiis venale, aut ambitiosum esse permissurum. Nam si similia osseia venalia fiant, ingentia mala Reipublieae sequuntur D. Chr3A-
tomus in epist. Patisi ad Eph M, cap. 6. ibi: Dig-
105쪽
tatus est salutantis tas. 4. L subre r. mi. Q d
ibi t imi nen merita , sed pecuniae se fragantur, ν sat ii nihil is alita, . ni Ut sita risendas inriseria:
Da testim artia pios Lim ι amar est Mat. Et licet ipse, qui pretio beneficium , aut osseium obtinuit, bonis motibus praeditus st; tamen semper perniciosa res est. Leo Magnus e p. 87. ibi : principatus,
tamen initia fri es ponitisses, exempla , ct dis itiest , αι bono peragantis exisu, quae mala sent inchoara 'incipio. Late illustiant solotetanus de iti . MTa
bus collatio bene si ei j stelio facta initatur, &tam acet bis poenis puniuntur, qui pretio, seu munere bene sietum eeesesiasticum adepti fuerunt. o. Nee obstat dubitati di ratio supra adducta . nam Di, otia licet per beneficium e eesesiastieum adquitai ut ius virva ad fructus temporales acquirendos, non potest, '. - hoe ius separari , iministerio spirituali, a quo nas.
i. eitur , de propter quod consertur : quare in eius venditione neeessario committitur simoniar undeo Pontifex , qui potest prolientus ipsos, utpote eorum Dominus , ab osticio spirituali separare , potetit ipso, sine beneficio retinere, aut cui voluetit, vendere, seu donare , ut probat Gibalinus do μMenia quis. O. e sis. i. qui inde innit, in capellantia , hospitalibus, pensonibus, quae non habentur pto beneseiis ecclesiasticis, quia nee per
institutionem conseruntur, nec pro ministerio ee-clesiasti eo dantur, ii moniam non committi; quod etiam docuerunt Castropalao in opere Mora iris i . a P . unct.1 3. num. 14. Coneta lex aure s. s. cancer. glossa L num in Idem resoluit Gi balinus da comm nati Ga n. mahar. quod & pluribus te litis probat P. Mendo ri ordinam miti a
etiam sensu .asa saeta vendi possunt absque labes moniae , quia non ita videt ut eoti iungi sanctitas per consectationem , ut separati nunquam possit; quia haec omnia sunt anteeedenter connexa spiti tualibus,& illae connexiones non mittunt aestimabilitatem, quam prius habebant, nec ex ipsorum venditione sequitur necessat id simul vendi consectationem , aut aliquid sacrum , ut sacrum est redupli eatiue , se ut contingit in his, quae sunt vel eoneo initanter, vel eonsequentet spiritualibu,
eonnexa . Nec obstat textus iu disi. cap. per Iasio
nam licet ibi seecialitet prohibeat ut recipi beno seium a laico, non ideo in se itur, ab ecclesiasticis licere ι sed quia in eo de laicis tantum ageb
tur, ideo nulla mentio fit collatoris ecclesiastici. Nee obstat augmentum deductum ex L Z. cap.cori fudi, it, eap. ias utili , nam discrimen eo tillii ueniadum est inier seiuilium temporale, di spitii uale; nam ob seruitium spirituale Ecclesiae impensum 1 elei iei, minotibus licitὸ illis beneficium ecclesiastieum concedit ut , dies. cap. con Lis, eis' i singulixi ob seruitium temporale Episeopo collat ri , vel alij simili impensum , non ita beneficium Meses asti eum conceditur, cap. sunt qui s. quas. r. Qua distinctione accipiendi Lunt textus in ceditu' erit , cap. bene, sit. disti . cap. si ossi iis, eatae
a m , sy. dis. Nee obstat augmentum deductum ex ata. cap. ri Syracusana, cui obstare videt ut texistus in cap. fulta s. quasi h ubi asseritur smoniam committi exigendo ab electo talem eantionem deindemnitate telum. Pro euius diis cultatis solutione diserimen constituendum est inier eam Gutionem , ad quam praestandam tenetur eligendus; &iniet illam, ad quam non tenetur. primo namque casu etiamsi eum iureiurando praestet cautionem illam , non committitur simonia , quia talis cautio annexa est ipsi electioni, & quotiens actus prase bonus est, non e scitur malus ex modo effetes
at i at .eid si eautio praestati solita non est , nee ipsi electioni annexa iam repetit ut , pix stati non potest pro beneseio assequendo , ain. cap. talia 3.
quas. i. ouo modo etiam respondendum est iis,quae expendebamus de beneseio alicui eollato cumonete docendi Grammaticam, aut eutandi in si mos: nam quoties tale obsequium temporale ania nexum est beneficio, non autem tempore collationis in pactionem deducitam, nulla committit ut simonia, quia tale onus, eis temporale, annexum est benescio: at velli si non est annexum,sed tempore electionis pactum initum est, ut aecipiat bonescium , & teneatui Grammaticam docere , aut curate infirmos, simonia committitur , ut docent Victoria laserese. desim . ntim s. Gibalinus eod.
ι Oct. θυο . confectar. a 3. sed supra traditis obstat textus in cap ad atilentiam , et t. d. Fescriptis, in illis verbis: G te, as venditas; ubi elim proponeretur Honorio ili. Pe trum litteras impetrasse ad praebendam in Eeeles, Bituricens assequendam , & eas vendidiise propensione. aedem lim ad sedem Apostoli eam aeeederet, ut nouum rescriptum impetratet, non facta
nae8tione prioris pro alia praebenga in alia Eeeles a obtinenssa. Ponti sex improbat tale factum ι non quia vendidit litteras pro pensione .sed potius quia mentionem non secit prioris te scripti r igitur quia licitum est vendere bene seium , seu tu, a illud assequendum. Pro euius expositione dicenis dum est eum Panormitano ibi, quem sequitur Gi- balinus de Onia qua'. i .coris i. . pri md non eonstitisse Potiti sei, quomodo siti stet illa penso imposita, an eae pacto renuneiandi littetis Aposto
lieis, an ver5 gratuit d ab Ecelesa, & Episcopo
post renuneiationem litterarum. se ii 45 satis improbare negotiationem illam Pontificem , dum eam venditionem litterarum dieit omnino improbandam a & se patum interea quod non expleis est, s moniacam labem eo casu admissam esse.
106쪽
V Τ nemo presbyterorum ' xenium, vel emolumentum quodlibet temporale, im-mb detrimentum spirituale a quocunque publicE peccante, vel incestuoso accipiat, ut Episcopo, vel ministris eius peccatum illius celet, nec pro respectu cuiusque
personae, aut consanguinitatis, vel familiaritatis, alienis communicans peccatis, hoc Episcopo innotescere detractet, nec a quoquam poenitente, aut gratia , aut fauore, vel miniis dignὰ poenitentem ad reconciliationem adducat, &ei testimonium reconciliationis strat, vel quocunque liuore dignE poenitentem a reconciliatione rcmoueat , quia utrumque simoniacum est.
Dem. J Ita etiam legitur in prima eollectio.
Ine , fus hoc tit. cap. 13. nee amplius in inseriptione optimi tui , sed in praesenti refertur ea pitvilum i 3. Hi nemati Rhemensis Atahiepiscopi,
quod extat inter eius ea pitula tom. 21. ConciJ. inhaee verba: m nemo 'est ero Am xeniam , vel Discuritie emolumentum temporale , immo detrimem
siliaris, qvid Miacmes. idem tepetitum reperitur in Concit. Frisingen. celebrato anno i M.
b X tara. J Idest donum, ut exposui in cap. I.
e Pan sentem. J A prenitentia quaelibet pretii
acceptio aliena debet esse r tum quia sacramentum
quia ad instat iudieii habetur,de sacerdotis
manus putas esse oportet, ne clementiam , ae impunitatem sceletum vendere , & libertatem pee- candi videatur subita hete t legimus tamen aliis quando impune ab aliquibus redemptum poenitentiae , di inteldictae communionis spatii im, ut apud Gregorium Turonensem IV s. cap. 3 6. Nam tinus Comes comm lane pulsas, aci Onuem herum Huis, iretotis Episcopis. quos praemiis, inque adu- Iasione cor, verat. Et iis. 2. Capitti . th. 38. legitur,
quintam Episcopos sacerdotum Maris folii os fiasse
CIrea actum spiritualem omissiim pro tem p
tali pletio non coiisentiunt interpretes, an simonia in , vel non Et eo casu sinoniam committi , probari videtur in hoc textu , cuius aucto litate docuerunt, in puta omissione actus spiritu lis , pretio, aut fauore, simoniam committi, Clo DA, Panormit. & selinus, Paludanus in . . Ais. quaesis. Contrariam vero sententiam, videt ieet non committi vel ἡ, sed improprie sinoniam, seis eundum quand im similitudinera,existimarum In . noeenitus , Hostiensis N Ioannes Andreas , visctoria re M. a ae οπ. Aragon. a. a. quas. ICO. i. i. Bins Aldius in P senti, qui textum hune ac
ei piunt de simonia similitudinaria , & impropria. Sed hane quaestionem variis distinctionibu x adducti, explicant Balbosa ι e, Cibalinus de preM. tias. s. confectar. ia, iuxta quorum do δtinam selendum est , Alexandrum in ptaesenti duas suae decisionis partes proponere. In priori patie duos deeidit casus. Primus videlicet, est quando presbytet , idest parochus , aliquod emolumentum temporale tecipit a publico peccatore, ut spiseopo, vel eius vicatio celet peceatum illius. Secundus, eum ipse propter consanguinitatem, vel familiaritatem alicuius eius peccatum celat, ne innoteceat. Quibus ea si bus certum est, presbyterum pee- eate comta ossicium , iustitiam , & charitatem. Vnde turpitet accipi pretium pro sute non reuelando, aut seruo fugitiuo non indieando , Gestut in ι. 4. f. i. g. ae eona 13. ob iurpem. Attamen his duobus easibus nulla proprie committitui si monia , ni fi in tali occultatione utatur parochus aliqua potestate spirituali. In seeunga parte deci dunttit ab Alexandro alii duo casus. Plinius est cana presbyter peccatorem non vere me nitentem pro pter gratiam , & fauorem ad teconciliationem ad mittit , ut ita testimonium reconciliationis serat. Secundus cum ipse parochus propter sauorem, At Odium remouet a reconciliatione poenitentem. Quibus duobus easibus vere simonia committitui , cum potestas spiti tualis exerceatur, aut omitistatui ob pretium. aut sauorem. Vnde illa verba Alexandri , quia smoniacum ad ιιν que , ad hos duos casus in secunda parte relatos reserunt Siaarea lib. . d. simonia , cap. a a. num. 34. Balbosa Uc, num. 1. Et si adhue instes, ad totam constituti nem reserenda esse praedicta verba . supponendum est, prioribus easibus vitta omissionem interces siste exereitium aliquod spiritualis potestatis, ut
docuit Cibalinus; Da , eo in. 3. qui inde insertresolutionem ad vatios casus, in quibus proptet oinutatim actiti spiritualis simonia committitur.
107쪽
CAPUT XIV. Idem Venerabili fratri notro' Vigoren Episcopo dilectos libde Pateiar, Priori.
Verelam monachorum de ν Alleia nobis transmissam accepimus, quod cum ip- quoddam manerium, quod dicitur Vella , cum C pertinentiis suis , de Ecclesiam de Ganonum a monachis de Cadonio sub annuo censu xv. librarum fuissent adepti, & inde chartam ab ipsis monachis habuissent: quidam prior eorum Capitulo
inconsulto praescriptum manerium , icclesiam, & chartam de Cadonio accepta pecunia res gnauit. Vnde quia praefati monachi de Acra se conqueruntur iniuste grauatos, & nobis imminet corrigendum, si quid minus rationabiliter attentatur, causam ipsam experientiae vestrae committimus, praesentium vobis auctoritate mandantes quatenus partibus ante vestram praesentiam conuocatis, quae hinc inde proposta suerint, diligentius audiatis, de praeseriptam causam sublato appellationis remedio, concordia . vel iudicio terminetis, pto usuri, quod sicut emi non potuerit, ita etiam nee x redimi. Si veth monachi de Cadonio legitime citati ad praesentiam vestram accedere ,& iudicio vestro stare contempserint , vos praedictos monachos de Acra in possessionem eorum , de quibus controuersa vertitur, contradictione, ec a p. cess. inducere minime disseratis, nec ipsos exinde permittatis absque ordine R iudiciario molestari. Si ver 5 uterque vestrum his exequendis interesse non poterit, alter ea nihilominus exequatur.
J Ita etiam legi tui in prima collectione , sub hoc titia. cap. x q. post Con-eil. autem Later. pari. h. cap. I a. habetur Haetri R.
ct V uis iens Dio s. sed tetinenda est praesens inseriptio. De Vigotiens Ecclesia egi in cap. I. δε
, b Aci D. 4 In hae sexta eollectione legitur ιυ
sed malet cum causa haee δ inepta telut eum monachis de Acra. unde non poterat eorum Prio- . ti causa haee eommittit post eoneilium Latet an . legitur de Pan .m . de alibi legi vi Pantolis, nota. uit Ant. August. inna senti. Sed eo m nullibi te- perissem monasterium huius nominis , credebam legendum esse de Platella. Plateliense enim mo. nasterium est in Neu sttia optimo loco stum , prope portum maris . & pontem Adimatiit de quo id citetis vitali, lib. 8.hip. Escisa , pag. o9. Iuleius in notis au epist. 1 3. Itionis. Pinpter vieiniistatem enim huius monastetit cum Cadometis praesentis eausae cognitio potuit eommitti piloti illius monasterii. Σύ e Morita . J Manetla , seu manetium . est Narua. habitatio eum certa agri portione : quo modo aecipitui apud Innoeentium ill . lib. s. s. s. ibi otiitates, et istas, castra, mianeriis , qua auaotalisiam pD ata Regina spectara noscuntum. Apud Rogerium tom. t. amnes. in vita Guillielmi senioris. Et poeastam diu sas , qtitus ipse , sis ante etim Tositis, i Sitia tis ipsum marae vim tenue m. Aput alios Angliae seriptotes . quos tenti vossius de thiis
tronatus possit alienari eum uniuerstate bonorum, exposui in cap. tam Aretho citis , di tarepation.
e Cadonis. J donium monasterium est ordinis Ciste ieiensi in Sat latens dioeeeit . de quo in praesenti agi nonnullos et edidisse te fert Manti
ὶ quibu, recte ipse discidit, nam quomodo Vi-gotiens Praelato Angliae poterat delegati regnitio causae , quae in Gallia vettebatut 3 Quare dicendum est . in praesenti agi demonasterio Cado. mensi Normanniae ; euius originem , & sundationis eausam referunt polrdor vergil. in his,. -- alia , Uuillelmus Gemeticen. monachus M. T. sor. Normam. cap. 16. his verbis r V ill Gm ma, dum a s M am istigiosis sapitis redargueritur, eo via euesaram suam Abi in matrimonio copulasse iuruis ad Roma m Papam fure hae re cen- luit. At illa fagaesere e sideram, vias dis ii feri Itisreel, freto inter Flandienses , ct Nomamnos graue iactam e Verret, maritum, ct coniuem a re tu assoluit, eisque paenitentiam initi A. Mandati it enim, ει as eis ara coenobia conderamis , in quisuspra sto ab tris is sexu Deo stati preces forentur e quod illi gratanto vere eo pretierint; niam apud Cadomiam dinis e fructa es Abbaria in sono ms cta vini aris ; iacio a te, o in honoram Disi Stephami
s Ad M. J De alia te demptione Ecclesarum olim , motiae his suscitata, egi in eap. a. risisti
sacto anno , vel non , compateat, quam adduxi in cap. quonia , τι ιἰte non contes. Praesenti deeisoni contanat textus in cap. ar. hoe ih. in s.compit ubi
Honorius III. ita Pistotiens Episeopo selibiti Aunostram noueris a taentiam peruenisse, quod ctim olimis o conarertim monas , sancti Earis. oreri P .
riosis, eae parte ina , ct Abbasem saaecti Laisia Parmensi ex altera , βρον eo , uia dictus Abba, Rafatum monasterium sita fu/sse dis bis, Eo mincti obtoo , O conia istis suis , a Dori rara
serebar ia 'vincto mo serio se s me; ac luem -- nasota tibi dis facto, eum de tu e non posses, si a
contieme, non ariendens , Pod eccisasica, ae mona-
108쪽
' iis distrahi ne ruam sim vitio simonia , tanquam vile aliquid, pro certa vendidit pec a quantitate, in ipsor , ct eim minastera naiudicium non m Γ-
cum . O gravamen. Postmodum vero tu , viae mἰ mur plurimum , ct movemur , non consederam cum qua semeritate Domi s de templo expulerit vendentes pamiter ct emenses , occasione huiusmodi venditianis a premisso conuentu iura oriam , ct eis ria cautionem per violentiam extorsisti, ut venditionem νatam haberet eaudem, ct contra eam de catero non teniret, in eos, qui contra venditionem ipsam venirent , seu consilium, vel auxilium super hoc emi ferrent eisdem, excommunicarionis sentcutiam temeritate Propria promulgando. Quine fuit nobis humiliter nu
casti , rasicut venditionem fameli Thoma Pisa leno, A ct istam irritare miserico Miser dignaremur. Noa ergo raremitari ιua risore quantum cum Deo, sth nestare possurem , cupientes, deuotioui tua mandamus, mus his , pia per te miniis prouidefacta funt, in parte reuocatu, prouide per te Usum furfatum eonventum a iura entis, ct fideisssores eorum a Mius nitas, quas ab Usii propter h.c diceris extorsesse, A luens penitus, ct prafatam excommunicatio a sententiam sina qualibet dilatione , ac iussi cultate relaxans , i os occasione Hi modi de catero non m laser.
, Idem. EA , tuae de b auaritiae , & cupiditatis radice prouenium,& in speciemimoniacae
prauitatis erumpunt, sunt penitus extirpanda : & quae de spinis di tribulis procedunt, falce Apostolici moderaminis sunt rei camia. Audiuimus , quod nummos pro chrismate ab Ecclesiis extorquetis, quos nunc cathedraticum, aliquando paschalem praestationem, interdum Episcopalem consuetudinem appellatas. Quia vero hoc sit moniacum esse cognoscitur, mandamus quatenus praetextu alicuius consuetudinis, vel praelationis praescriptos denarios nullatenus exigatis , pro certo scituri, quod si hoc praesumpseritus , periculum ordinis & dignitatis poteritis non immerito formidare.
I prest,teri, de consereat. Ast. 4. Conei l. Vocinat. co. Conei l. Franei eum, idest in F ncia cele bratum sub Catolo Magno Principe, & Bouincio I. Atehiepiseopo Moguntino, & mari Tre, Legato Zachariae Papa : In coena , ait, Domini semper nonum chrisma Prodire ab Episcopo quaerat , ut Episcopuι testii assistas castitatis , ct vita , O Mes , cudo bina illiin. Idem omnino Concilium suessionense apud quintum Medudum , sub Duce Flanis eorum Pepino, de Chil derico Rege, eiusdem est sententiae , & Concit. Aqui ran. I. cay s. Capi- tui. a. Statu mus , ut semel in anno . idest m.quinta feria , p. a est in corna Domini , unctio olei faue i, in
quo fatuario infirmorum creditur , per omnes Hia τυ-b Episcopis non negligatur, sicut nunc inque negle Ias sed omni deuotione tinta traditionem Apostoli cam , ac statuta Decretalium, in piabin de eadem na-cipitur , peragatur ; s illud reuerenter Afrri ad proprias parochias. Conei l. v sense i. can. 3. ibi:
tere , ct reuerenter cum chrism o , s sint o , sicut reliquiae Sanciarum , deportari ribet. Alii Godor. cara .6. Arelat. . sub Leone, can. 13. illumat Vi ceeomes lib. 2. ae νῶι b. Confirm. cap. 11. nee ab alioeontingi potest, qu in i Sacerdote. Concit. Ateis lat. . . Io c. n. 13. ubi ratio assignat ut his rei bis Gentis eiam stiramenti es, quod non tib abiis, ns af eo avidus, one ui deb/t : quod si fecerint μι- ρο- uentur. Chm ergo presbyteri ipsi acciperent e litit ma ag Episcopis, usu venire coepit, ut a singulis facetaotibus, qui e litismatis accipiendi causa ad Ecclesiam Cathedralem accedebant , itemisses exi. gerent ut, seu aliqua quantitas pecuniae pio expens s noes in oleo, & balsamo. mam consuet dinem viguisse in Hispania .eonstat ex Concitio
, quod benedi L o bapi finio amento per ει- elisas datur, quia a sim iis tremi es pro ipso existi
Iolent , nihil iturius exigasum, ne forte quoa pro lure ainima m po inuocatione fan est Spiristis cons
a I D m. J Ita etiam legitur in ptima collectio-1ne, fu Me thal. cap. s. Sed tam littera. qu m inscriptio restituenda est ex eap. ea visitur, aeten m, ut iam ibi notaui.b Avaritia. J Quae procul debet esse ab Eecleis
e Callia a latim. J Alia est pen statio dicta ea theglatreum, quae iustε exigitur , Plaetatis Eeele-sae,de qua egi in eap. co uriente, de ossicio ordis. d paschalem prastarionem.J Mutantes nomen, in s mularent simoniaeam exactionem , ut etiam Athenienses tributotum exactionem mitiori voce temperantes , non tribulum, sed tegimen Huitatis appellati voluerunt. Alex. ab Alex. lib. 3. cd.& de xcitatio aiebat sanctus Maximus r Ermbescit nomen et fur sv nccastim Vina non erubescit.
Feria quinta maioris Hebdomadae et tisma conficiendum esse pet Episeopos in propitis
Ecclesiis , probaui in eap.quanto, ad consuet. de ruomnes P. F. hi diarer illud reeinete , ptoptio Episcopo, non ab alieno cap. presbyteri, 21. dist. cap.
109쪽
- γ, sicut S mon Magis domum Dei pecunia to-Lis emere, ira Mine damnabiliter videamur. In Gallieana Eeelesa eandem corruptelam irrerisse eonstat ex ptiuilegio Landetici eoncello pres. Dytetis eonsistentibus inita tetritorium monasterii cancti Dionysi Patis ubi ita testitui : Si n/c stas eu finis, eae nos o , o successorum nostrinum Episcopatu, sine pretia chrismis , O .leum ses
tiant. Et Id. i. et seri formia. ita habet uir Cisi a AEnnis sis si tritio m p. ura , tro ν rientiatici sine pretio e leua . In alio priuilegio relato a Bignonio in notis um capias I. ita caueret:
m eris cavisa concedas. Frustra autem ho Stot pri
uilegus conee letoui, his mos Disset per luendi aliquod pretium sto chrismate, ut constitat Lemat ille lib. 1. Δ Aisis p s. cap. s. Vnde variis eanonibus Ecclesiae P p. hane corruptelam damnarunt . & as i iid recipi pro elitismate quolibet
te , vel alea alisa a exstatur , cum toti a Mentilaἰ- tum esse reperiatur. synodus Romana in cap. μοί i. quas. 3. cap. non oris, cap rantum , cap. ad nostra , is smonia. Illustiant Viceeomes di νῶιAbos baptismitis. s. ev.f. Bignoti ius in notis aci ai Leq. I. veterum formia. Hettera in oris. Arini meis,
Bosquetus in naris au Dinoe. lis. a. eris. s. sed in hae pretii aeceptione quae tit Gibalinus d. smon. P . t 2. conses. I. an simonia committatur. Et resoluit, proprie smoniam non dari, nec ut i lem in praesenti i merobati , sed tantum ad tollendam auaritiae . & smoniae suspieionem id prohi- buisse Alediandrum: Ze ita eone ludit , ehrisma ense materiam tantum simoniae ee lesasti eae . sed eum P P. dicti Cone iiij Blachar. expresse talem exactionem pretii. ut simoniaeam damnent; quia
lato modo in ehrismate contineri sacramentum dixerunt Pp. eon est. Atelat . . ean. I 8. uon aude
rem negate, sinoniam ploptiὸ in praesenti dati, cum vendatut res constetata ad Onserendam spiritus sancti gratiam principaliter, ut do euerunt PP. dicti Concilii Braehar. 1. Nee obstabis si di eas , vasa consectata ad diuina ministeria polIevendi absque labe smoniae, ut notaui supra Ar ea indicarum ; & probat AtDjo m .morae sus,d . i
pari. r. art. 3. ergo smilitet & elitisma, elim tantum contineat consecrationem ab Episeopo s ctam. Nam respondeo elitisina annexum esse spiritualibus in primo gradu; nam eam consecratio etiam res inanimatas quodam modo affetat virtute supernaturali, ut doeent D.Thomas 3. q. 83. art. 3.- Tuttiseremata in caeDissis,dee-- feris . i. M. 1. Solus in A. ais. a 3. quast. a. int. 3.
recte fit, ut temporale illud balsamum , & oleum admixtum consectationi , eo ipso censeatur annexum per eon sonem , ae proinde nullo modo absque smonia vendi possit a in vas bus veto conseetatis non est admixta eonsectatio ipsi a gento , seu auro, sed tantum formae vasorum: deinde est . quod sublata solina evanesiit constera tio. Sylvestet in summa, et obo Cariae. Quocirca sicut argentum, & aurum est separabile a conse-eratione , ita eius venditio nullam inducit simo.
EX diligenti tua relatione nobis innotuit, quod G. Cant. Archidiaconus te multis proinissionibus illexit,&quorundam Magistrorum virorum commonitione,ac solicitudine induxit, ut ei b hominium faceres, & fidelitatem praestares, ita quidem, quod ipse ubi beneficium ecclesiasticum annis singulis exhibere deberet. Vnde quoniam huiust nodi obligatio illicita satis, & contra salutis tuae, nec non & suae prosectum existit, sicut tua discretio nequaquam ignorat, a nobis super hoc absolui instantius, taluppliciter postulasti, adiiciens,quod ab eo deinceps nihil omnino beneficio constituto acciperes. Quocirca nos tuam in hac parte petitionem honestam, & fauorabilem attendentes, te praefati Archiepiscopi hominio, &s delitate, praesertim cum haec taliter praestita, d diuinis, & humanis legibus contraire noscantur, ex beati Petri ,& nostra etiam auctoritate absoluimus, ita quod ab aliquo Episcopo, siue sacerdote discreto poenitentiam inde condignam recipias, & Deo secundum eius consilium studeas reconciliari. Verum ne aliqua propter haec nota, vel f infamia possis respergi, absolutionis nostrae litteras tibi duximus indulgendas quibus contra latrantium morsus tutus,dc praemunitus existas, de quas in testimonium indulgentiae nostrae valeas demonstrare .l
110쪽
a Rea, ε. J Ita legitur in prima eollectione, ' Itastis hoe iiii l. cap. i s. Sed legendiam esse Ba-νeUR .ha, cis, iam notauit Ant. Augustin. in praesenti, & parum interest, quodnam ex his nominibus tetineatur.
b H miniam.J Homagium legitur in hae sextaeollectione: quid autem intei sit inter hominium,& homagium , ii si, aicemus. e Archivisui. J Legendum est . A ch a Moni , ut habetur in hae sexta collectione. d Diuisti Quatenus smonia sit iure diuino prohibita , de quibus in easibus , exposui supi, is
octi k. a uian . a fantius. Epsopis , circa principium , g. seu metie, costiat. 9.s In anuia. 4 In simiam in euriunt 'quicumque sacrilega praesumptione ad ordines , vel dignitates ecclesii isti eas se promoueti procntant: quam infamiae poenam itio gaiunt Imperatores ini remquam , Cod. ae Episcop. ct cleric. quae extat, in cap. fame as. qius. s. ubi ita salixerunt: Same s Di Mnesia Nam, O tene andam Amisi is Seira etinia in rimniti stilii . , aeus si γὰs τι at reum o 2 4ret, tes eligeret, astu a accepisse de ut in , M in pis psiliit e,iminis, ct i a mala ris arcussione proposita, a rata faceγλιν retraharis: nec hoc so tam δε ηιὸν hono e priuari, saperpetua quoque infamia damnari a cereimus , tr eos, quos Iar faciam inquinar, ct aquat, tiro ut iiii poena comheris. Eandem infamiae notam statuit innocentius II. re latus in cap. 7 quis 'elendas i. quast. s. quibus decretis seuerior videtur Athalarici constitutio apud Cassiodotum lib. . epist. i s. quae insuper addit, vi. nota infamiae superstites , iqest filios, ct haerede,
Ia t. i. cap. r. Boetius Epon. tom. I. M. heroscinum,
P. Marcha lib.8. concisa. cap. 2 i.
sed pro dubitandi ratione in praesentem asser. ik-49. rionem insurgo et ut sinonia committatur, de , . . ' . dati aliquid pretio aestimabile pro re spirituali, tilia , ,- vi pro distinitionis expositione adduxi supra in c. i. 'τια sed homasium per se non est pretio aestimabile. Ergo etsi illud praestetur pro beneficio ecclesiameo
assequerisso, simonia non committitur. Probatut mi Nor ex c a ri sinerici ubi propter erimera haere.
s, homatium factum , seu praestitum illi, qui inhaeresim lapsus est .in fiscum non eadit uxta textum Mr cap. vergentis, eoa titur. igitur quia non continet
quid pretio aestimabile. Augetur hie dubitandi
ratio ex eo, nam sue maiores Eeelesae dignitates, siue minores attendamus, inuenimus carum poΩsessore, Pi incipibus, tam saecularibus, qu3m ee elei asticis hontagium sacere, cap. a. de iuretri cap. M. f. te, is , de saeti re tui. sio. 6. cap. Romam ε δελι , de appist eod. id. cap. gratiamen , de excs stas prae in. varii, historieorum auctoritatibus probaui in a A.cap. 2. cap.n Is 3 . de iureiuri de i feri Rouselius Io. x eat s. nis. 16. Ergo non iniuste Archidiaconus Cantuariens s , cui de iure eompetebat institutionem corporalem , sue inuristituram in bene fieti, ecclesiasticis dare, iuxta tra dita in cap ea noscitis, de instit. exigebat ho magi iura ab ipso ei rieo , cui beneficium conserebat. Qui dubitandi ratione non Obst in te vera est is praesens assertio, pro cuius expositione sciendum Mest, homagium esse adstriction ii seriai tutis A. dioxictam Domino rct pactionem, promittente homine libero fidelitatem , ut variis airctorit Mibus nibant Vositu de titila serem. lib. 3. cap. t . Noth manu: , & Vettueius a te is fendat pus , et obommagiam, Meiarsusii Glossario , e H. teria, Pater Zorda in auri σ eap. 4.olarilia de iurifa. p. l. cap. 17. idumay adunnoe. Ita. ita. 3. vis. 7. Cuius homa; ij, seu hominii sol ma nota est apud scriptote, mediae aetatis, videlicet tui amento praestito per manuum porrectionem, & o olitur Domini : quo ritu Tasilo Dux Batoaliorum se in fidem dedit Resti Pipino, vi resert Aymoinus lib. . cap.6 . ibi 1 Iitae ct Tasis Dux Batoa, Iritim cum primotum g mi stia i nil, ct reo, e Fνianeus is Maiantis Regi, in lassai et n. munistis sis f mei sim commendati t. Sie etiam Boainundus Alexio imperatoti fidem exhibuit ad storem vassallorum. Vuillelinus Titius lib. 1. de bellasi , cap. is .ractus est Dominus Boamundus Imperatoris homo,s delitate manualitet exhibita, de iuramento praesito corporaliter, quale solent s deles Dore inia suis exhibere. Vatias solis as constituendi hostiis nis ligit mmemorant Laelius Bisciola lib. i . hο- rarum II 1sci. eat. 11. Gregorius Lopea in ι. 11.
δε Lm meam circti eaerunt. Howagium autem.
seu hominium duplex est , ligium . & non ligiti ligium est . quod Regi , aut imperatori nullo medio debetur . cuius meminerunt Continuator Ayretii ni tis. . cap. 14. ibi: Vnde ore cum Magno eaer circi Normanniam a raris res , manti fori; eam cepit, quam uim iis filiis Graiis, Andegatis,um rea Auit. O . m ρνε earim terra in hominem luitim accepis.
Quale in Clementi Past 1 adis , de , e niuearia, Rex Stelliae dicitur homo ligius , & vasallus Ecclesiae. Etiam hominium hoe ligium voeant fidei alligationem , heu ligantiam : Anselmus Cantuar. ine s. ad Ereti se, lib. 3. epist. 9o. ibi : Si qxis exta sis ab aliquo monacho Eccisa vora facνa re Amaut faei assisationem. Et vip. 9 i. au Gundulseme hae mina , nulla promissis , Gaa astitia a , eligione