장음표시 사용
81쪽
lumniam , non tenelut calumniet pretiis , I. is cinis i . th. f. tu. Iul. de aestiti. i. 6. ct ueo. d. . . Lauxilium 37. s. i. ae minoribus. Pater autem aceti sando adulterium filiae ex calumnia damnatur, Ilarer 3 c. s. eod. tit. quia talis ac satio odiosa est , eum rei eam matrimonia sindari videantur , L quamus 3 ρ. Coa. esta. titu di ad h. Item sicua 1 ealtim niae poena immunis est, cilinex quadam necessitate aecus et , nisi eum euidenti calumnia agat, i renili. C .ri ad sc .rt si, l. s. i. mnities s. C . etsi caris Isai s. suetonius in Dom tiano, ibi : Fi ealumnias magna calam antis repressit. Similiter etiam delatotes ex osse io, ut curiosi, de stationarii, non puniuntur . nisi ob euidentem ealumniam , i. ea quia ,
His suppositis iam apparet ratio praesentis Aecisonis; nam elim calumnia adeo ut graue scelus, ut peccatum diaboli eum appellent cinctu, Allia natius in apolor. a Cous .infitiis , ibi: Calumniaries rari Laesi M. isti . Origenes bamir. 3. λ a quia ait, salsi, detractionibus, de testimoniis, ac ealumniis grauantes proximum , os aper
tum a diabolo habere t Cyrillus monachias acti com Saba . D. Chrysostomius iam; '. in
Arinthaeum, cuius nomenelaturae rationem allia
ia ris seri,nt. Est enim ea lumnia elaua . & gladius , de iaculum incurabile, ut fixit salomon ; fles in pei sonam Deo saeratam inseratur,grauior calumnia est , ut si pia probauit inde cina in praesenti Hilatius salsδ , de ex calumnia aceu salset Ioannem Diaeonum, iuste Gregorius decreuit,
ut ipse osse io subdiaeoni , quo sungebatur. ipi optio Episeopo suspenderetur , vel betibus lite
asserietur , ae in exilium mitteret ut , ut ita alii as mili calumnia terretentur , ne stat res Ecclesiae a quὴ ministicis Ll,5 aecusent; nam ut aiebat Aristote l. l. s.f. Post. Op. s. in bene instituta Republica grauit et calumniatotes sunt puniendi, quoniam non populares in iudicium vorare eonsuetierunt, sed nobiles.
Nee obstat dubit,ndi ratio lupi, adducta Atia r. f. L Arellis. nam quod cx ea expendebamus . procedit in iuramento decisorio patii a parte delato ; nam tune postquam delatum est , nihil quaeritur, nisi an iuratum sit: at ver in iuramen to ab actore. vel teo prolato . sine ulla delatione adhue superest eo nitio eausae principalis , dia .
I 3.tii princip. de propter ealumniam, tam in ciuili, quam eriminali iudicio , poena , ut probaui in rap. i. de iuνam calumn. de ita hae pinna calumniae non liberati aeeusantem , etiamsi tempore aceusationis pronosti iuret de Olumnia . . Oenerunt
Iul. Clatus a ei. 3 ia M. quae 93 61. Salcedo in arei, cap.ss. Mattha de tari a. p. t. i. qtiae . . Nee obstat, quod de poena talionis adducebamus , enidiis euitati Vt satissaeiant antonius . de Abbas in prasenti , quos sequii ut Betnaid. Di et in 'ax ca p. 63. altilinant , quod in praesenti casu poena imponenda Ioanni Diacono , s crimen probatum esset, non erat proportionara Hilatio Subdiae no , ideoque diu etiam poenam a sancto Gregor. impositam fuisse t sed clim non constet, quaenam poena in praesenti casu imponenda esset Ioanni, celio deduci non potest , an eadem poena impotii
possit Ioanni Subdiacono ; quare verius credo, quod licet pretia talionis in calumniatorem utro ue iure imposita repetiatur , ea locum habet in elictis orginarie puniendis , non vero extraordinari ; unde eitin in praesenti non fuisset cella prena imposita pro delicto, quo accusabatur Ioannes Diaconus . de ipse esset in saetis ordinibus eo tisti tu ius , ideo tam aceibis pinnis plectitur ealumni tor. Nee obstat primum augmentum ipsius dissicultatis , pio cuius partis solutione dicendum est,
quod licet illa sustium , & voti tum dissetentia
tute eivili Romanorum aetnosceretur , stataque esset, vi probaui in ean. . comi r Illis .in iure tet meri eanonico titillum ait et men versat ut inter sagella veiliara: quate promiscue in saei s Ononibus rei iubent ut sustibus edidi, de verberibuetas ei in eisp. ι A altis , s. 247. e. p. nactus cm ii. quae . 3. cap. s. q. s. i. car. auso s. quaes s. e. p. his a γὰsus 2 . quaest. et t. cap. in Archiepiscopaea . . ν ι . N Gennadins Patriaria
et a CP. delitum ei obseelera Cham tam pristi stetiam patetna, de ecclesiastica censura sapellari Nieephorustis. s. si M. GH .cap. 1 3. Sopition. in prino oreh. ea i s. Similia de Pechamo Cantuatiens Archiepiseopo resert Nicolaus Aasperni. st ita Any ad suurum. Ac murrae Usum , e. 23. de ita in praesenti casu subdia eonum ut ibetibus assci iubet Gregotiis, iudita mentem sacrotum ci nonum , secundum quam nullum dat ut discrimen inter fagella . vel beta , lotas , Ee sustium exsonem. Nec obstat, quod ex hae poena infamia incurritur ; nam cum ex ipso calumniae delicto itis iamia contrahatur, vi probant. non iniuste Grego-rins Subdiaconum in hoe casu ut infamem verberibus assciendum esse deereui . Nee obstat alias ars ipsius augmenti, videlicet poenam hane sanguinem effundete, ut constat ex tis. afttiri est. 17.
g. quis ali a me quale Horatius horribile sagellum vocavit, inquiens :
plaga titio .m f. it. Nam licet pectesia olim utere tui flagris, flagellisve pro emendandis peccato tibus , ut constat ex iuribus proximὸ adductis . &ei Coneilio Matiscon. a. cv. a. ubi iubet ut tussi- mim, vel seruum , qui diem Dominicam viola iit, praui otibus suuium ictibus vel betari , Concit.
cum , aut monae re sine commenda hiJ, Natura , s
82쪽
Tit. II. De calumniatoribus. 67
Ati sarti mus eo re eri. Turon. t . eo. 2 c. ibi r
monae is iuno, iustis , post tortura te Ioa carcerem misscis, i poeniremiam agas. Catne tensis pari. r . De et , cap. F. Tamen semper eurarunt Ecclesiae Patres , ne fiastellatio ad sanguinis effusionem perueniret quate pro una 'vice triginta nouem ictu tantum praescripserunt. Concit . . latis con l. c..u.8. ubi iubetur , ut clericiis iunior' qui alterum cleri eum ad iudicem se. larem traxerit , uno minus de quadraginta ictus accipiat. Resertur in cap. nussus s. ai. quae'. i. & Λ i. e. r. 3. ob tittit. A foro compet. cap. 4. D. Cy
- ait, illum nunquam hune numerum ex cessisse , sed potius ut iterum reus vapularetur, permittebat, ibi : Sole in iis sanctus tu Me i. si emine . te 1ur id, , qui iis parebant, s. o lpa fra sis standi ess/nr .ampli u rei manorum feri Em, i his iam is , i s quis in I ars catam esset hosti, pomi terra it post dus pasti os vapulare trium. In tegula sancti Aureliani p. r. pro qualibet culpa . si necesse est flagelli cieeip te disciplinam , nunquam numerus legitimos excoditur . idest triginta & nouem. Quo sensu accipiunt aliqui , quod habet ut in Poetiitent. S. Cm lumbam: , ubi quinquaginta eentum . immo &ducentae plagae impetantur ; non enim simul , cis mel instig baniut , sed iteratis vicibus , quem numerum ictuum acceperunt Patres , lege veteri,
Paulus 1 Corinth. cap. a . inquit: A L A γλ- ies θ dragenas dita ianus incepi. Illustrat N uaestiti, lib. i inclis is iap.ri. Menaidus au een. curo regu cap. 3 c. s. Iudaei enim vetiti, ne si quadragenarium numerum completent , Obliuione is an , vel impetu animi quandoque excederent, in mole habebant non niti trigintan Oi em ictus infligere . teste Iosepho tis. Anii Piraea's. Oleastro in do. eap. 1s. Dedi e n. ibi: Sorent etiam Heia
forte exorirent dino. Unde Apostolus se aecepisse gloriatur quinquies quadragenas una minus. Ra
tionem huius legἰ, expresserunt s. Chrysostomus hexhil. 1 f. in epis. 1. ad Corinth. pit lime verba: suame LM M o nisa lege sancitam mar. τι squis sus quam quas inta trebotira Mus alce fuere , infamia is dipsos esses; hisque ne to sentis
Dan es numerum, etiam nolintea tapulantem A mene
pta, seu plagis init . Quare Ecclesia illuni morem
tollitiit, ne ad sanguinis eis isonem petii enuetur. Vtiae iuxta hutie morem accipienda est poena uerberum imposita a Gregotio itii praesenti.
Econtra idem Ciegotius lib. 1. eps.s i. stieeensuit Episcopo Consta uinopolitano ob monachum in Ecelesia CP. fustibiis ex m. Et e s. 83. Andrea in Tarent. Episcopum ab administratione sacrorum per duos menses suspen ait, iuba muli rem celi sustibus iussisset erudeliter. Illud taineri obserarandum est , etiam in easbus a iure pet misissa e leticos non esse vel berandos propria manu ab Episeopo , ut cautum fuit in cap. 23. A sol.
epist. 12. Nee obstat ultima disse ultas, pro cuius solutio. I a. ne sciendum est, Ecclesiae , eccle fasticisque iu- Da roin
ct a riti laribas , o face, dos praceperis, repeliamur Gregorius in riment. cap. ii. DOetierunt plures congesti a Balbosa rim Uare Epis pari. I. tis. 4.
etsi negent Rouis liti, lis. 4. h. i. pantis cap. 7.
quia poena capitali, duplex est, una sanguinis, quae mortem ingetii, l. 3. A. de pisti; altera sne sanguine, ut est deportatio ; de ita eum non sit
corporalisti H poena , ut explesse docetur in cap.
Antonius tib. I. de Φώιο , cap. 3 i. - . 7. potest , iudiee ecclesiasti insigi. Baronius anno as 3. num. 20. Cho pinu, i s. 3. A fac a pol. ii Al. a. π m. 1 ι.Circa effectus velli ipsus pinnae notandum
est Potiti seem posse , iota sua ditione relegare, dein testis reclesiae subiectis quoad temporalia, omnibus iuribus regni , & Huitatis exules priua te. Similiter Archiepiscopi a tota sua prouincia, de subdito, sussi aganeorum suortim punire valent, iuxta tradita .n cap. pastoralis , de oscio oraen. Epis.copi a sua dioeees . ea Aia. cap. 10. Concitidi Aurei.
NON autem regno integro po junt te legate. nee i ra ciuitatis, scii natalium tegni illis adimere , quia
saeculatia sunt , nisi implorato auxilio brae Listaeulatis , quia tune ipse iudex neeolaiis videt ucsententiam proferte, ipsumque teum in exilium mittere , cap. de υτ ribus 41. 13. quast. s. cap. squis a T. m seque mi, i s. γ . . cap. ne liceat II. dist. ideoque ut exilium persectum iit in . p. a. a clerico comm. iubetiit vi ad requisitionem Ecclesiae ludo laeulatis deeetnat exilium : & in Concilio Trident in si .a forin cap. s. de conis cubinariis contumacibus cauetur, ut ita grauitet pro modo culpae puniantiit ,& extra oppidum,
83쪽
tur. Latios piosequitur D. Nieolaus Antoniux Aes. ι . i. cap. 3 a. Vnge exilium . de quo in praesenti, persectum quoad omnes ei eius fuit i ii quidem pet Amitemium iudicitia Eeelesiae Ronianae in Campania, ubi temporalem Pontifex exercebit iii iisdictionem , pet Gregorium Magnum inflictum Dii: quate Hilarius omnino quoad tota regni, seu natalium Piouinςiae Campaniae exul habetidebeba . Sed supi, ii aditis obstat eanori s. Concit. Constantinop. i. in illis veibis: Cum Ap Mi cari Deirdotes , qti; voleraretaurea timur , Mi . res , qui peccartini 1ιι in tres , qui iniuriam frico ι , a post ori subiici.rt, stia ira m est
O te, fibus in hominum corpora tinstitiame. Si qui alitem fumi morem omnino non gerentes , ct panam c-νectioni non cedentes , eos per triarion m au eim totia agi iratis n/mo castigari 'oh se . Antioche enim S nodi canon quintus eos, qui ι citiua excitam. Osia Anj, in Elcl a latroaucknt, per maritim e trinum conciori oportere suis. Ex quibus expres, Ededucitur, non liore iudici eeelesiastieci manu propita , nee per alium quemquam vel rate: etiago non recte in praesenti iubet Gregorius calumniatotem verbetibus agi ei. Pro cuius eationis expositione seiendum est, dubium elle. an sa iis dotes , caeterique ministri saetis ordinibu , initiati proptet grauiora delict i vetestibus asset possitit publiee , ad vocem , fastidiumque praeconis , iuxta veterem , hodietnumque ritum , de quo in j.f. si ιι -- , Od. x quibus cassis infama. si auo i s. 3squis, ita Ain. Horatium EDd. M. . ibi: Atim sagiaria hic ιν times ali uri esias ad fastu tim. Iunctis eoia gellis 1 Cuiae. I b. s. os cap. . Co thosredo in LAI. stibos, Lanaleci lis. ii. semestri cap. i. Et dieendum est, sacerdotes , saetosque Eeclesiae ministros priuatis verbetibus poma d lictoium si tum luisse . ptaecipue in Ecclesia Ca-
Donicorum Regulatium , ut hodie in in navetii, obsecitatut , di probat Cibalinus ae eLivi ri ret M. . siquisit. i. cap. . nom. tamen factis ordinibus sui gentes, quemadmodum suopter honoris tauigium quocunque demulti seelete adiit ingerentur,
publicae , & solenni pretilientiae mancipari ii quibant ; ita nisi degradati publice flagelli, , aut
v tberibus eaedi non poterant: quis erit ira se iret. ut qui Apostoli eo gradui suecedentes,Christi co pus iacto ore coniiciunt, per quos & nos Chtistiani stimus ut aiebat D. HieronymuH3 Heli dorum ) qui e laues Regni coelorum lix enim. quodam modo ante di in iudicii iudieant, qui sponsam Domini sobria eastitate conseruant . Ω-stium ictu, publicἡ subirent . quibos humilio tespersonas , extremaeque norae homines tantummodo fit ei debete , classe litia Romanorum iudieauit. utebantur ergo Episeopi olim vel betibus in ut eos, elericos, & moriae hos malae frugis . sed eum delectui ob leuiora et imina priuatis sustibus eaedebant ut , ob graui cita veto publicis , praemisia degradatione: quemadmodum & Poniisees summi apud Romanos vii gatum sipplicio in vessale
virgines climitiosas utebantur , ut probat Roiisses. i sopi a , quantumvis saerat is iacet otio rigentes . ut eonstat ex Dionyso l . s. Liuiotio is. Nee tune obstat textus in Act. c. . '. qui vi ex .eibis telatis constat, intelligendus est de verberatione immoderata per sacros canones improbata : non velo de illa , que selliato iuris Oidine,
de disciplinae ecelesiastieae tioima imponitur : de qua etiam iniuriosa sti stigatione aceipiendi sunt textus in synodo Nieaena x. a T. 3. v bi Patres qualemcunque Episeopum vel beta , aut plagas Deum praesertim timentibus , 5e per se tioncm p tientibus insereniem , quas persequutorem flagellationibus grassantem , Episeopatu indignum censuerunt. Et D. Gregorius lib. I. . o. 83. O s qui Arassi eam Tarenti Episcopum , quod mulierem
de matriculis contra ne et lotii & propos ii sui o dinem erudelitet sustibus caedi ae putasset, ab os seio subendit. Potetit ergo Episcopus in subditum nequam poenam verberum exercere; at vero verbera iniuriosa ad mortem tendentia, uel ad sanguinis enormem effusionem . neque per se, ne
que per alium Episeopus, aut iudex Ee lesiasti eas insigere valci, ut piobat Bobadilla lib. rQ lis.
cap. is num. 29. Roui se l. Lb. .
CVm dii fit. Magister. Schol. Palem inii, ad Sed. Ap. accessisset, & nobis de
Ven. f. n. quondam Episcopo Legionen. nunc Archiepiscopo Compo stellano, excessus varios nunci allet, di l. fit. de s Valle bona , de deh Mati plana Abbatibus Placent in . dioec. examinationem commisimus excelluum obiectorum. Et - ua autem processum negoti j,&dicta testium examinauerimus diligenter, nec intelligere potuerimus, probatum esse sussicienter aliquid de praedictis, eundem Episcopum de consilio fratrum n. absoluendum decrevimus ab obiectis, per A. s. m. quat . incino ratum Magistrum Schol. donec canonic E suam , purgauerit innocentiam , Dcilicet
quod non calumniandi animo ad huiusmodi crimina proponenda processit, ab Oi 'cio di beneficio suspendatis, ut caeteri simili Poena perterriti, ad infamiam tu rumfaci id non prosiliant Prxl xoxum. mT M
84쪽
a T Nise , ud ita legitur in tertia collectione, u
lti . de accusas. cap. . ex quo textum transeri
bo ; sed legendum est .vt habet ut in hae si x a col lectione Z in ensi, Segotii si s Abulos Epis o
pis e nee est eur textus hie tribuat ut Honorio ili. ut aliqui voluerunt , cum non reperiatur in eius quinta compilatione , 5e extet in tertia collectio
ne epistolatum innocentis ii l. b Eam res. J D. Petto videlicti, qui his prioribus annis In noeentis III. floruit et de qua diluee si egi in cap. s. de opplenda neglig. e S amens. J D. Pelio Michaeli. qui etiam , suis eletieis suit sals A aeeusatus, ut refert Egidius Conriter in itiaeγο ipsin Her se, in elis tua. D ehac Ecelesia egi in eap.6. de in intu, um resis.
ruit in Eeelesia eximiis viti utibus praeditus usque ad annum 11o8. adeoque sanctimonia elatuit, ut in ipsa Eeeles a te uerenter nitiemur sandalia ipsus , cum hoe titulo: Sa alia S. Aldoici, ut refert AEgidius Gonrater in theatro iuta Leelsae. De ea Eeclesia egi in cap. 6. de in integrum resis.. ε Leti . J D. Petro Muniet , qui postea fuit Compostellatius Praesul, ut in histor. ipsus Ee-elesiae Compost. refert Agidius Gonrater feti. 'LDe ea Eeclesa egi in eap. 6. a. in latet tim restis. g I ast bona. J V illismona , uulgr, in Mena, monasterium est ordinis Ciste tetens, in direct si Palentina , sexto lapisse ab vibe Vallis Oleti, quam si dauit Comitilla Stephania, sub cuta Episeopi Palemini: eius originem re progressum
refert Matique iom. a. annuι. C prae. anno a II.
h Idaei laesa. 4 Legendum est Isara plana, quod monastetium vulgia dicium Mai allatia , est ordini, Ciste ieiens, in dioeces Palenilha, quin to lapide a villis Olelo, tertio ab Emetita Augit. ει ι vulgδ M aim de gi sera , eonstruinum auisno xi i. euius hi storiam lath testit Mantique
i Pu satiriis. J Conuinei tui quis de calumnia seeundum quosdam eo ipso , quod non probat,
quod intendit, ut doceri videt ut in cap. e. Iumnia tor, cap. qui non 'obat a. qiras. 3. i. a. cou. sed adu cat. ditio . iaci c. i. 3. f. um Disim , de ι ιlm , l. i.
isi Al. de dii, L non igniser, Cod. de fides Ao, ct ιι. expens Sed non est ita . quia non protinus calumniati videtur, qui non probat quod in tenadit ; vii de eius rei loquistis seri debet, qua mepte ductus ad accusationem processit, & tunc tondemnabit eum iudex , vel absoluet , ex traditis proximo commentario. Quatenus autem in prae senti denunciatot ob caluinniam puniatur , cum tegulatitet ipse subscribete non teneatur, exposuita cap. supra hos, is accusat. k Praelinorum. J ideoque lichi tantummodo delator esset, suriitui ob ealumniam. Facit T hem dotieus Rex apud Cassiossor. Ita. i. tario. eps. 9.ibi: Tata .s e uis a stilis Τὸ tim , ibi et hi in sub Dilate regnam tim : nee talia Acti νtimore tνahi, aqua debent non muta a tonstitia : em s his mrerum a Finiano cel stirem ε iram Asia rambis absona tin , si is Desiliis per tiarur ; Ialvi iis , Dia Gar to, a nati fretim eis. cen irem, p, enti renore a l.namna , . ras Ra c tali, Epis opum noditioni, patria si Am nasianibtis Mensatum. ιι is nolia ianvii prisino γ' si titiis , itis has at Epis vitis omne quia hastilla nihil . m in lati honore ι mctaria cogitatione pra mendis es, ut si 'oposio crassitur , etiam tacitus ab excessitis Metis .R Manifesti proinde crimina in ta sitis iis capiunt sLM i quicθώid autem eae intii a distium, meritas non puratur. ὶ Volumus enim impugnarines eius legitima pana precesse . : f dquoniam ses etiνkaltis nouine fingebamar , au Eam
De simonia, & ne aliquid pro spiritua' exigatur, Vel promittat Ur.
CAPUT PRIMUM.' Gregorius Generali Synodo praesidens.
Ntiquam Patrum regulam sequens, nihil unquam de ordinationibus accipiendum esse constituo, neque ex V datione pallij, neque ex tradi - , tione chartarum, nec ex ea, quam noua per ambitionem simulatio inuenit, appellatione Apastelli. Quia enim ordinando Episcopo ' Pontifex manum imponit, Euangelicam vero lectionem minister legit, con-srmationis autem eius epistolam notarius scribit, sicut Pontificem non decet, manum quam imponit, vendere : ita minister, vel notarius non debet inordinatione eius vocem suam, vel calamum venundare. Pro ordinatione vero, vel pallio, seu chartis,
85쪽
atque pastello, eundem qui ordinandus, vel ordinatus est , omnino aliquid dare prohibeo. Ex quibus praedictis rebus, si quis hinc aliquid commodi appellatione exigere,
vel de serre forte praesumpserit, in districto Dei Omnipotentis examine reatui subiacebit. Is autem qui ordinatus fuerit, si non ex placito , neque exactias , neque petitus post acceptas chartas, pallium aliquid cuilibet ex Clero gratiae tantummodo causa dare voluerit, hoc accipi h nullo modo prohibemus ; quia eius oblatio nullam culpae maculam in gerit, quae ex accipientis ambitu non processit.
I lectione , μὴ Me iisti . cap. r. Gratianus in cap. L l . o. a. tribuit textum hune Vibano. Hal. lier. de sacris et D sL3.7. arr. . s. s. ait deductum esse ex synodo Romana celebrata , C tegotio Vs l. sed uetus amnot huius textus est Gregorius Malanus in synodo Romana anno s. Pontificatus ipsus celebiata, tempore Maurici j. Tiberi j, de Theo. do si imperatorum . ubi cari L repetitur textus hie ovi eum transit ibo ex ipso Concilio. Etiam te- peritur intit opera ipsus Gregor ij iis. . in . H. oe sonemque huius eanonis ita narrat Ioannes Diacon ut A tisas icti G V. 3 lib. cap. D Cum te-
eps s s. a Da vim Episcuum Cointhioram, relatus in ca nouis, ico . . explesse prohibet, aliquid accipere pro pallio : nolauit Coqueus -- ἰ-m ripa tra. audite. 3 iobl. ii . unde eum sanctus Bonifactu, in Concilio Liptinensi celebrato anno 43. salio nuncio accepi lset , quod pro palliis cone denai, duobus Archiepiseopis Germaniae I ecuri an Zie hariat Pontifex aeeepisset . statimitteti, suis ipsiun Pontificem redarguit simoniacae labia r sed ei mitissa id respondens Zacharias epis. 8. a stetit, nihil tale se cogitasse, cum nee ei iam pro ipsis reseripti, , ae diplomatibus , quae ab eius selinio proee etent, eonsienisset aliquid exigi, qu n potilis anathemat ratin se omnes, qui eunque ausi essent donum Spiritus sancti vendet, Rescit Batonius LM. anno 3. Leo ll. sedens anno sS r. constitutionem edidit, quam Anastasius ieribit Arelituo in elusam esse , ut qui ordinatus
esset Arehiepiseopus .nihil pro usu pallii persolus rer. At radit Rotas lius I b. s. iast. Pon tauri .e. e Tradisione thitarum. J adesi pro expeditione
litterarum ordinationis. quas Presbyteri a si is ordinatoribus aceipiebant, iuxta C neil. Asrie. c. 89. Deseri pli tiit, et Uula que 4 inceps as Episcopis
d p stistis. J T. mporibu, Crestorii M igni. e sim tot scelesiae legibuη . de ab ipso Pontifice specialiter prohibitum eis et pro ordinibus eo inserendis aliquid initii struiti ordinauiem ab Oidinatis recipere, coepit introduci eousuetudo, ut nomine passus,
seu rastelli ordinatores ab ordinandis aliquid exigerent : quam consuetudinem smoniae labem continentem , & ex radice auatitiae ortam damnauit
Gregorius in praesenti canone, de postea eundem morem improbarunt Paschalis in cus φιδε obire rit io q. ibi : quis pastim, vel pastillum ante, vel pes Oid naiiosem, ian sciit. eccles ici possus nem seruar. Innocentius il . in cap. al. i. q. D ibi: Nec pro pastu , nee fas cientu alutim consuetia nisante, et M 'st a D quam ali id exstar se, ter 'se o dirarus dare ρνὰ stimar, quoniam fimoniarum es. Et ita pastelli appellatione inpiae fetui comprehenditi romne , quod praetextu pastus oldinatot ab ordinato exigit, ut exponunt Hallier. de fueris Aedi. f. 3. M i.6. vossiti, de τί sis fermenum lib. cap. 3 3. e Ponti in Maritim imponit. J Ra1 mundus posuit S .Episcopus, ut ita generaliorem facet et praesentem
prohibitionem ad omnem ora inationem ; e ira Cregotius ageret tanthm de consecratione Episcopi, in qua Ponti sedi, vel Episcopus consectator manum imponit super caput consecrandi, ut probant Hallier. a Iacris et se cap. 9. I. n. s. Dianapart. I a. ad censereat. Et sopor. refol. 8. qui varias rationes huius manus impositionis adducunt, 3e in ea eonsuere materiam eonsierationis Episeopalis, plutibus relatis post Hilarium defendit Diana ubi iapixi M. S. s V di nesinia . J Consonant Zacharias septa ei. g.
esse, an salarium habeant publice convivitum ab Ecclesia, seu ab Episeopo vel nullum salatium habeant. Vt primo casu nihil reei pete possint pro bu-iusmo si chartis i seeundo v id ea su saltem per modum stipendi j, non pretii nam actiones istae,utpote spiritualibus annexae , vendi non possunt 3
Oderatam quandam pecula ae summaira exigere valent, quam taxatiant Cone ilia Rauennat. x tem
86쪽
leant si e uia fecerint, Dia 1 eceperint, Api artim ν epistiant, sequenti Coucilio applican M. Trident. f L. O A ,ef. .e. r. Et ita cium tot Conei liis Onceil uti si notatiis salatium non habentibus aliquid ieeipere pro praedictis latetis . vllain simori iam in tali teceptione non committunt. Doetie runt sua ter lis. . di tom. r .de M Q. V. o.
Bins et diu, inpra simi. . i. Gibal. uesmonio, . a consectar. ia. qui etiam it soluunt , non teneri Episeopum constituere salarium suo notario . sed posse iuxta consueaudinem receptam in ea dioecesi illi permittite praedictum stipendium: re etiam do. eent,quod quando notarius accipit plus pro testimonialibus presbyteiat ut . qu ira Diaconatus, s
moniam eommittit. Ratio est,quia tunc taxatur, 3e venditui dignitas ot dimito qua vendi,taxat ive non
potest ; notario uetd nihil competit, nisi latione laboris . aut aequalis est respectu omnium ot linum. Pactis. J Arehiepiscopis tradendo a Ponti fiee, iuxta adducta In c. i. de ultioris. ct isti pol ivnde
deducitiit. Romanum Pontificem simoniam eom. mittere, si rem spiritualem. vel ex sur natura,vel ex diuiti aut ecclesiastica institutione sacram uendat, lieEt poeni, sitioniaci non teneatur,ut probat Gi- balinuι δε smonia,q. cons 3. s.re distinctione adducta in tet casum , in quo simonia committitur a tute diuino. 3e cum tantum , iure ecclesiastico, ex. ponit Ain, si id ius in rase hq. i. h modo prohiaemu .J Consonat textus in cier si pissioni, ,hoe ih.c.quis tu i . q. r .a.di etilogias, I9. . . Idem D. Ciegotius iis. .re1 r. epist. . Concis. Braehat. Eaan. 7. ubi Pi'. permittunt quod parentes , samium baptizandolum voluntarie osserant pro suo voto, cta lectus 1.de Onia, ibi: Illis gratanto regi, poterit, quod fueris sine laxis on sa-
tu si arum. Et cap. Itia nos, Me thalo. Hi ne D. Hieron.telatus in e iaci es, i.q. i. samuelem, quamuis
obiaeceptum propheti eum oraculum Saul ii ii qua Diam patiem sicli donauerit, a sinoniae labe exei sataeo quod cum modici valotis esset illa pecunia, in grati animi significationem dati, & in mein i iam gratitudinis aecipi solum vigeretur ι quae enim post ordinationem dantur,nullo praecedente pacto .nulla turpi conuentione primissa iudicium eligentis, seu ordinantis , nullatenus eorrumpere potuerunt , ideoque gratitudinis , & honorarii .ia dentur esse testimonia, non prelis pro orginatione dati argumenta. si autem munus qti deumque -- te ordinationem persoluat ut facile simonia praesumitur, quia ut ait Innoe. Iv. in c. in tun tio, hoc tis. expressi δι expilmii venditioni, speciem, qui prius recipit pretium,qu,m rem conserat pretiosam: quae suspicio e strat cum post ordinationem modicum munus aecipitur. Quam dominam constreat C)ril. Alexandri n. l . i1.5 adoras. n spiritu, qui asserit saetidotes nihil aecipere debete nisi post saetamenti collationem. Quod Mosaier legis praecepto relato Leti t. c. . signitieati docet, utpote quo sacerdotes non nisi ex reliquiis saeriseij epulati iubebantur , ideoque filii Heli, ut habetur III. I. Re-
Ium e. Σ. grauiter peccasse Aleuntur, qu d carnes ea, perent antequam Domino offertentur. Nee conisi ratium doetiit D. Basil. in eoistola 'eanonica ad
aeri aut pa post ordination m eapiam. CVrre an quando umroe , es capere. Eadem iisdem nte uel bi, habentur in epistola Thalasi Constantinopolitani
ad Haditatium Summum Pontificem: quorum qui dem sententiae de muneribus alicuius momenti vident ut mihi intelligendae Celium entin est, in pta. xi valde diis ei te, ut probauimus,aliquid modi et v loris a Gipere post ordinationem, de aliquid ante orditiati nelii . quod si alleuius mometiti , acet pere i in hoe squidem smoniae suspieionem iure fundati, si mreique itiali speciem deliteseete: in illo secus apparet: magni tamen valoris munera , et si post ordinationem sponte oblata snt, non tamen sponte oblata pii sinui, sed suspicioncm inducere, quasi antea oblata suerint, expetientia docet. Vnge in iis, sue ante, sue post ordinationem dentur, licet quoad rem sit dissetentia , tamen quoad suspicionem vix aliquam repetiti.vetis mile est.Vel etiadi ei post,quod elim aliquid modi eum datur gratui. Io, attendenda est intentio, an principalii et reserat ut ad ordini, collationem, itavi tanquam pretium ipsus det ut . an veto nulla habita relatione ad O dinationem: tiam primo casu simonia committitur,& pto ced ut Basiliu .es Tharasus supra relati. Quae Thalas j auctoritas extat in c.eos l.q. l. Quate.in hae ambiguit: te , di vi omnis penitus simoniae spretes vitaretur prohibitum fuit etiam post ordinationem aliquid ab ordinati, iecipi, cs θci a disceris, a.'. 3. Innoe.ll. in Synodo Romana cau. 2. Coracit. TO-let. b Sixtrit V. celebratiam anno i , 3. ibi: Orci natio m costatio I iii; a Sanctis E sivi s concedenta um praecipue oras sit e M ntis spiri miripiari via stitur tintiuisi. Episcopis nosti a proni API pro conferaena oid nitas quibos se m nihil preserviante,Mi post, feci cum iidem ora nes cibi rant,exstantifra ruis maridentinuitissi. 23 .ae resis . c. l .pro sequuntur Hallietius de facias elees .s 3 7. art. s. Bin, seldius in cras quaesis, , hoe ι i. Gibalinus vi
Licet in praesenti epistola agat B.Giegor.deco-
sectatione Erinopi,iam n ex ea, prout iacet in Couei ahae sexta eollectione,DD. dedueunt Episcopum ni- sio et 34 hil pro ordinatione recipere posse, nee ministi os vrτvR, et aliquid temporale exigere. sed iuxta Gregotii mentem conelusionem ita deducimust 'o ina e conseia 'ν vis mi eius no aridi nnil orale exit e
87쪽
secan. 3.Tolet. 8o r. 3.Vrbanus I l. in Concit. Placentino can. 3. s3 nodus Romana sub Gregotio ll. synodus Romana sub Nieolao Il. synodus Romana sub Innoe.il. sexta synodus Ttus. O . s. quorum ea nonum, te aliorum verba refert Ant. Augu
fa Is is in sus marius non accipiam, nequ/ ad qui, de
bi Hu eortim , sicis pro orisoris no notia o ' disjando tim sol sant scriptores pretium accipe- M. Coloniense anno tues s. cap. 28. Notimus, Mas initia δε qui tiam, Mi sigilli mis ne a viciniis nos A is rivi ea sitis exigatur ;s a tan tim folia Orem I ii reartim , qua se mata appellamur, tuus astus fortiaris. Romanum sub Benedicto.quod edidit Petrus Ballurius ad P. Asarcham i 5.6 cap. IO Getaria. gius iis i . missa au omnes Mesopol. quem refert Quintan aduenas Ecclesiis. r. n. 2C. Consonat Trident. fel si s .de reform. c. i. Illustrant vitta conge
flos a Balbos, in praesenti, de summi stat verbo SL Monti, Bin, Didius ad hanc totum . Decianus Io. s.
io. sed hae e alsettio disse ilis tedditur ex ptaxi Ee-et..hi clesiae recepta , motibusque iamdiu ustitis. tam in consecratione pontis eis , quam in Episcoporum consecratione. Nam constat iam ante tempora D.
Grego ij Imperatores a summo Ponti sin auri aliquam summam pro confirmatione electionis diu. tius exegisse, nee summum pontificem prius ordinati , quam pecuniam persolueret, e Agatho , 63. Apin 3. I eam pecuniam persoluisse sanctum Cte-gotium pio sua ordinatione , resiit Ioannes Diaconus in tha i cis Grego, i , lib. i. ipsique Ct ego. rius exponens Psalmum 4. Poenit. idem narrat. inae eonsuetudo diutius durauit in imperio Orie.
tali; nam lmperatoribus Craeeis mos erat ut Pa-t Halchas vel ipsi eligerent, Vel saltem ex tribus electis, quem vellent aliis prae trent . qui honoratium , seu tributum aliquod pro institutione sua pei soluebat . ut re tunt Canta ei cenus t h. 4. ι .cap. 37. Codinus de offici a mus Augi .ev. ro. quod ttibuli genus Tureae prosequuti suetunt, a Patriarchis exigentes dupli et in pen stationem: priniam appellant pes Ou , quam pro sacerdotio ineundo patriaret a pendit ; alteram di eunt Chira elon , quam singulis annis Imperatori soluunt. viriusque tributi meminerunt Zigomatas iri Turco. o. chron. Constamin. Malaxia, is, Ust. Pur iii CP. Et eam tributum e haralelon ei At ianiam bis mille ducatorum , utimini est subinde patriarcharum ambitione Stillatio scessissime adulantium, vsque ad summam eentum re quatuot mille ducatorum , ut res runt ex Giae eis historiei, Hallieitu, deo A e des. HEZ.-- . it. 3. Lemaistre δε iuristi Episcisi a. O s. Etiam imperatotes , nouis Episcopis meunias exegi in pro eonfirmatione, seu in auguratione , legimus : quare Anastasio synaliae insensum sui re Iustinum , eo quod pecuniam noluiti ei praestate nomine dignitatis tecenter aequis-tae . nartat Euagrius lib. s. . s. Et pro electiones. Calii Arucinos ad Regem Theodoricum munera pro eonfirmation lectionis detulisse, tanquam rem vulg3 ustatam , natrat Gregor. Turonia de titis par, tim, cap. 6. Et aeuo Iuliiniani invaluerateonsuetudo, quam ipse Plinops in nouella iis . cap. 3. eonfirmat,ut Episcopi pro in throni ratione sua certam pecuniae summam darent: quod explicat P.Marcha iis. s. cominae cap. IC. Ergo alienum
non est a disciplina eeelesiastica peeuniam pendere pro inauguratione, seu consectatione inintiliolum Ecelesiae. Aeeedit, nam Cutia Romana debet es.se exteratum insitiorum exemplar . cap. in ea sis.
d. re itiali cap. significasti, ri ei A. sed in ea magna argenti sultima penditur pto confirmatione Episcoporum, ut late probant Roulsel. lib. s.hisin. Ponis is Ma A. cap. . P.Marcha a ct cap. io. & pro vitanda siequenti Episeoporum translatione Magno nostro Monarchae suse proposuit Magister Fr.
Ioannes M utitie 1 diseti f. i. 'iit. Morat. Ergo de
in aliis Curiis Episeopotum licite pecunia exigitur pro ordinatione, aut littetis dimi otiis, seu testimonia libo . , notatiis Episeoporum , ad exemplum Abs te uiato iuni, Plumbatoium Culiae
Q 4 dcibit angi titione ita sulcita non obstante. 1 i.
vera est praesens affertio, pio euius exposito ne riseire oportet, si monem Magum primum haereti- 1iYMON. eum, non solum se Deum esse alsetuisse, de ita Romanam ciuitatem seduxi in adeo . ut imperatot Claudius ei tutum ei isset in amne Tybetis , inter duos pontes, eum hane in se tiptione . Siseni Deo sancto , ut te sciunt Iustinus Martyr V DI. i. Aloix in dii a testis sancti , cap. s. Tettul in apolor. verum & animum habuisse emendi gonum
consilendi spiritum sanctum , D. Pelio , idest si
clam ordinationem , ut ipse aliis eam venderet,
credens pecunia donum Dei possideri poste, ut refertur Actuum Apost. cap. i. de expressit Cassio
trantes Simoniaci, tanquam Simonis distipuli, dicti fuerunt , eap.em s. At, cap. Saluator, cap. repe
resert Cie1i a Naam Ptincipe Assyrio .ini, quem Eliseus a lepra mundauerat, duo talenia accepisse: de de ieroboam lib. 3. Redim,cap. i 3. scribitur, quod quicunque implebat manum suam, fiebat sacerdos; de quod propter hane eausam peccauit domus Ieroboam , de euella est, de deleta de supeis cie terrae: de s militer de lasone te sertur tib. 1. Machab. cap. . Oniae summi Ponti seis stat te, quod Antiochum Regem adiit, eique argenti trecenta sexaginta talenta, ut summum adipisceretur sacerdotium, ptomist amen a simone limonia nomen accepit:
tum quia illi vete simoniaci non fuerunt.vt probat Gibalinus vis maps.consces. . o 16. tum quia ipse simon non solum emete.vettim de veu deIegratiam spiritus sancti intendebat, ut late probat
88쪽
Patet suater ubi supt, . 8e quia ipse adhuc neophytus , statim ac bapti ratus Rit i Philippo Diacono in famatia , donum Spiritus sancti emete proposuit, ideo de simoniaet neophyti di euntur,
cap. qm ML s. q. I. orosequuntur latim sitioniae etymologiam Bins id ius in Hemi unita Ze sua-re E et bisvγώ, Lothei ius diis benefic. lib. 3. q. 29.
i Deinde selendum est, stironiam ob eius graui- si .es, a latern variis nominibus 1 Sanctis patribus ap- . o x pestati: dieitur absolute labes . cap.sicis p. --ta, hoc tittis. euius voeis rationem illustrat Peatius Andreas Gamaro in extra g. LIJ VI.
narent i I. quas. i. peculiare flagitium is cap. quis
tu , Od. q. vulnus cancrosum in Op. reperian tin a. o s. i. sacrilegium In cap. l . I . q. s. clim
reueri sit prophanatio rei sacrae pet voluntariam commutationem , ut explicat Gibal in. δε Θαq η. confidi . . rabies in cap. 3. hoc tilia. hortibile elimen in cap. ἱn Et lesia , hoc titul de hae tess, ae simoniaci haeretici di euntur in cap. pras ter i. pus. r. quod male ex tegento Sancti Gi ego Diei iat Gratianus , eum in eo non repetiatur . sed apud Gregorium vii. lib. s. re sn in indice Con-eilii tune habiti , in cap. liqueat a 3. cap. II. ct lo7. l. q. i. cap. 3. ct finai. r. q. 7. Coneil. Meld.
cam. r. Turonense sub Carolo, can. I s. Rhemense canat. Mogunt. sub Rabano can. ra. xlogunt.
sub Artiui n. s. non ut docet Gerson trati. de Amon. confido. . quia simoniaca labes per se stitiae resis ; nam constat aliquem esse simoniacum ex sola deprauatione affectus per auaritiam, remanente iudicio tecto intellectus ; sed praesumptim ne iuris, vel operis, quia clim o utent spiritualia esse venalia, in fide suspecti habentui, ut expli
e has L cartillais , ιBQ 3 i. Sorti lib. s. ri ius Qquas.' art. i. quia petitide se gerunt, ae s de fide male sentirent , ut an in aduetiit D. Cregorius lib. s. v . 1 3. M TI Odor P. Re m. Nee solum haeresim simoniam esse, verum & damnabiliorem kates m quim haeresim Macedonianam, iliis
xit Thatasus relatus in cap. eos a. q. l. explicat D. Thomas dies. quasi ioci. in . r. au i. de haeresim , tetet timamque esse doeet Gost idus Vindocinensis in o stil. a VHonia , de omnium haereseon prodromam esse , doeet Ctegotius V l l. lib. ii. eps. 3 . ibi: Hune hae Um ante omnes alii,
s iu A solico, malis es aris telo esse damnaram. Et idololatriam sinoniam esse docuit Gregorius nostri lib. 9.τί .s 3. talionem reddens hi, vel bis rciam ensis omni isela iciolorum sit seruitus , qui vis Line, ct madi Me iis aiana, Iesias cis his ripas, diui an o non prae es , infidelitatis pria corii lati itin , etians tenere fuem , quam neael git, viderum. Tandem sinoniam climen esse omnibus maius , dixerunt paschalis lI. in cap. nai. r.
thul euius dicti tatio peii potest ex D. Ambroso
relato in cap. cho I. q. r. de explicat Hallier. dies.seel. 7. Qt. 1. de quia peccatum hoe pio pria est contra spiritum sanctum , hine reseit Petrus Da Wianus epist. i. cap. I. simoniacum quendam seelus suum parvipendentem, iussum pronunciare DII.; H. in Decretal. TOm. v.
dorologium Sanctae Trinitatis His patia . Hiis , ct Epi litii Diso, nequiuisse dicere , Od risui sancto, sed iani hin . Glinia parri o F
si etiams seeundo , de totid idem iterando eo natus suisset addete . O S , ita sancto; sed stu-nia. Nam ut subiicit Damianus: Moli. Misi. tum sani tim atim emit , a sit, τι qui ex. tu as
no Domini io 7. ob simoniae labem ab spiritus icto destitus , professus est se toto iiiduci da, mones infesto, vidisse, flammam in se per fistulam iaculantes adeo pellinacem, vi noster ignis in comparatione illius iocus putetui, & ni
his calere ι sed liberatum fuisse , iuuene semiuia tu lato , sei licet a sancto Laurentio , cuius Ecel sam restaurauerat. Ita eκ V villelmo Malmessii riens , de Matthaeo v estiona stetiens refert
Baronius tom. ii. anno cisis ic . ct quae de alia hortibilia ex pla re it villato ei. p. i. regim. Eccles. quasi An. i. art. I 3. Beyei linch. in thea νο , te bo Sinebria r de late glauitatem smoniae expendit Theophilus rem. ia. rea T. L e boni, geo V. lib. a. feti. I. cap. 3. per
Deinceps silendum est , smoniam vati E de- t 3.
finiti ab Interpretibus t ea tamen receptior, coria, si MON a
muniorque di finitio est , ut sinouia si in A.
volantas ementii , et et Gna nai aliquis sti a te, veri uittiari anni m. Quam sequuntur I heologi scholasti ei cum D. Thoti a in . . . as. Decietisti in catio a. pluribus relatis Birasset dius in prasenti μιν c. notaui . Gibalinus de fimon. q. I. Conradus Cling. lib. 3. ais r. cap. 49. Redoanus
eod. tris. I. p. cap. a. de probati videtur eae L a. ris. I . pari. . ubi Gregotius vel bo toltimus , cap.
quicunquestiari, cap. ροι flauet t. q. i. sed aduersus eam nonnulla praeiacit Maiianus Socinus,
illud praecipue , quod in ea solum mentalis smo- .nia videatur definiti, quae poenis Ecclesiae non tapunitur, ut dicemus insit A cap. snai. his titulo. εNee etiam uoluntas emengi spirituale dieittit simonia , sed voluntas simoniaca i & tandem quia extera climina non definiuntur per vel ba
in a testimas e quale Glossa ta Aia. cap. γλcuritie , cap. qua siluit , praedictae di finitioni addebat , ctim eis civi , ut se actualem sinoniam comprehenderet. Alij addunt , σοι suse sero,
ut Abbas in cap. nemo, hoc ιhni. Hostiens s in ea tua nos, hoc ritia. Hemicus in cap. I l. hoc ιistit.
Richardus in η. dis. 11. q. i. Sed huie sententiae repugnant illa vel ba . sudi a toluntas unde Palaetos lib. 1. de conuin. .ap. 7. simoniam de sinit, ut si commutatio rei spiritualis pro temorali. sed ad bile defendenda est comm tinis d nitio , nee per illa verba , malasa morunt vi,smonia mentalis destiti ut, vi vulgo receptum est , sed actualis etiam , ouae pet dationem rei tempolis plo spirituali, vel econia committitur;
uia ut docet D. Thomas a. q. t . an. l. quem sequitur solus lib. s. L i ilia , q. 3. a r. a. t Iibus
rationibus spiritualia emi , nee vendi possunt. Prima , quia nullo pretio aestimati valent: secun da , quia nemo etiam Pontifex est illotum D minus , sed lanium dispensator . iuxta D. Paulum Ad coriath. cap. . tertia , quia talis venditio spiritualium naturae te pugnat , iuxta illud D. Matthaei eapite io. G, arti accepi , gratudine. Vnde tute eivili similium te tum nulla
89쪽
. ligem l .a contrasenati . Pri . nam eum in nullius bonis sint, eatura rerum nullum 'st eommer
cium , L in torum , s. aera, M. δε sertiis a M. I. Arre 3 3. f. ora , f. ae V O. Quare quantumvis ille , qui pretium dat pro iebus spiritualibus,
studiose eas emere procuret ; tamen vete eas non emit l, quia eum earum mullum sit eommercium,
nulla item est emptio, nee venditio , quia materia non est vendibilis, de ea ratione simonia actualis, quae dato pretio committit ut , non definitur ut stemptio , vel venditio rei spiritualis, sed studiosa voluntas emendi, vel vendendi ; quia per pretium studiose proeuratur aliquid emi ι vere tamen nihil emitur di quod aperie eolligitur ea u. cap. γ OUUue, a. Op. θηi studet, in quibus verὸ agit ut de simonia ae uali, eum in eis imponatui r nain foro extetioli; de tamen dieitur quod pretii datione non emunt, sed student emere. Quod de satis innuunt textus in a. cap. raperiamur, eaa. quas.
tiam, q/M Denta non potes. Ex quibus patet, illa verba , suae a via vivi , aliter accipienga em, quam existimarunt DD. communiter . quos re- leti Se sequitur Nauartus in manuiali , cap. a I.
I 4. Dicitur etiam in dicta di finitione , allti J -
i ii ei rituale , vel sti tu i in e Hri e pro quotum ver Ha Di exa botum explicatione praemiitcndum est, nomen viri Ri o. hoe, Spiritas, proprie signiscare anhelitum . id. est aerem ipsum . quem spirando attrahimus. Cicero lib. a. de nam a Demtim , ibi: Tristis , Husam mariti vita con in iis , cito , potione, o S Hiti significat etiam ventum , iuxta illud virgili j. .e u. I a. Ac tetat Eaoni Borea cum spiritim a tosi ut . figes.sed quia be uenius , & anhelitus subtilia quaedam eorpora sunt, de inuisibilia , transatum sui tu nomen ab seriptotibus ecclesiasticis ad fgnifiean.
das res Omni δ incorporeas, ut Deus, Anima, de Angelus ; oe etiam illa, quae illis accedunt, vivirtutes , & seientiae. Haee vero spiritualia quaedam procedunt ab spiritu creato, prout sunt seientiae aequisitae . de vii tutes, quae parantur raro studio, atque labore. Quaedam procedunt ab spiritu increatia , ut gratia gruum faciens, 5e virtutes insisae , quae supernatu taliter a nobis acquiruntur, dereliqua omnia. quae ad salutem animatum superis
natural tet sunt instituta , vel ab ipso Deo , vel ab Eceletia per potestatem sibi a Christo datam, ut
optime explicauit Nauartus in mari I, cap. a 3.
o. 99. Haec uero spiritualia quaedam sunt petessent .am , vi gratia, virtutes . de gratia spiritus sancti: quaedam per causam , ut sacramenta Ee-Hesae, quae esse iunt, & causant gratiam; quae . dam sunt spiritualia pet effectum , ut sunt sacramentorum administrationes , diuinorum ossici tum celebratio, donum prophetiae , de miraculorum ; quia defeetidunt ex gratia. vel ad illam dic ponunt. Alia vero sunt spiritualibus annexa; quod etiam duplicitet contingit, vel antecedenter , vel
cliti sequenter: anteeedentet sunt Ecclesiae allatia, vestes , de ea tela otnamenta , de ius patronatias ;quae Omnia antecedunt sacramentorum administrationem , 5e diuinor uin celebrationem , de ad
ilia ordinantur ; consequenter veris spiritualibus annexa illa die intor , quae spiritualia praesuppotiunt, de ab illis dependent, ut benescia . & declinae, de alia, quae sequunt ut vel ex potestate ot
dinis, vel iurisdictionis, ad quae principia rega-cenda sunt quae late doeent D. Thomas a. 2.q. O . t. A. Aragon In eis. q. νι. i. Tiber. DecianusisD . l. tria . cia n. lis. s. cap. 79. Reduanus Asmon. s. q. a 3. Gibalinus eod. t El. q. 3. Bitis l-dius iapi simi rus D. notasA. 7. Rullus sciendum est, simoniam eommitti inemptione rei spiritualis supernaturalis , proce- i, , identis ab Spiritu ineleato , prout sunt dolia Spi. κει. -ο- ritus sancti, de similia supti relata, quae & teia, Mi runtvi a D. Paulo ad Corinth. cap. in . de ad 0 - μιτ a MDs cap. 4. de his enim agens Christus Domin uxa arithta cap. io. dixit : Gratis accepistis, grauis vite. Committitui etiam in emptione eorum, quae spectant ad animae salutem, licit ab Eceles a iure humano suetitit statuta , quia illa omnia vel sutit spiritualia , vel supernaturalia , vel eis annexa, iuxta tradita supra a Scito Ae Atagon. Committi tui etiam simonia in baptismo , cap. etiam comis,
cap. non nocet, cap. emendis ri t. q. r. in sacramento Poena tentiae, cap. remissonem I. q. l. cap. nemo, in
f a Me thal. in Eucharistia, cap. nutrias i. q. I. ii pretium detur pro et ismate , cap. aiatam est, Od.
q. i. cap. ea qtia , cap. ta nostram , cap. in tantia .hu thia. pio dedi eandis Ecclesiis , cap. sinιλmus IC o. r. q. r. pro consecratione Ecelesiarum, cap. placuis i. q. I. cap. ctim si Rodi via , iac iis l.
pro altatibus dedicandis, cap. a sine acl. I. pro benesciis consequendis , cap. squis pratenua ι. q. s. p. cum essent i a. cap. querelam is . hoc tittit pro Uiis honoribus ecelesiasticis assequendis , cap.
nisterio ecclesiastico, cap. quam pio I. q. 2. - auno iam ri. hoc rittit. pio oleo sancto. capsonis l. q. l. pro quacunque re sacra , cap.sγIs consti erit r. q. r. pro ingressiu monastelli, cap. Itis Abiabas .q. r. cap. non finis 8. cap. quoniam o. hoe thia. pro sepultuta, cap. cxra Acisa, hoc ritia. pro exe-
quiis desunctorum, cap. ad Apsolis , hoc iis . pio benedictionibus nubentium , cap. suam, Mutitur. pro absolutione excommunicati , cap. auain. 144 hoc titui. pro reconciliatione prelinentis , aut tegendo peccatore , cap. nemo, hoc tirti pro iurepatronatus , cap. praeroea , ri tram ct. cap. t ni m io. derasitas: pro pia blatione ad bene seium , cap. ex tua, hoc tis r. de quibus omnibus suis loeis asemus , quia in praesenti textu tantum damnat ut simonia, quae committitur est ea Oidi. nationem , At consecrationem ministrorum se-eles x. Improprie etiam alia bona censentur smo niae materia , ut iustitia, euius venditionem Psitus Blesensis epist. 93 de Petrus Damianii, opus. s. cap. 4. insimulant simoniae i de quidem proprie dictae , iuxta Baseum , ad eam Ere res epist. sed male , ut docuit Theoph. Mala elonis lib. 1
Vnde apparet ratio praesentis asset tionis; nam Icum pro eis, quae data sunt, ut gratis dentur , T Ao iv. non possit aliquid exigi. 5e spiritualis potestas ta- RAπ EG Dxtione ordinis competens ordinatoribus illis data iit, vi statis conserant, non possunt pro ordinatione aliquid pretio aestimabile exigere. Vnde itismonia commissa pro eollatione ordinum peccatur contra religionem,iustitiam, Ac pietatem; teligio enim violatui tum contemptu diuini numinis,
cuius maiestas contemnitur,eum non meliores qui
ei gratissimi sunt , sid opulentiores in sacerdotes
ordinantur; cuius cultus negligitur quoties ad eum pro tandum non aptiores eliguntur, sed qui pecuniam offerunt : tum etiam eseiicali statui, . eui
90쪽
eui inlutia insertur , cum feeunia eius gradus distimatutinam quis non vile putet esse quod ven. di ut 3 inquit Horminas in epis. ad Epi σοι Hripania, cap. 1. Iustitiae etiam ordinatio simoniaca opponitur ; tum, quod turpi ista sacrarum aradinationum nundinatione doctiores, ae sanctiores,in qui dignitatum minus eupidi esse solent,indoctioribus , ae minus pio bis ad eas Gnuolantibus, Getesiasticarum sanctionum , ossiciorumque distributione, quae secundum iustitiae distributivae leges sapientioribus, ae melio tibus debentur, soleant praetermitti: tum quod iniquum sit, & eon. tra iustitiae eo mutatiuae regulas, ut proxime dicebam, pretio eommutare quod pretio commutari non potest ; & vendere , quod gratis acceptum est , eouit, illud Christi Domini praeceptum, tis aec pisti, gratis date. Quod ita ad rem expendit Gennaditis in epis oeliea, ita latine versa : A
me te Priam es, hoe quo is ipsum aliis vendite ; μ rem gratis accepi is, tos quoque grinis dare. Tandem simonia in ordinatione mini litorum Ecelesiaer pugnat pietati . quia talis ordinatio offenderet piorum animo g.& pauperes , saetamen totum perisceptione tetraheret , quod obseruat Gelasius inubi. i. au Epscopos Lucania , cap. . adeCque ab horruit Eeelesia ordinationes simonia eas, ut caute eius constitutiones legi debeant, eum in eis videat ut doceti, similes ordinationes nullas esse. D Gre. gotius Lb. I. epip. ii a. ibi: Quicunque svidet per pro ' ordinationem sacram ordinem j scipera , fa- rudi non es , su in his tantummodo asta neu sit. Pasthalis 1 l. V s. au Messiolam ea ius verba perpetam Gratianus tribuit in cap.
quicumque r. q. r. D. Ambrosio in cap. cum πα
ῶ υι- , eaa. ea . O quas. qui omnes P P. aeeipiendi sunt de ordinatione nulla quoad exere i-tium, non verδ quoad effectum charactetis. Apud Gentiles vel 1 usum in oleuisse dandi aliquid pro sacerdotio, constat exi. I. s. sed an id, f. diciaris.
1 Nre obitat dubitandi ratio supra adducta ; nam
Di, hi, i pecuniam illam Pontifer Imperatoti soluebat eo Tua uva i- actus , non veto voluntarie , donee sexto sae lor Moa a 4- scelesae, rostylante Agathone Ecelesa Romana
ab hae pensitatione per Constantinum rogo natum exempta est , quamuis nee tune quidem ius confirmandi Romanum Pontificem Imperator remiserit; sed postea Benedicto Il. omnino cessit, Millam exactionem ut simoniaeam accusauit Grego rius Magnus in Isim. poenitent. de ita tam ipse, quina eius praedecessores tenuentet persoluebant, iniustam vexationem redimentes, nee emebant dignitatem, sed moram suae consectationis Ecclesiae noctuam data pecunia tedimebant, ut ita Impera
toriam gratiam sibi conciliarent. sic etiam alij Episcopi, qui propriis prineipibus aliquam peeuniae summam tempore suae consecrationis persoluebant, eoacti, & inutii eam pendebant, ut ita
confirmationem iuxta eorum temporum e IIupt
tam impellatent ι di illam improbam consuetudinem damnati in ptae senti doeet P. Matelia cap. IO. Nee obstat, quod de stilo Curia Romanae expendebamus , nam omissis Redoano de Donia r. p.
cap. 2C. n. a. Gaiana eoaem trin. qui asstrunt prae
sentem prohibitionem non exigendi aliquid a notariis pro chariis, litterisie dimissoriis, seu testimonialibus, tantum 1 iure positivo prouenire, de ideo locum non habete in Ctitia Romana, cum R. Ponti sex sit supta ius positiuum ι stetit teceptum est , legem Iuliam de ambitu locum non habete in Curia principis , quo modo ipsi accipiunt legem i. f. ad ter. Iut ambitur dicendum est, notarios, abbiecitatores , & plum liatores pio stipendio proprii laboris pecuniam exigere, non pro pretio ipsius eonfirmationis, ut latius prosequitur Rouiselius a. cap. . pre rottim, ubi de an natatum, di similium praestationum origine agit. Sed superiori assertioni opponi potest textus in i cap. consti vittis, de Hista J. ubi cerya penso an rae,.si, nuatim persoluenda promissa suit , quibusdam e F. eo, monachis pio ordinibus recipiendis: ergo quia in setix, Tuti Saetamento Ordinis interuenire potest nummatia praestatio. Pro cuius dissicultatis solutione dicen RQ dum est, in eo textu pensionem non suisse promissam 4 monae his proprio Episcopo pro ordinibus recipiendis, sed in tecognitionem subiectionis, vilicitet . quoeunque Antistite catholico ordines recipere ; quae conuentio auctoritate sedis Ap stoli eae suit eonsrmata, ali Is nulla esset, ut probaui n cap. al. d. Dectis, rubi alia, quae ad eius texius expositionem spectant, adduxi
QVicumque Presbyter per pretium Ecclesam fuerit adeptus, omni modo depona
tur , qu1d contra ecclesiasticae regulae disciplinam agere dignoscitur, qui alium Presbyterum legitime ad Ecclesiam ordinatum , per pecuniam expulerit , eamque sibi taliter vindie auerit: quod vitium late dissu sum , summo studio emendandum est. Itaque interdicendum videtur clericis, siue laicis, ne quis cuilibet Presbytero praesu
mat dare Ecclesiam sine licentia & h consensu Episcopi sui.
1V1 Magontiensi citatur onon hic a Buteha do Id. 3. Deciet; , cap. a C. I ne p. 3. cap. 86. Pa. piens in i . cost A. sub hoc th. cap. i. & extat serὴ eisdem verbi, in Concilio Mogunt. sub Rabano N. I 1. Mogunt. sub Arnulso can. s. sub Cato loco. is. ex quibus illum transcribo. Ita autem repetita suit eadem sanctio in tribus Conciliis, D. D.Go d. in Decretae. Tom.V. quia his tempotibus inoleverat in Callia magna corruptela eitca benescia ecclesiastica, quae laici. praecipue potentiores , ut Duces, Comitesque. propria auctoritate conserebant, de plerianque au-setebant , ut aliis eonstitent, ut constat ex Concilio Maguntino sub Ainuiso . cap. 29. ibi: in Dio Pras teros non est iam ae Delista , me consta