장음표시 사용
131쪽
niremiam , corrigaritur. ubi notarunt Balsamoti, de Zotiata, t Hallietius L sacris eleel.f.A. 7. cap. a. int. i. Etiam moris suit, ut Episerii, aliique Pri-
lati in Eeclesia institue odi bona sua Eeclesiae ipsos irent: quare D. Ambrosus eo tempore , quo Episeopiis ot sinatus suit, aurum omne tuum , de argentum, nee . non praedia inter pauperes , re Ecclesiam disti ibuit. idem de loanne Eleemosynario Patria telia Alexa a. refert Leontius in eius titur& Mareionem dueenta scitiaia Eeelesiae intulisse refert Tettul. de pras '. cap. 3 o. quem morem probauit iustin. in neu I. ii 3. cap. 1. ibi e Siquis Epis vor m , me. estiam ordinationem , me post ordina Ion m bortieris Poprias res , aut pintem ea-ram Ecelsa es die . eu se e Lilam accepit , mn pros l. ., s omni coriri alione, o parma praesemtis legis libritim Use facie reuu . seu etiam omni I de ia . . , Doniam hoc non s . iis , fa lario. Licet ut vitaretur omnis mali suspicio, Alex. I l. in cap. A i. tias. 3. oblationem hane piohibuerit his vel bis i in nil tis calcis e gradus 'o Ecclesiae l. istis Aquia avd ai conferre , ara fabrica Ecersarum, sis et tau quia paveribu D a s sin nri. . Qui te, tus ex praesenti lucem a c rit; nam si Episeopiis , vel Canonicus , dum piciose uentur ad seel etiam, bona sua, vel eorum patiem pure, & liberaliter obtuleiant, nullam simoniam commisisse die etituti si velo ex pacto .aut conuin tione inita bona illa eontulerint, simoniam committunt , ut docet, de probat Hallietius . . p. a. Qi. a. quale recte innocentius in praestiui ii probauit oblationem bonorum Canonico sactam , quia ex pacto , de conuentione ea tradobat, videlicet ut in Care ni ei ira tecipereiur, di bona ipsa pro praebenda reti Derct.
PEr tuas nobis litteras intimasti , quod cum C. in quadam domo Carthisen. Ordi
nis suscepisset habitum monae halem, termino suae probationis completo, a dice- celaneo Episcopo fuit in Subdiaconum ordinatu i sed postmodum didicit ex relatione quorumdam, quod licet idem Episcopus alias vir esset honestus, multotiens tamen commiserat vitium simoniae, propter quod monachus vehementi dolore turbatus msuscepto sermidat ordine ministrare, nolens ab eodem Episcopo ad superiores ordines promoueri: unde clim eidem eremum exire non liceat, nee praefatus Episcopus ipsum, vel quei tuam alium suae dioecesis ab Episcopo alio ordinati permittat, postulasti per Sedem Ap stolica ira edoceri . quid cum praefato monacho in ordine iam suscepto , ecfuscipiendis superioribus st agendum. Nos itaque respondemus, quod idcin mona chus in ordine sic suscepto secure ministret , sed contra conscientiam ad superiorcs Urdines non ascendat, ne sorsan aedificet ad gehennam ; licet ex eo, quod conscientiam nimis habuit scrupulosam, in disticultatem huiusmodi sit collapsus, quam utique non
a A iusios. J ita etiam legitur in tertia eollectione , fu Me ιhuL eq. . in hae stata collectione legitur Canitia lans, sed male, cum in praesenti agatur de monae ho Catthus eris , de eum Praelato , hoe est priore Magne Catilius ae loquatur innocentius: sanctus enim Bramis Doctor Paris.nsis Catthusatiorum Oidinem instituit in Sa. baudia, iudita eluit item Grationopolim, in to eoitiae ira, tu pibus vasto , quem Carthώam vocant a via de ab eo loeo praeclarus hie Oido Carthusa notum dictus suit, de ctiam ab eo et mo, statres Eremite dicti sierunt. I enetabilis Gu- Diaeensis Monachu, . ibi: Charismis , ct muri ce honorandi se uti Dei in reisma G, si serti; mistis. Innoeentius Ill. Id. r. re si . t . epist. io s. ubi B sque t. De hoe mentio fit in ea sic vir, ae iamictu o. vatia sunt eoenobia, tam in Hispania,
italia . qu, ni Callia huiu, priclatissimi Ordinis,
de quibus . & eorum mira sanctimonia plura eo n- gesserunt D. Petrias Dalando in chron. Cithas peiatius sui oti talia Caritas Aaronius sonti ir. alma
QVi sciente, Epistorum aliquem smoniacum
esse , ab eo ordines petunt, vel non inuisi te ordinari patiuntur , suspensionem incurrunt, cap. squis asi mniato. cap. de carere, I . o. a. tum quia Episcopi limoniae i , de ita suspenh, exercitium ordinis date non misiant , quod non habent: tum ob immanitatem steteris simoniae, ut ita terreantur Episcopi, cum seiant neminere posse ab eis Ordines petere. sed si per ignotantiam quis ab Episcopo simoniaco non sinoniae e Grainetur, adhue eget dispensatione .ut docuit Angelicus Praeceptor
a. a. qua'. C . int. 6. ad 2. his verbis r Nec proptery π rum eiau, nec . iam 'opter excommunicatiorum,
132쪽
itio quoad alio illi ite conferi ininem. Vnae nigris diaet ipsi m nicare recipiendo ab eo quacti vi ex causa: saru em ei non constat, no debet pecca se cν-ὰ me Ererim i ct ita cum bona constentia Ll ι as Dinanem set eis. Addit tamen: Si avitem Episcopus is moniactis alistis alio modo, quam per 'o motion m Dares moniace factam, potes ab eo mainem recipere ,s sit Metil tim, quia nou si postis quoad δε ipsum. Doeent Suareet de censuris pia 3 i f. i. . Halliet. δεμνίου . i. i. f. i. 7. cap. i. art. 3.3.3. illud tamen valde olim dubitatum fuit, an subditus 1 Piae lato suo . quem priuatim simoniaeum fuisse scit, ordinem tecipere possit. Et Hugo Cardina
lis ira c. p. nos '. qtiast 9. assit mauit, posse. Ioannes Andi eas, & Bet nardus in ptae senti textu nega. runt , quotum sententia probat ut ex hoe textu,
Vbi innocentiu iubet monacho Catthusens, qui gladum subdiaconatus receperat ab Episcopo, quem postea scietat simoniacum esse , vi in gladii suscepto minis latet a sed contra cons dentiam ad superiores ordines non ascendat: & ita olim ei iam
eii ri ob priuatam seientiam simoniae ab Episeopoeo 'ssae, non licebat ab eo ordines recipei riveti uia pluta mala inde eontingebant ex eo, quod ita auctoritate liceret ab Episcopo ptortio ete , nee ab eo velle ordines recipere propti .spicionem, aut tumorem simoniae , ut reseruiit ius in vita sancti Gualbetti, die i a. Iul. cap. 6. Pettus Damianus tib s. e s. ii . Moties orentinos, obtinuit.vt post Extra uag. Martini V. Ad Mirarida, tantam Episcopum notorie sin ni aeum teneatur subditus vitate , ut probat Hallieritis supra , AEI. f. 3. nec hodie prasens textus procedit , nee etiam monachus Catthusanus, qui ex priuata tantum 1 titia audierat sujsse Epiccopum proprium smonia eum , tenebatut illum vitate ; immo potius ab eo ordines tecipere valebat. piosequuntur Hallieitus , di Suater et M
IN tantum peccatis exigentibus corda quorundam simoni aca prauitas deprauauit, ut in exterminium canonicae sanctionis, & in elusionem quodam modo diuini iudici j lucris temporalibus inhiantes, ac dicentes in corde suo: Non est Deus , si moniam sub honesto nomine pallient, quasi mutato nomine ν culpa tran, feratur, re
poena. Verum nec Deus secundiim Apostolum irridetur, nec tales Simonis sectatores, etsi temporalem in praesenti forsan poenam evadant, in futuro tamen poenam non effugient sempiternam , cum nec honestas nominis criminis malitiam initiabit, nec vox poterit abolere reatum. Sane peruenit ad audientiam nostram , quod climolim quidam suffraganei tui pro chrismate Ecclesiae contra canonicas sanctiones ceratam accipere consueuerint pecuniae quantitatem , metuentes poenam canonicam, tacorrectionem tuam cludere cupientes, tempus faciendae solutionis anticipent, recipientes in media Quadragesima , quod recipere consueuere post Pascha : ta ut causam accipiendi dissimulent, nomen denariorum variant, 'enarios, quos prius chri L males, secundo paschales dicebant, consuetudinem mediae Quadragesimae nuncupantes. Quidam vero nec tempus solutionis, nec soluendor una nummorum in aliquo variarunt, veterem per omnia consuetudinem imitantes. Quia ver δ expressius cxprimit venditionis speciem , qui prius recipit pretium, quam rem conferat pretiosam, quamquam tempus recipiendae mercedis dissimulando distulerit, de dissimulauerit disserendo: licet utrumque in talibus periculosum sit, vel existat, cum gratis gratia conferenda sit, ne ipsam contingat, & rem, dc nomen gratiae demereri r f t. per A. s. m. atque districte praecipimus, quatenus auctoritate nostra fretus, & tua , t liter excessus corrigas supradictos, suffraganeos tuos, ta Ossiciales eorum man. prata per cen .ecc. &sub. ap. ob. a tam illicita exactione compescens, quoad nos de caetero super hoc querimonia deferri non possit, nec aliorum culpa tibi ob tuae nepti gentiae meritum imputetur ad poenam : eademque auctoritate sumat tus, prauam illam consuetudinem de tua prouincia studeas abolere, per quam pro Ecclesiarum ' in uestitura,
Archidiaconi marcham argenti, minores vero De cani vaccam albam sibi dari postulant, vel certam solui pecuniae quantitatem. Dat. Later. vj Kal. Iul. NOTAE.
i nsi. J Ita etiam legitur in tertia collectione , sub hoc titia. de excess. Pra . V. I. & in epistolis editis a sitieto , Di. 3 37. Ex quo te gemo restituo litteram huius textus. De Cantuatens Metropoli egi is es r. ad rescriptib talpa trans eratur. J Vt de aliis notaui in cap.
. e canonicus D ctiones. J Contesta, supi1 A
dae. cap. ea , ubi contineratarium huius textus i uenies.
133쪽
a Messis pretium. J viisse secundum leges es-
uiles emptor tenetur ptius offerre pretium, quam venaltot rem venditam tradat , L Iulianus , ε. esse H, f. d. alii . empti ; sortiusque Ostendit ut venditio , quando pretium rei praeeedit eius traditionem. Ratio est , quia traditio iei potest lesetii ad plures contractus : sed interuentio piet ij solam emptionem tespicit. e ossiciatis. J idest vicatim , ut notaui supt, Di iistit. d. ose. Vuarg.s Invisi να J Hane ultimam Ditem erroni sui ia in cap. ctim Ecclesia.
a idem. PEr tuas nobis litteras intimasti , quod clim D lator praesentium vellet in subdia
conum ordinari , & certum titulum non haberct, quendam presbytcrum exorauit, vi ipsum ad Ecclesiae suae v titulum ' praesentaret: quod i cum ille faccre recusaret, ipse illi srmiter repromisit, quod nunquam , si praesentaret cui ac ni , in Ecclcita sua aliquam peieret portionem : de se ad praesentationem ipsus extitit ordinatus, nec, ut asserit, in hoc se egisse illi et tum aliquid intellexit. Via de cum postmodum vellet in Diaconum promoueri, Episeopo commonente, ne quis interueniente pro missione aliqua ordinatus accederet, idem recordatus promissionis istius, a susceptione ordinis Diaconatus cessauit, hoc tibi humiliter constens, de per te postulans edo ceri , utrum ex compromissione huiusmodi reus esset, an liceret eidem in susccpto subdiaconatus ordine 4 ministrare , de ad ordine, ascendere vlieriores: unde staternitas tua duxit Ap. Sed . oraculum requirendum. Nos igitur inquisitioni tuae taliter respondemus, quod nisi cum eo fuerit misericorditer dispensatum, nec ad ordines superiores ascendere , nec in suste pio debet ordine secundum rigorem canonicam
a TDem. J Ira etiam legitur in quarta collectio
Ine , fiat hoc titia. cap. i. nulli bi tamen exFristitui eui rescribat Pontifex.b vatilum. J ldest Eeethsam , iuxta tradita lateae tras. e P, minet. J iuxta morem antiquum , secundum quem Paroelius coadiutorem praesciatabat, parte i ii bene seis illi assignata, ut piobaui in p. exi Faridae, di Hatina. Mini bar Quia sippensus erat, edin si--moniace inclinatii. esset, noti ouia absque titulo, seu sum titulo filio pro notus suillet ; nam ex eo suspensonem non ineuirebat, ut probaui in cap.A. δε prab. sed propter pactum initum ipse cum presbytero non petendi portionem aliquam fructuum in ipsa Eeclesia, ut timiliter in cap. ad. Me iistit. eadem suspentio in tritur ab eo, qui pacto conuento promisit se non prinstitutum necessaria ab Epitcoro Ordinante. qui illide necessiriis pio uidere cogebatur , iuxta tradita in L . cap. 4. nam cam iste remiserit quid temporale , videlicet partem mictuum, seu sustetit uionein sibi debitam, , t spirituale , id est sacrum ordinem , assequeretur, ideo sinoniam commisi ; nam i ittere idem estae dare: probant in terminis textus in cap. alia 3.
s bl constituenti patrimon una ad suscipicndos sacros oldines, promi tit se nihil unquam petiturum. Sed eonitatium , imitid in hoe pacto restituendi pati imonium, aut non petendi ab eo , qui illud ad ordine, suseipiendos constituerat, nullam committi limoniam , nee set consequent suspitisonem incurrere , docuerunt Nanatius M tittit. Eo
de tot s. Epycopiae .ao. num. 19. alis ccnsevi a Gibal incidi L eons B. s. quia tua constitutio ratrimonii non est aliquid spirituale, nee veta prasin latio ad sacros ordines,ut quae in hoc textu praece sit; unde non potuit eommitti simonia & per consequens nee ineutii suspensio de qua in hoe textu.
. Idem. Consulere. Et infra: Quicumque' vice domi natum, vel aliam ecclesiasticam ad
ministrationem per pecuniam administrarc voluerint, tam ementes, quam vendentes cum Simone mago percelluntur, de ab illa Ecclesia, in cuius contumeliam dare pecuniam, & accipere voluerint, iuste excluduntur.
134쪽
a Tmis. J Ita etiam legitur in quarta collectio
ne , ob hoc thau p. a. nullibi tamen exprimi tui eui reseribat In noeentius . nee inter eius epistola, liveusque exeusas textus hic repetitur. b Ietia edominartim. J vieedominus aeeipit ut in iure eanonico pro ea pet na . quam eotistituit
Irpiseopus pro hospitibus recipiendis , de eleemosynis distit enssis , aliisque rebus Ecclesiae pet- agendis ; quem s Episeopiis non designabat, olim
Clerus eligebat, e . tolumis , cap. Draconi, s9. dis. & aliquando iurisdictionem exercebat , ut constat ex ι 5. 3. M. Goli , cap. as. ibi: Ma det Comes, Mi Aspari, iei Vlaea mino, Deo siti ii in x. Dexm D;βο , fel Abbatu tenueris, Mνeduis ei retiis. Notauit silencus in cap. 4. . s. deo sic. O a n. de plura eongesserimi P. Gregoriustis. 9. cap. s. 5e de ecclesio. Ueram. h. quas. 2. prorem. 6 3. nain. a 3. & nos supt, in cap. I. 2ι calam.
CExtum est . per sacros canones prohibiti venis ditionem, seu quamlibet alienationem oss-ciotum Ecclesae , ut in eatione a. Concilii Chalcedon. cap. Saluatis, a. phes. 3. di in tali uendi
tione non eommitti simoniam contra ius diuinum , aut naturale , omnes etiam satentur , ut probat victoria in resin. de s n. cap. is. I7. Circa ius eeelesiasti eum eommunis opinio est,smoniam in tali venditione committi , a iure ea non ieci prohibitam, d Aa . Sittiaris , eatra g. r.
senstiti. Ita eum aliis docuerunt suarer ι b. . Asmonia, cap. 19. nam. 8. Sed nouiter Gibalinus, qui nullam uetam fmoniam agnoseit , ex solo ii re postilio asserit in venditione horum ossiciorum e mitti peccatum turpis lucri, & quaestus, quod in propria loquutione limonia dieitur. Itad et Cibalinus d.3tio 1 o. I. i 3. & quasi 13. c. VI. . sed eum diuersitas hae opinionum tari tum cons stat in proprietate, vel improprietate simoniae, parum in his refellendis vel eone iliandis, duxi inhaerengum , ehon expressε in hoe textu, di in . A. cap. Saluatis , ut ii monia ea impiobe tui talis venditio. Illud omittendum non est,
quod cum haee prohibitio si tantum tutis positi-ui, potetit contraria consuetudine introduci huiusmodi venditio , ut pluribus in Ecelesis inval. luit circa venditionem ossicis lanitolis, vulgδ per. ligurio, di sivilium.
Sicut pro certo didicimus, inplerisque locis a plerisque personis quasi columbas In
templo vendentibus sunt exactiones , & extorsiones turpes, dc prauae pro ν consecrationibus Episcoporum , benedictionibus Abbatum , & ordinibus clericorum: estque taxatum, quantum sit isti, vel illi , quam tumue alteri , vel alij persoluendum i& ad cumulum damnationis maioris, quidam turpitudinem ec prauitatem huiusmodi nituntur de sendere per consuetudinem longo tempore obseruatam. Tantum igitur abolere volentes abusum, η consuetudinem huiusmodi, quae magis dicenda est corruptela, penitus reprobamus, s rmiter statuentes, ut pro his, siue conserendis, s-ue collatis, nemo aliquid quoquam praetextu exigere, aut extorquere praesumat: alioquin & qui receperit, & qui dederit huiusmodi pretium omnino damnatum , cum Gieri, & Simone eondemnetur.
a T Afer in V. J Generali videt ieet celebrato
b C soa imbus. J De quibus egi in cap. t.
e Beneat 3 annus. J De quibus agemus insta in
eap. ne Dei Helisia.d Conseritissimis. J Textum hune exposui, de commentarium dedi supr, in cap. ad nostram. e C.nisi . J Dummodo quae postea dantur,
non gratuito dentulo nam statuitam gotiationem approbauit Gregorius in cap. l . hoc tilia. , bi
135쪽
OVoniam sinoniaca labes plerasque moniales in secit, ut vix aliquas sne pretio
recipiam in sorores paupertatis praetextu volentes huiusmodi vitium palliare : ne id de caetero fiat, penitus prohibemus , statuentes, ut quicunque de caetero talem commiser it prauitatem, tam recipiens, quam recepta, siue sit subdita, siue praelata , sine spe restitutionis de suo monasterio expellatur, in locum arctioris regulae ad agendam perpctuam poenitentiam retrudenda. De his autem, quae ante hoc ST- nodale statutum talii ei sunt receptae, ita duximus prouidendum, ut remotae de mona steriis, quae perperam sunt ingressae , in aliis locis eiusdem ordinis collocentur. Quod si forte propter nimiam multitudinem alibi nequiuerint commode collocari, ne damnabiliter in saeculo vagentur, reeipiantur in eisdem monasteriis dispensative de nouo , mutatis prioribus loc is, & insutioribus assignatis. Hoc etiam circa monachos, vel alios regulare, decernimus obseruandum. Verum ne per simplicitatem, vel ignorantiam se valeant cxcusare , praecipimus, ut dioecesini Episcopi singulis annis hoc iaciant persuas dice c. publicari.
a πω m. J Lateranen si Videlicet Cenerali.
I ubi cap. 6 s. tepetitur textus hie , ne non in qua ita eollectione , fiat hoc titu cap 4.b Pauperiari, prae extu. J Et ita paupertas elatasseaua , non vera ; nam si veta esset , pta sustentatione ipsus aliquid monasterium exigere valebat. , t probaui in cap. tenuem, hoc tituti ubi commentilium dedi. c perpetuam poenirentiam. J Quae detruso prinpria fuit clericorum, & monachorum , ut probat balinus ae elatis , M. dissua cap. a. di de canonnulla adduxi in cap. i. de regu .
AVdiuimus de quibusdam Episcopis, quod decedentibus Ecclesarum Rectoribus
ipsas interdicta b subiiciunt , nee patiuntur alios in eisdem institui , donec ip-s s.certa summa pecuniae M persoluatur. Praeterea cum miles , aut clericus domum Religionis ingreditur, aut apud Religiosos eligit sepulturam , etiamsi nihil icligioso loco reliquerit , dissicultates ingerunt , & malitias, donee aliquid muneris manus contingat eorum. Cum igitur non solum a malo , sed etiam ab omni specie mali sit secundum 3 Apos luna abstinendum , exactiones huiusmodi penitus inhibemus: quods quis transgressor extiterit, exactah duplicata restituat, in utilitates locorum, in qu 'tum fueri ut dispendium soluta, fideliter conuertenda. NOTAE.a C Oarm. J Laletaneos videlicet generali scib
ri Innocentio Ill. . bi eisp. 6 s. reperitiit i cxius hic,& in quarta collectione , βό tic ti. o. cap. s.
b M itium. J Quod facete non poterant, tum quia rio causa eluili non debet Ecclesia interdicto subiici, cap. 3.ri pati se tum ne impediatur Saeta
e Apimi. J Aut per se aut , corporaliter per Archidiaconum , ut in cap i se tiem itis, de insi-
d P., sol duo. J Contia tradita supta lacu. eum iri ΕαI sci. e Miles , avit cloiem. J De milite ideo in praesenti speeia litet agitur , quia militibus olim prohibitum erat monasterium inuredi , nisi ptius probata eoru n vita suillet ab Episcopo . cap. trigo, s3.dis. De elei leo etiam, quia Episcopo videbatur bona ab eo intuitu Eeclesiae aequisita ense illi relinquenda trici qu, ira vitam monasti m
s Iu edis . J Similem abii sum in parocho improbauii Honotius ii l. in cap. I. de ν/D . in s. ιο- .e Apostolom. J i .ad Tiasositi V s. h D prica a. J sed iuue obstat textas Acap. . de hoc, hoe iis l. ubi tantam pretium sinoni ac ἡ acceptum testituit ut absque alio simplo: ergo non eae in praesenti duplicatum otelium testitui iu-iatur. Pro euius disti liati, solutione dicendum est cum Bin, si lata in asimi, totum in dicto cap.
de hoc ιιι e , de similes procedete , quando ex mutua convcntione dantis , de aecipientiι pretium simoniace intercessi ; ia praesenti Veid lex iu agitur, quando non ex voluntate disiis pretium. d a su-Itriore pereat orsorem,s: con issionem exactimas ait. quia tune in poenam similia ex tot sonis duplicatum pretium testituit.
136쪽
Λ D Ap .n. aud. frequenti relatione peruenit, quod quidam clerici pro h exequiis
I, mortuorum, & benedictione nubentium , de s milibus pecuniam exigunt , de extorquent i de si serte eorum cupiditati non fuerit satisfactum , impedimenta salsa fraudulenter opponunt: e contra vero, quod latcr laudabilem consuetudinem erga sanctam Ecclesiam pia deuotione fidelium introductam ex sermento haereticae prauitatis nituntur infringere sub pratextu canonicae pietatis. Quapropter has prauas exactiones fieri prohibemus, de pias η consuetudine, praecipimus Obseruari, statuentes, ut libeth conserantur ecclesiastica' sacramenta sed per Episcopum loci, veritate cognita, compescantur , qui malitiose nituntur laudabilem consuetudinem im
NOTAE.a Todem. J Lateranens videt ieet, celebratonsi, b Itinoeenito Iil. ubi cap. 6 . repetiuntur verba in prasmi relata, & in quarta collecti ne, sub hoc iam . cap. 6.b Exequiti Morinorum De quibus egi ἱu cap. stiam , hoc ιhtil. ubi cominentarium huius partis dedi.
e Mnestes; ibi. J De quibus plura adduxi in
d pius tonsae, inex J Haee uerba exposui supra A eap. ιum in Aci. . e Sacramen a J Si te sitas ag exequias mortuo rum , & benedictiones nuptiatum , de quibus proximὸ egerant Patres, dictio sacramenta , ponitur pto sacramentalibus , ut iam notaui in a cap. . iam tu Leti m. Si veth aecipias pro aliis saer, mentis , velum est pio nullo ex eis pecuniam exigi posse, ut de Baptisino eauetur in eo. 48. con . ab Istis r. ibi : Lm udini praetiit , is qui bapti-- tino tim nos in chonciam non mirradit, ubi notaui, de confirmat. probaui in v. ea is . loci iti . de Poenitentia in eap. nemo , Metilia. de Eucharistia in eam. 23. 6. Synoui, relato in cap. nullus i. q. r.
Diaconus , Immac latam Halona commmon. --b eo, qui eom nicat, eius participationis rinia obstos,
vel qua is a iura spe iam exigat. De Oidine in cap. r. hoc tittit. de Matii monio in cap. am, hutitur. & late docent v golinus , Redo anus, & Gi- balinus in Dact. .esmon.
Vnitiersis Abbatibus ,, Fratrib. ' Cistereten. Ordinis.
NS Dei Ecclesiam , quam lauit proprio sanguine Iesus Christus, macula foedita
tis coinquinet, ruga duplicitatis deformet , cupiditatis spurcitia, omnium malorum radix, & venalitatis deformitas , quasi ruga subcohsuetudinis praetextu Con tracta, climinandae sunt penitus ab eadem, ut dispensatio mysteriorum Dei, de ipsa mysteria gratis accepta , Giezitica prauitate prorsus abolita , charitate gratuita conferantur, quae vendere, seu emere , quam detestabile, quamve periculosum existat, liquido perpendi potest ex eo, quod Dominus vendentes, de ementes Oues, Scboues ciccit de templo , dc cathedras vendentium columbas euertit. In eiectione de nique vendentium , dc ementium facinoris inquinantis utrumque cxprimitur detestatio, dc in cathedrarum euersione monstratur, cui poenae subiaceant hi, qui praesunt,
vendentes Dei dona, & Ecclesiae sacramenta. Vt igitur huiusmodi facinus,quod quos coinquinat, aequat , Praelatos, dc subditos non possit inficere quoquo modo , auctoritate Apotholica districtilis inhibemus, ne quis Archiepiscopus p vel Episcopus , Archidiaconi, vel b Ossiciales ipsorum a quoquam in Abbatem electo, pro' benedictione, seu M instat latione, vel recipienda professione ab eo, sub consuetudinis praetextu cuiusquam ' palestidum , seu aliud quidquam, quocunque nomine Censeatur, e Xigere , Vel extorquere praesumant, vobisque sub praetextu huiusmodi exacta taliter ne praestetis interdicimus , cum non solum malo , sed a mali se specie abstinendum. Instat lationis quoque solennitates fieri prohibentes adiicimus , ut Archiepiscopi , & Episcopi ea sint f serma professionis contenti , quae ab origine vestri ordinis noscitur instituta , cuius tenorem ad maiorem euidentiam huic nostrae paginae duximus inserendum : Ego frater Abbas Cisterciensis Ordinis , subiectionem, reuerentiam , dc obedientiam a sanctis Patribus constitutam secundum regulam
137쪽
sincii Benedicti tibi Domine Episcope, tuisque successoribus canonice substituendis,
de sanistae Sedi , saluo ordine meo, perpetuo me exhibiturum promitto.
a Isere; res. J ita restituo insitiptionem , & litie tam huius textus ex quinta eo lectione Honoiij II l. edita a Cilonio , ubi fisb Lia th Q.
cap. i. reperit ut textus hier ex Mantiqueque tonet. . annal. Cise N. amo 122 . cap. D ubi huius textus historiam , & litteram restit: cum enim 'emporibus Honoiij lli. Episcopi, Alesidia nique tenuerent Abbates Cistet eiens s ordinis itistali, te nis pillis equum s bi darent , nee- non in ob dientia , praedictis Abbalibus praestanda , vel ba' illa , futio Oia MDο, esse reiicienda intenderent, cum inutilis quodammodo redderet ut promissio obedientiae, eonquestus suit Iarebus Abbas Cistet e. de praedictis duobus excessibus eoram id
notio , qui ut haee noua gravamina a monachis Cisteretensibus tolleret, praesentem edidit con sit utionem . 3e smilem citea ordinem Plaemon
d ne Ione teneamur, ea corrigine nos oportet, qua triciam eonna factorum canoniam sanctiones in eis per ipsarum numinos improuiae artemantur. Sarie
ssis chorum mi rara ' tore/ , ct rellius Hiatis in ii. D. yam .hisum regne , ct omnia alia rhoc rara. trinoe. i II. LI. . epis. a. ibi: Vs a re confirmationem oliolam staltim 'aposti fibi isti pari . illustrant Vossitis A vir. fom. lib. 2. p. 7. Zerda in Maresam. cap. 44. & notauimus in cap. eam te 7. vi res. γ i. unde instat late acet si ut Pro ponere in sede , di corporaliter inuestite . si is in possessionem mittete , quae instat latio iti- throni ratio dieitur , Iustiniano in nune L i 23. cap. 3.e fiat h. J Igem de praemonstratens buseauit Innocent. li I. lib. t. in . 98. 9 318. Pal-stediis, Palefiedus, & Pelesidiis corrupta sunt ex parauerata δε εe ita , Paraueredis Palesredum de . duci do it Ciliae M Hiu .c. ae culti palico. veredatii erant equi minores , qui cut sui publico destinabantur. & vel iores. Pataueredarii vel δerant equi maiores , & agminales , ι I. th. coae
Per aridi celeres Graias 'aseremes. Cassiodorus
ferratum ordino , ct caseris a reteis fareris redimia tum , examero coopertum albi mo , ut in omnibtis cana muetis consona t. Radmeus Flisngensa ita. 3. cap. 26. Si eae reamus miles pari e M Osa
138쪽
tilii illati a voilio δε viιiis ferem. I 5. 3. cap. 3I. Litidemblog. in Gogaris , volo Palisfiatis , Bonqueto ad time. III. ivs. r. e s. 2.s Forma proe sonu. J Reuerentiam Episeopodebent omnes Abbates ipsus dilices xi de ideo vel ante, vel post benedictionem eam praestare debent. Concis. Emetit. cis i I. olim sebat charia ipsa professionis super altare imposita. ln- noe. ni. lis. I. γε s. vis. ibi: pressuritata od fure a radii oblura. Gost idus vindoein.
'brice retiraris i ta ρ omiso : D a manu, anao chinia , qua continetur scripta , ponitur fu Pre arrare. Iuxta veletem molem , quem illustraui cap. r. ae co- ei. sed ei tea modum praestandi ipsim professionem Episcopi varios excessus committebant , dum maiotem obedientiam cum aliis sbi iure non debitis exigebant , ut eonquerit ut Cost idus Vindoeinensis e p. 1 os . his verbis:
line rim ostiam violare conatur. Ira neque terit se, nVM atictoritare inciensa, sed consertissim . Er
nisa, seu nati eis arti s illa, qtia diei in bρη dictia, quam, γου fuls nomise in profusa , praceuis sis Uiis. Ibi te Bis vi ct emitur Pintim it se De Mentu . Chrissus etenim pii s husecramentum per semerimum scis , constrarionem scisicit AH Lirim. Et paulo post sequitur : Ca aram stitis Eri epi, ct Abbates , qui iris dierem rur C ,si talia, ν , quoniam chrsi credunt ν lites , ne contra Chrsi auctoritatem , qui gratis tribuit, ct eis, meo m , qui raris dari monet pν cipit , ι viti fas m Hi conseratissinem sqnamuν, qua fari, Gelsa liberras, ct ca hau sintii emo pirum. Non mia solio Giγου d. Aquit Eri opis ,ris trini, diariis i ct Abbas , nisi raris acceperis, smairer peccas, quia faesentim, O obsequ/ntem pampanis eoae Argis ct scinus , quos inquanat, ito t. Refert lutetus in notis au epis. rys. Carnotensi. bit sotis sequio, cum ipsis mite proris stim sui; litoriis os sequiam fretiarin. ces se agit, se Dan aeris : Holenia Aione non q-γo pectiniam. Immo finis a pilius exigit , via hominis personam. Actis anima pius est, quam corpus , ita corpus smui, ct a ima, tota via licet homini, pos , -uo plus est, qham eius pecunia. Ditiina lue O manis j a ratione pr Quare Honorius I II. in praesenti praesciabit smam sub qua Abbatia Cist retens, ordinis pro sessionem Episcopi, sui, facere debeant. Et Abisbates exempti benedictionem quidem ab Episse po suo tecipere debebant, non tamen ei pr sessionem obedientiae sacere; nam professio, quam Ilio Carnotens, exegerat . Goseido Abbate Vindoeinens inter ordinationis eius solennia , cassaiata fuit ab urbano I l. vi set ibit idem Gost idus lib. a. epist. 17. unde constat, Iraesentem Honorii constitutionem eompilatam fuisse sub hoe titulo, non solam quia ex simoniaci ptauitate Archidi coni palesii dum ab Abbatibus pio eorum instalia latione extorquebant , verum de quia Episcopi
simoniam committebant exigendo ab eis maiorem obedientiam , quam de iure prastate tene bantur e quo casa smoniam committi, notaui mus supt, in cap. ex Aligenti.
Cregorius IX. Priori Socii Thonu' Efulanen.
I Acobus canonicus Esculan. exposuit, quod cium ipse in Ecclesia b Aptutin. sit te
ceptus in Canonicum de in fratrem , Canonici eiusdem Ecclesiae partem prouen- tuum, ac praebendam sibi assignare recusant, quandam consuetudinem praetendentes , quod prandium habere debeant a Canonico recepto de nouo. Quocirca mandamus , quatenus si est ita , dii hos Canonicos, ut tali consuetudine non obstante , sibi sicut uni ex aliis in prouentibus & praebenda prouideant, appellatione remota compellas.
a J seu Aseulan. nam Asculanum, seu Eseulum diei tui ei uitas Italiae, de qua,&eius dioeces egimus in cap. 8. Metiris. vel morach. b Apimis. J Interamna ei uitas est Italiae in Picenatibus polita . quam hodie vulgd Teramum dieimus . seeus sauees Tordini suminis ; quae eum i tribus puminibus a Iluat ut . Interamna no Di. Gon l. in Decrerat. Tom. v. men inuenit, quas inter tres amnes sta : quod ipsum nomen vulgus etiam, sed corruptε retinuit. Est eaput totius Aprinitim prouinciae. Quare V sus Praesul non Interamniae, sed Aptutinens s d nominat ut Episeopus, qui nullius Metropolitani reueretur albi trium, sed tantum Romani Pontificis proxime fasces adorat, vi tradit alia congerens de ipsius direces; origine , 3e Piaesulibus v ghellius tora. i. Ira Pera , i. 383.
139쪽
πNter alias eonsuetudines simoniacam labem I redolentes , ptaecipua stit olim consuetudo praestandi eo nuiuia plo electionibus . & cons et tionibus Episcoporum , seu similium praelat tum a quam redarguit sidonius Eb. e p. is. glauiter teprehendunt PP. synodi Carthag. 3. eo. i. ibi: Conuiuiu Fi conciliarures pletim , ιι per .asa maligno , ct isticho eo em telim ea rotara MAMes. Extant huius motis vestigia apud Gle.
got. Turon. de viris Parram eap. s. dum restit,
quod edin At uerni ad Theodoricum Regem mimheta serentes Episcopum ab eo expetituri venissent , Rex ipsis tedite iussis. sanctum Gallum Episcopum sumtum eis destinauit , iussitque vi ordinaretur in Presbyterum , Ee datis de publieo expens s , elues inuitarentur ad epulum , de heia tarentur ob honorem Galli Episeopi. Quod editi ita iactam esset , is tentre solitus erat, se non amplius donasse pro Episcopatu , quis unum trientem coquo , qui id prandium parauetat. Et apud sutium die i8. Di, , in ilia D . niuri,ut T alati no Episcopi , resertur de eo, quod die, quo in Antistitem inauguratus suit, celebre conuiuium omni Clero, Nobilibus, item & ignobilibus a Ludovico Pio datum fuit. Similem
itae , O ira rho as V m si ei tam Hiiam δε- etinaum Poti orcio inorum exegerit, piari onera i te radiso conferam , ct a vivi. Et consuetudinem aecipiebdi serphum a nouo canonico improbauit Honorius III. euius verba dedimus f pi, in cap. suus 39. quae prandia smoniae notam. ae eriminationem eontinent , si largitione ista eligentium suffragia ambiuntur, hominum voluntates eone iliant ut , & suifragia quaeruntur, iam uiti ute , non pecunia, litteris, non pretio, dignitates ecclesiastiere promerendar sint.Sie Cato Vticensis apud Ciceronem in isiari e pro Min na , ex stoicorum sementia negauit licere Magistratui candidato conuiuiis, aliisque oblectamentis populum inestate. Quate recte Gregorius IX. In praesenti talem consuetudinem , vi smoni eam labem redolentem condemnauit e quam etiam in prandiis praestandis ab ingredientibus
monasterium tondemnauit Urbanus v. in extremti . Sane , hoc tittit. inter communes. Notauit Hallietius de sacris elis.f. EI. 7. cap. 2. AEM. 2. . L.
CI quis ordinauerit, seu ad ordinem praesentaverit aliquem, promissionem, vel iu- Oramentum ab ilio recipiens, quod super prouisione sua non inquietet eundem, o
di nator a collatione, praesentator verba b executione ordinum per triennium, & or
dinatus ab ordine sic suscepto donec dispensationem super hoc per Sedem Apostoli
cam obtinere meruerint, nouerint se suspensos.
a T D . J Gregotius videlicti IX. qui in praesenti Inon solam eonfirmat Innocentis constitu tionem relatam A cap. 'ν tuas, A 3. hoc risus. verum & auget, ita ut non solam praesentator, deuo agebatut in Aes. cap. per tuus a veris & o inatus , oui cum Episeopo pactum feeit de non petendis ab eo alimentis, ouae ex iuris dispos tione Episeopus illi sine titulo ordinato praestate unci ut, ex traditis is cap. 4. de denae suspen- sonem ineurrat, re smiliter orginator per triennium ab ordinum eollatione suspenditur , qua suspensione nec ordinatum excusat ignorantia , niti fuerit inuinei bilis , & ineulpabilis , ut d cent Suater de censin. dissut. 3I .ses. I. num. 3 3. Huttago in L p. a. si 'resone, ri cult. i 3 .nAm. 3 7. Conine h. & Castropalao , quos sequitur Gi- balinus ad censem in onus, littera O. num. II. Rationem huius decisonis assignauimus in cap
Idem,l, si An lato nostro recepto ut cum monachis,qui per simoniam dato aliquo locum in IVI monasteriis sunt adepti, secundum constitutionem Generalisb Concili j dispen
sares. Ei infra: Consuli. t. breuiter respondentes dicimus, mandatum Apostolicum, etiam ad ' Abbates extendi , dc resignationes spiritualium, A temporalium, quae
nullo pacto , sed affectu animi praecedente utrimque taliter acquiruntur i in
140쪽
quo casu delinquentibus sufficit per solam pae nitentiam suo satisfacere Creatoris, eos Pro simonia huiusmodi non teneri.
a T D. . J Gregorius t X. videlicet: eul autem
II linio te scribat, noti eonstat a & eum eius epistoli, ea reamus, agnoscete non possiimus de quo monasterio in prassenti ag. tur.
b comi ν. J Relati supi, in cap. quoniam, ubi de lutionia admisia in ingressu Religionis egi-
e Avaro. J Quia in fauorabilibus, ta mate-tia proportionabiti Abbas eomprehenditur appellatione monachorum, nisi aliud ex loquentis
mente coniiciatur , ut probant sancti er Iom. 2.fu a , Ib. 6. cap. 8. xum. 8 . Valenetvela con-
, E. 7 . - . 79. quia Abbas per promotionem ad Abbatiam non dei nil esse monachus, Deci et ipsus dignitatis assequiuionem debent esse
peioris conditionis, quὶm sunt caeteri monachi, cum dignitatis proprium sit augete statum , non vel 5 illum in deteritis mulare , ut docent Tainbu citius t . i. de laxe Abl.it. a j r. i5.q- l. 3.
Simonia communiter diuidit ut , Doctoribu,
in mentalem , conuentionalem, dil realem, ut explieant Nauatrus in minin i,cap. 23. m. l 3.
Caietanus, syli stet , de caeteri Summistae diem 5M ista, Redo anus de simonia , i. p. Aragon ad
D. Thora. 2. 2. q. I . a n. s. D. Ioannes vela
Cibalinus de sMonici q. a. - . 1. De prima in praesenti agendum est. Et quidem simonia meti. talis non dieitur ea , quae sola voluntate, aut proposito committendi limoniam pei setiui, seut voluntas sornieandi, aut surandi let dici mentalis fornicatio , aut furtum a nam omnis siumnia debet continete externum aliquem actum, ali iratuque dationem , seu acceptionem per modum pactionis , ut constat ex desinitione , quam illustiatilinus supi, In cap. . Mentalis ergo is monia est datio, vel acceptio spiritualis pro tem porali , tanquam pretio , absque ullo pacto tacito , vel expresso , itavi ea piaua intentio dantis, vel accipientis , neque ex ipso opere externo, nee ex eius circunstantiis ullo modo se prodat,
editi opus ipsum si aliquid indifferens , de possit
bono, aut pratio animo seti, accipiatque totam suam turpitudinem ex intentione simoniara , ut
contingit in aliis actibus indifferentibus , qui a sola intentione peculiarem malitiam sortiuntur, ut contingit in eo, qui accipit stipendium pro ἁicenda Missa , tanquam ipsius pretium: qui datrem spiritualem, vi accipiat aliquid temporale
in eius compensationem , est simoniacus men- is. Et haee simonia nonnunquam datut ex parte dantis tantium, aliquando solam ex parteaeeipientis, plerianque autem ex parte virititque, cum videlicet uterque eam prauam intentionem habet nullo pacto inito. Simoniae mentalis exemplum extat ia c. tua nos, ae mon a , ubi et rieus, ini dedit bona sua vi reciperetur in Canonicum absque ullo pacto , ea tamen intenti ne , ut pet bona temporalia spirituale os seium assequete. D. D. Gou l. in Decretar. Tom. v.
tur, apud districtiim iudicem culpabilis iugicatur. Quibus suppositis, ut ad praesentem textum Maccedanius , sciendum est , valge controuet sumelle , an sinoniacus liae me malis teneatur ad testi,itationem rei , seu pretii cum intentione sim Diaca aecepti Et eo casu teneri ad testitutionem, d eutiunt Medina de risit. cap. de Uurinami sisti iam , Solo i 5.9. dei itia, quas. 3. ανι. r. in foJat. ad 6. Hadriatius Dialibet. 9. Ioannes Maici in . seis. Is 5103. r. int. 7. Armachanus I . io. cap. 2 3. Hemicus Candatio quodlib. 9. B. s. 26. mori ex textu in cap. onsuluis, de et iuri bi docetur , usuratium mentalem ad restitutionem teneli. igitur similitet de sinoniacus mentalis. Deinde quia cum iure naturali , 5e diuinos monia prohibita sit, eodem iure videtur prohibita dominii tirassatio , ut probarunt Innocentius, de Hostiens, is cap. ixa nos , hoe thia. de quando iam dare, quam accipere aliquid temporale est iniustum , non poteli se aequisium
in soto conscientiae tetineri. Contra iam tamen sententiam probant Sanctus Thori as a. a. q. Ico. in s. s. G s. Caietanus in s. Mana, toto Si antis, Nauartus in mari uti, cap. 23. num. i s. Palaciosae com cl. ιν. 1. e . . Redoanus de s mcπ. p. q.
cap. s. num. 28. Bin1 latus in petasMi, Gibalinus de smon. aes. a 3. consectar. ii. pro quibus saciunt textus petanias, de in c.. p. in nos, socii til. ibi : avita nai, Mutim de maris sti tan-ιammodo itia care. Et i. s. iii. 17. p. r. r. in qua opinionum varietate dicendum eis cum Suale et tom. i. de Hist. Id. q. desium. cap. 19 num. 43. Bonaeina de preon. θν/s. 7. Iunct. a. dis h. i. m. 13. Gibesino de Mon. conses. . it. sitioisi lacum mentalem non obligari ex sola tute ee-clesiastico ad testiuilonem, quia Ecelesa de his actibus occultis non iudicat, Hii. . s. tua nos, capta vi, hoc ititit. Ex diuino autem iure obliga tui ad restitutionem pretii s moniace accepti, quoties in eo fuit violata institia cominutat tua , eodem prorsus modo, atque Obligat limonia re iis , quando piaet i sacrilegii piauitatem iniustitiae malitiam continet. Ralio pei spicua est , quia aeque tunc in s monia mentali violat ut ius ilia, atque in reali. Ergo aequalis est in vitaque obli patio testimendi, siquidem unica ratio obligari nis ad restitutione in est iniussi ita , de inaequalitas quae reparanda est. Quamuis autem ea inii stilla , Occulta . aut ivanifesta sit ; lateat in animo , aut exterius se prodat a s tamen te ipsi coaemittitur , de actu sit alteri iniuria , interceditque inaequalitas , eadem latione sinoniaeus mentalis ae expressius tenet ut ex tute diuino , &ex natura tei ad restitutionem; non tamen sibi
cebit paetii, , tute post tuo staiulis. sed in inquitendo discrimine , qua te videlicet 4
usuratius mentalis teneatur ad restitutionem. as 3. r roni o cap. constituit, de et ris ; non ver1 simoniaeus, ex praesenti textu anxie laborant Doctores. Ali- Ψιν, i, qui eam diciti minis rationem esse docent, quia
usura benὸ datur , de mal ε reeipitur ι quidem
usuram date peccatum non est, cap. de rores , de iureiur. usuram vel 4 aecipere omni tute prohibitum est , cap. t. o i. ad et fare. de ideo acceptum pretium ab usula io ex omni iure testimendum est , quia qui male accepit ab eo , ciui bene dat, tenetur ei testimete, cap. non arie, ubi Glossa i .