장음표시 사용
571쪽
Tit. XXXVIII. De poenitentiis. 3 3 9
munera Reipublieae, seu Geu laira obire militare enim crpe pro negotio,curationeque Reipublieae usui patur,& militiae eingulum deponete .seu suscipere in sacris canonibus signifieat munera, ciliciaque Reipublieae seu saeculatia deserere, seu exerce
curi per gratiam Pimiam Dirim indo em, fidem suam utenderunt , ct ei ultim matria rim clam, posea vero ut canes da vim semisse retiosi sunt, ita τι est vii ct p. Ia em, O seu sciis Mili. tiam ν motu.Concit. Matiscon. de Syticius invisiaci Tin ton ses Et sepos , can.f. ibi: AAt numtis, Rei tib ita viati mi ira M. illustrat Aibas laneus tu nolo is dies n. H. Synod . . an. ItaqL e 4n praesenti canone patres presbyterum occidenti prohibent in perpetuum militiae ruingulo nomendare : item prohibetur illi eoia iugem ieeipere ; sed hoe impedimentum matrimonii iam eonsuetudine abrogatum est , ut doeuerunt Sane his lib. I. id
Alexand. III. ' Mediolan. Archiepiscopo.
gni scauit nobis vir P. quod F. dicto Imperatori, cum olim rediret ab urbe, c*ystrum Verrucae negauit ,&c. Vnde contigit, quod quatuor castris destructis plus quam duo milia domorum destructa fuerint, & multi homines interfeci ii alia etiam fit ala ibidem comini ita dicuntur, quae per singula esset longum enarrare. Quoniam igitur prat fatus P. Deo exinde reconciliari desiderat, & poenitentiam dignam suscipere , f. v. per A. m. quat .cidem super hoc consilium detis, & ipsi poenitentiam, secundum quod visum fuerit , misericorditer imponatis , attendentes , quod pro libertate sua , & pro Ecclesiae deuotione se it quia in his talem debetis discretionem adhibere t alii , de ipse idem pro austeritate poenitentiae a seruitio Ecclesiae nullatenus rc tardemur, nec aliquod salutis periculum Herito debeat formidare.
a x AEdistinosi J ita etiam legitur tri prinoxeollectione ,stibiae tit cap. i. sed additii primat cap. h. sed additur in hae GYta Ollectione, O stie et iij, sed ab Gque exemplati. De Mediolanensi Ecelesia nonnulata notaui in cap. a . de rescriptis. Casus huius textus ita eontigit. Fridericus i. ex gente sueua, sub Hadriano IV. inauguratus , dum Roma in Galliam Cisalpinam proseis citat, in itinere vidit eastrum Vernicae , vel ut alii malunt , vernieae,
quod paret Episcopo vel cellensi ι de cum imperator sibi eastrum illud pόssulasset, Petrus nobilis eius custos , ae gubernatot illud negauit: quare Impetator ob indignationem quatuor castra cum duobus millibus domorum multis oeeis, deleuit: eui eladi eausam se dedisse ete lena praedictus Nobilis , facti veniam petiit ab Alexandio ill. qui iubet Archiepiseopo Me iolanens, quatenus illi poenitentiam eum miselicordia imponat ; quia cum in desensionem Ecelesiae, & pro deuotione Eeeles; ae Romanae id Deisset, magna miseratione dignus erat : quam histoliam refert Panei tota
Idem ' Cant. Archiepiscopo.QVod autem consuluisti, virum remissiones, quae sunt in dedicationibus Ecese a
siarum, aut conserentibus ad aedificationem pontium , aliis prosint, quam iis, qui remittentibus subsunt: hoc volumus tuam fraternitatem tenere, quod cum a non suo Ridice ligari nullus valeat, vel absolui, remissiones praedictas prodesse illis tantummodo arbitramur , quibus vi prodessent , proprij iudices specialiter indulserunt i & in hoc eam intelligas quaestionem solutam, in qua quaeritur, utrum is , qui excommunicato communicat, a suo Episcopo , vel excommunicati absolutionis gratiam debeat implorarc.
a Antuariensi. J Ita etiam legitur in prima
collectione , fio hoc tu. cap. 3. ubi additur pars capitis In mi mi, unde cognoscitur, in praesenti reserti partem textus in eap nos is minentis Q appellat. in eadem prima collectione. De Cantuariensi Metropoli nonnulla adduxi inca'2. de rescriptis. Textum bune exponemus insilium'
572쪽
ue6o In Librum V. Decretalium,
Alexand. III. ' Bel censi Episcopo.QVod quidam, sicut a sieris, ad consessionem de criminibusaeonueniunt, de quam
uis confiteri velint, se tamen asserunt non posse absti ne re r consultationi tuae taliter respondemus, quod eorum consessionem accipere debes , &eis de criminibus consilium exhibere. Et licet noni vera poenitentia , admittenda tamen est corum confesso, de crebris , de salutaribus Monitis poenitentia est indicenda.
a D Eliae s. J lia etiam legitur in stelinga eol-II ectione . scis hoc tis. cap. i. De Ecelesia Bel. vaeensi nonnulla adduxi in cap. 13. de foro compe
Dissicili, admodum est praesens Alexandri deis
cisio , dum in ea doci tui, admittendam esse poenitentiam eius, qui asserit se a peccato , quod eonstet ut , abstinere non posse , etiams vera talis poenitentia non si, chm cetrum omninδ st, ad poenitentiam vi saetamentum desiderati dolorem de peceati, admissis , de propositum amplius non peccandi. unde in eap ae 9.ripanti. di p. 3. iuxta veram eiu literam, quam restituit Loaysa in natis au D. I -- Lb. 1. sentent. th. 13. ita legitur: Iti paeni euriam Agne agis, qui se 'Mertia maia
deplorat, τι fatina iterum non committar a nam quis angis peccatum, ct iterum committis peccautim , est quasi si citi tauri linerem corim , quem quanto magis it, tanto ampl. G ultim faciet. Vnde per-di Teile est , quomodo admittenda sit poenitentia illius, qui fatetur abstinere se ab eo: peccato, quod confitetur, non posse. pio huius textus expositione varia adduxerunt Theologi Moralistae. Gabriel in .a s. i . qi . r. int. 3. Paludanus vi dem, quas . Sylvcster volo confessor ual. i. au em, victoria δε eonfisone,ntim. i 63. Ca, ἰην - - d. panti nita, part s. in . , Medina δε confison. sim poenis/ntia cordis facta , plagoso i. pari.ῶ ν λ. 55. 1. d M. . asserunt admitti simi sem poenitentiam , seu eonsissionem , quia luἡt fructuosi non sit quoad gratiam , tamen suseiens est , vi talis poenitens adimpleat praeceptum E
clesae annuae eonfessionis, & vi exeusetur a pirinis impositis in cap.omnia , hoc tit. Vetum haee in terpretatio sustineri nequit, eum praesens textussi Alexandii ii I. & textu, in dies eap.omissis, Con-eilii Lateran. eelebrati sub innocentio ii l. quateas ritiati non potest . Alexandrum in praei emi praesensisse de obligatione annali eonfitendi peccata. Ioannes Sane her iras M. a I M. I o. m. m. 6.asset it poenitentem absoluendum esse dum proponat se amplius non peccaturum , etiams deserere non possit occasonem peceandi: quem trans clipsi turbosa infra enii. Sed his omnibus omissis dicendum est eum Iulio Lauom de Iasi eo a. parti cap. I . mra. 76. Viualdo in Cianaelabro, Ll. 6. δε -- tritione , m. s. in ptae senti textu agi de illis , qui eum accedunt ad poenitentiam , asserunt ob suamst agilitatem credere se abstinete non posse a peccato; sperate tamen se , Deo impellaturos auxilium, ut liberati valeant i qui licet non habeant per se. ctum dolorem eum pro sto amplius non peecanindi ex se, de ideo .eia poenitentia non videatur ; t men quia ex Dei miselicolaia confidunt se amplius in peeeatum non sole lapsuros , ideo poenitentia illis inii ingenda ρst ; non enim des deratur in rc nitente . ut existimet se amplius non peccaturum.
sed sussieit proposium non peccandi: nam h voluntatis est, illud intellectus. Nis dicamus , in praesenti agi non de poenitentia saeramentali , sedge salubri, indicta , prometendam Dei gratiam: ut ita qui peerata constet ut , possit se ab oecasone meeandi abstinere t unde ait Alexander in praesenti, salubribus eonsiliis , & monitis esse sanules
LIcci tam veteris, quam noui Testamenti pagina. Et inseri : Si autem illi, qui aliquos dies in pane , d aqua cx iniuncta sibi pue nitentia tenentur peragere, panem quo vescantur , non habent, leguminibus, aut piscibus, aut aliis h cibariis reficiantur, si necessitas id exposcat. Discretione tamen adhibita , quod his non ad delicias, sed
nibus poenitentialibus, eam antepemur. ibi: In vis notandum est, quod si paenitoria in pane, O m-pona in non hasenii panem, polo loco pani, tutiminiastis , Opificulis et est, ct Miam aliis , se neces αυidia reqώ r. Hira .epanis. O remis. Est autem reditus hie intestigendii, de cibis ieiunantibus non vetitis; sciendum enim est , pto tempore ipsius
a si resi. J ita etiam legitur in seeunda 1 eos lectione, sis iij. deferetia , cs. ncri, sed
veram inscriptionem dedi in eodem textu in haeseria etillectione.
b cibam iij. J Huius textus mensio fit in cano
573쪽
Titui. XXXVIII. De poenitentiis. 76 I
sus ieiunii , hoe est abstinentiae, nullum eibum sumere licere t immo primis florentis Ecclesae temporibus ieiunantes non solum a ei bo , & potu abstinuisse , verum di virginem saliuam seri lasse
refert Tettul. δε testinio cap. 6. ibi r I a naruraen clauis, quales nos ante patiatim, O potum in vir- sim ad e fasi a GLibera confiniat. De potu cel biis est loeus prudentis in acto S. Formosi Mart - νὼ : cum enim et poeulum stat res offertent, quo martyr recitaret ut, immδ di muniretur , recusauit dieens: Liciniamu , in viii, rectis potum rNon iura nona Lem restiat hera. Et otiti soluebatut ieiunium hora nona, pane, aut oleribus testinantes utebantur. D. Clemens lib. s.consit. Apostolis. . op. 1 . ibi : Ira i anandumn , etes ion paria flamini. o oti das : Uni .vitem potu, Oc ibas a M. te. Quod de aegrotantibus renit D. I lieron vivus au Exsochiam, ibi: m cibis , o potu taces , cum etiam . ianguento monacti aqua fui at tam r. illustra iunt Ambian. ad Tritur ... i.- .., cap. o. s. . Filesacus in aptisti ori Quadrvs-ma, cap. 3. illud autem hodie apud omne, obseruatur, ut ieiunantes vesei non possint carnibus, de omnibus iis, duae ab ea originem trahunt, cap. de esu cao is, δε censereri ius. 3. cap. dentur .a E . n. 16. Synodi 6. ibi : Ami seo accepimm , ctatu A, menso - , in aliis locis , in Doui ι fantia si is o a quosliam oua . σcV m csm ἐν e. Vi si eras, τι omnis mi Ec
hoc non se, aeri , se oris quidem elotet, ripa Λ-tis : satium lasci. Ireg vitiae. Tolet. s. can. 9. Ge- Ddense 3. Mediolan. sub Qitolo. . .e ieiun. Trident. f. is . cap.ri. illustia it Bellatinini tiieiun.cap. . i cssios a. i suis . . cap. i. dubi . s. Vi-ting. d. ieiun. lib. 3. cap. s. Fagunder ira pro pr. l. LA i iis r. Trullenti, in scissas I . i. g. . Ecclesia enim eibis ita delicatis , & lautis abstinere iussit, vi carni, lasciuia frenatetur. Concit. Senian. sub Clement. V ll. int. 7. non quia sinites cibos condemnet, ut Saluininus, & alij H ceteriei volue-iunt , quos sequuti suerunt Mantehaei, Priscilli nistae, xlateio stae, ct alii condemnati in ea cis O. s. Concit. An e)r.c .i 3. Brachatenti I. cari. 13. ct 32. Gingtens cari. i. Tolet. i. in aufer . ei notarunt Tuttianiis pro vis. An sitim cap. s.
Quases simam intinis re i fea per ιοtos hos diss iri ,. .- thesina, ct efii abonensia contiententibus, iris a s Mea r. cito ibti . iti. vel ut in Conciliis legitur : Oportis Dur.3 . i. am Qualis smara ieiu ire Aerophagris Menses. Supponendum enim est, Graecos tam iam liceo cubo , id est pane, de legi inibus seeis. seu coctis pomis, aut oletibus eludis , ieiunantes uti, vi probat Bulsareoti in can. . Ap . di in can. i Cone ι. . . quod genus cibi Xeror basias appellabant. Cassanti, illi. 4. corat. 1 r. idea faciles ei bos , ut explicat File sucus de dari es. cap. 8. Immo & in Eeeus a Latina leumantes etiam ii ecciei bo usos Lire, refert Tertul. A setani sιap. 9. ibi:
Inspici. mura aristem Atrophagiarum noti tarem , vitis et a ni arem. Et cap. i. ibi: Di an es cibum As omni ea
n ,s o nisi iis sim iis , t titulo ibus qui H uno e -- is qaia timositatis Ol ediamin, et i petemus. Coti stat ex vatiis auctolitatibus congesti , , Butebaido I b. t .a9.2 ro. Decreti, Carnotens pari. t s.c.193. Vnde tecte Patre, in dicto canone sci. iuxta ni rem regionis Orientalis, de sanctitatem illotum temporum statuerunt, ieiunantes xeiophagiis, ideste ibi, ali ioribus uti posse.
Vaesitum est a nobis, utrum sacerdo: b iis Graecis , quibus legitimo k matrimonio clic exuti, ' poenitentia publiea sit imponenda, si eam tibi postulent pro filiis opprestis iniungi. Huic igitur consultationi taliter respondemus , quod si apsi, pro-
curantibus, vel studio h negligentibus, si ij in lecti, reperiuntur oppr i. ab ossicio
altaris debeant perpetuo abstinere ueta grauior, cluani daicis , non tamen publica, nisi id in publicum venerit, piae nitentia debet imponi: qui tam cia non tollam a sacrorum ordinum executione cessabunt, verum etiam si sint infra ipsos, ad eos minime assumantur. Verum etiam sex incuria ipsorum mortui inueniantur in cunis , 5: illud fuerit occultum, poenitentia ei, pro arbitrio P attentiarij imponatur, dc in terrorem aliorum ad tempus abstineant a celebrat: one Milinium.
a 'Lemem III J lta legitur in hae sexta colle-
'ione: in lecunda autem legitur, Alexam dis III. sed veritis e tedo textum esse Clemenii, ill . etsi nulli bi exstimat ut, cui rei et ibat ipse Pontifex.b Manimonia. J Iuxta tradita inev c os λ clericia conivg.
e Panis ria piat ea. 4 Lieὴt enim eleticis non possit solennis poenitentia itiiungi, vi probauim
574쪽
probatur in cap. sities. 3 o. a se cap. s l. 8o. dis. cap. Honum , so. dis p.se quis sacerdos 3 o. qu . I. cap. facerdos I a/ paenit. dis. 6. ubi doeetur, sacerdotes non debere publich poenitete , sent laici . nam publiea poenitetitia, de qua in illis iuribus agitur, accipii ut pro solenni, non veto pro publica , ut post alios doeilii D.loannes Otaloia ae ora L .aepa r. publica , excini tim 8.d Op est. J Quo casu patentibus poenitet
CAPUT VIII. Idem ' Dison. Episeopo, is eis, qui cum ipso sunt, fratribus.
D Eus, qui Ecclesiam suam. Et infra: Caeterum cum poenitentia non tam secun
dum quantitatem excessus, quam poenitentis contritionem, & discreti , sacerdotis sit arbitrium moderanda, pensata qualitate personae super fornicatione, adulterio , homicidio , & aliis criminibus , consideratis b circunstantiis Omnibus, ta prae sertim nouitate Lilaonie n. Ecclesiae , competentem poenitentiam delinquentibus imponatis , prout saluti corum videritis expedire. Apostoli autem vestigiis inhaerentes, dicentis, ut praediximus : Lac dedi vobis potum , non escam ; paulatim eos instruatis in fide, consessonis sormam Orationem Dominicam , & symbolum ipsos solicite edocentes. Interim amen corporis tisanguini, Domini sacramentum η rena. tis sonte baptistiatis, consuetis festiuitatibus,& in mortis articulo tribuatis.
1: a Demisus. J ita etiam legit ut in tertia eolis
1. b G cuus nitis. J Consonant textus in cap.
c, siderar, de paenit. . . s. cap. nis , hoc tit. Coniscit. Trullati. ι .ior.Ttident. δε . Aa s. vvo maeitis Huci, lana IIa . as. Et licet circui stan tias aliter aceipiant Rhetores , eas enumerantes quasi sedes, & eaticis, qnibus argumenta deplo. mant: alitet tamen eas accipiunt Consulti, qui eas considerant ad dignoscindum ex illis malitiam, aut bonitatem humanorum alium , tau feta is. de per tot si de Iani ,extat in cap. t fusa a 9.de tu. He. . . . t . notam Decianus 5s.9.t ei cri n. p. 34. M. . de Theologi eum D Thoma in .d .ib. &λ . r.epus. 7. ubi vaetqueet dissu . . cap. i. m. 3. docet ex circunstantiis humanorum actuum . malitiam, aut bonitatem augeri, vel diminui: nam Hreuti stantia est aetiis humanus, qui illum eii cunctat, quasi extrinseeus contingetis extra substantiam actus .favrus in cuia Regia lib. 2.cap. 3. r. I. ae per eonsequens peceati circunstantia erit quoddam accidens ipsius peccati, non autem substantiae illitis simpliciter consae latae. Et quamuis alti quando euenire possit, ut circunstamia in casu augeat malitiam actionis, ut haee non cisset mala,
nis prostet citet instantiam . qualix est duplicatus esus, sed alioquin moderatus, in die ieiuni j , vel
acceptus ad mitias hominem ocridendum, Fa. ndea is i. rictis pracep. I s. i. cap. i a tim. i. aliquando tamen etiam ei seere potest Hreunstantia, ut mutetur species peccati. Triderit. δε f. i cap.I. quo eici non mutatur essentialiter species preea. ti ; non enim est cuia stantia mutat phrseam si, stantiam actus in genere nat ire, sed accidetitalitet in genere moris. Varquea thi supra , nam. 1. Lay
stantiae , ex q. ibus augeri, minuive potest peccatum , vel illi noua species a 3di ortoueniunt, Meonsiderari solent, aut respectu ipsus octionis, aut res dictu amnis principalis , aut ratione loci, aut ratione itisti menti, hoe est quibus auxiliis quis secerit; aut latione cause finalis, id est eur coit, aut denique ratione temporis, ut satis eoi. ligitur ex cap.occidit 13. p p. 8. quas Omnes con pie hendunt Theolo: Moralistae sequenti versu: ' , quid, tibi, qui auxiliis , cur, quomo
Qua dictiones sigillatim explicant Theolo ita . Ap. is. O i . de Morali ita de poenii ita
scribentes. e Orationem De Ueam. J Vnde olim eat chumenis seria i. hebdomadae sanae oratio Dominio illis exponebatur, ut ipsi eam discerent,& reeitarent in sabbato Paschoe. Fortunatus b. i. de oes ascis 8. ibi : Ladera d e pocilium Ora tionem D. nil am, ct S mlotam au teda dis ia Miho sis to Pasth la Augustinus smmi. 1. ibi: a octo istium disi ab 1.s es O dis is isti Iahe rinionem, quis Λ hiala aut sis. Albin. Fluctu ι b. i. de divin. essetis, cap. de Sabbasso sum po pascha, adiicient hoe sancto Gregorio institatum sui se . ait: 's hae ponis manus super. cap. a eo.
s . Illustrat Vieeeomes lib. 3. de 1iissus saptismi, lib. 3 p. is. d Anaucis. JOlim etiam bapti rati, tam adulti, quam insatiles, statim post baptismum Eucharistiam aeripiebant. D clamens Δί. i consis. Apest. epist. 3. ibi: Baptie tur atitem in vis que ri s
d. sancti . ubi pei Dctum intelligi Eucharistiam, probat
575쪽
Tit. XX XVIII. De poenitentiis. 763
Idem E. th. anlii Laurent . in Lucina presibytero ' Card. Ap.
Obscij: gi ius 4: Significasti nobis praeterea , quandam mulierem in poenitentia
fuisse confessam, quod timens, ne viri possesso deuolueretur ad alios , inducta cuiusdam consilio veneficae mulieris, quarundam herbarum quotidie succum potabat, & sic eius venter intumuit, de inde grauidam se ostendens, tandem tibi partum supposuit alienum , timensque maritum, non vult illud facinus ipsi detegere, qui prolem credit sine dubitatione qualibet esse suam. Quoniam igitur per nostras postulas literas edoceri , utrum ei hac fraude durante sit poenitentia iniungenda γ in qui sit ioni tuae taliter respondemus , quod sicut mulieri, quae ignorante marito de adulterio prolem suscepit, quamuis id viro suo timeat confiteri, non est poenitentia deneganda; ita neque illi debet poenitentia denegari, maxime si per alios, intelligash alienos, ad quos timeat posscssionem viri deuolui , sed competens satisfactio perdita cretum sacerdotem ei debet iniungi.
a A, Anali. J ita etiam lepitat ἰn eo. i. hoc - , δε ι . arct. de in cap. s. 1 , de ele I. ca' escidi, detestam. ubi extant aliae .pacies huius de-
b Alis L J ut alienus pro alio in I. 3. de rei Mudie. de alios pro alieno in i ambis .f. a ter. In maies. ex D. Augustino , & Plauto illustravit Cu- laetus iis. 11. Diges. Iul. in ι. 11. de noni operi nunc.
Cum nemo teneatui se prodete cum vitae, aut famae iactura , & det timento, ut probant Gi balinus de cen ν. di uisit. a. q.f. consiti. 6. Br Onchoist. cent. a. aufert. 6o. Prado tom. I. Theolog. Mον. eap. i8. qi 7 4. ideo mulier , quae partum supposuit, aut ex adulterio situm proereauit, non tenatui marito id reuelare eum aperto periculo vitae, de iactura honoris , ut probant Couar. inregara peccatam , i .pari. ae R. I. in s. sylvestet in rima,temps muliolam, vast. 3 i. Sotus .. itistitia lib. .
su, sisienses, di quotidianos te soluit , etsi dissentiat Maneinus 55. i. seni, cap. a i6. unde tecte de erevit innocent. lii. in praesenti audiendam esse confessionem illiti, mulieris , quae partum supposuit, vel adulterium perpetiatiit , 5e non vult id detegete marito, etsi agnos eat patium supposi- tuna, vel stium aquiletinum ad eius haereditatem
A Oua quaedam nuper, de quibus miramur non modicum , nostris sum auribus intimata , quod Abbatissae videlicet in Burgen . & Palem in . dioecesibus constitutaemoniales proprias' benedicunt, ipsarumque confessiones criminalium audiunt, xlegentes Euangelium praesumunt publice praedicare. Cum igitur id absonum sit pariter, d absurdum , nec a nobis aliquatenus sustinendum: discretioni vestrae per Apostolica scripta mandamus , quatenus ne id de caetero fiat, auctoritate curetis Apostolica firmiter inhibere. Quia licet Beatissima Virgo Maria dignior α excellentior fuerit Apostolis uniuersis, non tamen illi, sed istis Dominus claues regni coelorum commisit. Datum Later. idibus Decembris, anno XIII.
576쪽
, DAlemim J Ita testituenda est in seriptio cum i liteta huius textu, ex ipsa epistolis inno.
ceniis Ill. editis a Bosqueto tis. i. regem. I 3. σῖ- sol. 187. cum valde eoti upta sit tam in hae sexta, quam in quarta collectione: nee selieisis Bosque. tus in notis ad pise. 8 . motus ex eo , qtiod Abbatia Motismundi est in Lombardia , nee aliqua huius nomini, repetit ut in dioeeesbus Burgensi , de Paleni ina, creat legendum esse Placen .ct Alixisn.
nis. Nam praeterquam quod litetae textus repugnat talis inscriptio , si quidem in eo expressὸ agiturae monastellis Borgensis, de Palentinae diceeeseos , indicti Regest o epistolarum extat inscriptio pro .t in praesenti transcribitur, quam de tuetur . ae defendit Mantique rom. 3 j r. c ἐν c. no illo. Nee interest . quod Abbatia Mori undentis , de qua egi in cap. cum metrii, 32. ae elee .
non si in hi, pallibus Castellae . quare et edit Bosquetus , non posse praesentem epistolam dirigi Episcopi, Palentino , de sui gens, smulque Abbati Molismundi. Nam selendum est , Cui donem
Abbatem Molismun i prosectum fuisse in Hispa
niam anno alio. ut resert idem Manriquetem. i. .
annis .cijure norie Auarum Moris nae, nηm. i7. Vnde elim in Hispalii a reperiretur , potuit innocentius II s. illi cum aliis Praelatis committere prae sentis ea usae cognitionem. De Palentina , & Biit gens dioecesibui iam nonnulla adduxi in capite Cisa , a/ in ' metri re r.
b Bis gens. I Texium hune refert Manti ite
stelium Guldense , quod Alsonsus vis l. seu lx.
Rex Castellae eognominaius ei Aueno, construxit ad l luelgas piope Burgos anno iis . vulgo dictum , t di de Burgas : ex structura , ἡο- te , maiestate , de imperio pereelebre , veluti in ostensonem potentiae Resiae constructum , praeest aliis X u. nionasterii, sanctimonialium iri di- Mers, Hupaniae pati ibus constinctis, de quibus t an iis praesenti agit Innoe. Nec tantum praeest elu, Abbai usi monialibus ipss, verum & regia. latibus eo nitet sis , hospitalatiis . de capellanis . in quibus supra omnem Eeelesiae molem iurisdicti nem in collatione benesciorum . approbatione consessariorum , de similibus iuribus exereet, ut ἁocte de sus e probat amielis nostet p. Michael de ruentes Aeademia nostrae perdoctus Cathedrae vespertinae Moderatot , In Ascursu Theolet morali
ius hiatis mona ery.e ae radicunt. J Quoa alienum est a sexu seemineo , & prohibitum ab Ecclesiae Patribus i nam
Eutychianus Pontifex , ut refert Cratianus in eap. saluimus 3. Io. qii . i. Abbatillas viduas , vel vit. sines velate praesumentes eanonico iudicio subiicit: quod iisdem sere vel bis statuitur in Conestio Pati sensi sub Liudouieo, de Lot hario lis. i . cap. cap. 43. ibi: Inum us, quod quadam Alba illa, ct catera sanctimon alis , non sitim ei duas , sta etiam Vivis puellis Olare soli a sint. Quod quantum fri
n dictione fare o MI: Dod omnino τοι sisna; munt, a in is is parothiis inter Pendum . . f. M/. Ratio est , quia Eeelesia non admittit sexum sequiorem ad ullam stinctionem publieam manantem a potestate elauium , euiusmodi est facultas publici benedicendi. Tambutinus L iu . Ani g. di 'ui. 3 i. quasit. ii. Quomodo ergo id mulieri concederet Ecclesia, quam public ne loqui quidem admittit 3 itaque Clemens Rom. Pont. ι .consit. cap. is. benedictionem. de qua agimus, nogat diaconi illi . benedictionem tamen priuatam, nee nisi a bene. precantis mulietis orationibus nixam,non est eui negatam velimus Abbatiirae respectu suarum montanum a sue sanctae crucis alicui eminae respectu personarum non sacrarum , aut aliartim rerum: se enim S. Mone gundis apud Ctta
lem benedixit ad usum aeg orum post suum obitum. s. Genouen oleum benedixit, quo si lum. de claudum , de eae eum , natiuitate liberos iii in commodis praestitit. S. Hildegardis , re S. Lioba, haec varios aegros , illa epilepti eum adhibitaeon signatione sanos effecerunt. Refert Theos hilus
d Confusonii. J Hoe prorsus inauditum est in
Ecclesa, cum hoe ad ossicium pri myterorum spectet , imm1 , ut ait Epiphanius lib. 3. adiaeim ha-ν es , hos 79. ntim. a. nunquam ex quo mundus
prascrisantur ; namque κιn primitii in eis in Fecti loqui, set ascere , seu me tingere , nec e sene. Tet- tui. ae velandis es, sin ptis cap. 9. immo ratione se xus in eapax omnino saetae ordinationis sa mina est, ut probant latia Halli et ius deo Aeties. a. me. fcct. s. i. 5e dehioarth et i/ffι. is i. Parbosa de
H M.f. s. i. licet in diaconissas pletumque cooptari , Ne eligi nonnunquam leuamus in vetetibus Ecclesiae eationibus , de quibus aeeipiendus est textus in eano ne s. s1 nodi s. in illi, verbii: νον eius, qia ad Eri valem diluitur m promerus es, communi sta ibi crescissu prius spinara , postea-Dam A Episco m μὰ artis es , ae co ecratus, monoe tam inureui ιιιν Poetii ab Dis si habitatione exintillum, O Discopi 'otiidotia δε ι- : rem affra ii a Deris, . iam au Dia Martis dignis rem prouehettir. Licὸt liquando error ille in mei tes illius se, ut irreps i t. ut Abbatissae subditatum monialium audiendi consessiones lictot am ab Episcopo peterent, ut restit Balsamhii in rior ad interrogat. 34. ubi respondet, quod chm Abbas non sacratus , idest ordinatus, quantumlibet id iubeat , dc permittat Episcopus , audite non possit: mul id mitidi augit Abbatissa.
rs 79. qua est Collyridiano tum , eodem utitutat gumento , disputans in nouum naulierculatumi nuenium,quae Dei palam virginem adolabant .s lentii ritu panem in eius nomen offerentes , nullam unquam mulierem sacerdotale os scium ere
577쪽
Tit XXXVIlI. De poenitentiis. 3 6s
tristiae diffunderent. id quod Perueiani quoque &eetunt , ad Lutheriis ut etat muli tris is , renou. intentauit, te tente ae testeiente Alphonia a C hio ad, νι , ἡ 'eses moueo MMieri quis incapaci tas non oratiar aliunde, quam . et . tium a institutione.
Ure me. i A Theophilus tibi ii, a, reprehendit
ei mei seum Geolgium rem.'. mollem. so. qui inde eam inopaeuatem gerio Me volt . qud3 nuit et caleat ea portione diuinitatis , quae in vito rei eri tur ι se eundum quam portionem vit expleti uti Delserit imaginem, mulier non item. Qui a praeie iis c mmenta Diam spectant , --ten da sunt lx uaditi. - d. . Ja , de ma ον.O olea.
Vod in te. ει infra: Vetum quoniam a quibusdam intelleximus dubitari, virum
clericis , dc laicis dandum sit viaticum iu extremis, re iniunctio imponenda, eccum aliis cieramenti, indulgenda sit decedentibus sepultura 3 Vtrum etiam in conuentu alibus Ecclesi, demissa voce, ianuis clausis, interdictis exclusis , diuina possint oficia celebrari , similiter an suscipientibus signum Crucis re sanctorum limina vis-rantibus, si pi enitentia iniungenda 3 Ambigui atem iiii ius nodi de dubitantium cordibus volumus amputare in illo enim uerbo, per quod poenitentiam morientibus non negamus, viaticum etiam, quod vete poenitentibus exhibetur, intelligi volumus, ut nec ii luin etiam decedentibus denegetur. Licet autem pet generale interdictum denegetur omnibus tam unctio , quam ecclesiastica sepultura , concedimus tamen ex gratia, ut clerici decedentes, qui tamen seruauerunt interdictum, in caemeteri O E cicliae line campanarum pulsatione, cessantibus si lennita: ibit, Omnibus, cum si ei tio tumulentur; de in conuentu alibus Ecclesiis bini, ecbini, vel f nul tres horas canonicas valeant legere potius, quam cantate, ianuis clausis, interdictis exclusis , & voce ita demissa, quod exterius non possiat audirii cum de regularibus secundum priuilegium sedis Apostoli eae si indultum, Ut cum generale interdictum terrae suerit, lice scis ianuis clauiis , exclusis excommunicatis Ee liue id iii, . non pulsati, campan
supressa voce celebrare diuina. Recip:entibus autem signum crucis non negamus, quominus cum eis ob reuerentia in Crucis xi plenitentia, cum postulauerint, iniunga
tur. Quod de aliis peregrini, potest misericorditer indulgeri .
a T Dem. J lta etiam legitur in quarta collectio- Ine , hoe est. cap. s. iiii libi tamen explimitur eui rectibat innocentius . nee inter eius epistolas edita, a Stileto , de Bosqueto tePetitur totus hic.
E origine. re promessii interdicti eeelesiasticio egi in cap. ι- intὸν, de coniti tu de diuitione ero, de personis a quibus proferri potest haeeeen suta , ae de ea iis , ob quas imponi pates , egi Macap.r sitiis a ri si ras vi a maiori. auaris in ptaesenti taluuin de eis diibus huius censucae agendum est, pro expositione praesentis textus ,& aliorum, qui nisi seruata tempotum serie reserantur, prorsus conit .iril videntur. Et sciendum est, olitis tempore ititerdicti omnia Letamenta eonserti prohibeti, exeeptis baptismo. 8e molientium punirentia , vite fert Oidet leui monachus in Cone ilio Bituricens. Quae prohibitio durauit usque ad Alexand lli. ut eonstat ea c. non es tia ι, desponsat sed sequentibus annis huius censulae ei ctus valde remissi suetunt ii quidem innocentius ili huius trictus: au thot per sit sacrament lim Construationis etia D. D. Gonea I. in Decretia. Tom. v. tem te interdicti a linii illi are, eo des m.
ea ministrantem. vel δ , de ipsiim iecipientem eOm-monii r distinati t. ita ut si ii iit specialiter, de personali let intcta icti . non possint nee confit te, nee illud ieeipeie ; secus vel 4 s genitaliter, aut localiter interdicti lini. Etiam permisit Episeopi s ohel in anno in Ecclesa in iei dicta celebrate. cap. quia ns ast . a. 'tauo quod etiam priuilegio coimeessum suerat Templatiis in cap. cum es plantare,f. quia si, d/Witi A. Etiam pet mist semel tu hi bd. mada praedicate , AEMI psoso. Praeterea contegit
in praesenti reYtti e letieis interdictum selliantibus,
ut possint sepeliit in ea meterio sne psalmis , aeputiatione campanarum . de etiam . vi in Ecclesiseonuentu alibus' bini. d. bini possint hol la canonios , exelusis exeommunicatis ita eaniate . ut exterius auditi nequeant. item eoncessit viatiis cum dari decedentibus , quod , DD. plottactum est ad damnatos .lii ino supplicio , nauigantes , de mulieres praegnantes , cum in periculo mori iasint. Gregorius i X. etiam pei misi vi semel in h.bdomada laetisciuo M. i. eelebrati possit causa renouandi Euehat istiam , cap. permissimus , δι ueni. excom. re time neeessitate vigente potest ad- initii lateo ut ministet. Diana paret. IO. nact. s.
578쪽
cis. 3e si . qui eo tum state initati suissent oblati , , t possent sepeliri in Ecclesia tempore intel- dicta , cap.M Piuilegia, ae prauit. Innocentius I v. Anxit , Episcopos non teneti obsti te interdi. ctum, nisi speei alitet ob ipsos sit appositum . cap. - , de sm. excom. lib. 6. Boni saeuis VI l . qui valde interdicti trigorem laxauit. stituit ut tempore intersim licitet e litis a confice Ie , c p. ν-niam i9. de seni. eae om. D 6. vhi pluta Cossa,
botia de atitie, an a 7. quias. . Seuerinus in notis ad epis i. Fallunt de saerati entum poenitentiae Omnibus in uniuei sum ministi are , exceptis iis , qui dederunt eausam interdicto : de cap. m mater,eoaetit. 2 Lb. statuit ut quotidie in omnibus Ecelesia, ct monasti liis , sue monachorum, sue monia. ilum, etiam in hospitalibus, sabmissa voce, ianuis clausis, non pulsatis campanis , exclusis excom. munica iis ne a seitim offetri pos t. dies. cap. ad. nais, ubi DD. docent ex vetioli opinione idem dicendi m esse de oratoriis priuatis , de de qualibet Missa. siue oceuttenti, que votiva.'& notant Boni a num aecipiendum esse de interdicto generali locali , non vel δ passicii lati ,.aut speciali. Tandem statuit . ut in quatuor festiuitatibus, natalis Domini. Paschae Resurrectionis , Pentecostes,& assumptionis B. Maiiae suspendatur interdi m , ita ut a petiis ianuis, Ze pulsatis campanis diuina eelebrentur ossicia, ge omnes admittantur , exceptis interdictis peisonaliter, qui dederunt eausam interdicto. Martinus V. de Eugonius iv. hoe porrexerunt ad sestiuitatem eoip tis Chtisti. Clcssa trib. MMDι tene, in Crementi. d. Mikο h. Hupolinus L e refundi M. s. g.s. Deinde Leo X. ad sestiuitatem litimaeulata Concepistionis , ut reseri Balbosa in dies. cap. alma , numer. i 8. Hae e procedunt inspecto iure communi ante ptiuilegium Bullae Clueiatae, quo inspecto qui illud habent. eum non dederunt causam in. terdicto, possimi Missam . de alia diuina osset, audite tempore generalis interdicti in quibussi-bet seclesiis, vel monasteriis, etiam oratoriis par tieulatibus , exceptis speetali et interdictis , in quibus etiam licebit audire Missam quando dieb
tur ad renotundum saetamentum puellulaser, ut eOnua Lon inch , de Titillench tenent Dianapart. s. tract. I . resol.co. P. Mendo in gula , dyrr. V. L - .i 3. Prodest ei lati, priuilegium Bullae ad hune enecto , . noti solam illis . qui eam habent, velum etiam consanguineis usque ad quartum gradum , & famulis veris, non vero fraudulose receptis, nee discipulis .eo quod magistet pitui legio gallae potiat ut , ut volahat oul-lench m Maiam . t s. i. f. 3. L Concedatur etiam praedictis rei sonia ii tute Bullae, ut i , is nisaci amenta recipere, ea videlicet , quae aut alia constitutione non petralitebantur, videlicet saeramenta ordinis , Edit remae viictionis, uel aristiae , ae Mattimonii. Citea mai timonium autem
notandum est , absque pitui legio Bullae valida contrahi, siue de suturo , siue ge praesenti, tempore interdicti, ehm nereo neget etiam ab excommunieatis valide celebrati , cap. significasti, de eo . d it in matrim. unde priuilegio Bulla tantum concedit ut, ut licite pollini benedictiones nuditiales a propito parocho te etsi eoncedulit et i imhabentibus bullam, ut si eui tacerdotes ex praesenti tex:u poteram tempote ititerdictis liti in Eeel, sa, ita& ips sepultui, eeeles asticae tradi valeant eum modica pompa , videlicet ianuis elaust, non pulsa iis eam patii 4 de psalmi, reeitatis submissa voce. Ex hucusque traditis eonstat. nihil specialiter
cautum esse circa, pullationem eampanatum tem
pote interdicti: unde hodie exeepti, praedictis miliuitatibus , non lieeie tempore interdicti pulsar campanas. sue magnas , siue palmas , immδ tuba, tabula, aut eoi sore debete eleri eo, ad osset a diuina vocari, resoluunt Suater , Autla , Gibalinus, de Leander de hae ein sua agentes : mane tamen, meridie, ac seto, de ad eon uocandum populum ad audiendum vel bum Dei possunt pulsari , ut pluribus relatis tradit Balbosa lib. 'io2. m. 3'. Nee etiam citea ianua, Eeelcsae a petiengas aliquid specialitet eauium est, unde nis iti praedictis sistiuitatibus non licebit ea, aperite , adeo ut qui per sorauerint ianua, , avi senestras in eis se eelint, ut qui non possunt Ecclesiam ingregi, audiant diuina ossicia, excommunieentui in Cime ut. i. e snt.
O Mnis viri usque sexus fidelis, postquam ad annos. discretionis peruenerit, om
nia sua solus peccata confiteatur fideliter, saltem simul in anno, proprio cs accr- doti, de ini unciam sibi poenitentiam pro virili studeat adimplere, suscipiens reuerenter ad β minus in Pascha Eucharistiae sacramentum , nisi sorth de consilio preti prij sa cerdotis ob aliquam rationabilem causam ad tempus ab eius perceptione duxerit ab-sfinendum , alioquin ec vivens ab ingressu Ecesecae arceatur, dc Moriens careat christiana sepultura. Vnde hoc salutare statutum frequenter in Ecclesiis publicetur, ne quisquam ex ignorantiae caecitate velamen excusationis assumat. Si quis autem alieno sacerdoti voluerit iusta de causa sua confiteri peccata , licentiam prius postulet, de obtineat a proprio sacerdote,cum aliter ille ipsum non possit soluere, nec ligare. Sacerdos autem sit discretus, de cautus, ut more periti medici similiter infundat vinum,&oleum vulneribus sauciati: diligenter inquirens & peccatoris circunstantias, de peccati , per quas prudenter intelligat, quale illi debear consilium praebere, & cuiusmodi
remedium adhibere, diuersis experimentis utendo ad sanandum aegrotum. Caucat autem omni studio,ne verbo aut signo, aut alio quouis modo procedat aliquatenus in
peccatorem: sed si prudentiori consilio indiguerit, illud absque ulla expreisone caut E
579쪽
Tit. XXXVIII. De poenitentiis. 76Irequirat. Quoniam ciui peccatum i cenitentiali iudicio sibi detectum praesumpserit
reuelare , non sollim a sacerdotali os scio deponendum decernimus, verum etiam adagcndam pce nitentiam in archum monasterium retrudendum.
es sub Itinoeetitio ill . . t habetur iacap. L. ciit sta . Ae in ipso Concilio Lateranenti. 1 r. Cum enim in ipso Coneilio vatia circi Sacramen-ra, de fidem eonio Haeteti eos statuta essent . praeceptum hoe annuae consessio ma nouitet statu ium it , , t notauit Cuiacius in oratione de eonfusa , suae extat ad ealeem comment . in itin eanoni eum. I ieet antea vvillelmus Patis; n. Epii copiis in tuis
cotistitutionibus,rom. 16. r . ea . . ita stitia et it:
P feri parochianti fuas m eam, est feruendo irane e fata de nuncior, p. d omu, fustem patres Λ-m i .is , ct mann au tonse sonem tentane oto Pasica Flo, irim i iis Me laeis ei 'farii, , iura 1 et 4e post o lauas Pascha au confusis minon admitra id τί ue aci id id te iti a cinni, bin i iti bint, eiu in Q ue b ust, iis, a. J Hanu aetatem dile retionis vul- pro septennio accipiunt PD. relati a Narbona Ee Mare M a m humanos, a no ' . . sed Velius est. telorus hoe ielinqui arbitrio oti scis arri, qui in specia pueri qualitate, de motibus de perpensis aliis cireuntiantiis , an ad interrogata oriis ate respon sum si abeat , de quod magis malii iam detegit, utrum peccata cognoscat, iugi eabit an iit doli e pax necne, ut probat Narbona et M proxime; de eo dem tempore, videlicet cum ad annos discretionis puer pia uenerit, ipsum posse admitti ad communionem eoi potis Domini, pici bai loannes Sanesi eth fecit i. di M. 16. per to . conma eo mi uriem do .ctorum semem iam , qui ei in t . ialtem usque ad annum decimum & dimidii non posse pueros admitti ad communionem Eucharisti eam. e Proprio sacerdoti. J idest palocho . ut insta probauimus, de late doeit Balboa in repetit. Mnere rim. Hodie autem post Itiuilegi in Bullae . de ampla priuilegia Relisionibus ecturusia , Parciebusto consessionibus audietissim S negligitur. Deae saeuitale audiendi confessi es reli ios 4 concessa. videndi sunt Coli lanus In notis au conci Rhemense, in a is summa f. . iuno Christinet. da 'ihil , M. tr. I. i. t opes r. cap. 6. per tot. Araia
stiuitatibus , nee non seria f. cccnae Domini enm municandum erat, cap. sfνιθα-tιν, cum se ro. de conscrat. abi a. probat de eon minione quotidiana , 5: pasehali apud .eietes ustata. Theophilus tom. is. in Hero I. Im .p eso de plura de hoc praecepto annuo communieandi ei ingesserunt Fagunder .de Tamburitius in a 3 ace'. cicia ean der a. iai, M. 3. A q. ai.t ue ad si a. e Rationabilem e sam. J ves uti quando consessari iti differt absolutionem vi expetiatur an proposium poenitentis firmum sit . ut eum aliis docetio annes Sanchis in Istris sput. s. m. 3. aut quia absoluere ipsum iniustum iudicauetit, donec sce . nitens occasionem proximam peccandi vitaret: quibus in eas bus fidelis non communieans in panchate minime erit reus praecepti eeeles asti et . nee cenat impossas in praesenti textu patietur .vt pro-at idem ioannes sane her assisti . 26. m. 9.s πι - ριν ii misiti. J Cotisonant lextus in D. D. Gontai. in D cretae. Tom. v. c. De vi qui, Me tis cap mensuram 8s, de paeni .s . i. D. Bassis in epibi. au Amphiloch. cari t. synodus
Metensis celebicita anno 819. OA. io. cap. tempo a
poenitudinis 16. qti . . unde olim erat in iii alibet Eecesta eletaeus plenἰtentiarius pro poenitentiis iniungendis . cuiu4 inentio si in cap quoium , hostis. de quo egi in e 1. 2 8 d. os . diis. Est enim in cordotis arbitrio , qui poenitentium c miselsiones exeipit. pcdiras satisfactorias mitigare. de benignius cuin ipsi, peccatutibus agere . quos viderit de ad-m is, reatibus anator dolore coiteptos. Extat in signis epstola inerepat otia sancti Dionysi ad Demia philum monachum . qui bonum saeei dotem nutriatus suetat , qu5d miseratus. iiset poenitenti,, ipsumque delicta sua eum intimi dolo iis iudieici eonfitentem benigne exceptilet: rectὸ Olim stinctum hune Aeeido: em a terit suo initiis letio, euius proprium est plebis i ii tantias tolerare. alituum infirmitates sua ex stagilitate metiri, Chiilli ma suetudinem imitari . qui silmnia tem per beni nitate . de miseli eo idia seeeaiotes ad se
tetuli, de expoliti in eap. a. ad os e. oratu.
IN piae sinii textu agit ut de eotitiission Saulieula.
580쪽
s 68 In Librum V. Decretalium,
namque est facer etim aeripit c. isti ista lis toη- quis, tempus , in qtio praeceptum conscisonis stfs se pecc.vorum, quali ' imo 'ccartim p , pe- adimplendum .pta siti tui: sicut enim absurdum cisti .utim , aut si postea se .utim, aua se Mnto a Iam dicere commotiionem saetam in hae ipsa Deertialist. idem Concit. Cabilon. eap. s. Qisi pricata fisa institutam fuisse , quamuis in ea eommunicandi facerdoribus, in quorum sint ρογαυ , . cens s fiam, tempus statueretur . si e sane a veto ab hortet asse- ct ab his offenda panis n/ia eo litim aer priant , se rere, tune fuisse institutam eonsessionem, ramo sorationibus insis nas, . - laeti nao, filam ibi tempus cossiendi suetit determinatum. Nec sa- emcndando, mores componodo , Apostoloitim lImina, uent Nouatoribus D. Chrysos ornus conui. a. in vel quorum Uri s uvio . a se an . himam 'a mura so. ita illis vel bis: Decara ι dicito, et les deuoris modo . otia an . Concilio Pa- Atius istae si confunde is aliatii dicere, quia p/cios cc ita. r. cap. a s. reprehendunttit Presbyteri, de dicio ea qus ici. in anima itia . non dico it e si πιι varochi, qui telicta pilochia solensibus negotiis conse a tuo, sea . eho mo , qui curvi ea. Et hemit sese in piseant, aut paulo libet ius vagant ut , non di Lar arti r Cur u tu, pia sis , ct retinis is confieri attendentes , quod eorum ablemia , de loea Deo sic ara rna 8 cavi enim homini Eoo is, ne i ta es Wodicata sbi euliu debito pii uentur. 3e homines sine Mes 1 nec enim e serti' coli eris, it in publicum pro- consessione, de insanies cite baptismati, regene- ferat . f. i ιi, qtii Dom ntia est, qui Medicus es, opem ratione plerumque moliantur. Eiusdem Cotiei iij dis titiis a itia o me Gim V ia , etia ei non cap. 32. Patres damnant sacerdotes illos , qui pat- ν s. Cassianus eo lis.1o.e. 8. ibi: Quod si terecundiatim incuria , partim ignorantia modum poeni. νerna me a, e coram semih ldis trahe f. tri tu , tenti e reatum suum eonfitentibus Deus quam iura larere non sam , ton sit mi ea iugi iratisne n ucanonica taeetnant, imponunt: quapropter sta. de as, ae aetere e Diθιitare me in ego to noso, tuunt, ut presbyter impe iiii solei ti studio ab Eris. ρ artim Mitim ira Me semper: tibi sos peccaeopis suis itistinantur, qualiter de confitentium Malum e ram refeci uti; te a que terius toe-
peccata diserte inqui tete . eisque eongruum mo- ctina, phlii inione emine, crime improperis dam ,etium secundum canonicam antistitatem poenit - consti ti t. Narud'e, de s mitia .lum Chirsostomi,
tiae nouerint imponet e. in re nitentiali Romano tuiti Cassiani di ta noti sunt intellige uda de societis. . cap. 1. Usiam, et et exin onem, dei ta , ct sacrament di consessione,in qua homo con- oblationem eo itisti pras te i. ha Heo , G nostri ι ste ut Aeet doli. non ut homini, sed ut Deo , i est
quoi in paenitent a fis inimis ira nostri stolisa ostiis not. is s. Baionnas .mn. i. anno 1 6. Migister in di, ut 'fi, quoi Mi v bis fissipientibus. Mistis ii L f. m. d s. t . ubi postquam dixit, peceat a primum
stasse confusum. Carthago . can. . Hi facerdotes nisu oe ritim s. fiat Deo poscerdotem a iere, o enitoriam imploranti as is priora acceptione pue- semel: Me v tei DLicini coram mvitiis θυοί scitio nitemia lues iniungam. Meae inerunt limitis eonseic tum s. ea nota bis atrense Non tibi Δίο,τι re proris sonis, eanique probatant Tertullianus 5b. de tar. in 'baeuu ; sent inim patiua noxa ph&las erra H- nitent. D.Hieronymus in cap. io Ecclinast. sas l. in m dis, i a s oectio a se ira consessione, O Wc ba fima penu. explicatis, explica .is. Cyrillus lib. 3 an ii oles on/ 'distin . Nic neceste es, liquea faeerdo i Leti t. V. s D. Augustiniis ita ri trutilanit siue ho- femes eo fissi sti L M, sertim confiteamur . sed ii ignam r. 3 o. Theodoteius is Atidianis ibat this , Leo cordis. non casei, apud totim iasticem id tui ἐν c. Ponti sex e sis s. Dionysus Areopag e p. 8. tot Aberaris. Magistrum se limur Gazaeus tu notis adde alii congesti 1 Paraelio in mei, a D. Op Antim Cassan a...ila .io. e.I. Non ergo D. lirysostomus dei sis, m98. probant Bella tminus iis. i. de facν. docete vult, consessionem pei sectam sacramenta. cap. i.& ι b. l. de ovis. cap. i 3. Batonius amo s6. lem soli Deo factam sulli cete, sed vult Deo potis7Vva lingus in noti vis. a. D. Hamcisci, Zypeus muni confitendum elle, qui remittit peccata: vel Lb.1. Uti f. tum pontis constit .a. Cressetius infum. etiam ut ostendat, quod qui sacerdoti eoost tutim , terso conses; o. Solus in s. i 8.θ. i. int. l. ve- Deo eonfitetur, ita ut nihil debeat timete: vel de-ga de A is tib. 3 e. 18. Vnge D. Antoninus 3.pa H. nique ut ostendat. hor secretum iudicium non es e summa, cap. i s. ιὰ.i dum ait post praesentem Do sinite saecularibus, d in hoe nulli sunt timendi cretalem consessionem peeeatorum fuisse nectita- testes, nulla pretia, nulla infamia; de tantum abest. Nam, non ita est aeeipiendus, vivas consellio sa- ut velit nos i saee dotali consessione r oeate , victamentalis ab hoe tempore innocentii suetit iis magis hortetur ad eam , utpote tanquam Deo s cessalia , vel tune primam instituta: sed ah thra, ctam. tanquam secretam , tutam , te minimὸ peti- quod per hane eelebrem. decie talem nihil aliud, eulosam, ut doeet Dariis ae poenitentia cap. is.
CVin infirmitas corporalis nonnunquam ex peccato proueniat, digente Domino languido, quem sanauerat: Vade & amplius noli peccare, ne deterius aliquid tibi contingat: praesenti decreto statuimus ,& district E praecipimus medici, cor- Porum , ut cum cos ad infirmos vocari contigerit, ipsos ante omnia moneant, & inducant,