장음표시 사용
581쪽
Tit XXXVIII. De poenitenti'. 76 9
ducam, quod medicos aduocent animarum , ut postquam fuerit de salute animarii mprouisum, ad corporale medicinae remedium salubrius procedatur, cum cessante causa e esset effectus. Hoc quidem inter alia huic causam dedit edicto, quod quidam in aegritudinis lecto iacentes, cum eis a medicis suadetur, ut de animarum salute dis ponant, in desperationis articulum incidunt, unde facilius periculum mortis incuriarunt. Si quis autem medicorum nostrae constitutionis, postquam per Praelato, suerith publieata transgressior extiterit, tamdiu ab ingressu Ecclesiae arceatur, donec pro transgressione huiusmodi satis cerit competent cr. Caeterum cum anima sit muliὁ pretatiosior corpore , sub interminatione anathematis prohibemus, ne quis medicorum pro corporali salute aliquid aegro suadeat, quod in periculum animae conuertatur.
si erit , quia ipse ins mi , Gi m a se adcide...tierim animarum , ct Assa it Me .inima, tim se epou sum. Pius v. in constitutione qine incipit Supis elem , edita die a. Maiiii anno i 166. &cum at gradus Doctoratus mediet ad dicuntur,
iurare debent, se seruatiatos praesentem constitutionem. Illustrant eam Diana 4. ρ. truci. rest.' Sane her lib. 3. niniae, cap. I 6. m. i a. Seotita in f lia . p t. consit. theorem ais . Gibal in. de censeri
b pallisaia. J Quia lex non obligat ante promulgationem , ut probat petrus M rcha patri. i. conto, a. Saerea. Imp. lib. 1. cap. 16. & illust taui in cap. . de postia. p .uae.1 Og m. J Ita etiam legitiat in quarta eos le- 1ione , ob hoeti . cap.s. & extat textus hic in ipso Coneilio, can. 1 a. Consonant Concit. Brach. r. q. cap. 3 a. ibi: praecipit sancta S mias si is P is hcitus P, laetae medicis os G -- vicarioisi parvia , ut stis risum ille aegrotos decumbentes misi , , illos Δ salutari fallem eo es ne Dei. a adrasmani, is loquun si eum itis ν uisunt id nise missum Dis se compererim , denuo
iam eam, audita comminatione , qua te enim , se amplitis non ratio Fos , nee decumbensium cinam
CVm ex eo, lec. Et infra: Eleemosynarum'. que quaestores, quq rum se quidam
mentiendo alios, abusiones nonnullas insu3 Praedicatione proponunt, adnuiti,nili Apostolicas , vel dioeces ani Episcopi literas veras exhibeant, prohibemus: Sctunc praeter id, quod in ipsis continebitur literis, nihil populo proponere permutantur γ FOrmam vero, quam communiter omnibus talibus Apostolica Sedes indulget, duximus exprimendam, ut secundiam cam di cccsani literas moderentur. Ea siquidem talis est: Quoniam, ut ait Apostolus, omnes stabimus ante tribunal Christi recepturi prout in corpore gessimus, siue bonum fuerit, siue malum, oportet nos diem missio-.nis extrinmae misericordiae operibus praeuenire, ac aeternomia intuitu seminare in te ris, quod reddente Domino cum multiplicato fructu colligere debeamus in coelis: firmam spem , fiduciamque tenentes, quoniam qui parce scininat, parce de me ictita qui seminat de benedictionibus, de benedictionibus de metet vitam aeternam. Cum igitur ad sustentationem fratrum a a tale confluentium hospitale propriae non suppetant facultates, uniuersitatem vestram monemus, & ces hortamur in Domino, atque in ' remissionem peccatorum vobis iniungimus , quod de bonis a Deo vobis collatis aliquas eleemosynas, de grata cis subsidia charitatis erogetis , ut per subucntionem vestram temporum inopiae consulatur, de vos per haec, dc alia bona , quae Domino inspirante feceritis, ad aeterna possitis gaudia peruenire. Qui autem ad quaercndas eleemosynas destinantur, modesti sint, in tabernis, aut in aliis locis inhonesti, non hospitentur, nec inutiles faciant , aut sumptuosas expensas, cauentes ne falsae re
ligioni, habitum gestcnt. Ad b haec quia per indiscretas , & superfluas indulgen
tias , quas quidam, Ecclesiarum Praelati facere non verentur , dc claues Ecclesiae contemnuntur, de poenitentialis satisfactio eneruatur : decernimus , ut cum consecratur bassilica , non extendatar indulgentia ultra annum, siue ab uno solo , siue
a pluribus Episcopis dedicetur : ac demum in anniuersario dedicationis tempore quadraginta dies de iniunctis indulta remissio non excedat. Ei infra : Ad hunc D. D. Gmeta in Deιr l. Tom. v. Bbb a quoquc
582쪽
ὰ aiarum numerum indulgentiarum literas praecipimus moderari , quae prodis botii bet casibus aliquoties conceduntur, cum Rom. Pont. qui plenitudinem ob - ti et potestatis, hoc in talibus moderamen consueuerit obseruare.
g. a C Od M. J ita etiam legit ut in quarta Olle-itactione , scis h e tisaeap. s. de extat textus hie in ipso Concilio e .s1. atque eius principium reperitur in cap. 1. δε ν si iis, s tenerib Aa i e. J Hane partem de indulgetitiis exponemus sequenti commentario.
2. Xysus quaestolum eleemosynarum, seu potitia V abusus eorum , qui non sibi Meemosynas
quaerunt , sed potius conduc mi eleemosynas rimium locorum , seu sanctorum, perantiquus est. vi constat ea cap. tmeram ii. de nitia. Quia verbilli quaestore, saeuitate sibi concessa abutebantur, praesens Concilii Lateran. constitutio emanauit prohibens ne huiusmodi quaestus fiant, Ee ne quaeissores ad eleemosynas petendas sine Episcopi , vel Ponti fiet, litetis, quibus de eorum moribus , atque eleemosynae causa constet , adrelitantiit. Et quii adhue abusus dictorum quaestorum excresce tet. in maximum Chiistiani orbis nandalum, dum iri praedicationibus mulia de reliquiis, & indulgentiis mendae a eonsngebant; ideo concit. Vi nense telatum iu Ci m nt. 1. Me tit. inhaerendo praesenti cor stitutioni addidit, quod literae Apostoli eae ad eleestos, narum quaestus saetendos ex mini ordinatiorum subderentur, quaestoribus huiusmodi praedicationis olscio penitus interdicto, eum sola saeuitate simplicitet exprimendi illud, quod in litetit Apostoli eis , aut Episcopi conti
netur. Faciunt Clemens lV. L cap. τι egetum ii. g.co es endi, de Limet. in c. Concit. Salesburg. tempore Gregor. X. can. s. TOletan. anno is 3.
temporibus fixti iv. can. i 3 & de eis in Cone illo
Qui abusus de apud Genii tes irrepsi, dum saeei-
dotes Idolorem suos Deos ei teumniebant, ut ipsorum nomine mercedem, de stipein exigerent. Apuleius lib. Deam Syriam circumstrenses mend eare compertim. Minutius in Octauio r Mendisam ιes tka ira D os Acunt. Halicarnais. ιώ.i. notauit Gibalinus de Husi. t.m. i. lib. I. cap.4. art. r . m. 34
Quia velli huiusmodi temtata minime prosit rant , immo quaesto tum huiusmodi malui excies cenie, ae per hoe data ama hae tetici, in hdein Otholi eam sebaeeliandi , idem Conei l. Trident. se Q. δε νυον M. cap.9. statuit, ut illotam quasto-
Ium nomen , atque usus penitus,aboleretur, nec
ad huiusmodi ossietum exercendum ullatenus admitterentur, non obstantibus quibuscunque priuilegiis. Nee minoti odio hoc improbos quaest res plosequuti sunt saeculares legistriores ; nam praeterquam quod inl.tinis. Ced .cie me bearit.:aria. iubemur smile, mendi eantes in exilium mitti, de uibui in Concilio Coloniensi anno i s s. can. s. ibi r a nateam bis taliuia non si talia clario , sd o publice , ae ostiatim mendicine penitus iatricii iam. Trident. f. .stae νι ,.c. 2.de se . a i.
defess. 11 ad . plura Philippus Cameratius
mosynas petendas quaestoribus dei tit. Et apud Lu-stanos lib.i. Maina . tis. io 3. constitutum est , ne sua stotes ali ius sancti nomine petere eleemo-yitiam permittamur, nis ab eis Regiae litetae ostendant ut i quod s alii et factum si, omnes pecuniae ab illis quaesitae , qua stoli Redemptionis Capti-
uotum tradantur. Simile apud nos cautum extat
in L .cta. t t. s. lib. I. ordim quae hodie est lex 4. th. Ib. i. notia recepa. de apud Gallos idem Regii senatus decretis dispositum refert Cho pinus a Do. pol. ι i. s. m. io Vnde de his quaestoribu, eleemo*narum cognoscunt tam iudices ecclesia fies , quam saeculares ι examinantque licentias, quas deserunt, an sint authenticae , vel apoe phae, ut probat per ra pari. a. de manu Argia, cap.7ί. nam si menalcantes validi, & smiles, qui ut otiosam vitam agant, pauperem vitam asse- iant, Hiciendi sunt a ciuitate, quia panem agi
munt veris pauperibus, cap. non omnis s. vas.f. cap. i. 81. diu. ι.ε. tit. 2G. pnt. 2.ι.4O. tis. s. parti . .
qui sallaci ingenio eleemosynas extorquent salsi pletumque praedicantes. Licentias autem petendi eleemosynas personis miseris date debete iudice, ecclesiasticos . probat Balbosa au Iniuen .il sera.
Nostro postulasti certificari responso, utrum per tuam prouinciam possis concedet ch remissionis literas generales. Nos igitur fraternitati tuae breuiter respondemus, quod per prouinciam tuam libere potes huiusmodi literas concedere , ita tamen quod statutum generalis Concilij non excedas. NOTAE.
583쪽
Tit. XXXVIII. De poenitentiis s7I
. Abaei. J In his sola eollactione tant imi Alegit ut Honorim III. 5e in xl Ss. codicibus
insciiptionem huius textus desiletati refert Cito. Dius in not. si pi . ad hoc tis. ubi praesens insitiptio legit ut , sed male, tum quia Ponti ex Abbates non ista tres , sed filios appellate solet; ium etiam quia Abbates prouinciam non habent, de de Piaelato prouinciam habente ragit Honorius in prasinit.
rum , ut etiam sumit ut in cap.c meae eo, hoc tis. de apud Tertii l. eis a Mincionem eis i8. ibi r D-
- itim ante peccantibus, cum postea ei ediderant, remissa peccato=- aarur. Notauit Citonius in praesenti textu , de in paratina facie ih.
. ἰX hoe teditu sequens communiter deducitur L asserito : Dira prauinciam suam comedere ρ tes india, emias Arihi pis op- , iuxta di sit ori conciti' O . . si ne lis. Non est alia simili, deci. so , qua probati possit piaesens assertio : eam illustrant suareet tom. s. in 3.part. de panis lucis s. feci. 3. Barbosi 88. Petrus Gregorius lib. i.
Sed in praesentem agemonem pio dubitandi tatione ita argumentor. indulgentiae , quae concedunt ut , Ptilatis alienis subgitis , nullae sunt, cap erasa aurem hoc ιια ubi ratio reddit ut , ouia qui non potest ligate. nee absoluere r. sed Arctii piseopus non est ordinatius iudex subditorum suo. rum sui astaneorum , capta eratis, de olfe eia . nec extra suam droecesim habet contentiosam tu
ris rictionem . excepit, quibusdam casbii telatisina A. cap. p 3 alis. igitur per totam sumi pro ui uelam non potest Archiepiscopus indulgentias coneedere. Etiam dissicilis est alia pars ipsit, as- itionis , ubi doeetur , A te hiepiscopos seruata forma Cone illi Laletanensis indulgemias concedere debete ; nam so ima piae scripta in dicto Coimcilio . pro Episeopis suit, non vod pro Arehie. riseopti. igitur non recte in praesenii gocetur. Atehiel iseopos debete indulgentia, concedere, iuxta Concilii Utetanensis formam. Ag hue tamen defendenda est praesens asserito. pro euiu expositione seiendum est , indulge tiam ualle accipi in iure nostro. Aliquando indulgentia dicit ut quando aliquid st ex meta libet alitate, ut de aeeimis novalium dicitur in cap. parere, δε ari isti se vel cum partibus concedit ut tempus ad litem prosequen am , ut etiam elapsum non noceat. c . dii Em . de C. S. cap. i. de eo qu;
ibi i Si nerasse fuerit per sic kn
falari et suos expedire. In pia sent , item indulgentia accipit ut pro remissione poenae te potalis debitae pro peccatis actualibus iam dimiciis, eoncessa homini existenti in gratia . legiti. mo praelato per applicationem thesauri rectes stiei. Corduba de insuli. quas. i. Torte blanea δε ine θῶν ita es. lib. a . cap. i 3. num. s. Frago sollis, a , Barbosa dicta a u.88. m. i. Patet Meniado in Bassam, diripui. c. v. i.=ν m. i. Indulgentia ira accepta duplex eis, alia plenaria , temporalis alia. Plenatia est illa , qui remittit ut scena tem potalia si liciter , quae nimirum post peccata re missa per laetamentum pretiitentiae expianda re mansi, si e in hae vita . sue in purgatorio : α licet cum tali, indulgentia conceditur, communi ter addatur, O rem1so omisitim peccato tim , illis vel bi, poti hi effectus indulgentiae earlieatur, quam quid nouum continetur. Indulginita vetatemporalis dicitur illa, qua non ieinittitur tota pretia, sed eius tant sim pars relaxatur , de sub duplici praesertim solitia tribui solet. Aliquando enim conceduntur indulgentiae tot die tum , vel . annorum , & est remissio tantae poena, quanta nolui in hae vita debuisset pro pientientia tot dierum, vel annorum, uti quanta in purgatorio luen-ga seret, ii in hae .lia re tacta non esset: quandoque autem indulgentiae conceduntur respectiuὸ ad otiam pari a peceatorum, is uti ad teitiam, seu quartam . & tune remittitur tanta poena, quanta pei solui debuisset in hae vita, vel in purgatorio pro tertia 'illa, vel quarta parte peccat Ium, ut explieant suarer de pautiemiadi ui. so.
In ulgentias concedete possunt primi, pomi- sex , iii tantum plenaliam date v lex, quia solus hi ii bilese in plenitudinem potestatu vocatus est , cap. tuo.x
iusnito thesauro Eceles 2 . cuius administratot νη Μιτ
ipse est , plenarias , de plenissimas indulgentii, τ η
eesbus ite hi piseopi . te Episeopi indulgentias
largiuntur dummodo statutum generalis Concilii Non excedant, nam ἰn capta ecedemi, cap. . 3. O A. hoe iis in s. ouetur , ne elatues Eeelesae contemnantur pet indicietas Praelatorum indulgentias a & ne poenitentialia satisfactio ei et uetui, de ecinit ut, vi eam dedieatur basti ea , non exten-dmur indulgentia extra annum, de in anniuersario dedicationi, vitta o. dies : Ze ita Archiepiscopis,& Episeopis a iure ipso praeseriptae sunt indulgen
eo modo , Ponti see testi ingi, de ii initari. Legati etiam Apostoli et in pio uincia sibi designata imdulgentias eoiicedere valent, ut doeent Cloira in
584쪽
batibus vel pi , ii milibus inferioribus Piae latis cone eie indulgentias non licet, cap. aee em
Lia lue. a. p iuii. iiiii spe et ali stitii legio. vel con. suetudine legitime piae scripta sui ulti yi ierint.
Batb. HET.. 7 g. 83. Petius Gregot. dict. cap. 3. Fragoso tb pia M. : nee absque causa smiles indulgentiae eonceduntur ; illa autem vel est spiritualis, vel eor potalis. spirituali, , veluti vi fideles a pre . eatis absoluti orent pro c.mieitione insaelium . de pio paee Chiistia ii silet, ex ranu. et is inter com-- , ae ceti/νM. M. ιγ vel ut sanctu, celebi e tui tist miras allevius Sancti, Clement. τη e. de re
Corporalis eii velut in dedi eationibus Ee lesiarum , ut fideles intii tentot ad eleemosynas elatis eradix eidem Ecele si e conseruandae, cap. a loe tit. Μ 6. ob testaurationem ponitum , cap. ctim erihoc tisia risi . n. l. oc tiri vel II sustentationem egenorum consuentium ad ho pitale , aiecta exi an . Ina . vel ad excitandam deuotionem vi- stando eetias basilicas , oriati g. r. hoc tis. inter
. . indulgentiis ut nune vocunias , quibui r Di , iki rnassionis continciatur minorum peccatorum , aut
, , , tu satisfactionis debitae pro maloiibus . impie ii
v ictu. tiget Lutherus in assertioni in , ari. i . de sola ex τι v c. ira uaganti Clementis vl. ex opinionibus D.Thoniae , ut ille ait , eomposia , probati, sal, , nobi obiicit. Sed incipiam a ratione D.Thomae , quae grauior est , qui in prima fronte videtur.' Ab om nibus , inquit, ponitur Indulgentias valere , de impium esset dicere , quod Ecclesia aliquid vanum Deit: ergo sunt indulgetitiae. perinde enim est, aes dieei et S inctus , sempet liactenus in omnibua Eeelesi, praedicta, suis se indulgentias ergo dati indulgentia,' Apostolicas est Ecclesiae Cathoseae . Ex eo enim, quod ab omnibus Leelesi, semihi ali quid admist im si, conuincitur traditio : se enim probat Apostolus, quod in epistola ad Corinthios docibat de illione docendi Eeelesiae, A. de subi ctione insertoriim prophetatum ad suetiores , de ne mulier doeeret in Ecelesia PS Q, inquit. - .,
o Ius Ece sis San ortim docto, iam a tosis processi τὸν tim D i, am au duos fotis per . u. Quas di . ceret, non processit a vobis, sed a vestiis antecet solibus. In quo notatur origo, de antiquitas. sie., etiam dogma, indulgentias esse, non a nobis processit .sed ab iis,qui fuerunt ante nostra saecula. Ae
cepimus etiam , ptimis Ecclesiae temporibus. Quod vi satile constet, ascendamus supra saeculum Ciere iis VI cui indulgentiatum v sum tribtili Lot he rus i extat enim Romae in Ecclesia sanctae Subitici inei in lapide marmoreo Gregorij a X. indulgentia eoneessa veth poenitentibus, & eon ills ,nius anni, & quadraginta dierum a de ante Gregotium aY. extat Alexandri iv. relaxatio de iniuncti, pce. nitentiis , s se enim vocata incisa item in lapidere armoreo , concessa indulgentia omnibus plenitentibu , de eonfessis in dedicatione sanctae Mariae det Campo. Sed si apendamus iasiae superius, ει- tat indulgentia veronae in templo Ecclesiae Col le- si , ae sancta Helenae, incisa in tabula lapidea ante an o. in soletini dedicatione illius Eeeles i.
sub .hae sormula: Anntiam deni is 3 o. alarum Eso. Iulia m. retiam partem minorum eccarerum , O fati .m me se ut Ia lenitur Ius ausa i αἰ- ι .pti , Θυὴ viam Assicarioram. Est autem , ut hoc obiter admoneam .se exponenda hae sotmula. quia rei indulgentias temittuntur tum poenae tela puta-
les debitae pio pteeatis venialibus, tum debitae pro mortalibus, de plenis quidem debitis pro peccatis
morialibus temissi, aecipienda sunt illa verba tνι ginia disrtim a s kr eum; ae debitis pio venialibus illa, O tertiam pit m Mino hiri peccate M ; idest tertiam patiem poenarum debitarum in purgatorio venialium peccatorum.Quod veto dieii pavidimpaenitentia tim, signis eat condonari insupet , ae remitti poenas debitas pro peccatis maioribus remis sis, quae alidis Diisent solutae , ac deletae pet poenistentias eanoni et iniunctas, s suissent pet solutae, ut postulabat ratio ea nonum poenitentialium, qui iuili de sancti fuerunt , principio secundum iudi eluti Eeelesae eonstituti ; pollea veto propiet infirmitatem nostram ielaxati. Quod ergo non et solutum implendo canonicas ore nitentias in iudicio reelesiae inlictas, te istaei criptas, vocat si audem poenitentiatum, de huiusmodi fraudem eanonicarum p cenitentiarum condonat summus Pontifex condeseendens infit initati nostiae, per c con miam, de prouidentem dispensationein indulgentiae. Deinde extat Bulla vibani Il. de indulgetitia plenissima in S1 nodo claromontana , c cura era suscipiendum bellum Hieroso trinitanum contra
sartaee nos Duce Godiscedo Bulliotietis: sed nee ab hoe Pontifice processit usus indulgentiarum,sed
ante eum G tegotius via. idest ante annos scio mulistas huiusmodi indulgentias concessit, ut constat ex eius epistola ad Episcopos , di Cleticos Britananiae missa: imii 5 de apud Ctegotium Magnum legimus exemplum indulgentiae , licὸt formula stalia, qu in nunc Patres uiuit ut lib. .in epist. charaatim , ubi ait: Clatim pinuti ci asa auissimo A. petricorpore 'o eius ben dictione ιν ansmisi . , impia est se, M a. carinis eius Incressem, tr e ea catatam e vis ad mini ritim tua rear, mistitim ab oravi sua peccaris solvat. Indulgentiam vocat sanctus ben dictione tu vete ii verbo illo tempore vi talo. Simile exemplum est in eodem libio in v .aa Sti d mm : de aliud lib. s. in .pi . ad Ttionis , ct -- ὰ eam. Est autem obseruandam , in dicto primo exemplo Gregorii Magni, illum misisse clauem paruulam, quae erat lignum , 5d index indulgentiae
ccatorum per potestatem clauium concessae , inua auctoritate sueeessit sietto : 5e nune Pontiees aliis verbia idem ligni seant, de alio modo te. st amor, cum dicunt: Auctoritare L. Petri 1ee. mittentes non clauem, sed literas , quas vocant setas
eum clauibus pictis: illud velli, quod ait hie Ciegorius de scito ex catenis Petri incluso in claui, non temete factum est; potuit enim secis in mili te , & non ineludeta in claui , nisi aliquid si tiru tua liter, &spiti tualibu spi is eate voluit les, illi nitieet, indulgentias ipsas peccatorum , qra sunt velut catenae, Se vincula, niti in metitis Chiisti,
de passibilibus eius,non solum quas in se passus est, sed quas in sanctis suis r quod nune ps pontifera in huiusmodi bulli, dicunt: Beatorum Apostolorum Petti, de Palili meritis, de auctoritate eotissieoncedimus. Metita enim Petti fuerunt eius mat-t riuui , quod significat sertum de catenis eius. Hoc autem exemplum B. Gregorii. non solam imitatus, verum & interpretatus est Gregorius aliet
585쪽
Tit. XXXVIII. De poenitentiis. 773
Hema. Imπὴ ante tempora Gregorii Magni ab ipsa Apostolorum doctrina processit usus indulgenti.
tum; se enim D Clemens lis. 3.consis. eap. t o. ieti. bit: mmo nec laico primittimus facere ae quia opus facerdotale , M sa Hscium, ant baptismum , atii impossionem mantis , acie senia Aionem, paruam, siue magnam. Et Lb. 8. capis. η . N ec emis fis est Maeona fac sciam Use is, atii sapite re, aut lened -ctionem , e partiam, sitie magnam ferae. Non dubium est . quin hie benedictionem magnam voiaeet Pontifex temissionem peceatorum magnorum, quae mortalia vocantur; di poenatum inferni, ille eis debentur; patuam vito benedictionem vo cat tem illiorem reliquorum peccatorum , id est poenarum . quae debentur pio peeeatis magnis pilus te assis; N paissorum peccatorum , quae di- contur venialia. Piobant etiam hane potestatem concedendi iuguletentias, non solum vinis, veritin etiam destinctis. Besaiae inus 2 eda ιν-.a. inati . Darii, in traei .deponit . eap. 6 per tet.
Nee obstat prima dupitandi latio i ii t. expen
sa. etii ut sati faciant Dore, res , varia adducunt.
Abbas in praesentic quem sequit ut Cironius inpia senti asse iit te, tum hune piceedete quando Archiepiscopus pet prouinciam suam visi clionis munus exequiitit, nam tunc cum de eorrigere possit subdito, suis laetaneorum suorum .metito de illis indulgentias eoncedere valet. Alij docent, Are hiepiscopum semper indulgent as coneedere posse, quia actus hic est voluntariae iurisdictioni . Ita Suarxet a M.tra .i premita J. f. 3. 3. Riceius iuprata est. 3o6. m s Balbosa deprie id Di σι astu. 88 sed hie sententia expressὸ connine itur ex dicto ea pii e seu utilem, Me tis. Quare magis pia cet prior solutio. Nee obstat secunda dissi lias, nam verius est. Coi cilio Lateranens relato in cap. amecedemi, praescriptam situ. sormam seruantam in concessione indulgentiatum non solam Epi sempis,verum de Arehiepiscopis. siquidem illis verbii: ulaam fi et intim P, a i , comprehenduntur etiam Atehiepiseopi: unde recte notarunt Balbosad.a2e2.83. m. 16. Fragoso a Io c. t. ib. a.. ' a. xum. 1 o. quod si eoncessit A chiepiscopiis quadra. sinta dies indulgentiarum in perpetuum nihil am- ritu, potest eius suecessor pro eadem causa conce
NE pro dilatione cenitentiae periculum immineat animarum , permittimus Episcopis, re aliis superioribus, nec non minoribuς Praelatis exemptis, ut Ctiam prae ter tui superioris licentiam prouidum de discretum sibi possint eligure consessorem.
NOTAE. priuit. Regular c . . roris. s. Diana Pint. II. rearis.ν σοι. 6. Bard. in Bastam , pam . a. tris. s. cap. II. A. 2. qui omnes recte notant, priuile iumhoe non esse reuocatum per Tridentinum 13a O Ruo MIX J Qui praesentem eo stitutio I rem edidit inqtu propito in Adotem Praelatorum , tam regularium, quam is cula sum : qui eum non possint facile adii e suos si petior es, iliis eonee sit ut , ut possint tibi eligete consesarium. Quod priuilegium late illustiant Iaguri ter in vin-que 'vic a , cap. i. nam. a 3. Bruno Chailain: in L i formatione, cap. as. quia cum si insitium in corpore iuris,& eius mentio specialis non fiat. non censer ut derogatum e re vatias illationes dedi, ni de Equitibus militaribus , es aliis personis
De sententia e Xcommunicationis.
V pereo verb, quod consitum postulasti , virum Scholares, si se inuicem
in plena , vel minore aetate , clerici, vel religiosi viri in claustio , secundum canonem illum , quo statutum est, ut illi, Pii in clericos violenta, nianus iniiciunt, mittamur ad Apostolicam Sedem, pro sua absolutionc debeant venire. Inquisitioni taliter respondemus, quod si clerici infra ' puberes annos, se ad inuicem, aut unus alterum percusserit, non sunt ad Ap. Sc dem mittendi nec clerici, si sunt plenae aetatis, & non odio, vel inuidia , vel indignatione , sed . leuitate ' iocosa se ad inuicem percutere contingat: nec Magister si scholarem clericum intuitu disciplinae , vel correctionis percusserit ; quia non potest in ipsis iniectio manuum violenta notari. Caeterum si ex odio iidem scholares, vel saeculares clerici sese percusserint, pro sua absolution e debent ad Ap. Sedem venire. NOTAE
586쪽
octione , shoe iit cap. i. & post Conei l .Lateran . pari. 4. cap. . legit ut rioni si e & additur in dic o capite i. pars capitu sicut agnum. vi de gnoseitur, in piaesenti textu reserti patrem tex. tu, in capselu durium, L h. ciuis ; & ita inseri Ptionem restituen3am ide, Aroando III. Aa, h seme. Exoniensi apso'. Et ex eadem Decretali sunt textus sequentes: & ideo eompilatores hanc epistolam in paties secatunt , de giuiserunt. Donalia de causa , quam ut easus in ea deciso, separarent, de non ita diffusam decretalem compila
b Sitiserri. J De scholaribus, & eorum variis acceptionibus egi A cap. a.d. re es Arion. I f
e canonem Artiis. J In noeentii l l. videlicet. editum in synodo Romana , transcriptum a Gratiano in caps qui j ad me a p. quas. . quem inno-itauit Eugenius lil in synodo Rom. can. s. in haec verba : Nubit ministra Actis fixisti . . prarietis His nos i felici, memoria Papa Innae est ' satia consi marites a coni , τι se quis e dias lo
d ' Itis res annos. J De pubertate egi in cap. . M G1 - . impus. impuberes hoc eata aetas ex eunt , non , censura, si iam erant doli capaces , sed proptet tenetam aetatem excusantur pro absolutione adite Romanum Ponti se ; N ita pueri qui nondum usu talionis pollent, cum Lee
peccare mortaliter possint . ideo nee excommunibcalionem contrahere, ut late probant Nabona ae rate ad alati lti nos , anno 1 o. d Miuio, scias. 8.
pleno rationi, usu pollent , ei si as pubertatis annos non perueneritu , in inunt in censuram ea-
nonis : sed propiet aetatem possunt ab Episcopo abiolui, ex stes exta, imm5 os ob violet
Din manuum iniectionens iani ruberes absolui ii nem petierint, possunt pet Episeopum absolui, is sinat. hoc tu. ae De a. J Q ita cum eo casu non detur peccatum in ipso pete utiente, non ncurrit ut haee ce n- suta. Villato bos in mma , lem. i. ιγ EJ. in . s-
potest . cle icum subditum . vel discipulum etiam in saetis constitutum p oratione culpae punire, absque eo , quod incidat in ein stiram huius eano
st, iuxta tradita in cap. ' s rertim, de homicidio de etiam supelior se eorte ii otie ad san sinis es- susioneii non perueniat, iuxta tradita in cap. r . Aetati n. de tradenda insis in cap. et nitiosita is: de an idem procedat in patre pereutiente silium iactia ordinibus initia sim, dicemus insta in caθι
Monachi vero, & canonici regqlares, quocunque modo se in claustro percusserim, non sunt ad eandem Sed . mittendi, sed secunditin prouidentiam , dedi ncretionem sui Abbatis disciplinae subdantur di de indiscretio Abbatis non Ussicit , ad eorum correctionem est dioecesini Episcopi prouidentia ad bibe da.
a T Dem. J Ita etiam legitur in prima collectio-I ne , s hoc ii . cap. 3. M post Con est. aterram pari. 4 p. s. & te sertur is praesenti pars textus antecedentis. Eiusian eminerunt innocentius III. A cap. sit rum 31. Honorius Ilio in cap. consuerina , so. Me titur .
Lie i Abbatet non possitit absoluere thonae hos ab excommunicationibus ineuisis , quae in iure reperiuntot statutae , clem nt. I . de priuile quia et si Episeopus, ubi pontifex non reseruatsbi absolutionem , possit absoluere , quia absolutio illi rensetur permissa, cap. m per Is hoc tis. Norata eti aeque hoE procedit in in nitori Piae lato, ut est Abbas i & se ipse monachos proprios non potest absoluere ab excommunicatione in iure statuta, ut in ptae senii easu violentae manus iniectae , monacho in monachum ; quia pletumque contingit, ut monae hi suggerente humani genetis aduersatio se inuicem pereuliant i quare illis prohibitum est deserte cultellos acutos. Arma l-phua Episcopus Lexov. e M. M Alexand. papam, ibi de nisi de cati a s eorum pugionem prauida se sivisset amiθtitias , pisu e vie M ar renas etiam mines Atemperantia a cisisses. Et ne ita Deil ἡ di-telut monae his materia vagandi, ut resetipsit B, . ni facius
587쪽
Boni eius VIII. in cap. it. Me ti .la s. ideo eon
cedit ut Abbati, ut possit in praesenti casu benes
Cibalinu, 'a. Itaque resigiosus percutiens religiosum eius deni ordinis, potest absolui a priore, Guardiano, Pisposito . seu eius Pirlato ; dum tamen pereussio grauis , de enormis non sit , cap. camontia , Me i t. ubi resti in tui generaliter praesens textu . Si vetia steligiosus petetissotit teligiosum altei tui ordinis, potetit abzIui a proprio Praelam , sed praesente Pi lato religios ossetis,
atque ita viri usque Pralati consensu imponi debet eon signa satisfactio , es. eum isto hoc iit. Religiosus veth , qui elerieum saecularem petetis. sit , non i suo Praelato pix sente Episcopo , sed ab Episcopo ianitim , s percussio leuis sue iit, absolui debet, disi .eap. ctim id ,hm , cap. illis, Haetis. ι 6. quos , de aliot casus proseqimni ut plagoso dicto lib. i. di pia 1. . 3. Diaua Ae 3.rris a mor. yicu θuaenos. ueni. Tam but in. dicta in p. 1 q.
Idem . SI verb aliquis alicuius potestatis ostiarius sub praetextu ossicij sui malignatus cleri Acum laeserit, ab Episcopo suo potest absolui, nisi Qrte cundem clericum vulnerauit grauiter. ν Ossicialis vero pro iniectione manuum in clericum non potest sine mandato Romani Pontificis absolutionis beneficium promereri, quia nulli laico su
per clericum tanta datur auctoritas, nisi εὐrte turbam arcendo irruentem , non cx
deliberatione, sed sortuito casu stericum laedet. Si vero clericum vim sibi inserentem vi repellat , vel laedat , non debet propter hoc ad Apostolicam Sedem transmitti, si in continenti vim vi repellat, cum vim vi repellere Omnes leges, omniaque iura permittant. Nec ille, compellendus est ad Apostolicam Sedem venire , qui in clericum cum ψ uxore, matre , sorore, vel filia sua propria turpiter inuentum manus iniecerit violentas. Caeter sim si in stupro, vel adulterio , quando ea, cum qua stuprum , vel adulterium committitur , ipsi,m ita proxima consanguinitatis line I non
contingit, ceperit, aut in cum violentas manus iniecit, non a sententia illius cxcommunicationis crit immunis.
a et D -. J ita etiam legitur in prima collectione, I b hκ tit. cap. . di post Concit. Lateran
pari. Iq. cap. s. de etiam textus hie spectat ad ean. dem Decretalem.
b Osoralis orio. J Et ita Pt inspum ianitores, ostiatii, de caeteri ossiciales , si aleendo turbam eleri eum leuiter percusserint . possunt a proprio Episcopo absolui i ii autem tibi arrogando iuris dictionem , quas id sbi permissi,m fuerit . non possunt ab Episeopo absolui , ut probant suaret Acta es M. ii. f. . i. Cassiopalao rom. 6. am
nullam eulpam admittat , ut probaui in cap. 1. de homi eidio , ideo nee praesentem ea nonis ex communicationem ineutrit , cap. ex te no , hoc tis. ex quo principio vatias illationes dequeunt Castropalao 3. Molina si ij a tradi. 1.d θ.ss. ncim. 3. Gibalinus in Omp. verbo In Iuria, num. . de qui ineontinenti, he in lixa hollatis defendendi causa clericum petetitit , censuram non ineuttit, quia percutit per accidens vitalem , non suadente diabolo , sed petet tus ira . vel honoris amore.
d V M. J Quia grauis dolor iniuriae aeeeptae
eum excusat . at mento legis Graechus, Coa.aalet. Iad . a tr. iunctis traditis in cap. i. de his qua vi quare desderatur, ut malitus excuset ut ab haeeensuta , quod in ipso actu turpi clerieum apprehendat vi constat ex hoe textu, ibi i turpiter inuemium. Vnge dubitati solet, an maritus , qui non ea an . sed data opera , de delibetato animo expecta iiii eleti eum adulatum . ut vindictam sum fiet, excusetur ab hae exeommunieatione 3 Et illum non excusari, etiamsi turpi et eum uxore deprehendat , quia hoe non est illum inuenire , sed expectare, docuerunt Laynian lib. I. fundi , t Er. para. Σ.cap. s. m.8. Catthuius detis Asia elan. a eis ritim s. Emanuel Rodilguer Asiam , t . . cap. I num. 13. Sed eo nitarium tenuetunt plures, quos tenti & sequit ut Balbosa in 'Uniunum. 7. de aliis relatis Hieronymus Catela in μα- , ιγ a J. i. a sciat. 3 b. a. D i. 4. M. 1 . Fragoso ales. 1. γt is νV m. tib i. duo a. 1.3. I num. 31. Diana Ia ι. 9.trati ...νι La. Gibalinus ibi Pa. In qua opinionum varietate distinguendum ci edo, an ex dolo viti, aut vxtitis clerieus adialter voeatus erit aut detentus , ut ita vindictam sumere pons ni nam eo easu , cum non possit dici et o sinuentus, sed euocatus . re dolose attiactatus, eaeeusati non potest ab excommunicatione; si usto absque dolo , licet ploditotie, suetit perciliaus, immunia est ab hae censura. Prosequuntur Pelletus pari. i .uis iust clerici. g. iii. Cas topalao di Ataispus. Dpune o. is. f. 3. detextum hune protrahendum elle ad peleutientem elericum tepet tum eum sponsa de praesenti, non ve id de fututo , docue rurit Molitia dei iiii a tνα .3.dispus. s. m. s. Di na pari. 4araci 4. resol. 2.
588쪽
CI verὁ at qui, in clericum nutrientem comam manus iniecerit violentas, propter hoc non debet Apostolico praesentari conspectui, nec etiam excommunieatione notari, dummodo ipsum esse clericum non nouerit i vel si hoc dubium fuerit, propria manu dumtaxat praestabit iuramentum , quod eum esse clericum ignorasset. Ab illo autem i si praestare noluerit iuramentum ) quia violentas manus constat eum in clericum iniecisse, sicut ab excommunicato, donec de mandato Summi Pontificis absoluatur, conuenit abstineri.
I . a TDrm. J Ira etiam legit ut in prima eollecti I ne , ob hoc ιίι. cap. s. & post Concilium Laletan. Ia ι. t 4.cap. . legit ut Batoniens. vi deiectEdedueit Antoi ius Augusti niti iri notu ad L nc ιμ-rum , in praesinii reserti patiem textus in casis i
egi, de in cap. l .ae temporis dis.
T Icet ignorantia huius exeommunieationis nona exeus et per lientem cleri eum ab eius ineu se , ut nouissime probat Ar iiijo - qq.moriar. 3 pari. -υ3. 3 i per totam ; tamen s qui pereutiunt, pio babiliter ignorant, quem pete utiunt, clericum esse, eessui iniuria facta indini eletioli, nee eommittui ut sol malitet sacrilegium ι ideo excusani ut ab hae excommunicatione. sane her Iib. 9.ae mare M. at . 3 2 ium. i. Cibalinus dies .ie bo Iniuria , ino nossi unde editi nutrire comam clerici non si, cap s titi ea clericu , is visa ct honest. cIOD. ideo qui eleticum nutrientem comam percussit, non incidit iti lianc ex commonicationem, quia iustam eausam habuit et edendi . eum clerieum non esse, eum sine habitu elericali incessisset. saeit Conei l. Tribu t. careas. ibi: Vι Psytera non vada, Μ L . res Maria inutili: os in scin γι stoliant in , α ιtiane nitiν , μι occiduntuν non sola vestit. Ita-pliat .mendarime sed foluantur. Angui anus lib. 4. de Dibus , cap. 4. De eletico deserente habitum eleiicilem egi iam in cap. a. ri vasari .
' Idem Aboribus , prioribus, s altu ecclesiasticu miris per Eboracen. Episcopalom constitus D.
Non dubium est vobis, sicut credimus , vel incertum, quin ii , qui violentas ma
nus in clericos, canonicos, aut cuiuslibet religionis conuerso, iniiciunt, ex institutione Concilij sententiam cxcommunicationis incurrant: nec nisi in articulo mortis sine Rom. Pont. absolutionis possunt beneficium impetrare.
a T D m. J In hae sexta eollectione tant lim legi. I tur Dem, sed inscriptio supplenda est ex prima eollectione, ubi sus Me lis.cap. 6. tepetitur textus hie. r. b Religionis concierso, J Consonat textu in ea . II .hectis.in x .eolta . ubi Alexander lil. ita seribit: Si e s s c aris oram Dam in altum G finibis f. A aliquis et olenire manus in ere, is , Leitum si risi .es as excomm Paesoniis sementia apselae,e. Et in cap. i 3. eiusdem eollectionis, ibi: Gratii reo tis ditii a Mai satis es ant , qui , saei siti Os fari eant mol iis , O o tam fis peria bara quietis. Sane a fincta memo id praedecessore nos o
stiaris eauritis Misari, donec pria esis Patritas ad ista a D His conone farificiant , ct hemis EF coprium fabram νιi veritarem continenti s s. i. o eo pectus δει ν rasentent. Gaudent e go hoe ptiuilegio canonis, primo cletici , non solum saetis ordinibus initiati , velum etiam qui minores , i inred de qui primam tantum tonsuram habent, quia illi elerici gicuntur, cap. ci ii. ius ea cam eontingar, de aerare o quatit. Et quamuis ut gaudeant priuileg o sori nouitet post Coii- eis. Trident.1 g 1 3 .de re' m. cap. s. des deletur, videserant habitum eletiealem , de s mul deserui tali eui Eeele saei tamen ut gaudeant ptiuilegio ea- nonis tant sim desidera tui . ut deserant habitum eletiealem ex vetiori sententia , quam defendunt Molina d/ Asthia ιν es. 3. ae p. s m. 9. Auila de Uur. I. para .cap. r. δίρ. 2A .s. Balbosa de pes si s. parr. 1 Me'. i I .n. 32.& ιώ. toris ecci cap. 3 9. . . Diana p. 3.trali. 3.ν est. r. Hieronymus Caieta in rimaὼν-. i. a. ictilι 3. otiati i i. Gibali. nus in nus, ibi Pa. Nec iniet est , quod taleseleti ei sui excommunieati, si speras irregii lares, seu ve baliter deposti immo etsi decesserint,adhuc ea d et gaudet hoe priuilegio. Item clerici coniugati
589쪽
Tit. XXXIX. De sent. excom 3 7
eum unica, & uligine . habitum deserentes paudent hoe priuilegio. vi probat Diana p. 9. tra es. . rast. 6. per res. Si veto eler ei deposito habitu, enormitatibus dentur . non gaudent hoe priiiii pio , ι p. perpendimus, cap. ecim non as ἔ-- , hoe tit. Quod ad allas nos protrahunt couair.
LAI. υ- . . cap. 2C. M io. Item ioculatotes , de
sol lardi, de quibus in cap. t D. ae titia' cr honesi tis. 6. item earnifices , de tabernatii lex moniti , si non desii titit, priuatitur hoe priuilegio canonis , Clement. et nica, eou. th. de tha o ι nes. His e. ltem in eo trigibiles realiter degradati hoe priuilegio spoliantur, cap. cum non ab iam ne , de Lait. Seeund5 hoe priuilegio gaudent omnes religiosi viliusque sexus eo nueis , eis aliqui non emittant professionem ι im d de noui iij, cap. ν titias in 6. an quia appellatione clericorum veniant, an vel 5 ratione priuilegii, dispia latit Hallieitu, in tindiciis , cap. i. f. i. Cellotius contra ipsem de Mera h. Hoe quoque pii uilegio gaudent stat res tertii ordinis sancti Franciliat iii co innuini viventes, de habitum gestin-tes , si ero in domibus propitis habitent, etsi habitum deserant, & se , ac sua religioni tradaiat. non gaudent hoe priuilegio. Rodii guer rem. 2. . re L .63. t. s. Gibalinu, in onus . d. ibo Iuli νία similiter Et triuiae sub Eerta tegula degentes , ac pio pilum praelatum agnoscentes , gauis dent hoc priuilegio. Circa Equites militates , de eorum commendat alios dubitant Molitia au3. dis'. so. sancher i s. i.f. a , cap. 16. m. r. Aror p. i. h sit. lib. i 3. cap. . q. η. sed huius dubis re lutio pendet ex alia quaestione, an videli- edi illi stitueti religit si Quem examinant plures,quos rei uti in cap. s. d. rvi monach. Et ita di eendum eis, Equites sancti Ioannis. quia emittunt tria vota substantialia , gaudere hoe priuil gio eanonis, caletos vet5 Equites in .mmuni
non degentes, non gaudete hac immunitate , et ii eo nitatium teneat Diana aedes. traii. 4. νυal. 7. per tor.
Idem. II vlieres, vel aliae personae, quae sui iuris non sunt, ab Episcopo dicte. absolui
1V1 possunt, si manus in clericum iniecerim violentas. De his vero, qui magnae non sunt potentiae , & ita delicati, quod laborem veniendi ad Sed. Ap. nequeunt sustinere, respondemus, quod status personae prius, de veritas nego iij est intimanda Rom. Pont. de secundum consilium eius tales erunt de commisso scelere corrigendi. Illi vero qui non per seipsos, sed eorum auctaritate , vel mandato violenter iniiciunt manus in clericos, ad Sedem Apost. sunt mittendi , cum is committat vere, cuius aue ritate, vel mandato delictum committi probatur.
Ictione .sos hoc iit. cap.7. post Concit. autem Later. p. a . cap. ra. legii ut Aaron ensi, sed tetineo praesentem inscriptionem , Ee vetius credo in praesenti reserti partem textus in cap. r. hoc sit.b Multori J Consoliam textus in cap. quam ni , cap. ea nos; tim, hoc ici. Nam csim in mulieribus perieulosum sit vagari, re virorum coetibus se immiscete, I. i. c. Itis in. cie σι. Atios iti/ie novellair . cap. I. cuius constitutionis ansam tradit Batonius a s 3 6. - . 7 i. 3 ut probant Chatraneus in casai. p. r. consuer. 3o. Osualdus lib. I . cap. II. lirer a G. Re idus A. et '. l I. ideo
non sunt eogendae Romanum Pontificem adite, de ita genetali consuetudine rereptum est , ut etiam ob grauem percussionem possimi ab Erincopo absolui, ut testat ut , de probat Diana diat.
cap. 9. tuis. . resor. 19. per tot.
e Illi te o. J Etiam hane eonstitutionem adeonsidentes, de qui auxilium , vel fauorem pet-eus soni cleri tum praeli iterint . immo Se ad ta-
tam pereussionem habentes , extendunt Doctois res ex textu in cam vis te 47. eap. cum quis, hoe iit. Diana a. tradi. . νOM. I . suater distur. 22. dicen uris i. i. m. .ss. Hieronymus Catela δ' dis uri. panes. 3. qui varios casus resoluunt ei ea mandantes similem percussionem.
Porro si aliqui violentas manus in fratres suos iniiciunt, & duisti poenitentia, non
conuicti , sed priuatim a te veniam postulant , cos monere debes, & inducerc, ut his, quos laeserunt, congrue satisfaciant, & Apostolico se conspectui repraesentent, cum a te , vel alio sine speciali mandato Rom. Ponti absolui non pollunt.
D. D. l. in Decretia. Tom. V. Cec
590쪽
a Dem. J Ita etiam legitur in prima collectio. I ne, fas Le ih. cap. 9. nulli bi tamen exprimitur , cui rescribat Alex sed elego etiam spectare textum hune ad ipsus Ponti seis Decretalem relatam is cap. i. hac ιδε. Illud tantum in pta senti deciditur , excommunieationem canonis Si pus Mense, etiam ineutri ex per silone ce eulta, di absolutionem ipsius excommunicationis Romano potiti sei reseruati, licet hodie , vi vii eiurialis retetissor eletici, debeat esse notorius, post exicauagantem uis.
NVlli se possunt priuilegio Ap. Sed . tueri, quominus b excommunicatos vitare de
beant, S pro violenta manuum iniectione in clericos, sicut excommunicati vitari.
ctetalem Alex. Iil. relatam in d. cap. . o vent.b Excomm tu. 1οι vi in . J Non quia Ponit- sex tale ptiuilegium communicandi impune eum excommunicatis concedere nequeat, quia eum
hae e prohibitio si tuti, postiui , ut dicemus in-sa in cap.signi aviti, recte potest priuilegio tol
li, ut plobat Balboa in cap. 2. de except. Α uenia dario ae metu lib. 2. cap. 3 . num. 23.
I. a I Dem. J Ita vitam legitur in cap. I . sse th. Im i. collect. ubi additur pam, capisti Signi casti e sed ut notauit Antonius Augi istinus, non reperitur integra em stola in aliquo capite Signis apte quare credebam legendum esse, pars cia sisti Sietis; de ita textum hunc spe late ad De-
CAPUT IX. Idem Episcopis, s aliis Praedaris per Galliam constitutis.
PArochia nos vestros, si qui in monachos, vel conuersos praefati ordinis violentas manus iniecerunt, sublato appellationis remedio , se catulum tenorem generalis decreti excommunicatos publice nuntietis, ipsosque faciatis sicut excommunicatos arctius euitari , donec b laesis congruE satisfaciant, & cum literis vestris Apostolico se conspectui repraesentent.
dissicile videtur, quomodo videlicet in praesenti casu ob in tui iam illatam monachis , seu canoni- eis regulatibus ipsi conqueri possitu, cum certumst, monachos ob iniuriam sbi illatam agere non posse , sed tantum monasterium , exemplo Patrisfamilias, obrini ut iam filio irrogatam, ι.βιnim , ,.s familiis , st. δε lia mik. Sed respondendum est , Alexandrum in praesenti dum docet laesis eongruam satisfactionem esse praeuandam, accipiendum esse de satisfactione praestanda monachis , mediante ipso monasterio, vel eius symdico, ut docuit Balboa in cap. carasam 9. m. Io id ἰῶ.
I . a T D m. J lia etiam legitur in prima collectio-I ne, os De th. eap. i . de post Concit. La
terari. p. I . cap. ii. nee amplius exprimi tui: credo autem etiam textum hune spectare ad Decretalem telaram in cap. I. Me tis.
, b LUL J Cortum est , ad assequendam absoluationem ob elimen admissi uti desiderari sali, factio nem parti laesae naura, cap. a. hoc tis. in s. proiabant latὲ Rieetulus de inrepos n. in. 4. cap. vlt. Cibal in. vi censin. .frtisit. 9. q. . num 5. Guliel-rezqq. canon. cap. s. num. 19. illud in praesenti
CAPUT X. Idem ' Iam ensi Di copo.
EX tenore literarum tuarum nobis innotuit, quod B. Canonicus sanctae Mariae dub vineis, in quendam subdiaconum manus iniecit violentas, &c. Et infra: Man damus itaque f. t. qua l. rccepto ab eo Canonico iuramento,quod tuo debeat mandato parere, ipsum vice nostra a sciacentia, qua tenetur, absoluas, sibique in virtute iura menti praecipias, quod de caetero in clericum, monachum, hospitalarium, vel alicuius Religionis conuersum manus non iniiciat violentas, nisi se s defendendo, aut de mandato fecerit suorum Praelatorum , vel nisi super eum praelabonis ministerium, aut ' magisterium habeat, aut cum ipso socius fuerit in eadem Ecclesia.