장음표시 사용
601쪽
a Lemen, III. J ita legitur in secunda colle
iactione . fu Me ih. cap. II. nullibi tamen exprimit ut eui rescribat Pontifex.
b Asin n. J De Reginensi , seu Reniensi
e D nune e G. J Consonat textus in cap. eoan a a I. ινι s. s. cap. ornues , ca quisquM a T. quo. in quibus omnibus iuribus non contineti excommunieationem latam , sed a iudiee s iendam. do euerunt Aar pari. i. in . lv.f. cap. l . qi . t 2. Toletus ita. I. sevi ruma , cap. 3 3. 1rum. 6. Suater decensui. A M. 22. fA. a. n m. tr. sayrus esil tra EMA., lis. . cap. x . m. . . Barbosa δε ρω s. Dif-cop. ia Iess. 1 .utim. C. Bona cina de ce . in . iustis. 1.θtias. ,. parii. i 1. Castro Palao di φώρ. 3. pinaci a .niam. o. Gibal m. ιι censu ti , in onus, et e M. Immtinitat , ni m. s. qui etiam docent in praesenti easti ad incutiendam excommunicationem , ne cessariam esse vi iamque actionem , videlicet E eleliae et stactionem , de spoliationem , quia ponisti sex in praesenti copulatii a vii tui : nec et t. mi, ane censuram elle reseruatatu nisi post de nune ia-iionem speetale mi pi os exeo municati Et hoc ea sit speetatuet eontingit, ut qui aliquem excolvmia nitatum denuntiauit. non possit cum absoluere.
PErpendimus ex literis tuis, quod quidam sacerdos tuae dioecesis, pro eo, quod se filium Regis nominate praesumpsit , & armis acceptis seditionem fecit , dc guerrain , a d. lecto filio H. Comite per vicos iussus est sustigari . qui postea eius mandato traditus patibulo exspirauit. Quia igitur tam ipsum Comitem , quam alios hi ius facti participes velle super hoe satisfacere intimasti, praesenta pagina duximus
respondendum , quod si m emoratus sacerdos tali modo excessit, de arma serens, non propulsando iniuriam, sed eam. inserendo fuit occisus, non videtur nobis quod interfectores eiusdem propter hoc ad obtinendam absolutionem Ap. Sed . adire cogamur : tu vero , qui merita personarum bene nosti , eis poenitentiam competentem iniungas.
a ς Lern/ns III. J Ita legit ut in secunda Ol.
lectione , fis hoc tis. cap. r. dissicultatem huius textus , quomodo .idelicet iudex seculatis possit punite eleti eum seditiosum . nulla praecedente degradatione, vatiis modis explica, runt Balboa in cap. 1 δε ita ilia, nam i 3 i. Angulanus Id. i. ae te bin, com ouris. I s. Barbosi tom. 6. insti A. ad timc ιὸitum, Sausar in Panopi. cloic. a. pint. Id. 7. cap. a. Fael ineus lib.9. cout ou. c. p. 23. Mattha is iuri . . labi. Osti a 3. sed veram interpretationem huius textus dedi in cap. clerni, de tu diciti, cap. i. d. V vim
UNiuersitatis vestrae consultationem accepimus, qua a nobis requiritis, utrum ille laicus inciderit in excommunicationis edictum, qui ad iussionem Abbatis, in
cuius seruitio commoratur, in clericum , aut monachum , aut conuersum manu S temerarias praesumit iniicere , maxime ubi causa non subest, propter quam debenti, verberari. Nobis autem videtur , quod nisi causa regularis' disse; plinae hoc δε-ciat Abbas in propria persona , vel ubi eum necessitas urget , per clericum , aut monachum seri iubeat 3 tam qui tales verberare praecipit, quam illi, qui verberant, etiam ii causa subessei, excommunicati, nis sententiam , donec ad Ap. sed . veniant,
nequaquam evadant. NOTAE tum iuberet, moderat ἴ his utendum erat, e . ia schiepiscopatu , de raptoritura e de qua uel bet una a timens III. J Ita etiam legitur in se n- poena pluta adduxi in cap. i. de cartim. da eollectione, stib hoe iit. cap. 13. etsi e G ipi me. J Correctionis videlicet, quam nullibi ex ptimat ut , eui Praelato te scribat Pon- piae latus impunἡ in subsitos adhibete valet , iurati x. ta tradita in cap. l. hoc ιhnio. b Volemini. 4 Imred eis iusti causa veis ora sone l. ia De e tal. Tom.V.
602쪽
IN audientia nostra talis suit ex parte tua consultatio proposta, utrum clerici, qui arma militaria, etiam relicto habitu clericali gestare nullatenus erubescunt, si ei fuerit iniuria corporalis illata, vel se a captione redemerint, illa clericorum debeane immunicate gaudere, qua pro temeraria manuum iniectione facta in clericum excommunicatus quis ipso iure notatur. Ad hoc tibi breuiter respondemus, 'uod cum frustra Ecclesiae invocet auxilium, qui committit in ipsam, ta lex saecularium Principum huic responso satis essicax offerat argumentum , quia mani sestE cautum habetur, matronam , cuius pudicitia attentata fuerit , non posse iniuriarum agere, si fuerit in veste meretricali deprehensa i huiusmodi clerici, si fuerint ά Praelatis suis' tertio commoniti,& noluerint arma militaria deponere, de Privilegio aliorum clericorum subsidium aliquod habere non debent.
a Lemem III. J Ita etiam legitur in seeunda Deollectione , ob lac tit . eap. t . nulli bi tamen exprimitur eui tescribat Pontifex.
tum est , ut probaui in caP. clerici , cap. snali, de xiiis O bones. cimc & in cap. petitia , de homicidio. e Imploret auxiliam. J Haec verba exposui in
Petrus Gregor. lib. a. fariis. th.'. cap. Dat velad Fret. s veram eorum interpretationem dedi in cap. na .ri titia s senes. coriis. Ante monitionem tamen , etsi non deserat habitum , nec inseruiat Ecelesae , iuxta tequisis Conei l. Tridentini, non priuatur benefieio eanonis cap. Od. - , dis staι. de similibus; sed tantesti priuilegio fori. Matinis L I. refotae. cap. 8.
QVod de his etiam , de quibus non dubitas, & quid de his ipsis seruari debeat,
plurimum agnouisti, Ap. Sed . responsa requiris, tanto fraternitatem tuam magis in Domino commendamus, quanto in iis , quae sacrorum canonum institutionibus sunt expressia, nostra auctoritate procedere desideras, & disponis. Sane requisiuit a nobis tua fraternitas, utrum qui se confitetur in latae sententiae canonem in
cidisse . nee ad hoc potest induci, ut ad Sed. Ap. veniat absoluendus, ab Episcopo, vel etiam simplici presbytero absolutionis possit, vel debeat beneficium promereri;& virum presbyteris bigam is , dc viduarum maritis . eorum uxoribus viam uniuersae earnis ingressis, Missarum solennia liceat celebesare. Verum licet quid de his obseruari debeat, sacris canonibus sit dissinitum, hoc tamen tuae fraternitati ad praeseus duximus respondendum : quod is, qui se asserit in canonem latae sententiae incidisse, non nisi per Sed. Ap. vel eius V Legatum absolutionis potest beneficium promereri, nisi forte in mortis si articulo constitutus, vel ' paupertate, vel infirmitate, vel senectute tanta gravetur, quod ad Ecclesiam Romanam laborem subire non valeat veniendi , vel ab hoc alio impedimento canonico retrahatur. Caeterum ab his in forma sacramenti exigi consueuit, ut resumptis veribus , de opportunitate concessa, Romanam Ecclesiam in persona propria debeant visitare.
a 'timem III. J Ita etiam legitur In seeundax acollectione , fas hoc tit. cap. 1 f. sed nullibi exprimitur Platatus, cui rescribat pontifex.b Ora . J Iuxta tradita supti in cap. ad
603쪽
CAPUT XXVII. Idem ' Archiepiscopo, Decano, U' Praecentori Lugdun.
CVm pro causa, quae inter G. & F. Cabilonensis Ecclesiae Archidiac. vertebatur,
eis concesserimus auditorem, procurator G. allegauit, quod cum Archidiaconus in Succentorem in communi dormitorio manus iniecisset temere violentas, ta eum traxisset verberando per elaustrum , tu frater Archiepiscope cum ob violentam manuum iniectionem , de violationem immunitatis Ecclesiae fecisti cxcommunicatuin publicum nunciari: ipse vero ad Ap. Sed . accedens consessus est, quod in clericum manus iniecerat violentas: supprimens autem , quod immunitatem violasset Ecclesiae, super absolutione sua lit cras impetrauit. Nos igitur causam ipsam vestro examini committentes , disse. V. mandamus, quatenus si vobis constiterit , dictum F. Archid. obb duplicem causam excommunicatum fuisse, id expressisse tantum alteram in literis, quas super absolutione sua impetrauit, ipsum tanquam excommunicatu in satisfacere Ecclesiae suae pro altera,monitione praemissa cogatis.
a Α μι- β. . J Ita etiam legitur in tertia
L eollectione , sub hoc tit. cap. i. sesueram inscriptionem huius textus , & integram dedi in
b mplisim cisii O . J si t eensura potestiterari ex diuersi eatis, , vi probat late Gibalinus de censum. cap. 6. ita de potest absolutio contingere unius cetissitae , temantiate alii , ut idem probata Aust. 9. qi s. i . Vnde tectὸ in praesenti docet innocentius , quod qui ex duplici causa ex
eommunicationem contraxerat, & impetrauit absolutionem ex una , non manet absolutus, cum
adhue supersit alia causa alterius censurae. in prae-s nti autem duplex suit causa censitae : verbeiatio,& Violatio loci facii , seu sacrilegium. Cati iumveiberatio , & protractio pu elaustrum unum peccatum, & unicam censuram in rotiant. Taria
Innocent. III. Abbati ' S. Andrea.
A Nobis est saepc quae suum , virum si aliquis excommunicatus in quo indicia sue
rint poenitentiae manifesta, nec per eum steterit , quominus reconciliaretur ecclesiasticae disciplinae unitati, non suscepto beneficio absolutionis decesserit, pro absoluto ab ecclesia sit habendus , bc utrum pro tali sit recipienda eleomosina , α a fidelibus sit orandum. Ut autem quod intendimus per suppositionem exempli apertius exprimamus, quidam presbyter, ec canonicus rcgularis, sicut per tuas nobis literas intimasti , cum publica laboraret infamia , quod ad quandam coniugatam accederet, maritus ciusdem mulieris, dc consanguinei eius in eum manus b iniecerunt temere violentas: propter quod per Episcopum denuntiati sunt cxcommunicationis sententiae subiacere. Vnde ipsi postimodum ad eundem Episcopum accedentes, praestito in manibus cius , quod parerent iudicio Ecclesiae corporaliter iuramento, in mandatis receperunt ab ipso, quod propter hoc Apostolico se conspectui praesentarent.Cumque unus corum se ad iter accingeret veniendi, a quibusdam suis aemulis est peremptus, & extra caemeterium Ecclesiae tumulatus , dc licet contra interfectores amici , & consanguinei interfecti grauiter sint commoti, promiserunt eis tamen Omnem rancorem remittere,&Offensam, dummodo inrersecti cadauer traderetur ecclesiasticae sepulturae. Videretur igitur in hoc casu sorsan quibusdam, quod cum sacra mentum, non necessitatis articulus, sed contemptus religionis excludat, de iudicium Ecclesiae diuinum possit, de debeat imitari iudicium , clim in interiecto praedicto mani festa poenitentiae ligna praecesseram, propter hoc absolutus etiam ab Ecclesia sthabendus; sed e contrario, cum ex sola culpa ligetur quis quoad Deum apud triumphantem Ecclesiam , ex sola verb lententia ligetur quoad hominem apud Ecclesiam militantem, quando vinculum culpae remittitur, absoluitur apud Deum , sed apud homines non absoluitur, nisi quando vinculum sententiae relaxatur, alioquin Ecclesiae absolutio nullatenus necessaria videretur, si in sola cordis ' contritione praeter sacerdotale ossicium rigor relaxetur disciplinae ecclesiasticae. Nos ergo consuli. tuae D. D. Gora al. m Decrerat. Tom. V. Ddd 1 de
604쪽
sset. In Librum V. Decretalium,
de consilio stat rum nostrorum breuiter respondemus, quod iudicium Dei veritati, quae nec fallit, nec fallitur , semper.innititur ue iudicium autem Ecclesiae nonnunquam opinionem sequitur , quam & fallere semper contingit , dc falli: propter quod contingit interdum , ut qui ligatus cst apud Deum , apud Ecclesiam sit solutus; de qui liber est apud Deum , ecclesiastica sit sententia innodatus. Vinculum ergo , quo peccator ligatus est apud Deum, in culpae remissionem di sibi uitur. Illud autem, quo ligatus est apud Ecclesiam, cum sententia remittitur, id relaxatur. Quod in suscitatione Lazari sermo euangelicus manifestat , quem Dominus pri is suscitauit,& Apostolis praecepit postmodum solueta suscitatum. Vnde quantumcunque se di-etus vir iuramento praestito , quod Ecclesiae mandato pareret , humiliare curauerit; quantumcunque poenitentiae signa praecesserint: quia tamen morte praeuentus abs lutionis non potuit beneficium obtinere, quamuis absolutus apud Deum fuisse credatur , nondum tamen habendus est apud Ecclesiam absolutus: potest tamen , dc debet beneficio ei Ecclesiae subueniri, sic ut cum de ipsius viventis poenitentia pere uidentia signa constiterit , destincto etiam absolutionis beneficium' impendatur. Nec obstat, quod Ecclesiae legitur attributa potestas ligandi, atque soluendi homines super terram , tanquam non possit soluere , & ligare sub terra sepultos : & quod
legitur: Non communicetur mortuo, cui non est communicatum & vivo ; cum cisi communicatum non fuerit, communicandum tamen illi fuisset , quem non contemp- .
tus religionis, sed necessitatis articulus impedivit: & in certis casibus a canonibus denotatis ligasse legitur Ecclesia mortuos, & sbluisse. Vt autem in uno pariter, dc in eodem negotio seruemus rigorem , & mansuetudinem ostendamus , statuimus, ut illius mortui absolutio a Sede Apostolica requiratur, qui cum viveret, ab Ap. Sed . fuerat absoluendus: aliorum autem absolutionem ex praemissa causa caeteris indulgemus , a quibus clim viverent , suerant absoluendi. Absolutionis autem sor maseruetur , ut fiat cum poenitentiali psalmo , & tam oratione Dominic , quam alia consueta. Haeredes tantum ipsius ad satisfaciendum pro ipso , si commonitione praemissa noluerint , per districtionem ecclesiasticam compellantur. Datum later. II. Non. Maij. NOTAE.
α ς -cti Andria. J lta etiam legitur in tertia
oeollectione , fuloe th. cap. 2. & in epistolis In noe.ul. Coloniae editis Io. 1. fol. 3 3. nul libi tamen exprimitur , nec ex textu constat, ubi sit monasterium santii Andreae , cum pluta snt
huius nominis, tam monachorum, quam canonicorum regularium
b Maim inisemini. J Moti tantlim fama , α rumore, aliis si in ipso actu turpi sacerdos depre.
hensus esset, non incideret maritus in hane excommunicationem canonis, ut probaui in cap. 3. Le ih. R
e Me morum. J Idest iuramentum , ut ple- Iumque aecipitur in viroque iure, ut plobaui in cap. i. is ferimd Coninitium. J Non enim contritio , aut re spistentia sicit , ut excommunicatus , quandiu manet excommunicatus , idest non sequuta absolutione , communibus suffragiis , & subsidiis Eeelesae gaudeat, cap. cois, hoc tis. probant f
t asus . iust.27. qaus. i. AEM. i. Suatra 'ae eensuri AElfui. 9.seh. 3. Bonaei na de excom. st.2stines. I. m. s. Hurtado eod. ιν . HI s. r. assctiis.1. Gi- balinu, vi tensuri diripvst. . qua . . I. pint. etsi eontratium teneat Couar. in cap. alma , A. pari. g. 6. n . . Toletus in fut A, tis. I. - num. Auila L co r. a. pari. cap. s. iustus . . dAb. 2. Vil- Ialobos a. pari. Iuni , t A. i . di fictili. . peteontritionem enim excommunieatus in gratiam eum Deo redit, ut communionem internam cum
reliquis membris Orporis m)stici Christi habeat, ut probat Gibal imis de censer. disertiiD. i. p s. i. m. 3. At veth ea communio longi diuelsa est 1 patticipatione Ciffragiorum Ecclesiae , quae consistit in eo, ut Eeelesia directe oret pro aliquo , &illi fructum sacriseij, & extera bona eommunia
applicet. Quare cain durante excommunicatione diatent eius effectus, ideo non sequuta absolutioiane, excommunieatus decedens sepulturae eccles,stieae tradi non debet. e Faene. 4 In negotiis viqelicet priuatis, ubi Eeellisa aliquid non definit. Roa dis iuris. Princip.
absolutum decessisse. Couar. in cap. alma, I. pari. s. II. num. 8. ex traditis in cap. s. de Leret. ubi probaui.
g Comuun earum O tius. J cap. faeris , ubitobaui. δε sepia . ut ita sitffragiis, de orationi
us Ecclesiae iuuetur, O' Deerdos 26. quasi nibi r paenitenses tera , jeges pernit tia attente aequumin , s easa in hineis, vel in mare Itierina moriat, ibi eis Dbveniri non potes, memoria earum ct osti linam, es orationibus co enae in. Immodi ante hane absolutionem in priuatis Missis posise orati pro eo nitito in exeommunieatione due dente , constat ex cap. Dcris, hoc rh. & probat Mantique δε de γent. quas. 3. num. .
605쪽
Tit. XXXIX. De sent. excom. S ICAPUT XXIX. N. ' Vratis utensi Episcopo.
NV per a nobis tua fraternitas requisiuit , quid si de illis laicis sentiendi in , qui
clericos violenter , sine laesione tamen , in custodia dctinent publica , vel priuata , vel cliam detrudunt in vincula, virum in canonem sentcntiae latae incidunt, ut ipso facto sint vinculo excommunicationis innodati, sic ut illi, qui manus in clericos iniiciunt temere violentas i ta virum qui nominatim excommunicatis. scienter communicant, absolui ab excommunicatione possint per consessionem a simplici sacerdote ; vel Episcopi, seu Archipresbyteri sit ab eis absolutio expetenda : α si holi actam poenitentiam cum illis valcas dispensare , qui etsi bigami de iure non sunt, de facio saltem bigami nominantur, eo quod in sacris ordinibus constituti more nuptiali secundas in contubernium sibi mulierculas adiunxerunt. Nos igitur inquisitioni tuae tali duximus ex ordine respondendum , quod in primo consultationis articulo non credimus laicos poenam excommunicationis i cuadcre , quamuis corum factum corporalis laesio non fuerit subsequuta , citra quam violentiam saepius circa clericos nequiter perpetratur. In secunda vero quae istione credisius distinguendum , an is , qui nominatim excommunicato scicnter communicat, in crimine communicei criminoso , ei consilium impendendo, auxilium, vcl fauorem, aut alias in ψ oratione , vel osculo , vcl Orando secum, aut cliam comedendo. In primo quidem articulo, cum talis dc communicet crimini, & participet criminoso, ac per hoc ratione damnati criminis videatur in eum delinquere, qui damn uir. ab eo , vel eiu, superiore merito delicti tunc erit absolutio requirenda , cum iuxta canonicas san ones' facientes , ta consentientes par poena constringat. In secun a itido vero casu a suo Episcopo, vel proprio sacerdote poterit absolutionis beneficium obtinere. Quina uis enim N tunc non iudicis, sed iuris sententia excommunicato communicans sit ligatus , quia tamen conditor canonum solutionem cius sibi specialiter non retinuit , eo ipso concessisse vidctur facultatem aliis relaxandi. Is autem, qui iuxta primum modum excommunicat , cum iuramento dcbet absolui. Qui ve ro iuxta secundum modum illi participat , reconciliari poterit sine iuratoria cautione. Verum si dissicile sit ex aliqua iusta causa , quod ad ipsum cxcommunicato rcm absoluendus accedat, concedimus indulgendo , ut praestita iuxta formam Ecclcsiae utione, quod excommunicatoris mandato parcbit, a suo absoluatur Episcopo , vel proprio sacerdo . ε Tertius. & vltimus inquisitionis articulus videbatur habere non modicum quaestionis: quoniam cum in matrimoniis contrahendis, non iuris assectus, sed animi destinatio attendatur, unde illum comitatur infamia , qui duas simul habet uxores, quod partim ad factum coniicia it rciorqueri, sicut & quod in canone legitur de presbytero, qui non legalibus nuptiis detinetur , cadem censura tales inter bigamos videntur reputandi .: licet obiici possit ex aduerso, quod opinioni sit verios praeferenda, Ee quod iuxta praemissa , qui nullam uxorem habuit, so-ret bigamus reputandus : quod contingeret, si quis de facto contraheret cum diuer sis, quibus de iure non potiet matrimonialiter copulari Nos autem in hac quaestione taliter respondemas, quod cum huiusmodi clericis , qui quantum in ipsis fuit,sccundas sibi m. lieres matrimonialiter coniunxerunt, tanquam cum bigam is non liceat dispensari , licet in veritate bigami non existant, non propter sacramenti defectum , sed propter a Tectum intentionis cum opere subsequuto. Datum Late-
a Ratis ire. J In collectione, ob V hoc iit. cap 3. liabetur Visne aniensi : sed
retinenta eli praesens inscriptio , quae etiam habetur in ipso regestro epistolatum innocentii III. coirecto a Sit leto, lib. x. Ibi. ex quo integram huius textus restituo. vratissauiensis ciuitas est in Silesia . prouincia Bohemiae . cuius Ee. elesia Cathedralis primum fuit Smogre , inde D. D. Gueri. in Dureiari. Tom.V. Leonardus Episcopus sedem transtulit anno Io r. Viciniam : Hieronymus vero Episcopus annoto 62. Cathedram cum collegio Canonicorum Vratissauiam transv xit, ut resert Aubertus Mi reus is rebus Botimi , p. q. latonis eius Episcopo , qui fuit Silesiae Principis filius, ceteribit in
praesenti Innocentius , ut iam notaui in cap. --
606쪽
excommunieato maiori excommunieatione ligato,in eangem incidit excommunieationem : exempli gratia si Petrus eletieus tu lux st domo expelleie eoneobinam intra sex die, cib picna exeoin- manicationis maioris ι & quia non paruit . elapso eo termino , incurrit ipso iacto excommunicationem , qui deinde illi communieando auxilium , aut cotistium dat concubinam ut retineat, . iueigit in eandem exeommunicationem , ut pro bant Couat. in cap. adma ..i .part. f. .num. s. Auila de censi. asD. s. i o. aul. 3. Hur Odo de exeo aemunis.. 'M. 9.d O uo. m. ii. viilalobos i i 7.dsse ι . i s. num. 6. Rieetulus de iura posen. id. .
Gibalinu, de eos . dii quis . '. qui
recte doeent, hoc in easu desiderari ut communieatio sit in i pio erimine, cuius causa excomis munieatio impolita est ; non veid si quis communicauem cum ipso exeommunicato in alio et imine , etiam grauiori. Item de saetatur , ut talis ex- comini inica ius si de nunciatus, ut probat Gibal, nus et L proxime.d O. .uione, vel ostilo. J Quos communicandi modos , & alios exposui is cap. μνίου , A sis
lam DD. proponunt , Omnem iuiis , de eationis exeommunicationem non reseruatam posse a pio-
ptio ne ei dote absolui ; quia quamuis ex negati ne prohibitionis nequeat sottassis in materia iurindictioni, eolligi serepet postiua concessio ; inhoe tamen peculiari negotio excommunicationis negatio probabili otiis absoluendi inscit con cessionem pol stati, absoluendi. vi indie t aper Eitinoe. in pia emi, ex antiquo profecto iure , &vsu iam in alicto, quem polidi afferre . aut interpretati videtiit Pontifex, quam nouum ius conde te: ex qua regula varias illationes ad diuellos casu, deducunt Baslius Io. 6. de mirim. cap. 8. An
putantis ri tigis. lib. i. cap. 3. Gibalinus A censis is quisit. q. pi . . g Totim. J verba qiuae sequunt ut , extant Aeap. nuper, de Agara. ubi ea exposui.
Idem ' Strigoniensi Archiepiscopo.
Vod in dubiis. Et iusia : IRespondemus, quod cxcommunicato , licet quod stet
v mari lato Ecclesiae . iuramento firmauerit, communicari non de i, donec per EccAsiam fuerit absolutus, alioquin post iuramentum non esi et abiblutio necessaria. Nullus autem scienter nominatim excommunicato communicare tenetur, nisi quaedam personae , quae per illud Gregor. Pap. capitulum, V I imn multos, specialiter cxcusantur. Illi autem qui nominatim excommunicatis praelumptuose participant, praeter personas dicto canone adnotatas , nisi ab eorum participatione commoniti forte destiter inr , excommunicationis vinculo sunt innodandi : secus autem si scienter communicant ci , qui cum participibus suis est vinculo excommunicationis sententialiter innodatus , tunc enim S ipsi sementiam excommunicationis in
exposui in cap. facias, de tis pia dii a C T igenisns. J Ita etiam legitur in tertia Gl- e Horam itur Onia. J Maioris videlicet, iux-Ilectione, os hsc iit. .ap. s. de in cap. quia ta tradita supra in ea signi aciis, ubi, & in dicto in Abis, di facio, ubi alias palles huius Decio eapite fuit, , & A c. a.de erecepti ne, egi de poena
talis eoia gessi. communieantis cum excommunicato.
Idem Doctoribus Decretorum ' Tononiae.
Iraeralia , quae ven. f. n. h Mendio sie n. Archiepiscopus dudum Apostolatui nostro
proponi secit humiliter consulendo, etiam, si bene meminimus , requisiuit . Vt ruinexcommunicato communicare quis, ta qui etiam teneantur 3 Cui super illo recolimus articulo respondisse, quod nullus omnino nominatim excommunicato scienter communicare tenetur, nisi quaedam personae, quae per illud Gregorij Papae capitulum, di mam mulus, specialiter cxcusantur. Verum ex hac nostra responsione magna qui clem, sicut accepimus, orta est occasio disputandi , aliis concedenti bos, quod excommunicato communicare teneantur personae in praedicto capitulo nominatae, praesertim quae prius ex debito ad communicationem corum tenebantur: aliis afferentibus, eos excommunicatis communicare licit Epossie, si velint, non tamen ad hoc ex 'necessitate teneri. Vt igitur unde ius prodiit, interpretatio quoque procedat, am
607쪽
biguitatem huiusmodi taliter duximus absoluendam , quod cum quaedam personae in
praemis in capitulo prius denotatae, illis in quas lata fuerit excommunicationis sententalia , sobsequenter ante prolationem ipsius obsequio tenerentur familiariter adhaerere, neque postmodum ad contraria teneantur ..cum adhuc ipsum debitum duret, bene scio canoni, id a n te, a priori non sint obnoxietate solutae, sed ad familiare teneniatur obsequium i ec ita per consequentiam ad communicationem quoque tenentur, sine qua illud nequeunt exhibere. Id autem non ad omnes personas capitulum credi mus reserendum , vi videlicet obnoxietati huiusmodi sint subiectae, cum viatores, peregrini , de mercatores a communione talium personarum , nisi articulus necessitati, immineat, debeant abstinere, ut in fine colligitur manifeste , sed ad illas dum laesae, quae talibus arctiori tenentur obnoxietate constrictae , de quibus tamen in iis, pto qui-bii, se at excommunicatione notatae, ut in criminibus, communicare non debent, sed ab eis penitus abstinere. Vnde prudenter in praemissa consultatione respondemus,
non Onancs personas, sed quasdam, quae per illud Gregorij Papae capitulum specialiter c cusantiar, ad communionem huiusmodi praemisso modo i neri. Vtrum autem dc illae personae propter atrocitatem facinoris seuerius puniendae, a communione talium per excommunicationis sententiam debeant aliquando prohiberi, quia quaesitum non extitit, ic sponsum non fuit.
a Domi. J Ita etiam legitur in tertia eolle Ictione , fab iac tis. Op le in praesenti scribit i ioceti iuri Doctoribu, Bononiensibus, ut etiam prosili tibiis riti sensibus in cap. Ih
- , δε consili. Sel.olastici, Lutetianis in cis ινι in ca s, ae priri Brat. Bononiens s perantiqua , ac
celatis Aeademi si in Italia, quam Theodosius Maiot imperator erexit, ubi potuerunt semper Omnia lii latum audia. Debiti, eneomii, illam extollunt Giolla ira ptooemio huius voluminis, 5e in I sinis .coci de tesam. Papiriti, Masonius lib. s.dea siti Romam Pontis. M H.no, o VI. Midendor pius is P eis Mis P. Mendo L iare Aod mas
hs-. θ s. a. m. s. iisdem etiam Do tibiis misit innocentius compilationem suarum epistolarum, ut Iesertiit in principio tertiae collectionis
ictione , sed tectius in sexta habet ut Sui1.niensis; nam in praesenti textu mentio fit textus ante eedentis , ubi strigoniens Archiepiscopo rescii-bitur. e capithiam. J Relatum in cap. quoniam muris ιοι li. quas. 3. quem textum late explicat Gi- balinus de censu . di iast. 7. qiras. 9. ce
Idem . CVm illorum absolutio, qui pro violenta manuum iniectione in clericos, labem
excommunic Dionis incurrunt, praetcrquam in quibus sana casibus a praedecessi, tibus nostris exceptis, Sedi dumtaxat Apostolicae reseruetur, nonnulli Ecc. sententiam negligentes , in excommunicatione positi ecclesiasticos ordines accipere non Gr-midant: quid autem fieri debeat de his , Ap. saepilis oraculum imploratur : circa quos credimus, sicut reperitur in subditis , distinguendum, quod tales, vel sciunt ex communicationis se vinculis irretitos ; vel non recolunt factum, pro quo inlatae sententiae canonem inciderunt , vel factum quidem scientes , iuris ignari nesciunt exinde se teneri. Primos, si fuerint saeculares, a subreptis ordinibus censemus in perpetuum
V deponendos: in reliquis casibus tam Archic piscopi , quam Episcopi absque mandato Sed A speciali dispensandi facultatem se nouerint non habere, quibus est etiam absolutio talium interdicta , ut maiora intelligantur illis prohibita, quibus vetita sunt minora. Potuerunt tamen huiusmodi Rom. Pontificis auribus intimari, ut ab eo se- eundiam risorem , vel aequitatem rc sponsum prodeat, prout eius discretio viderit faciendum. Qui si claustrales huius nodi fuerint, licet a bonae memoriae Papa praedec eis. nostro Alexandro fuerit constitutum , quod monachi , dc canonici regulares, quocunque modo se in claustro percusserint, non sunt ad Ap. Sed . mittendi, sed secundum discretionem, de prouidentiam Abbatis sui disciplinae tabdantur, & si Abbati, diseretio ad corum correctionem non sufficit, prouidentia dioece sani Episcopi est adhibenda , de alibi dicat, quod de saeculo fugientes, qui religionis habitum in monasterio receperunt , dc inter caetera Postmodlim confitentur se tale commisisse delictum, per quod ipta actu excommunicationis sententiam incurrerunt, sine licentia Rom. Pontificis Abbas non potest eos, nec debet abi oluere, quamuis praesumptionem de-D d d linquentium
608쪽
sρ 6 In Librum V. Decretalium,
linquentium debita possit animaduersione punire. Nos tamen in religionis fauorem, ut euagandi materia subtrahatur, maiorem cis gratiam exhibere volentes, quod in talibus absolutionis beneficium valeant impertiri, corum Abbatibus indulgemus , nili excessus ipsorum extiterit adeo dissicilis, de enormis, vi pote si ad mutilationcm membri , vel effusionem sanguinis est proccisum, aut in Episcopum , aut in Abbatem violenter sit manus iniceia; cum excessus tales , & similes nequeant sine scandalo praeteriri: si vero claustralis aliquis in religiosum alterius claustri manus iniec ciit vi lentas , per Abbatem proprium , tactus, qui pallus est iniuriam, absoluatur. Quod si clericum percusserit saecularc tu , non nisi per Apostolicam Sedem , ut scandalum cultetur, absolutionis gratiam pol crit pio mereri. Si autem & hos ad ordinem promoueri contingat , iuxta praemissam distinctionem , qui scienter in contemptum ecclesiasticae disciplinae se fecerint ordinari, ab executione suscepti ordinis ,& offici j dccer nimias manere suspensos. Circa rc liquos vero facti memoriam, vel iuris pcritiam non habentes, monailem j utilitato pensata, post iniunctam , & peractam poenitentiam Abbates ipsorum pinuum dis pcnsare , nisi graue fuerit ,& notabile factum : aut is, qui fecit, adultus fuerit, & discretus, ut violenter, & valide contra Obliuionem , vel ignorantiam praesumatur. Praecipimus autem Abbatibus, ut formam istam diligenter observent , ne priuilegium mereatur amittere, qui permissa sibi abutitur potestate. NOTAE . .
a T Dem. J Ita etiam legitur in tertia eollectio-
Ine , sub hoc tis P. 1. de cum praesens epist la non reperiatur inter editas , Sit te to & Bosque o. ideo non constat, cui Praelato te scribat in
b D 'mendos. J suseipiens enim ordines, ligatus quacunque maiori exeommunicatione sunpendi tui ab executione ordinis iam suscepti, de deponitur; si velo alia censura innodatus , videlicet interdicto, aut suspensone, ad ordi nes ascendat . non punitur eadem poena , ut docent sua reEde censer. ARM. 3 i .ses. i. -- 1 8. Auila de cen
Cum eertum principium iuris sit, ignorantiam saeti a poenis legibus sancitis exeusare , tutis
vero ignorantiam ex sationem in delictis non praestare, cap. norantia , de regia. i. is , lib. s. . d. ν um ii .Igis his qtii nolor. a m. 2 tr. i gari. r. quaeri solet , an sinum committens , cui censura, aut irregulatitas adiuncta cst. ignarus constitutionis, qui censura statuta fuit , in ea ni incidata In qua quaestione aliqui docent, ignotantiam si milis constiturionis non excusare reum , censura, noti ex praesenti textu , dum in eo docetur ab excommunicatione propter violentam manuum inisiectionem statuta in canone si quis suadenu i . quas. . absoluere non posse Episcopum eos , qui ignari canonia in censuram in ei detunt. Si enim absolutio ponit scis necessalia est . iuris ignorantia ab excommunicatione non exeusat. Ita docuerunt Gioli, in cap. a nobis , ιι a. et in . hoc h. Sotiis in .dis. 6.quo. 8.in t Acip. Couarru. in cap. alma, l . M. s. 12. a n m. s. et M au i a. de alii, quos resert sane heet tis. 9.de Mamm,rip. 32. m. p. Alij diserimen eonstituunt inter excommunicatimnem in iure expressam . 3e inter censu tam ab homine prolatam . ut in illis tutis ipnorantia ron e cuset, quia testem generat a nulli licet ignorare; in istis autem ignorantia prosit . ea cap. a. de compis .ia 6. ii a Glossa diu is , de alii laudati a sat cher is supra, misi . s. sed illis sententiis omissis
vel ius docuerutit Sala, A retibus d Jhr. 13. A. Asanchra surra κια s. iiiiis ignotantiam ab excommunicatione excusate, sue illa lat si a tute, sue ab homine i quod edi eius natura peculiari procedit; nam ad eam incurrendam des delat ut
lpecialia contumacia , cap. nemo contemMar, cap. an
H ΔηψM, i iluisse. s. unde qui ignarus eatronis in eidit in eaniti censurae,non pote si dici contumax: nam licet culpabilis existat, quatenus negligit scire ea nonis dispositiones , non tamen dieitur illis contumaciter resistet e. Quam senteni iam absolute ei edo accipiendam , non sollim cuni noua censura set tui eo casu, quo nulla praecesserat prohibitio . sed eo etiam , quo sertur ira ectast mationem antiquae prohibitionis . iunn & tune ignorantia liberat a censura, ut resoluit idem Sane her, quia respectu ea nonis Gnsutam imponentis non dat ut contumacia. Facit textus in cap. pis scisi, si .dis. dum ait cleti eos incontinentes, igno tantes constitutionem siticii Papae, qua suspen- sonis pena plectendos decreuit , ea non puniri, quamuis ante illuo decretum continentia clericorum sui siet praecepta. Ignorantia enim excusat eos
a poena suspensonis, ut ab aliis censuit , licἡt sata si propter s.ctum ante legem penalem inhibitum. Huie sententiae consequens est , ut qui cersus est de prohibitione tutis, ignorat auic in rcU
nam excommunicati. nis eo decreto ec res rehen
sam , chim respectu cetis tae eonium ax non si, licet ali s peceet , noti incidat in exeoti mi inii alidis rem, ut probant suaser tem. 3.de e nisi .. sitit η.LA.9. m. 9. sane heE A D. a. min. I 3. quamuis multi ab eo relati num. 4 i. contrariona teneant. Quod enim dicitur , conscia sum accoum dantem
ag delictum . videli se subiicetes cenae illius . iam peraro es , de iure fi ci 4 procedit in poena cognita , di delicio proportionatas non tamen in poena extraordinalia , qualis est excommunieatio , quae contumaciam petit. Nec tune obstat praesens textus, qui procedit in eo , qui manus violentas in clericum iniecit. , ae postea ordinatus suit per ignorantiam iuris. quae in hae spe ete eulpabilis suit. sciendum enim est , excommunicatum ptiuari a sacramento tum recepit ore , cap M. dec erit. --
609쪽
Tit. XXXIX. De sent. ex conri S 97
s ordinetur, non debet in gradu suscepto ministrate . nis eoneessa dispensatione , Ponti see, vi Innocentius in praesenti decidit. Rursus sciendum est, it regularitatis nota affet clericum, qui igna
rus censurae, tam ignotantia facti , quam ignorantia tutis ordinatui est, ut idem Innocent. ait: eum
autem virtusque ignotantiae idem sit effectu, in prasenti casu, ignotantia autem facti exeunte Q. leat , censita, e suo. 4. hoc th. sequitur vitamque ignorantiam culpabilem exstitisse in praesenti easurquod euenire potest eo casu, quo nimirum ei assa tuerit , aut supina , ex crati consit.in 6. Si autem ignotantia probabilis suisset, exeusaret ut ab ittegulatitate, seu potius suspensone, vi doeent sua ter, & Bona cina. & proxime Maiolus I s. u. 51egas. p. 34. Matius Alter. a. censur. cap.6. bio 1.
DE monialibus tua a nobis f. requisiuit, per quem eis sit absolutionis beneficium
impendendum , si vel in se inuicem, vel conuersos, vel conuersas suas, aut clericos etiam in suis monasteriis seruientes manus iniecerunt temere violentas. Si erhaec igitur tuae consultationi taliter respondemus', vi auctoritate nostra per Episcopum, in cuius dioeces monasteria suerint, absoluantur.
ii a Vo iris. J ita etiam legitur in tertia eolle-i ctique .si hae iii cap. 6. & in praesenti tan
tum decidit ut , quis possit absoluere moniales ab excommunicatione incursa ptoptet violentam in- . lecti nim manuum in cleti eos i nam si mulieres
tegularii et absoluenda; sunt per proprium Epist pum , ex traditis is cap. mia oes , hoe iis. multo magis moniales , in 'quibus vitta' talionem sexus adest etiam impedimentum clausurae. Vnde recte Innocentius in praesenti respondit, moniales manus iniicientes in elera eos, solui polle a pioseio Episcopo r. quod etiam proeegit in monaehis serincutientibus clerieum saeculatera , ut piobaui supra
Idem p Hersis ' Crucesignatis.
C I vere vos pcinit et de commisso, & plene proponitis satisfacere de peccato, Do- - minum vobis credimus, immo nouimus iam placatum. Si ergo Veneti potueri ne ad satisfactionem induci , ta absolutionis beneficium meruerint ς obtinere , securE cumcis nauigare poteritis praelium Domini praeliari. Quod si nec satisfacere sorte volucrint , nec absolui, utpote qui non dolere , sed gaudere velint diu de comiti ita, permittimus vobis, ut cum ipsis usque in terram Sarracenorum, vel Hierosolymitanam prouinciam, iuxta quod inter vos conuenit, & ipsos, vel honeste conuenerit, nauigio transeatis quanto miniis poteritis, cum dolore tamen oc amaritudine cordis , & sub spe veniae communicantes cis dem. Cum enim iam a vobis maiorem nauli receperint quantitatem , nec ad eam possint restituendam induci, aut etiam coarctari, si aliterneret, videremini vos damnum ex poenitentia , ipsi autem praemium ex contumacia reportare : cum ad hoc debitum exsoluendum ipsi vobis maneant obligati, Sc ab excommunicatis exigi M possit, de recipi quod debetur. Est autem 'cautum in iure , quod si quisquam per terram diaereticorum, aut quorumlibet excommunicatorum transierit, necessaria emere , ac recipere potest ab eisdem. Praeterea si paterfamilias do mus, excommunicationis sententia fuerit innodatus, a participatione ipsius familia excusatur. Licet crgo Dux Vcnctorum . dominus nauium, tanquam paterfamilias domus in excommunicatione per si state vos tamen tanquam ipsius familia, dum in nauibus eius fueritis, ipsius excommunicatio non continget, ec excusabiles critis apud Deum , si in excommunicatorum nauibus existentes, cum dolore cordis sub spes poenitentiae excommunicatis ipsis communicaueritis, in quibus communionem eorum nequiveritis cultare. Verum cum dc in terram Sarracenorum, vel Hierosolymitanam prouinciam de nauibus vos descendere contigerit, nisi Veneti ad satisfaciendum, α recipiendum iuxta formam Ecclesiae absolutionis beneficium inducti fuerint, vel compulsi , cum eis nullatenus praesumatis praelium Domini praeliari. Ne. si eis habentibus aliquid de anathemate in Crucis insurrexeritis inimicos, non praeualeatis in eos, sed terga vertentes fugiatis potius, dc cadatis.
610쪽
a Rut silm tu. J Ira etiam legitur in tertia
eollectione , sub loe tu. eap. I 3. & resertur epistola haec inter gesta ipsius Ponti seis apud Bosquetum fol. 78. vi autem eius sententia pere i-piatur,ex ipiis gestis Innocentis lil. & aliis hist ricis ea sus repetenaus est , qui ita contigit. Cum pro recuperatione Terrae sanctae , tam in Italia, quina in Gallia ingens fieret apparatus , Galli crucesignati milerunt nuneios suos in staliam ad Ducem , & populum Venetorum , ut ab eis con . dueetent nauigia opportuna ,& simul cum eis tractarent de iociet ite ineunda : & postquam diuersis pactionibus in eam eonvenerunt, inter eos placuit , ut aliquot in syliam destinaris, ea teri tenderent in AEgyptum , vi caperent Alexandriam, de finitimas legiones a seque Tetta sancta Lei-lilis liberatetur de manibus paganorum ubi ergo Franci , & veneti societatem huiusmodi fit mauerunt , utrique simul ad sedem Apostolieam nuncios destinat uni petentes ab innocentio iis. ut pactiones inter se initas auctoritate Apostoli ea eo n- firmaret. ipse velli futura praesagiens caute respondit se eonventiones illas eonfirmare.ita ut ip-s Chiistiano, non laederent, nisi sol san iter eorum illi nequiter impedirent, aut alia iusta eausa, vel necessaria forsan occurreret, proptet quam aliud agere nequitent. Galli huiusmodi confit-mationem admiserunt, veneti vel 1 eonfirmationem hoc tenore factam recipere renuerunt. Termino igitur constitutio Cruces gnatorum exeret. tus ad palles venetiarum accellit adeo magnus,
sottis, & deuotus, ut Deile et ederetur non sol sim Tettam sanctam esse tecuperandam , verum de Regnum Babylonieum oceu pandum. Nam de ve. meti tam magnifica nauigia praeparauerant, ut 1 longis retro temporibus nondum visus, sed nee auditus suetit tantus D uium apparatus. Misi
etiam innocentius Pettum tituli S. Maleelli Pten byterum Cardinalem Apostoli eae sedis Legatum, ut cum ipso exercitu pioseisceretur nomine R demptotis 1 sed Dux ,& Consiliati j Venetotum timentes ne ipse impediret eorum . propositum, quod concepetant de ladera expugnanda, Legato proposuerunt, ut si vellet praedicationis munus obite, illum feeum ducerent, ali 1s tanquam Legatum illum tespuebant i quate Cardinalis reuer. sus ad Innocentium illi prauam eorum intenti nem retulit ; quate Pontifex literas scripsit uniuersis Cluees gnatis , districtius illis prohibens, ne terras Christiano tun infestarent, nominatim Iaderam , quam Ungariae Rex possidebat, qui similitet erat erucesignatus , alioquin seirent , se anathematis vineulo innodatos ; hancque excommunieationem feeit per Abbatem de Loratio certat id, intimari. Vettim Lim Gilli , lulim venetis aderam expugnarunt , spoliaque Iadertinorum in tet se diuisere : sed Prinei pes Francorum excessiimas noscentes, iurauerunt in manibus Episcoporum Hiorum , quod mandatis innocentii deinceps pa-rἰrent , de secerunt se ab illis absolui, mittentes Suessonensem Episeopum a i innocent. all. vi iliatum eon silerent qualiter essent de caetero procensuit. Ipse veto per literas stat praecepit eisdem
quatenus digne de tanto poenitentes excessu , de sali, faeientes congruὴ de peccato , redderent uniuersa . quae ad eo de uaderit notum spoliis peruenerunt, , , similibua de eaeteto penitus se abstinetent. Quia vetδ sententiam Apostolieae sedi, praetet auctoritatem ipsus nullus potuit relaxate, quibusdam viti, discietis iniunxit, ut ab eis, qui
nondum iurauerant Apostolieis stare mandatis, reciperent tutamentum ι ab eis autem , qui iam iurauctant, exponerent, ut in eorum prasin tia recognoscerent talitet se iuraste; ae deinde iuxti so mam Ecclesiae munus absolutionis impenderent, uniuersis iniungentes Comitibus , & Baronibus sub debito tuta ruenti, ut pet patentes literas . lam se, qui in successores suos Sedi Apostoli eae obligarent,quod ad Mandatum elu, de tanta praesum' tione sitis factionem exhibete curabunt: omnibus autem praeciperent in communi, ut , similibus de exteto abstinerent. Potib Comites, 3e Batones se obligarunt . se ut suit illis iniunctum , 5e se omne, absoluti suerunt: de cilira adhue veneti nee ad pce nitentiam agendam , nee ad indulgentiam im- ,lorandam voluissent aliquatenus inclinari , conis ultationi factae pet Suessionensem Episeopum cit- ea modum , quem obseruaturi etani Clueesignari in communione eum Venetis neeessarid habenda in ipsis nauigiis, respondet Innocentius in praesenti epistola, quam multis seripturae auctoritatibus illustiat ut habetur lib. 6 vij .ica. de inter gesta ipsius pontifieis a Bosqueto edita. Renomitati)s piae dictam Iadeti obsidionem , spoliumque sabellus I b.9. neia.s. p. Iustinian. lib. i. spari
Venet. Cuntheriis monachus Basileensi . qui et-tat apud Canitam lom.f. ant'. I 3. saviatus Tot - .se l. d. 3. pari. ra. cap. i. Spondanus in contiacias. Batonii anna iroi.
b inneii. J Veneti enim deuastata Aquileia
sede Patriarchali. ittuptione, de direptione Attilae Hunnotum Regi, olbis praedatori, potiusquὶm bellatoris , in insulam Gradum eonfigerunt, consederuntque, & inde ab itieendio Atiniae parum tuti maritima loea , qua Padus mare superius subit , tenuerunt, ciuitatemque constoaxe runt , cui hodie . de tune Venetiarum est nomen, vi reserunt Catolii, si gonius ne incidem I Impe- Ierio, lib. i 3. Mannom si. Ze sequentes Philippia, Cltiberius Ha icinum ara quitarum lib. I cap. 18 Tut selinus 3 νι. his. lib.s.stis eoaem s1. Saabedra cap. 6ation. t. i qua Oe patione domi nium illius maris, libertatem , & exemptionem ab
Imperio deducunt venetit quod de probant ex ii ti spei itis Baldus, de Classet in Li.s quod si quis is .
. ad noui e r. n . aliique veteres , quos addu- eunt Tufehus nactis. liuo 8. concri f. C. Franc.
& de eotum dominio in mari Adriati eo plura solor et anus tom. I. lib. 3 p. 3. num. 3 Α.e Oblint e. J Vt postea obtinuerunt Dux Dandulus , & alii Veneti post captam Constantin polim per Petruiti Cardinalem Capuanum tituli sancti Mareelli, ut eonstat ex lib. I. RV 7ν. Usius Pontis episeoo1. O 1o . & reseri Spondatius L Io